《西游記》第二回的讀后感（精選10篇）
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為大家整理的《西游記》第二回的讀后感（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。
《西游記》第二回的讀后感 篇1
世界上的人大致可以分為兩種，一種是遵守現(xiàn)有規(guī)則的，另一種是不遵守規(guī)則的，前者是好人但未必是天才，后者可能是天才也可能是惡棍，唐僧屬于前者，孫悟空屬于后者�！段饔斡洝返谌爻浞址从沉俗鳛樘觳诺膶O悟空的兩面特征。
在第一回和第二回里，孫悟空已經(jīng)在靈臺(tái)方寸山斜月三星洞和菩提祖師學(xué)了一身本領(lǐng)，會(huì)翻筋斗云、七十二般變化。第三回首先寫他給小猴們和自己弄武器，吳承恩這樣寫道，孫悟空“忽然靜坐處，思想道：‘我等在此，恐作耍成真，或驚動(dòng)人王，或有禽王、獸王認(rèn)此犯頭，說(shuō)我們操兵造反，興師來(lái)相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對(duì)敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？’”他的動(dòng)機(jī)，簡(jiǎn)言之就是“人若犯我，我必犯人”，這就是他為自己、也為自己的領(lǐng)地立下的規(guī)則，這個(gè)規(guī)則其實(shí)沒(méi)錯(cuò)，而且體現(xiàn)了他有氣魄有膽識(shí)的一面。但他卻不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，所以先是去傲來(lái)國(guó)街市上搶了若干武器，后是到了東海龍宮不由分說(shuō)取了東海龍王的定海神針，并且得寸進(jìn)尺所要鎧甲披掛。市面上的武器本來(lái)是應(yīng)該按照等價(jià)交換的原則去買的，定海神針也是龍宮的鎮(zhèn)海之寶，也不該在對(duì)方勉強(qiáng)的情況下取了來(lái)，由于他藝高人膽大，沒(méi)有人敢惹他，所以兩次搬弄武器都得了手，但卻也因此得罪了人，東海龍王記了他的仇后來(lái)去玉帝那里告發(fā)他了，他不遵從規(guī)則，傷害了別人。
而后，冥府以陽(yáng)壽已盡的法度將他拘了去，他十分惱怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森羅殿，悟空的話說(shuō)的義正言辭：“悟空道：‘汝等既登王位，乃靈顯感應(yīng)之類，為何不知好歹？我老孫修仙了道，與天齊壽，超升三界之外，跳出五行之中，為何著人拘我？’”既然已經(jīng)成了仙，當(dāng)然就不服不合理的規(guī)則。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，這還不算，還把猴屬的名字都勾掉了，從此猴類有很多長(zhǎng)生不老的。吳承恩的這一段文字寫得令人拍手稱快：“悟空捽下簿子道：“了帳！了帳！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界�！笨梢哉f(shuō)，悟空在這里也創(chuàng)造了一種關(guān)于生死的新規(guī)則。但細(xì)想來(lái)悟空的做法有些霸道，其他的猴子并沒(méi)有通過(guò)自己的努力成仙，卻白白得了長(zhǎng)生不老，旁觀起來(lái)，有點(diǎn)不勞而獲的感覺(jué)。這種霸道的做法也得罪了閻王，閻王也把他告到了天庭。
應(yīng)該說(shuō)，悟空這個(gè)人是天才，他有自己的想法，有膽識(shí)有魄力，不服舊規(guī)則，想要?jiǎng)?chuàng)造新規(guī)則，其實(shí)，事情的關(guān)鍵不在于遵守規(guī)則還是創(chuàng)造規(guī)則，而是規(guī)則本身是否正確合理，如果舊規(guī)則是合理的，那么就遵守，不合理就該廢除；而作為創(chuàng)造規(guī)則的人，如果他的規(guī)則合理，他才值得稱贊，如果不合理就不值得稱贊了。《西游記》寫到此時(shí)，悟空尚不能明白這個(gè)道理，所以他的天才同時(shí)具有善和惡兩種特點(diǎn)，因此，才有了日后的西天取經(jīng)的辛勞，因?yàn)�，即使是天才，也需要在歷練中成長(zhǎng)。
《西游記》第二回的讀后感 篇2
午后陽(yáng)光暖照，冬日的中午有點(diǎn)春的暖意，也是看書的好時(shí)光，我隨手拿《西游記》看看，我無(wú)意中翻到第2回那里去看，之前在電視中看過(guò)，但原著還沒(méi)有看過(guò)。我就把看了之后的感想跟大家分享一下。
原著說(shuō)到，孫悟空沒(méi)有一把比較好的武器。經(jīng)打聽(tīng)后知道東海龍王那里有很多很好的武器。悟空立刻來(lái)到東海龍宮，給老龍王敖廣講明了來(lái)這兒的目的。龍王不好推辭，叫蝦兵們抬出一桿三千六百斤重的九股叉，悟空接過(guò)來(lái)玩了一陣，嫌它太輕。龍王又命令蟹將們抬出一柄七千二百斤重的方天畫戟，悟空一見(jiàn)，仍然嫌它太輕。龍王說(shuō)：“再也沒(méi)有比這更重的兵器了�！蔽蚩詹恍牛妄埻醭沉似饋�(lái)，龍婆給龍王說(shuō)：“大禹治水時(shí)，測(cè)定海水深淺的神珍鐵最近總是放光，就把這給他，管他能不能用，打發(fā)他走算了�！饼埻趼�(tīng)后告訴悟空：“這寶物太重了，你自己去取吧！”孫悟空跟龍王來(lái)到海底，龍王用手一指說(shuō)“放光的就是。”悟空見(jiàn)神珍鐵金光四射，就走過(guò)去用手一摸，原來(lái)是根鐵柱子，斗一樣粗，二丈多長(zhǎng)。孫悟空使勁用手搬了搬說(shuō)“太長(zhǎng)太長(zhǎng)了，要是再短些，再細(xì)一些就好了。”孫悟空話還沒(méi)有說(shuō)完，那個(gè)寶貝就短了幾尺，也細(xì)了一圈。孫悟空看了看說(shuō)“再細(xì)些就更好了。”那個(gè)寶貝真的又細(xì)了許多，悟空拿過(guò)來(lái)，見(jiàn)上面寫著“如意金箍棒、重一萬(wàn)三千五百斤”順手玩了一會(huì)兒，覺(jué)得十分好用。老龍王和龍母本以為這個(gè)寶物那里重那么大，孫悟空肯定拿不了，可是孫悟空的力氣大得驚人，只好把寶物給了孫悟空。孫悟空很高興的離開(kāi)了東海龍宮，而龍王和龍母卻很痛苦的說(shuō)：“早知道就不和孫悟空說(shuō)有這個(gè)寶物了。”
我讀了之后很受感動(dòng)，我讀后明白了如果要得到任何一件東西，如果定下了目標(biāo)，就要棄而不舍的去得到它。學(xué)習(xí)也是一樣，只要你想學(xué)好它，就要努力的去學(xué)，就算你失去了一樣?xùn)|西，但是到最后，得到的比失去的還要多。
《西游記》第二回的讀后感 篇3
本回開(kāi)頭一段：“（悟空被收下后）次早，與眾師兄學(xué)言語(yǔ)禮貌，講經(jīng)論道，習(xí)字焚香，每日如此。閑時(shí)即掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿。凡所用之物，無(wú)一不備。在洞中不覺(jué)倏六七年�！�
這段話，以往讀時(shí)不過(guò)匆匆掃過(guò)，這次細(xì)細(xì)回味，不覺(jué)頗有收獲。但看菩提祖師收下悟空后，并沒(méi)有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學(xué)言語(yǔ)禮貌，學(xué)言語(yǔ)這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學(xué)禮貌，大而言之，可見(jiàn)古人學(xué)習(xí)先學(xué)做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到；小而言之，這實(shí)際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌�？晌覀儗�(duì)于學(xué)生的教育卻越來(lái)越忽視這一點(diǎn)，別說(shuō)有的學(xué)生之間有時(shí)候臟話連篇，就是對(duì)老師說(shuō)話，少數(shù)學(xué)生也是絲毫沒(méi)有敬意，我就不止一次看到或者聽(tīng)到學(xué)生對(duì)老師以惡劣的態(tài)度說(shuō)話。
可是平心而論，這種結(jié)果是誰(shuí)造成的？一方面，由于現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，和大人“橫”慣了；另一方面，現(xiàn)在的社會(huì)和許多家長(zhǎng)都不重視這些方面的教育，只要你成績(jī)好，讓我干什么，哪怕叫你親爹親媽都沒(méi)問(wèn)題。但是到了將來(lái)走向社會(huì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過(guò)無(wú)數(shù)次碰壁補(bǔ)上這一課。西方人就很重視這一點(diǎn)，吃西餐的。種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長(zhǎng)，也必然會(huì)對(duì)人起到潛移默化的作用。
接著往下看，悟空所做之事，除了講經(jīng)論道這一正式功課外，還要習(xí)字、焚香，這兩件事，在我看來(lái)都是雅事，這還不算，接下來(lái)，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說(shuō)，“自己動(dòng)手，豐衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是說(shuō)，在正式學(xué)“道”之前，悟空干了六七年“無(wú)謂”的.工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現(xiàn)在的學(xué)生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個(gè)孫悟空。那么，我們的教學(xué)工作，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而不能急于求成，尤其是學(xué)差生，我們更要耐心輔導(dǎo)，有句俗語(yǔ)“慢工出細(xì)活”，教人亦如此。看起來(lái)悟空這六七年什么也沒(méi)學(xué)到，但實(shí)際上，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)“道”。所以，在七年后，悟空終能識(shí)得妙音，才得到真?zhèn)鳌?/p>
《西游記》第二回的讀后感 篇4
這一回的主要內(nèi)容講的是孫悟空在菩提祖師身邊學(xué)習(xí)了7年，終于學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生之法，主要是72般變化和一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的筋斗云，然后被祖師宣布畢業(yè)了。離家20年后的猴王以孫悟空的身份重新回到了花果山家鄉(xiāng)，又喝到了海南特產(chǎn)椰子酒，之后每次悟空因各種原因回到花果山的時(shí)候，必叫小猴們上椰子酒，這也是強(qiáng)調(diào)人家作者非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)�；氐郊抑�，悟空成為了遠(yuǎn)近聞名的猴王。
海瑞35歲前后的求學(xué)經(jīng)歷從本回內(nèi)容大致可以看出來(lái)了，外出求學(xué)20年，學(xué)了10年心學(xué)，考中了舉人，但沒(méi)有考中進(jìn)士，所以又回到了海南。舉人老爺是了不起的，在鄉(xiāng)下就算是絕對(duì)的名人了。40歲時(shí)候海瑞被海南承宣布政使司（等于現(xiàn)代省級(jí)最高行政長(zhǎng)官）指派到福建延平府南平縣當(dāng)教諭（中國(guó)古代的正式教師）。和王守仁、徐階、張居正、高拱比這可以算是大器晚成了。海瑞學(xué)習(xí)心學(xué)的主要內(nèi)容是什么呢？那就是所謂的長(zhǎng)生之術(shù)，果然海瑞的壽命還算是比較長(zhǎng)的，不過(guò)比嚴(yán)嵩差的遠(yuǎn)。
《西游記》第二回的讀后感 篇5
讀完第二章后，我的感觸有如下幾點(diǎn)：
1、為了自己樹立的明確目標(biāo)要堅(jiān)持不懈；
2、要認(rèn)清自己的比較優(yōu)勢(shì)，從比較優(yōu)勢(shì)中尋找到自己的目標(biāo)，然后再去努力；
3、知恩圖報(bào)，尊師重道是人之根本。
孫悟空為了能“學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生，常躲過(guò)閻君之難”漂洋過(guò)海，登界游方十?dāng)?shù)個(gè)年頭，其中所吃之苦自不必說(shuō)。任何事情若想成功不付出辛苦是萬(wàn)萬(wàn)不行的，這自是世人皆知的，大多數(shù)人為了自己的目標(biāo)也會(huì)有所努力的。只是，隨著時(shí)間的推移，當(dāng)著眾多的艱難與誘惑，能始終堅(jiān)持自己最初的目標(biāo)不放棄，始終為了這個(gè)目標(biāo)努力奮斗的卻極為稀少。也就是所謂的圣人立長(zhǎng)志，凡人常立志。
孫悟空的目標(biāo)很明確，就是要“長(zhǎng)生不老，躲過(guò)閻君之難”，他也是一如繼往的向著他的目標(biāo)努力。在求仙過(guò)程中，他開(kāi)始訪了無(wú)數(shù)的地方都沒(méi)有訪到仙家，如果他中途放棄或者改個(gè)目標(biāo)，學(xué)寫武術(shù)就算了，也就不會(huì)最終學(xué)得仙道。就在他拜了菩提祖師為師后，祖師問(wèn)他要學(xué)什么道時(shí)，他也是非能長(zhǎng)生者不學(xué)，甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅(jiān)持自己的志向不妥協(xié)，可以為了自己的志向奮斗終身，他的執(zhí)著是眾人所不能的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。
另外，凡事除了努力外還要有這方面的天賦。俗話說(shuō)，“謀事在人，成事在天”有些事情是你傾其所有都做不成的。天賦其實(shí)是個(gè)很神奇的東西，無(wú)色無(wú)味無(wú)形卻又實(shí)實(shí)在在存在。有些人輕輕松松可以取得很好的成績(jī)，而有
些人費(fèi)盡力氣也不過(guò)表現(xiàn)平平。孫悟空在學(xué)道過(guò)程中，因非長(zhǎng)生者不學(xué)而惹怒師傅，師傅將“悟空頭上打了三下，走入里面，將中門關(guān)了”。若不是孫悟空有此悟性，知道師傅是讓他三更從后門進(jìn)入，秘處傳他道法，他也學(xué)不成如此仙道。
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾，不服管束，但對(duì)自己的師傅尊重有加，師傅睡時(shí)不敢驚動(dòng)，師傅傳道叩頭禮拜，就連師傅趕他走時(shí)也是無(wú)奈拜辭。人應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)，懂得尊師重道。
我希望能從每章的西游記中品味出一些人生哲理，這樣它能對(duì)我今后的工作、生活有所激勵(lì)，能使我的心平靜下來(lái)去做好每一件事。
《西游記》第二回的讀后感 篇6
卻說(shuō)那行者拜了菩提祖師為師，日日夜夜，講經(jīng)論道，習(xí)字焚香，一晃便是七年時(shí)光，如白駒過(guò)隙般悄悄游走。終于，學(xué)本事的那一天到了。然而雖道家有360道，可悟空十分挑剔，凡是不能長(zhǎng)生不老的都不要學(xué)。
在我看來(lái)，假使人有個(gè)學(xué)道的本領(lǐng)，已經(jīng)是十分滿足了。但為什么行者如此稀奇，偏要學(xué)長(zhǎng)生不老之術(shù)呢？原來(lái)在第一章中，他便已經(jīng)說(shuō)過(guò)要去尋找長(zhǎng)生不老之術(shù)。七年前的志向直到如今仍能記得，悟空果然是一個(gè)志向堅(jiān)定的人。而菩提祖師的行為行為也是莫名其妙：先是在悟空頭上敲了三下，然后倒背著手關(guān)上了中門。我左讀右讀就是讀不出它的玄機(jī)。可是唯獨(dú)這石猴知道其中之義，看見(jiàn)也是有真本事的。終于悟空悟得妙理，修成正果，想必他一定十分愉悅吧！
《西游記》第二回的讀后感 篇7
這回的主要內(nèi)容，第一孫悟空從老祖菩提那里學(xué)來(lái)了長(zhǎng)生之道，孫悟空的目標(biāo)很明確，就是要學(xué)到長(zhǎng)生不老，他一直朝著他的目標(biāo)努力，他拜訪了無(wú)數(shù)仙家，為了自己的志向，不斷奮斗，他的執(zhí)著是眾人所不能的，俗話說(shuō)謀事在人，成事在天。是個(gè)很神奇的`東西，無(wú)色無(wú)味，確實(shí)存在。最終，他學(xué)到了許多本領(lǐng)，最終他學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生之道、筋斗云、和七十二般變法。
但是，學(xué)的多了，孫悟空不免自大起來(lái)，竟然在眾師兄弟面前，變成了一株松樹，賣弄自己的能力。孫悟空的師傅發(fā)現(xiàn)之后，把孫悟空趕下山。孫悟空沒(méi)有辦法，只能回花果山去了，他回到花果山，趕走了欺負(fù)小猴子們的混世魔王，重新占領(lǐng)花果山。孫悟空利用自己學(xué)到的本領(lǐng)，變出許多小猴子，將花果山重新清掃一遍。一起喝酒吃鮮果，孫悟空和小猴子們其樂(lè)融融的在一起。
通過(guò)《西游記》第二回，我從悟空身上學(xué)到了許多人生道理。首先，我們要學(xué)習(xí)，孫悟空那種為了自己的目標(biāo)，努力奮斗的精神。但是我從中也認(rèn)識(shí)到孫悟空的不足，他太驕傲自大。我在以后的學(xué)習(xí)道路中，要踏踏實(shí)實(shí)的，為子自己的目標(biāo)不斷奮斗。不氣餒，不驕傲自滿。
《西游記》第二回的讀后感 篇8
是善哉？還是惡呼？——從《西游記》人物說(shuō)開(kāi)去
在這大千世界上真的存在著絕對(duì)的善與惡?jiǎn)�？我想，�?yīng)該是不存在的吧。那么，何為善？何又為惡呢？
《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)？話說(shuō)三藏等人一路西行時(shí)，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無(wú)險(xiǎn)。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些有驚無(wú)險(xiǎn)的妖精都有著后臺(tái)，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒(méi)人撐腰的無(wú)名小卒。
都說(shuō)神仙有未卜先知的本領(lǐng)，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時(shí)，他的主人都會(huì)準(zhǔn)時(shí)跳出來(lái)，擋住悟空，請(qǐng)他網(wǎng)開(kāi)一面。每當(dāng)讀到這里，我心中就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)：那些神仙既然能算到自己的部下會(huì)有血光之災(zāi)，那么也應(yīng)該能算到自己的部下正在為非作歹，可是他們好像從來(lái)都不去阻止，試問(wèn)這樣的神仙、菩薩真得很善良嗎？
而一向被評(píng)為本性雖壞，但其心乃善的孫悟空，他真得很善良嗎？佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個(gè)手上沾滿了鮮血的人，如來(lái)居然還封他為佛！佛曰：救人一命勝造七級(jí)浮屠，面對(duì)各種妖魔，他老人家理應(yīng)慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無(wú)邊，回頭是岸。無(wú)論如何，也不能大開(kāi)殺戒�。⊥艘蝗f(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算妖魔當(dāng)誅，可是，他們的手下也有許多無(wú)辜之人，用現(xiàn)在的話說(shuō)，應(yīng)該分別量刑才對(duì)啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。
《西游記》第二回的讀后感 篇9
說(shuō)到西游記，大家都很熟悉�！段饔斡洝酚蓞浅卸骶幾�，又《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一�！段饔斡洝分刑粕畮熗剿娜藲v經(jīng)九九八十一難，才到達(dá)到達(dá)西天，取得真經(jīng)。其中最有名的故事要數(shù)“大鬧天宮”
和“三打白骨精”了。《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩(shī)詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，讀起來(lái)朗朗上口。
西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動(dòng)不動(dòng)就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅(jiān)定，從不動(dòng)搖，最終修成正果；孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權(quán)威，崇尚自
由，十分勇敢和忠誠(chéng)，遇到困難總能隨機(jī)應(yīng)變，救出唐僧，最后被封為斗戰(zhàn)神佛；豬八戒的特點(diǎn)都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時(shí)刻，他還會(huì)挺身而出的，被封為凈壇使者；比起孫
悟空和豬八戒，沙和尚就要老實(shí)得多，在西行取經(jīng)的路上，他一直都擔(dān)任著后勤工作，但他卻毫無(wú)怨言，履行好自己的義務(wù)，被封為金身羅漢。
在《西游記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權(quán)威，悟性極高，也十分忠誠(chéng)。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個(gè)響頭再走。
在我們的日常生活中，哪一天不會(huì)遇到困難呢？人的一生又何止九九八十一難呢？人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達(dá)西天，取得真經(jīng)，獲得成功。
《西游記》第二回的讀后感 篇10
西游記是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想過(guò)去，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看動(dòng)畫片，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
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