（精華）《水滸傳》讀后感13篇
當細細地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《水滸傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《水滸傳》讀后感 篇1
《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，替天行道、劫富濟貧、除暴安良，反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
忠，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進救了陳達等三人，面對官府的捉拿與賞賜，他毫不動心，面對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的忠；晁蓋六人準備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅！沒有一人有私心，這也是忠。
義這個字在梁山好漢身上表現的淋漓盡致。義，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達在酒樓遇到和他并不相識的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇，這便是義；林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過野豬林時，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是義；武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了快活林酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是義。
生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。這是孟子曾說過的.。自古以來曾有多少人舍生而取義？他們不知道生命的可貴嗎？不，他們知道。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石！用自己的身軀，托舉正義！
在《水滸傳》中，忠、義之詞出現多達七十二次。在八十一回中卷首詩還指出事業(yè)集成忠義傳，用資談柄江湖中。所以，整部《水滸傳》就是在講忠、義二字，由此展現梁山好漢忠義之道。
一部《水滸傳》，講述了曾經梁山好漢的那份忠與義。
《水滸傳》讀后感 篇2
這個寒假，我讀了《水滸傳》這個名字，雖然這本書大家都很熟悉，但在我再讀一遍之后，我也得到了很多感覺，體驗了108年英雄的精神。
給我印象最深的是魯智深。魯智深武功高強，粗武鋼勇，武器是兩把斧頭。因為鎮(zhèn)關西有個屠夫欺負金家的父女，他故意讓鎮(zhèn)關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，把十斤骨頭切成細末。最后，鎮(zhèn)關西明白了魯智的深意，不愿意去做，魯達把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了。鎮(zhèn)關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯智深順勢按住他的左腳把他踢倒，最后三拳把鎮(zhèn)關西打死，棄官而逃。這就是魯智深拳打鎮(zhèn)關西的由來。
最讓我佩服的是享有“及時雨”美譽的宋江。他在縣里當了護士，對衙門里的公事和政府的社交活動非常熟悉。雖然他來自政府，但他喜歡和江湖上的英雄交朋友，同情下層階級。每當江湖上的英雄遇到困難時，他總是及時幫助他們，所以他被稱為及時雨。他是一個深有謀略的人物，永遠不愿意長期屈居于下僚。他原本希望靠自己的才能“為國家做出貢獻”，開創(chuàng)事業(yè)。但當時朝政黑暗，奸臣當道，有些能人無法展現自己的抱負。就在這時，宋江又犯了殺人罪，流配到江州。他喝醉后問了反詩，被江州知府抓住。他被問為死罪。只有梁山英雄的幫助，他才能挽救生命。這時，宋江才決定去梁山。因為他的原因，大量的'英雄和他一起上山，增強了山寨的力量，給山寨事業(yè)帶來了蓬勃發(fā)展的氛圍。他也是一個足智多謀、謙遜有禮的人
《水滸傳》通過藝術生動地展現了壓迫現象，深刻地反映了歷史的真實本質，展現了梁山泊英雄英雄的轟轟烈烈的起義，有力地攻擊了封建地主階級的統(tǒng)治。雖然他們最終失敗了，但他們的精神永遠不會被抹去�！端疂G傳》英雄的反抗精神和封建社會腐敗也生動地展現了當時的背景。
《水滸傳》這本書讓我了解了中國古代的歷史，這確實是我寒假讀的一本非常耐人尋味的書。
《水滸傳》讀后感 篇3
還記得那本小說——《水滸傳》，那是我第一次看關于農民起義的小說，它讓我永遠忘不了�！端疂G傳》是我國歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說。它是四大名著之一，作者是施耐庵先生，他對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情地謳歌，他不僅歌頌了這些人的反抗精神，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。施耐庵將統(tǒng)治階級的人物和梁山英雄形成鮮明的對比，突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。
《水滸傳》在記述起義軍的武裝斗爭時，還比較重視起義軍對戰(zhàn)爭經驗的總結�！端疂G傳》中有關戰(zhàn)爭的描寫有很多。清代劉鑾的《五石瓠》中說到：明末起義軍的一《水滸傳》教導下屬。而毛澤東也曾經贊揚過“三大祝家莊”……
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說不是很明確，但卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”,不管什么出身，都是以兄弟相稱。再聯(lián)系到他們“劫富濟貧”的旗號，這就表現了人民反對封建社會的政治上的等級懸殊和貧富之分，人民對封建社會的階級壓迫和政治壓迫的反對，這是人民對封建地主階級思想的.，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》這本書一共可分為兩大部分，前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山，開始大起義，對戰(zhàn)官軍和受朝廷招安；后半部分寫打敗其他幾路起義軍。從思想方面來分，《水滸傳》前半部分是寫階級矛盾的，后半部分是寫統(tǒng)治階級內部的忠臣和奸臣矛盾的。
總而言之，《水滸傳》是通過藝術的表現形式來反映當時社會“官逼民反”的現象，深刻地反映了歷史的，真實本質，它所表現的梁山泊英雄好漢的大起義，有力的沖擊了封建地主階級的統(tǒng)治，這在歷史上是極為罕見的。希望你們也能看一看《水滸傳》，不光是來感受這里面的英雄俠義的情懷，還可以學習一下它的描寫方式和表現手法，來提高你們的寫作能力。
《水滸傳》讀后感 篇4
前一陣子，我叫媽媽幫我買了一本《水滸傳》，這本書很好看，書中有許多精彩內容，我用了整整一個暑假時間，讀完了《水滸傳》，這本古典小說深深地吸引了我。
在《水滸傳》中，作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好漢。在這些英雄好漢中，我最喜歡的就是林沖、武松，因為他們武功高強，非常厲害。
書中主要是講了一百零八位好漢遭受官兵陷害，全都被逼上了梁山，最后結義為兄弟，一起為民造福，做好事。下面，我來給大家講一個關于林沖的故事。
在發(fā)配滄州的`時候，林沖遇到了柴進。柴進請他做客，后來，洪教頭來了，看到了林沖，林沖起身讓座，洪教頭理都不理林沖，上去坐了。洪教頭問柴進：“你今天為何厚禮款待一個犯人？”“這可是當今八十萬禁軍教頭：林教頭�。 焙榻填^看了一眼林沖�！安襁M啊，你雖喜歡槍棒，可是，往往每次流配的犯人都來冒稱是大官，找你騙吃騙喝，你不能輕易相信他們。”柴進說：“這位林教頭可不是冒牌貨�！�
洪教頭想跟林沖比試比試，林沖再三退讓，不想再惹麻煩了�？墒�，洪教頭以為林沖真的不會槍棒，就越要和他交手。經柴進再三請求，林沖無可奈何地接受了。剛開始，洪教頭拿起棒來向林沖使出了個“把火燒天”的招數，林沖也毫不遜色，回了個“撥草尋蛇”教頭趕緊往后一跳，躲過了一招。林沖看他雖氣勢洶洶，但身體還沒有站穩(wěn)，就往洪教頭小腿骨上一掃，洪教頭被打倒在地上，灰溜溜地跑走了。
看到最后，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我心中多了一份悲痛。但是，我還是推薦大家去讀這本書，因為這確實是一本耐人尋味的書啊。
《水滸傳》讀后感 篇5
《水滸傳》——中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。讀完它，我充分認識到中國這部古代名著的社會意義在于：它深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
《水滸傳》刻畫了一百零八位好漢的.人物形象。這一百零八位好漢都具有自己獨特的個性，但卻有一點相同，那就是重友情，講義氣，愛打抱不平。正是書中好漢這樣可貴的精神深深打動了我。比如，好漢朱仝曾經不惜自己性命，兩次救下宋江與晁蓋；楊志曾在汴梁買刀時不堪牛兒的撩撥將他殺了，后怕連累他人而主動去官府自首……
這樣的事跡在《水滸傳》中數不勝數，而生活安逸的現在，又有多少人能像梁山好漢那樣，義無反顧地幫助需要幫助的人呢？
讀完《水滸傳》，我不禁想起了馬云。馬云小時候愛打架，打了無數次的架，沒有一次為自己，全是為了朋友。打得縫過13針，挨過處分，被迫轉學杭州八中。由于家庭出身不好，家庭壓力大，父親脾氣火爆。馬云在父親拳腳下長大，呆不住家，卻特別愛交朋友。講義氣，或許也是創(chuàng)業(yè)成功所具備的條件之一。
一個“義”字雖然只有三筆，卻蘊含著極大的道理。在現實生活中，“義”的實際行動卻弱于言行，救人危難之中不是誰都可以做得到，因為它需要相當的勇氣。只有一個真正具備正義感的人，才算是一個真正的好漢。
《水滸傳》這本書，不僅僅讓我感受到“義”的真正含義，還讓我明白：祖國的一切需要我們來建設，懂得讓國家國富民強，是我們民族大義的根本所在。每一個人，都應該學會做一個忠義兩全的人。
《水滸傳》讀后感 篇6
書是人類的營養(yǎng)品，《水滸傳》是一部不朽的史詩，是一首英雄的贊歌。這部名為《水滸傳》的巨著描寫了108位好漢，他們因為一個“義”字聚在一起。因為“義”，兄弟之間互相信任，互相幫助。為了正義，梁山的強大軍隊形成了。
我從這本偉大的'作品中學會了如何對待我的朋友。宋江是我們學習的榜樣，他武藝不高，計謀不深，也沒有什么獨門絕技，為什么能坐第一交椅呢?那是因為他以“義”字交朋友，他待朋友如兄弟。當他和李逵喝酒時，他買了很多肉給李逵，他沒有把這件事放在心上，不斤斤計較，其他的兄弟們從心底里欽佩他，我們應該像他那樣對待朋友。
首先，我們應該注意“義”。自古以來，“義”就被推崇。在《三國演義》中，關羽是正義的化身。華容道義失曹操，義薄云天使關羽一舉成名，成為歷史佳話�！睹献印芬哺嬖V我們舍生取義的真理。因此，我們在與人相處時要做到一個“義”字。
然而，在現代社會，一些人迷失自我，追求名利。有些人為了錢，可以做出一些讓人不齒的事情，把正義拋到九霄云外，以悲劇收場。
“義”到底是什么?在我看來，做人首先要講究“正義”，符合國家、社會和人民的利益。當我們的朋友誤入歧途的時候，我們不要不分青紅皂白地為所謂的“正義”而戰(zhàn)，做違法的事情。這不是“義”，這是感情用事，害人害己，害人無窮。
讀了《水滸傳》后，我學會了與朋友如何相處，知道要去做更多正義的事。互相信任，互相幫助，不要被眼前的利益蒙蔽。俗話說，君子之交淡如水，愿我們都有最好的朋友。
《水滸傳》讀后感 篇7
今年暑假我看了一本書，叫《水滸傳》。
書里講到：“當年天下瘟疫流行，洪太尉奉天子之命來到龍虎山上的上清宮，找張?zhí)鞄熎盱烈�。在寺里，有封鎖魔君，他把它打開了，結果冒出36天罡星，72地煞星，一百半八個魔君。后來王倫到梁山泊落草，到晃蓋殺了王倫，晁蓋收納各方好漢，宋江就在這時入伙的。晁蓋死后，宋江一月發(fā)現一百單八位好漢。朝廷招安后，他們破遼，又破方臘，最后只剩下三十二員，后來宋江、盧俊義被奸臣毒死。
他們之所以成功是因為他們替天行道，仗義疏財，專等朝廷招安，民心歸順，所以得一百單八員。他們的后來之所以失敗，是因為當時奸臣當道，有人僅憑踢球踢得而當上大官，以私報公，瞞著皇帝做事。還有，制度上有問題。首先宋太祖要求不得殺文官，其次是宋軍軍隊人雖多，但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫宋代的`事情，說明他反思宋代的制度，提醒當權者。
宋江可以用一個字概括，就是忠，最后奸臣要用藥毒死他時，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣，很魯莽，會惹事。但他為人很正直，作戰(zhàn)十分勇猛，宋江十分喜歡他。吳用和花榮，他們義氣很重，當知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自殺在宋江墓前。其實他們的精神都體現在梁山泊好漢們的精神，所以他們義氣相投，正巧聚在一起。
他們也不是十全十美，很多人急于立功，導致戰(zhàn)死，李逵他的脾氣很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，導致戰(zhàn)死，關勝因為喝醉了酒騎馬，導致跌死。。。這一部以農民起義為題的小說，挾擊了當代政治的腐敗，和贊頌了好漢們的精神，塑造了多個人物形象。它的語言與思想都達到了非常深的境界，也給后人豎起一個榜樣，讓后人學習他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
《水滸傳》讀后感 篇8
在顛沛流離的時代里，難得世外桃源的清閑，戰(zhàn)亂的年代，些許的“悠然見南山”是一種渴望。說起水滸，大家并不陌生，水滸主要記敘的是以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，確遭奸人謀害的英雄故事。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野蠻，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的氣息，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他的身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤為感動。
在這個物質橫飛的年代，像這種“傻傻”的人已經不多了，不說他魁梧的身材，不說他霸道蠻橫無理的個性，他對朋友的率真與仗義，這一點，足以讓我們去為之慨嘆。
水滸一書中講到的英雄很多，但是大多數都是當時社會背景下被逼無奈走上梁山。里面的英雄大多數都是熱血男兒，有勇有謀，奈何社會形勢所逼，無奈走上絕路。在今天這樣的社會形勢下，不乏一些有才能的能人志士，但是卻體現出更多的人性冷漠，相比才智，人性卻顯蒼白，不是不關心，而是社會的發(fā)展所致，這樣的形勢，讓人不禁對未來擔憂。
水滸里面講到的`男兒個個重情重義，在病態(tài)的社會形勢下體現出不一樣的光芒。在我們今天的青少年身上，我們同樣的需要去培養(yǎng)他們的情感價值觀，對待親人朋友的態(tài)度。在生活中，我們都愿意看到孩子么臉上純真的笑容，都真心的希望那些笑容來自心底里最純潔的地方�？墒�，在現如今的生活中，有些家長會讓自己的孩子刻意的去分清楚自己的“同伴”，這并不是一個好的現像，我們難道不應該一視同仁，正確的去引導嗎？
時光在不停地向前流動，社會發(fā)展的腳步也沒有片刻的停止，希望在時光的年輪里，能讓那些閃爍著光芒的人性美在時代的長河里生生不息。
《水滸傳》讀后感 篇9
水滸傳描述了在北宋時期，腐敗官府的背景下，以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義，劫富濟貧，又受朝廷招安，幫助朝廷破遼兵、平方臘，最終卻遭到奸人謀害，終歸沉寂的故事。細細品味完這部名作，我感觸頗深，那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現的梁山好漢們，在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質。
從古至今，“忠誠”和“義氣”都是被人們所崇拜，所熱衷于談論的，它們在生活中無處不在，包含著甚是繁多的內容。忠可以忠于偉大的也可以個人的，義，可以為集體主義或是個人主義。這些“忠”、“義”精神，復雜地在梁山好漢身上展現得淋漓盡致。
書中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了，他的忠心向著國家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后，也不忘為國效忠，欣然接受招安，為朝廷解憂，雖讀者們對此看法褒貶不一，有人稱其為愚忠。但我想在當時的混亂背景下，宋江仍對祖國有著一顆赤子心，非但不愚，更應贊揚這種愛國情懷。
在書中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀之義；為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報仇，不顧大嫂關系，取她性命；魯智深為了救援困在野豬林的林沖，大鬧野豬林。在各位梁山好漢的`生活中，“義”字無處不在地體現著、閃耀著。
在如今生活中，人們追求利益、財富，“忠”的思想變了，目標復雜了，忠心再不如書中描寫般單純了，“義”則更為罕見且珍貴，若是小事，便愿意幫助，若事情大了，人們會優(yōu)先考慮自己私人的利益，很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測��！
在現今社會，雖不用為朋友赴湯蹈火，不必為正義出生入死，在安穩(wěn)的世界上，更應需要這種助人為樂、見義勇為，因單純的“忠”“義”而奉獻的精神，忠與義不能被時代所抹去，更應讓它在時間的長河下愈流愈勇、發(fā)揚光大！
《水滸傳》讀后感 篇10
在暑假里我讀了《水滸傳》�！端疂G傳》是中國四大名著之一，作者是明代小說家施耐庵。
這本書講述了梁山上一百零八將個個是英雄豪杰，路見不平拔刀相助，他們打著‘替天行道’的大旗做著行俠仗義的事!
我最喜歡‘行者’武松和‘智多星’吳用。武松本是在官府里謀職，無奈遭小人餡害，最之后到梁山。武松很勇猛，他走過景陽崗，聽說那里有一只老虎經常出來傷人，過路的人都不不敢從那里經過�？晌渌刹缓ε�，他說老虎可是是一只大蟲而已。他一口氣喝下十八碗酒，趁著酒勁，只用了一雙拳頭硬是將那只吃人的'老虎活活給打死了!大家明白了紛紛跑來感激他，真是為民除害了!人們送他外號‘打虎英雄’。
我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵布陣是我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵布陣是他的強項�！侨∩骄V’‘三打祝家莊’等，每次戰(zhàn)斗都能體現他的足智多謀，運籌帷幄。他為大家想出了許多奇妙的好點子，事后大家都佩服不已，真不愧是‘智多星’啊!我最崇拜這樣有才華的人了!
梁山上個個都是好漢，如梁山五虎將，‘大刀’關勝，‘豹子頭’林沖，‘雙鞭’呼延灼，‘雙槍將’董平，‘霹靂火’秦明，個個身懷絕技，勇猛過人，重情重義，豪氣沖天，一生正氣!可惜他們生不逢時，當時皇帝腐敗，政權又都握在小人手里，他們空有一身本領，卻無處施展。如果他們都活在現代，活在人人平等的世界里，他們又都本領超強，并且心系百姓，必定能成為受人敬仰的大英雄，成為國家的棟梁!
《水滸傳》讀后感 篇11
在四大名著中，我最喜歡的當數《水滸傳》。書中一百零八好漢為人仗義、性格剛烈，自然是我的偶像。趁著暑假，我再次打開了這本名著，了解宋江起義軍一百零八好漢的傳奇故事。
在這本書中，我最喜歡的一個情節(jié)便是武松打虎了。在故事中，武松要上景陽岡，在岡前到了一家客店。他不信店家所說的：岡中有虎，也不信他說的“三碗不過岡”，硬是喝了十八碗酒，便是拎起哨棒，付了銀子便一人上岡了，你看，他是不是很豪爽?竟敢入虎口!當他上了岡，遇見那吊晴白額老虎時，他一閃，一閃，又一閃，才開始反擊，拎起哨棒就打，可反兒打斷了哨棒。那老虎就開始反撲。說時遲，那時快。武松雙手頂住，一直把老虎按下黃泥坑里，使盡力氣只顧拳打，竟是硬生生把老虎打死了。武松的勇猛、身手敏捷、勇武過人的高大形象深深刻在我的腦海里。
還有一位好漢，他手握禪杖，曾上五臺山成僧，猜猜他是誰?沒錯，他就是“花和尚”魯智深。魯智深原是一名提轄，后到五臺山成僧，之后又下山，最終被逼無奈上了梁山。而我最喜歡他渾身的力氣。單是他的禪杖，也要有水牛的力氣。而他倒拔垂楊柳的片段更是讓人驚嘆，竟是把那株綠楊柳連根拔起，無人不贊。
一百零八將齊聚梁山，演繹著北宋農民軍起義的'故事。我佩服這些好漢，他們個個是英勇無畏、足智多謀、講義氣、講情義、還極富正能量的真英雄。我崇敬他們，他們是正義的化身，像孫悟空一樣正直。他們反抗昏暗的封建社會統(tǒng)治，展現了他們反昏暗、行正義的形象。我也我佩服《水滸傳》的作者——施耐庵。竟將農民起義發(fā)生到失敗的全過程描繪得如此精彩，還將書中的人物描繪得有血有肉，塑造了一個個傳奇英雄。
《水滸傳》就像一本神奇的歷史書，令人愛不釋手。
《水滸傳》讀后感 篇12
呼保義宋江，雖然文不如智多星吳用，武不如豹子頭林沖，可就是因為他為人忠義，所以梁山的兄弟們都擁戴他為梁山之主。
軍師智多星吳用，雖然不會武功，但是他的.聰明才智都可以與諸葛亮相提并論。他對宋江可是忠心無二，最能表現出來的就是“吳用換命說眾虎”那一講。
豹子頭林沖，他文武雙全，功夫了得，是馬軍五虎將之一。由于被高俅陷害帶刀進入白虎堂，所以發(fā)配充軍。路上，董超和薛霸兩個人想結果了他，好在他剛結義的兄弟花和尚魯智深來教訓了董、薛二人，救了林沖。
他們梁山共一百單八將，不知是天意還是什么，這一百單八將正好應了那一百單八天罡地煞星。
現在，我們來說說《水滸傳》中的故事吧。
我自認為“梁山好漢排座次”那一集特有意思：入云龍公孫勝單膝跪地在宋江面前，說“哥哥，此次天書出世，已應天象，我已請蕭讓兄弟將碑上文字，盡數抄寫下來。山寨兄弟聚義，乃天命所致。現在就請蕭讓兄弟當眾宣讀碑文。”
只見蕭讓走了上來，鞠了一躬，說：“此塊碑石上前面天書三十六行，是天罡星人名諱，后面天書七十二行，是地煞星人名諱�！闭f完，蕭讓開始報名了：“天魁星呼保義宋江、天罡星玉麒麟盧俊義、天機星智多星吳用、天閑星入云龍公孫勝、天勇星大刀關勝、天雄星豹子頭林沖、天猛星霹靂火秦明、天威星雙鞭呼延灼、天英星小李廣花榮……地魁星神機軍師朱武、地煞星鎮(zhèn)三山黃信、地勇星病尉遲孫立、地杰星丑郡馬宣贊……”，當我每每讀到這一個地方的時候，心中總會有一種說不出來的激動，好像一團火焰，正在熊熊地燃燒。
《水滸傳》，告訴我們的是做人要忠義。只要忠義，別人就會喜歡你。
《水滸傳》讀后感 篇13
對四大名著的認識存留在兒時看電視劇里的印象，看完原著后，對這幾本名著的認識完全不同。昨晚剛把《水滸傳》讀完，先從這本書說起。
就劇情來說，輪廓與電視劇里講述的相差不大，講述了以宋江，吳用，公孫勝為首的梁山伯武裝力量從建立，發(fā)展，建功立業(yè)而后衰亡的故事。但之前對梁山伯好漢遠征遼國，收復失地的故事印象不深，這次是增加認知了。
梁山泊武裝力量興于宋朝腐敗，衰于宋朝腐敗。正是由于宋朝官僚主義盛行，當政者不關乎民生，各種冤假錯案造成了各位好漢顛沛流離，無處可去，只能上山結伙。民不聊生，才有了那么多普通百姓去梁山泊當兵。也正是因為宋朝腐敗，他們從未被朝廷當做收復邊疆的遠征軍，而是被朝廷權貴視為敵人，消耗他們的一種策略。在遠征的過程中，不給支持，還抽調兵力，實實在在的“內奸”。
不得不提宋江這位頭領，作為梁山泊大部分時期的.核心，一直以忠義作為處事準則。宋江對梁山泊的發(fā)展壯大功不可沒，因忠義拉來了很多兄弟，但他也要對其的衰亡負責。他一心招安，歸順朝廷，做回良民的夢想，帶著所有弟兄南征北討。寧可朝廷負他，不可他負朝廷。歸順朝廷，又于權貴無法相處，只能討些賣命的活。明知會給兄弟們帶來生命危險，但仍然無計可施。以一己之念加之眾人，實為可嘆。
最后結局最好的都是識大局，看開的人。李俊帶著童威童猛出海，另辟新天地。公孫勝也早早收手，不貪戀榮華富貴。武松因斷了一只臂留在寺里因禍得福。達人知命說的就是這樣。
無論怎樣，他們都是不服于權貴，敢于同命運作斗爭的勇敢者。他們原本是歷史中默默無聞的一顆顆沙粒，但因為在那個時代做出了勇敢的選擇而成為了歷史耀眼的一顆顆星星。
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