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讀童年的秘密有感的范文文檔
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀童年的秘密有感的范文文檔，希望能夠幫助到大家。
讀童年的秘密有感的范文文檔1
瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利聞名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作，其中比較聞名的著作有：《蒙臺梭利方法》、《蒙臺梭利手冊》、《童年的秘密》等。
《童年的秘密》是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的�！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的`秘密。而有些兒童之因此不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣;過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值;有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應本著一切為了孩子的宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
讀童年的秘密有感的范文文檔2
讀了意大利聞名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的很深奧，值得我們細細品讀與研究�！锻甑拿孛堋啡珪譃槿蟛糠�，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。雖然我還未能做到完全理解，但書中有一個觀點給我留下了深刻的印象。那就是：成人對兒童缺乏理解。
蒙臺梭利在書中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。
成人們總是按照自身的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有較大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的'波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。例如，孩子會要求自身系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿戴全部由父母代勞。
成人對兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認為他們自身永遠正確，兒童要以他們?yōu)榘駱�，所有兒童的行為與自身相左的，都是錯誤的。這種態(tài)度在潛意識上抹殺了兒童的個性，而成人卻還自以為熱心。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自身了解這些事物。因此他
們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探究開始慢慢消失。
作為成人的我們被控告了。原因就在于我們忽視了“兒童的精神”。與兒童相比，成人是以自我為中心的，他們從自身的角度來看待兒童，照顧和引導孩童，因此對兒童的錯誤理解越來越糊涂。因此解決的方法首先是成人要知道：他們錯了。正如書中所說：解決兒童與成人的沖突問題的關鍵在于成人要有認識到阻礙他們真正“理解”兒童和尚未意識到的錯誤，這種心理準備。
另外，書中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切也正是因為了發(fā)現(xiàn)兒童的渴望。作為教師，我們無疑是深愛著自身的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻好像總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
因此，作為一名小學教師，當然首先是作為一名成人。在自身有了人們還未真正理解兒童的覺悟之后，就要著手來解決兒童與成人之間的沖突了。學習對兒童的心理進行分析，知道他們的想法，明白他們的需要，重視他們的精神世界。我想，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們平時主觀認為的兒童的想法是不同的，這也許就是“童年的秘密”。
關于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容，雖然這些方法利用到實際的教育中未必實用，但卻提升了我對孩子教育的認識，在今后的實踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
讀童年的秘密有感的范文文檔3
小時候經(jīng)常因為調(diào)皮挨打，跳個麥草垛，麥地里做幾個前滾翻，冬天結冰的河面上溜兩圈，棉鞋濕了趁媽媽看不見偷偷溜回屋換掉，記憶尤深的是學騎自行車的時候三輛車集體面貌全非，還有一輛被騎到了幾米深的攔河壩下，但我卻抱著路邊的樹跳了下來安然無恙。當然每次調(diào)皮后都是媽媽拿個木棍在門口迎接我，要不就是吃著飯讓爸爸拽著衣服扔進院子。那時候我就想：我不想做小孩，小孩什么權利都沒有，我要長大。
等我長大，結婚有了自身的孩子我就想我堅決不做爸爸媽媽那種父母，我要和孩子做朋友。我要給孩子該有的自由�？墒俏乙苍谥貜椭改傅慕逃绞�。孩子不聽話了我會大聲吼他，我會抬起巴掌打在他的屁股上。入園的時候我會拿根木棍趕著去。
在與兒童打交道的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自身的角度出發(fā)來看待與孩子關于的一切。結果只能使他們之間的誤會越積越多。我們想的是我們是為孩子好，用如此冠冕堂皇的理由繼續(xù)著我們的錯誤。
有誰想過地獄之路有時候是好的意圖鋪起來的?也就是蒙臺梭利所說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。
星期六休息帶孩子出去玩，孩子會因為沒有幼兒園了解的小朋友而黏在我的身邊不肯去玩。我的心里就會很生氣。我會大聲的說話，他會很委屈的告訴我：媽媽，沒有我們班的小朋友，我不想去玩。我會滿面怒容的告訴他，這樣不行，必須學會跟小朋友交流。璨宇此時候就會哭：媽媽，我以后就記住了。下次我再不聽話，你就別要我了好嗎?想想三歲的孩子怎么會說出來不讓我要他?我覺得我是為他好啊，不會交流怎么適應這個社會?平靜下來的時候我會想我是不是錯了。孩子也有他的想法。我這么做是不是有些急了?我是為他好，可是我沒有站在他的立場去看待這種情況，同時我并不了解我的孩子內(nèi)心真實的想法。
或許這也就是書中第16章提到的成人對兒童缺乏理解。我試著改變自身的教育方式，晚飯后帶著孩子去小區(qū)的健身器材那玩，我告訴孩子我以前大聲說話是不對的，我和他說對不起。我也告訴他任何時候我都不會不要，我?guī)粔K做單杠，一塊爬高，一塊跟爺爺奶奶問好。我發(fā)現(xiàn)孩子會漸漸的改變了，漸漸的不那害怕人群，不怕高不拍挨摔。
成人如果想推動兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自身想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
這本書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式。蒙臺梭利最大的成功應該是創(chuàng)立了蒙氏教育。她利用自身獨創(chuàng)的方法進行教學，結果出現(xiàn)了驚人的效果：那些“普通的、貧寒的.”兒童，幾年后，心智發(fā)生了非常大的轉(zhuǎn)變，被養(yǎng)成了一個個聰明、自信、有教養(yǎng)的、生機勃勃的少年英才。她的書里值得我們學習深思的東西太多太多。我們只能放下心來慢慢學，漸漸的改變那曾經(jīng)的不合格，漫不經(jīng)心。
愛并不是愿意而是結果。它像一顆行星，得到了太陽的光輝!教育是一種充滿愛的工作，這份愛需要智慧來經(jīng)營。我們要用愛的智慧來經(jīng)營我們的孩子。
我們努力為了孩子那份愛!我們加油為了愛的明天!
讀童年的秘密有感的范文文檔4
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包含了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之因此強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的`突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提升是會有幫助的。總之，教師要盡可多的為兒童提供能使兒童重復練習的環(huán)境。第二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自身的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須盡早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的利用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不同，也就要求教育者應用不同的解決方案。因此要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自身的理論知識和實踐能力。
第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自身的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自身的身體和自身的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當然，家長也不希望自身的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
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