名著西游記讀后感范文700字

　　導(dǎo)語(yǔ)：《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。下面小編整理了名著西游記讀后感范文700字，歡迎參考借鑒！

　　名著西游記讀后感

　　當(dāng)我還很小的時(shí)候，我就聽(tīng)媽媽爸爸給我講《西游記》里的故事，我第一次聽(tīng)到的故事好像是“大鬧天宮”，會(huì)七十二變的孫悟空，把神仙們個(gè)個(gè)都打得暈頭轉(zhuǎn)向，從此《西游記》就在我幼小的心靈里扎下了根。

　　后來(lái)我長(zhǎng)大了一些了，媽媽給我買(mǎi)了拼音版的《西游記》，我就邊看電視版的《西游記》，一邊看。真是太神奇了！孫悟空能有七十二變，一會(huì)變成赤腳大仙，一會(huì)又變出瞌睡蟲(chóng)迷倒妖怪，讓唐僧一次次死里逃生；好吃懶做的八戒雖然一路上嚷著分行李，回高老莊，但也會(huì)三十六變，跟隨孫悟空降妖除魔……在取經(jīng)路上，沙和尚一次又一次的充當(dāng)和事佬，吳承恩把每個(gè)人物都寫(xiě)“活”了！電視版、動(dòng)畫(huà)版以及原著版的西游記都是我的最?lèi)?ài)。那時(shí)候，一聽(tīng)到西游記的片頭曲就不免就興奮一陣，趕緊坐到電視機(jī)前看。

　　《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫(xiě)的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話(huà)故事，小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽(tīng)這些神話(huà)故事，日積月累的，他對(duì)神話(huà)的感情也越來(lái)越濃了。除了小時(shí)候神話(huà)的熏陶，后來(lái)他的接連兩次落榜，對(duì)吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì)用人”就是他對(duì)朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。

　　《西游記》中還有許多深刻的道理。話(huà)說(shuō)卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏，這是九個(gè)取經(jīng)人的.骷髏，在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細(xì)細(xì)觀(guān)察，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，作者想表達(dá)的意思是“久經(jīng)”，這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內(nèi)容，并告訴人們，唯有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。

　　這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂(lè)卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過(guò)我的童年，帶我遨游神話(huà)世界，讓我受益匪淺。

　　經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代�，F(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。

　　名著西游記讀后感

　　中華民族泱泱大國(guó)，回首至今五千載，當(dāng)一部部作品在人們腦海中浮現(xiàn)時(shí)，首次想到的為《西游記》�！段饔斡洝肥俏覈�(guó)古代四大名著之一，是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為明代小說(shuō)家吳承恩所著。

　　書(shū)中闡述師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)八十一難。神勇忠心的孫悟空；慈悲迂腐的唐僧；憨厚可愛(ài)的豬八戒以及忠厚誠(chéng)懇的沙和尚他們不怕艱險(xiǎn)排除萬(wàn)難，鼓舞著人們永不灰心，為達(dá)目標(biāo)奮斗不止，給人留下了極其深刻的`印象。其中孫悟空嫉惡如仇、機(jī)智勇敢的精神令我難以忘懷......

　　就拿三大白骨精來(lái)說(shuō)吧，白骨精三次變幻，都被孫悟空識(shí)破，而唐僧呢，不識(shí)妖魔，不辨善惡，反而責(zé)備孫悟空惡意行兇，將其趕回花果山。讀到這里，我非常氣憤，孫悟空盡心盡力的除妖，為的還不是保護(hù)唐僧，唐僧卻不分青紅皂白的一而再，再而三的責(zé)備孫悟空，孫悟空受盡委屈，卻不得人心，我多么替他悲哀，而唐僧的過(guò)度迂腐，不懂人才，令我惋惜......

　　最讓我欽佩的人還有沙和尚，沙和尚從跟唐僧西天取經(jīng)一直是主力擔(dān)當(dāng)，雖然其貌不揚(yáng)，但他一心跟隨唐僧取經(jīng)，忠心耿耿，正直無(wú)私，不惹是非足以讓我欽佩。

　　豬八戒雖然好吃懶做，貪圖女色，但他憨厚單純，對(duì)師兄情深義重，為取經(jīng)立下汗馬功勞。如果不是他義激美猴王，那么少了得力干將，或許西天取經(jīng)也無(wú)果。

　　唐僧在這三人的保護(hù)下，雖歷經(jīng)磨難，最終取得真經(jīng)。他們的正義、勇敢與善良深深融入我心，怎能不向他們學(xué)習(xí)？

　　吳承恩叔叔很好的將神性、人性、自然性三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，他撰寫(xiě)的《西游記》不僅奇趣、近于人情，還引發(fā)了人們的無(wú)限遐想。想必這正是《西游記》永遠(yuǎn)活在人們記憶的當(dāng)中的原因吧！

　　《西游記》告誡人們的道理總那么深刻，讀完《西游記》，我明白了：一個(gè)人靠的是要‘團(tuán)結(jié)’，遇到事情不輕易言敗、半途而廢，必須堅(jiān)持到底，奮力向前，最終的收獲往往是令人意想不到的！

　　當(dāng)我再次閱讀這一書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)：不變的是故事情節(jié)，而我卻有另一番感觸，實(shí)在是太神奇了！

　　輕泯一口已涼去的茶，停留在口中的是那股余香。我相信無(wú)論這壺茶的涼與熱，它得芳香依舊，繼續(xù)品味，別有洞天！

　　名著西游記讀后感

　　中國(guó)有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng)作以來(lái)，《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學(xué)經(jīng)典，人類(lèi)文明的瑰寶，流傳至今。

　　《西游記》里的每個(gè)人物刻畫(huà)都不乏生動(dòng)性。在閱讀《西游記》不下百次之后，這里面令我感觸最深的莫過(guò)于二師兄豬八戒。在高老莊的時(shí)候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語(yǔ)、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀(guān)聽(tīng)歌舞，不食非時(shí)食。這是唐僧對(duì)豬八戒的初衷，對(duì)進(jìn)入佛門(mén)之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去，豬八戒恐怕會(huì)變成第二個(gè)沙和尚，《西游記》也會(huì)少很多精彩篇章。

　　故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤(pán)絲洞七情豬八戒等的精彩故事。可以說(shuō)在吳承恩先生的筆下，人們對(duì)豬八戒這個(gè)戲劇性人物各執(zhí)己見(jiàn)。說(shuō)起好吃懶做，便不由得會(huì)想起每次師父要他化齋時(shí)，他便溜到某處呼呼大睡；說(shuō)起自作聰明，便不由得會(huì)想起一次師父命他探察山中有無(wú)妖怪時(shí)，自編自導(dǎo)的一出被悟空識(shí)破了的戲。諸如此類(lèi)的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢？當(dāng)然，豬八戒還是有好多的優(yōu)點(diǎn)。他雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞，大戰(zhàn)盤(pán)絲洞等的情節(jié)之中，他是悟空斗魔降妖的好幫手。

　　豬八戒雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財(cái)好色，但是在這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的是憨厚老實(shí)富有人情味的'一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神仙的超強(qiáng)本領(lǐng)，還有就是豬的形體特征和豬的一些習(xí)性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結(jié)合在一身。

　　在現(xiàn)今生活的年代，豬八戒這個(gè)“二師兄”，作為憨厚、老實(shí)人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當(dāng)下流行語(yǔ)之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”�，F(xiàn)在，每一個(gè)暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇，和那個(gè)便便大腹留在了每個(gè)觀(guān)眾的心中�；蛟S，在當(dāng)下繁忙的生活中，通過(guò)閱讀《西游記》，了解里面的人物，我們可以找到很多人性的共同點(diǎn)。

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