讀《西游記》有感范文1500字（通用15篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《西游記》有感范文1500字，歡迎閱讀與收藏。
讀《西游記》有感 篇1
我堅(jiān)信，于是我等待見到陽光為我駐足的那一刻!放學(xué)時，一出校門你就閃的沒影了。我微笑過，我樸素過，我真誠過。提著金魚我們又來到了菜園？直到第二年又能看到那堅(jiān)強(qiáng)而有魅力的牽�；�。所以我們應(yīng)該從小做起,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,有著優(yōu)雅的文明舉止。春天我們漫步在百花叢中觀賞嫣紅的牡丹、純潔嫵媚的芍藥？
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由
在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋�！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
讀《西游記》有感 篇2
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑�，�?dāng)時的我就是孫悟空。
它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。
唐僧我覺得他是個迂腐者，老好人，但他又是一個意志堅(jiān)定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打座念經(jīng)，是一個虔誠善良而柔弱堅(jiān)強(qiáng)的和尚。沙僧是一個憨厚老實(shí)、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當(dāng)后勤。
再來說說豬八戒，八戒形象的生動不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實(shí)，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手�？墒牵私渖砩嫌胁簧俚男∶�，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走�！段饔斡洝愤@本書文字幽默詼諧，靈動流利，吳承恩不僅塑造出了一個個栩栩如生、個性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。這本書描寫了當(dāng)時的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強(qiáng)意志。
孫悟空的感恩之心讓我想到了自己，細(xì)細(xì)想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認(rèn)為這只是他們應(yīng)該做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘：
那是一個風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當(dāng)時全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔(dān)，使我開心快樂度過每一天。細(xì)細(xì)想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應(yīng)該要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學(xué)會感恩的書，我感謝吳承恩寫了這部書。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我想：我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。
讀《西游記》有感 篇3
光陰在點(diǎn)滴中沉浸，凝聚了那膾炙人口，家喻戶曉的故事，那藝術(shù)殿堂中熠熠生輝的明珠，無論是黎民百姓還是達(dá)官貴人，西游記的故事深入人心，被他們津津樂道；甚至梨園子弟們演繹，成為人們心目中永不退色的鮮明畫卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險的精神仍鼓舞著千千萬萬人們，向著勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢？
我認(rèn)為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開始了與西游記的邂逅。
“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經(jīng)……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經(jīng)路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害；也許只是善良，所以他博施濟(jì)眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰會留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢？但他無時無刻都有著堅(jiān)定的信念，千里之行始于足下，無論是在顛簸的馬背還是半夜三更；他的心中始終樹立著信念，始終都不忘自己面對天下蒼生當(dāng)年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見絀嗎？他又視美色如糞土，無論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。難道不是應(yīng)為他像千百年來的文人志士一般，守衛(wèi)了自己的氣節(jié)嗎。然而有時他卻因?yàn)樽约旱奶^心慈面軟而變?yōu)榱擞馗踔辽茞翰环�！他不分青紅皂白，屢屢聽信豬八戒挑撥離間，一次次誤會了法力高強(qiáng)，忠心耿耿的孫悟空；卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時才“早知今日悔不當(dāng)初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團(tuán)隊(duì)的“主心骨”，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過“心慈手軟”的緣故。
令我感動的另一個人物非被毛主席譽(yù)為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬里�！钡奈蚩漳獙�，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無人而被如來壓于五指山下，孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。這五百年是對他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香？這五百年不但是對他以前惟我獨(dú)尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對是對他的一次重新定位，也是對他做出一番成就的基礎(chǔ)，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒有這五百年來的沉淀與積累，又何來以后的戰(zhàn)斗圣佛。又有誰知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢？
火眼金睛的他每次都識破了妖精的陰謀詭計，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險為夷。
我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長補(bǔ)短，揚(yáng)長避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依舊散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)醇香。
讀《西游記》有感 篇4
說到《西游記》，我想，大部分人都會感到一絲親切，都會不由懷念兒時的美好。談起它，人們大概都會想到孫悟空這個家喻戶曉的人物，以及《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《勇斗紅孩妖》等經(jīng)典章回吧。人們都說“一千個讀者有一千個林黛玉”，今天重讀了下《西游記》，又發(fā)現(xiàn)一些不曾悟到的東西。
對于《西游記》，在我腦海給我烙下深深印痕的非孫悟空莫屬，印象中，孫悟空是一個潑皮的、性急的、叛逆而又富有正義感的角色。今天讀罷，又感覺他是重情重義的人，是個老謀深算的人，是個心胸寬廣的人，是一個樂施好善的人，是個個性極強(qiáng)的人；當(dāng)然，同時我也看出了他的一些缺點(diǎn)：目空一切、虛以及猴性極強(qiáng)。
說他重情重義，是因?yàn)樗褜煾傅那檎x視如珍寶甚至甚于珠寶。每次妖精來襲師傅被抓，八戒有時會說：“不如咱們現(xiàn)在分了財物，各奔東西吧”，悟凈則是：“大師兄大師兄不好了”的求援于孫悟空，而孫悟空則總是毫不猶豫的一個箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠勁，便可看出他對師父情深似海。甚至，放下以前大鬧天宮的霸氣，求助各路神仙。
說他老謀深算，是因?yàn)樵凇度璋沤渡取分校僮兣Ｄ�，又騎上牛魔王的坐騎碧水金睛獸，到了牛魔王的夫人鐵扇公主那里。又假借醉酒，向鐵扇公主套話，不僅奪得芭蕉扇，咒語也一并獲得。這期間，孫悟空一會大罵自己，一會安慰鐵扇公主，演技十分了得，怎么不能說他聰明呢？
說他心胸寬廣，是因?yàn)樗幕鹧劢鹁κ沟醚衷萎吢�，而唐僧卻屢屢濫發(fā)慈悲，冤枉了孫悟空，將他趕走。而唐三藏每次有難，孫悟空都不計前嫌，二話不說便去搭救，實(shí)在是寬容。
說他樂施好善，是因?yàn)樗麄兠啃幸惶�，都降妖除魔，幫老百姓脫離苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，當(dāng)屬孫悟空。
既然他有這么多優(yōu)點(diǎn)，為什么又說他缺點(diǎn)也不少呢？這大概也是吳承恩的高明之處吧。
說他目空一切，又是因?yàn)樵诘谖迨啬�，孫悟空和獨(dú)角兕對陣，就是因?yàn)檫^于自信，疏于防備，才會被其乘機(jī)用寶貝套走了金箍棒，“弄得孫大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
說他虛榮，是因?yàn)樗麪幟美�，只因�(yàn)橐粋�弼馬溫便十分高興，又自封齊天大圣，以滿足自己的虛榮心。
說他個性極強(qiáng)，是因?yàn)樗麖某鍪榔�，便是一只“與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性為本，不聽人勸。即便孫悟空拜唐僧為師后，他也猴性難馴。抓耳撓腮，坐沒坐相，站沒站相，用唐僧的話說就是“性潑兇頑”“沒受沒管”。
這些對孫悟空的描寫，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游記》吸引我，不僅僅是人物的描寫生動，更在于寫作的靈活。不論是修辭手法，還是寫作手法，亦或者是表達(dá)方式，都寫的入木三分。
首先是各種描寫的靈活運(yùn)用。在《真假孫悟空》中，作者用大量筆墨生動描寫了兩只猴子的對罵、對打以及神情，令人驚心動魄。此外，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，讓人不得不為孫悟空的未來捏把汗。
其次是修辭手法的運(yùn)用。比如，作者用夸張的手法描寫了金箍棒的長度活靈活現(xiàn)的寫了出來“手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄”，又把土地公公見到孫悟空連忙磕頭比作“磕頭如搗蒜”，把土地對孫悟空的懼怕描寫的淋漓盡致。
再者，《西游記》中有許多關(guān)于民俗的歌謠與詩句，反映了地域特色，或?yàn)楹笪穆裣路P，如第一回對水簾洞的描寫“一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷”。增添了不少文學(xué)色彩。
最后便是詼諧的筆調(diào)，時而令人捧腹，時而令人嘆息，虛幻相交，令人不得不喝彩。
總之，《西游記》能成為一部享譽(yù)世界的名著，我想，不會也不可能僅僅是因?yàn)樗木�，而最重要的，�?yīng)該是它對人們的成長甚至于對國家的發(fā)展的影響，使其在文學(xué)界上成為了一顆永不泯滅的閃耀著的金星！
讀《西游記》有感 篇5
山用瀑布觸動大海的心靈，大樹用努力伸向天空的樹枝觸動云朵的心靈。而最能觸動我的則是那一本本散發(fā)著墨香的書籍。
還記得初次聽到《西游記》里的故事，也是在炎熱夏季的夜晚，金黃的月亮精巧地別在夜幕上，蟲兒，蟬兒，都在草叢里開起了龐大的音樂會，熱鬧的夜晚，哥哥被我們圍在中間，我們急不可待地催著哥哥講昨天沒講完的故事，于是哥哥開始維妙維肖地模仿著孫悟空的樣子講起了“孫悟空大鬧天宮”、“三打白骨精”——————可每次故事到最精彩處，哥哥就會賣起關(guān)子來，一拍椅子，笑著說：“欲知后事如何，且聽下回分解�！比缓蟛还芪覀冊趺窗�，他都不講了。于是大家便在一起意尤未盡地猜想著，討論著故事的發(fā)展。
上學(xué)后，隨著認(rèn)識的字越來越多，讀的書逐漸多了起來，總喜歡找一個安靜的地方，品讀自己喜歡的書籍，不自覺地沉浸到書的世界中。而我對《西游記》的渴望也越發(fā)深刻了起來，終于，十歲那年生日，爸爸把我最喜歡的《西游記》當(dāng)生日禮物送給了我。捧著《西游記》我心里有說不出的快樂。飛快跑回房間，翻開書看了起來。桀驁不訓(xùn)、神通廣大的孫悟空一下子便把我迷住了。今年暑假我第三次讀完了《西游記》這部小說，心里有了跟前兩次不一樣的感觸。還記得第一次讀時，孫悟空給我留下的印象是很厲害，神通廣大，無所不能。那時的我常�；孟胫芟駥O悟空一樣擁一雙金睛火眼，扛著金箍棒，騰云駕霧去除暴安良。而現(xiàn)在再次看《西游記》時，我學(xué)會去欣賞人物身上的性格特點(diǎn)，并從中得到一些感悟，尤其是孫悟空這個人物，它讓我懂得了，做任何事都不可能輕易就獲得成功，只有經(jīng)過不懈的努力，永不放棄的毅力，才能取得最后的成功！作者吳承恩把一個敢于反抗命運(yùn)，不向困難低頭，敢做敢當(dāng)，不達(dá)目的不罷休的孫悟空刻畫得栩栩如生。而孫悟空身上所具有的這種精神正是我們很多人所缺少的。
這不由使我想起了不久之前發(fā)生的一件事，一次，班里的女霸王在上語文課時，亂扔紙團(tuán)，一個不小心紙團(tuán)扔到了正在黑板上寫字的老師身上，女霸王當(dāng)時就嚇呆了，老師轉(zhuǎn)過身來，生氣地看著我們，撿起紙團(tuán)質(zhì)問我們，是誰扔的紙團(tuán)，全班靜悄悄地，大家你看我，我看你，其實(shí)全班都清清楚楚地看到了剛剛發(fā)生的那一幕，但就是沒有一個人敢挺身而出，說出真相，因?yàn)檫@個女霸王在班里是出了名的霸道，無理取鬧，同學(xué)們誰都不敢去招惹她。當(dāng)然我也不例外，我把頭壓得低低的，生怕被老師看到，把我叫去問話，同學(xué)們誰都不說話，“是小雪扔的，我看到了�！币粋�聲音響了起來。我抬頭一看，是她，她是班里長得最瘦小的一個女生，總被女霸王欺負(fù)，愛哭鼻子的小華，“想不到她竟會這么勇敢，”同學(xué)們小聲地議論著，“小華是活得不耐煩了，接下來，她肯定會被女霸王整死�！薄袄蠋煟銊e聽她胡說，我根本就沒有扔紙團(tuán)，她誣陷我，您可不能聽她一面之詞，不信您問問其他同學(xué)，他們可都沒看見�！崩蠋煉咭暳艘幌氯嗤瑢W(xué)，大家把頭壓得更低了，老師氣得漲紅了的臉，而女霸王卻一臉得意。小華急了，她大聲說：“我真的看見了，就是小雪扔的，你們?yōu)槭裁炊疾徽f話。”小華的話，使我的臉一陣陣發(fā)燒，文具盒上那個剛剛貼上去的孫悟空似乎也正怒目圓睜地看著懦弱、膽怯的我，一種深深的羞愧感壓得我喘不過氣來。也不知從那來的勇氣，我站了起來，把事情的真相說了出來。女霸王狠狠地瞪了我和小華一眼，沒再說話，乖乖地接受了老師的處罰。小華看著我笑了，她沖我豎起了大拇指，我也笑著沖她豎起了大拇指。如果我當(dāng)時跟班里同學(xué)一樣都選擇了逃避，那么現(xiàn)在我一定會很自責(zé)的。面對生活中一些錯誤的事情，如果你沒有勇氣指出來，選擇逃避，那么，你永遠(yuǎn)也無法戰(zhàn)勝它。并且還會遭受到自己良心的譴責(zé)。這正是我從孫悟空這個人物身上所領(lǐng)悟到。而那次之后，女霸王也收斂了許多，不再那么霸道了。
是的，這個人物帶給我太多的驚喜，太多的震憾，也帶給了我太多的感動，他告訴我，做任何事情，都要盡力去做，要有不畏艱險、鍥而不舍的精神，不能半途而廢。它像一縷陽光照亮了我心頭上的陰霾，讓我的心靈長出了一雙鼓動的翅膀，而這雙翅膀?qū)е矣赂业仫w向自己的夢想。
讀《西游記》有感 篇6
眾所周知，《西游記》是我國四大名著之一，我一直景仰于這樣一本書，終于，在這個假期，我如愿以償，讀了這恩吳承恩寫的著作。讀后，實(shí)在感觸良多！
首先來說說孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強(qiáng)權(quán)，嫉惡如仇的人，孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫，不愿屈從于無助的現(xiàn)狀，他聽說所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長生不老，于是就毅然離開花果山，拜師學(xué)藝，他并沒有向玉皇大帝低頭，而是勇敢的直闖云霄雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。后來又被唐僧搭救，于是他又為了報恩而追隨唐僧，一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧與師弟們，雖然多次被唐僧誤會，甚至好幾次都要被唐僧逐出師門，但他依然守候在唐僧身邊，與唐僧一路西天取經(jīng)。他一雙火眼金睛，能辨妖善，神通廣大聰明機(jī)智，最后連唐僧也被感動了，終于，孫悟空成功了，在經(jīng)歷了許多困難以后，孫悟空一變成了佛，看到這里，恭喜他吧！
再來看一看豬八戒，他是唐僧的二徒弟，他性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜，但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄�，豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言，他常常想作弄人，但不是搬起石頭砸自己的腳，就是作繭自縛，也許看到這里你會疑惑，為什么連這樣一個人最終也能修成正果，被如來佛祖封為“凈壇使者”呢？我覺得這與八戒的知錯必改，能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見有重要關(guān)系（其實(shí)與“悟空的監(jiān)督”有很大關(guān)系），做到了懸崖勒馬甚至是浪子回頭，在取經(jīng)事業(yè)中，他對大師兄的話也還算得上是言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞，才有其八戒的美好結(jié)果吧！
再看一看沙僧，他又叫沙悟凈，沙和尚，他是唐僧的最后一個徒弟，他最顯著的特點(diǎn)便是任勞任怨，在《西游記》中沙僧看似可有可無，而且也不太受別人的重視，但我卻認(rèn)為，在西天取經(jīng)的隊(duì)伍中，沙僧能吃苦耐勞，忍辱負(fù)重，默默少言，不發(fā)牢騷，服從安排，聽命于師尊兄長，不計名利，美色也不動其心，妖魔也不亂其志，是非�？少F的一種精神，值得我們每一個人去贊頌，去發(fā)揚(yáng)！或許很多人都認(rèn)為沙僧在《西游記》中是個配角，無關(guān)緊要，但我認(rèn)為，雖然沙僧在這本書中一直演繹著一個任勞任怨的形象，但是這個形象也是很重要的，以沙僧的任勞任怨對比豬八戒的好吃懶做，凸顯八戒。以沙僧的默默奉獻(xiàn)對比孫悟空的囂張、沖動個性，凸顯孫悟空。我認(rèn)為，沙僧就像是一個作文里面的“過渡段”，有著承上啟下的作用，看似沒什么，但卻起著很重要很重要的作用！
最后再說說唐僧，其實(shí)對于我來說，我也并不是太喜歡唐僧，因?yàn)樘粕跁须m然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是給人的感覺更多的是為人雖然善良仁慈，但個性懦弱怕死，不能夠明辨是非，屢屢聽信豬八戒的花言巧語，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空，又總是在落入陷阱后，才大喊：“悟空，救我！”，他手無縛雞之力，卻又太仁慈，甚至于陷害他的妖怪他也能原諒，或許，冥冥之中自有天意，正是因?yàn)樗娜蚀�，才造就了他最后能取得真�?jīng)，但是，我還是認(rèn)為，對于我們，處于現(xiàn)在，處于21世紀(jì)，這個競爭激烈，不爭取就沒有機(jī)會的'我們來說，在必要時候，必須為爭取機(jī)會，如若心中一心想著慈悲為懷，讓一讓別人，那么，恭喜你，你成全了別人，卻苦了自己，我不否認(rèn)每個人都是一個自私的個體，同樣，我也不在意，當(dāng)然，仁慈我們必須擁有，因?yàn)檫@是一種穿梭于中華民族的千年美德，它之所以能夠在這漫長的時間里被不同的人接受，必定是有一種本身的力量在吸引著人們，所以，我必須申明，慈悲無錯，但，不能過度！
我覺得，《西游記》中的這4個人，本身就在相互凸顯，相互映現(xiàn)每一個人的不足與長處，在凸顯的過程中也顯現(xiàn)出自己----最真實(shí)的自己！然后在這個取經(jīng)過程中，每一個人都在盡量的磨合著自己與他人的關(guān)系，也在盡量顯現(xiàn)著自己最完美的一面！
萬籟俱寂
輾轉(zhuǎn)反側(cè)
夢得西游
轉(zhuǎn)身一看
感觸良多
《西游記》是我國四大名著之一，名副其實(shí)，佩服！��！
讀《西游記》有感 篇7
《西游記》這本書我認(rèn)為最大的特點(diǎn)就是故事簡單易懂，人物性格塑造的非常突出，讓人可以更好的了解人物，記住他們的特點(diǎn)。在《西游記》中，我最喜歡的不是那個可以上天入地的孫猴子，也不是那個貪吃又簡單豬八戒，也不是那個憨厚的沙和尚，而是常常被人認(rèn)為很膽小怕事、有點(diǎn)懦弱的唐僧。
唐僧這個人，我認(rèn)為有兩個最大的特點(diǎn)：第一個就是善良。
唐僧作為一個僧人，保持著出家人的善良。在唐僧小時候，每天要花大半天的時間為寺廟砍柴。一天他背著一捆柴火往寺廟趕，路上看見一個漁夫樂呵呵的提著一條金燦燦的大鯉魚往回走，唐僧不忍心讓漁夫殺死這條鯉魚，便不停哀求想用自己辛苦砍來的柴火換取那條鯉魚。漁夫不好和小和尚糾纏，便答應(yīng)了他的請求。唐僧開心的把魚抱在懷里，飛快的跑到湖邊，將那條鯉魚放生。
在去西天取經(jīng)的路上，還有一個人人皆知的故事：紅孩兒。當(dāng)時紅孩兒聽說吃了唐僧肉可以長生不老，他就把自己變成了一個被壞人吊在樹上的小孩子，并發(fā)出可憐的“救命—救命… …�！碧粕活櫸蚩盏淖柚�，決定救助紅孩兒。當(dāng)然，最后被紅孩兒抓住了，真是自己用自己的善良反而危及到了自己的性命。
第二點(diǎn)就是唐僧有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。
想想，唐僧去西天取經(jīng)時，悟空、八戒、沙僧都比他聰明、強(qiáng)大，但為什么他們都愿意稱他為“師傅”呢？唐僧是怎么讓他們?nèi)朔䦶囊粋�比他們?nèi)跣〉娜四兀课覀兎治鲆幌拢?/p>
孫悟空的優(yōu)點(diǎn)：七十二變、筋斗云、金箍棒，聰明伶俐……缺點(diǎn)：不守紀(jì)律、脾氣暴躁，不服管教……
豬八戒的優(yōu)點(diǎn)：三十六變，釘耙武器，號稱天蓬元帥……缺點(diǎn)：經(jīng)不住美食誘惑、懶到極點(diǎn)……
沙僧的優(yōu)點(diǎn)：十八般變化、沉穩(wěn)、執(zhí)行力強(qiáng)、老實(shí)勤懇，號稱卷簾大將……缺點(diǎn)：思維不開放，太守規(guī)矩……
這么厲害的三個人，怎么愿意服從于唐僧的領(lǐng)導(dǎo)呢？唐僧成功的因素我總結(jié)為兩個方面：
第一個就是有一個共同的目標(biāo)。
唐僧只要取經(jīng)成功，孫悟空就回他的花果山，當(dāng)他的美猴王；豬八戒回他的高老莊，娶親過日子；沙和尚回他的流沙河，各回各家。這樣一來，他們這個小團(tuán)隊(duì)有了共同的目標(biāo)和動力，那就是取經(jīng)！
第二個重要的能力就是組織能力和人員分工。
沙和尚是個安排什么工作就干什么工作的人，沒有怨言，勤懇老實(shí)，所以唐僧讓沙和尚挑著重?fù)?dān)，一路跟隨自己，照顧自己日常。
豬八戒的武功比較厲害，但他的速度和武藝還是不能和悟空比，所以唐僧給他封了一個“貼身衛(wèi)士”。孫悟空不在身邊時，遇到妖魔鬼怪，還有豬八戒可以對付，為悟空趕回來贏取時間。所以，八戒總是牽著馬，待在他的身邊，保護(hù)著自己。
孫悟空呢，天性好動，精明能干，喜歡自由，而且武藝高超，特別是那筋斗云，一去就是十萬八千里。所以，探路、尋找野果等路途遙遠(yuǎn)的工作都是他去做。而孫悟空呢，因?yàn)殡x開了師傅的約束，可短暫放飛自我，工作干的是有滋有味。
大家可不要小看這個分工，既能實(shí)現(xiàn)取經(jīng)的目標(biāo)，又能保護(hù)自己不受傷害，更重要的是他們?nèi)丝梢哉J(rèn)真服從唐僧的命令，干好自己的工作，這都是唐僧經(jīng)過三思而決定的。三思而后行，我也要學(xué)習(xí)這五個字。做事先想好了怎么做才去做。別看這五個字，我們都很難做到。
唐僧這個人，有足夠的大智慧，把取經(jīng)這件事情考慮的多么縝密，雖然他沒有強(qiáng)大的武器和高超的武藝，雖然不會七十二般變化，但他有超凡的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)力，可以讓一群人為他服務(wù)，這也是唐僧取經(jīng)成功的最大原因。這也讓我明白：一個人不能只看他的表面，而是要深入了解他的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的品質(zhì)和潛力。
讀《西游記》有感 篇8
看了《西游記》，感觸很深，對唐僧曲折的情節(jié)和離奇的經(jīng)歷印象很深。
這本書的作者羅貫中，向讀者講述了唐僧和三個師兄弟一路風(fēng)雨兼程，降魔降魔，八十一難得真經(jīng)的故事。正是這個離奇的故事贏得了讀者的心，使這本書成為中國古代四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——虔誠的佛陀，固執(zhí)的堅(jiān)持，孫悟空——正義和大膽，高超的技能是怪物的克星，豬八戒——貪財好色，但不缺乏善良，沙僧——心地善良，安于命運(yùn)。這四個角色各有特點(diǎn)，性格各異，正好形成了鮮明的對比，讓我佩服作者高超的寫作技巧。也許作者擅長刻畫人物是他的精妙之處。其中，我最喜歡的是孫悟空。由于他的神通廣大和高超的技藝，他一路保護(hù)唐僧，成功地獲得了真經(jīng)，成為我心目中的英雄。而且，他身上有一種逆反心理，還有他那種與強(qiáng)大勢力抗?fàn)幍挠赂揖瘢屛液苄蕾p，但有時候一意孤行的精神有點(diǎn)不好。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了81個磨難，讓我想起了他們的堅(jiān)持，不畏艱難，鍥而不舍。這真是一種值得學(xué)習(xí)的精神。一想到自己被拋棄，虎頭蛇尾的行為，我就忍不住為自己不能像他們一樣堅(jiān)持下去而感到羞愧。也許這就是我所缺乏的，只要我能從頭到尾做好一件事，無論成功還是失敗，只要我盡力去做，對我來說也是一種成功！因?yàn)槲易龅搅�，我�?jiān)持到底。
那兩部厚厚的名著，一定是每個自稱熱愛中國古代文化的人都要研究的。自然是避不開低俗，這個時候不適合看書，于是又打開了《西游記》，進(jìn)入了詭異多彩的神話世界。這是一部大家都愛看的經(jīng)典名著，每個人看的時候都能得到不同的感受和啟發(fā)。有人喜歡它鮮明的個性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有的人喜歡它活潑機(jī)智的語言；有的人干脆把它當(dāng)成道德修養(yǎng)小說或者政治寓言。但在我看來，這沒什么，這只是一個“游戲”，這是一個簡單的神話世界。我看這部小說的時候，常常有一種共鳴的感覺。我想這就是我對自由的深深渴望。
1、自由又過了一個人格受到限制的學(xué)期，孫悟空的形象充分激發(fā)了我內(nèi)心潛力卻又根深蒂固的對——完全自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟，不優(yōu)鳳凰，不囿于人間王座”，闖入龍宮，與鬼鬧，在郭華山自由稱王，可以說達(dá)到了人性擺脫一切枷鎖，完全自由的境界。其實(shí)孫悟空才是自由的化身。他的品質(zhì)最突出的特點(diǎn)就是對自由的向往。他一直在追求自由，他的一切奮斗都是為了自由。這樣一個鮮活的形象，給了我尋求和追求自由的力量和勇氣�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人對自己的生活狀態(tài)，尤其是精神方面，更滿足于現(xiàn)狀，缺乏開拓進(jìn)取、尋求更大自由的精神。第二，神話現(xiàn)在是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活太現(xiàn)實(shí)，以至于充滿幻想的東西都被拒絕了。神話絕不是幼稚的產(chǎn)物。它具有深刻的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有一句話是這樣說的：“神話是一切藝術(shù)必不可少的原材料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的巔峰，是神話文化的最高境界。然后中國的神話文化逐漸衰落，神話不被重視，甚至《西游記》也很少被關(guān)心。獨(dú)生子女會被孫悟空征服，所以獨(dú)生子女對未來有著浪漫而夢幻的希望�！�
2、英雄“英雄”有很多不同的解讀�！掇o海》說英雄是杰出人物，曹操說英雄要包容宇宙。在我看來，英雄就是那些固執(zhí)地掌握自己命運(yùn)，為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是典型的英雄。為了自由和尊嚴(yán)，他不怕與一切作斗爭。正是因?yàn)檫@種對抗的懸殊，發(fā)自內(nèi)心的全力抗?fàn)幉攀潜瘎�。只有知道自己做不到的事的勇士，才能展現(xiàn)自己的英雄品質(zhì)。重讀《西游記》，感覺不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信并希望它能永遠(yuǎn)向你展示“自由、神話和英雄”這三個主題，給你帶來靈感和內(nèi)心的力量。
讀《西游記》有感 篇9
這個學(xué)期，我讀了吳承恩的小說《西游記》，它是我國古典文學(xué)四大名著之一。
還沒讀《西游記》的時候，我常常在想：《西游記》里的人物是什么樣的呢？同學(xué)們是不是也很好奇呢？如果是的話那就快來看看吧！
這本書講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。孫悟空又名孫行者，號“齊天大圣”，是個了不起的英雄，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他機(jī)智勇敢、不懼權(quán)威，敢和三界之主——玉皇大帝爭斗。在取經(jīng)路上降妖除魔，屢建奇功，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
豬八戒又名豬悟能，他可沒有孫悟空那樣的氣度，他好吃、好色、好占便宜、愛偷懶，心里經(jīng)常惦記著高老莊的老婆，雖然如此，但在唐僧遇到困難的時候，他也會奮不顧身，出生入死地營救師傅，最后被封為“凈壇使者”。
沙和尚又名沙悟凈，心地善良，忠厚老實(shí)，任勞任怨且忠心耿耿，他就像我們這學(xué)期學(xué)的一個“三字俗語”——老黃牛，在危險的時刻從不退縮，他為唐僧取得真經(jīng)立下了汗馬功勞，最后被佛祖封為“金身羅漢”。
他們的師傅唐僧，法號“玄奘”，號“三藏”，他沒有孫悟空、豬八戒、沙僧的本領(lǐng)，但是他誠實(shí)善良、慈悲寬厚、目標(biāo)堅(jiān)定、意志力強(qiáng)、一心向佛，但鑒別能力差，雖然有人說唐僧軟弱迂腐，但我覺得他堅(jiān)持不懈的精神更讓人感動。
同學(xué)們，聽完了人物的簡介，你們是否還想聽一聽故事的情節(jié)呢？那就和我一起來看看吧！在花果山上有一塊仙石，孕育出了一只靈猴，他拜菩提老祖為師，得名為孫悟空。孫悟空因不滿被天宮封的“弼馬溫”的頭銜大鬧天宮，最終被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，500年后被唐僧救出，跟隨唐僧一起西天取經(jīng)，后來又收了豬八戒和沙悟凈兩位兄弟，師徒四人一起踏上了西天取經(jīng)的道路……哎呀！一不小心劇透了這么多！在作文本旁的你們是否也喜歡《西游記》呢？
在《西游記》中，我最喜歡《斗法天宮諸神》這一章。在這一章里我好奇的是：孫悟空大鬧蟠桃會，玉皇大帝派二郎神來捉拿他，他與二郎神幾番較量，誰贏誰輸呢？我想答案應(yīng)該是二郎神輸了，因?yàn)樽詈笥竦壅埩巳鐏矸鹱鎭韼兔�。那么如來佛祖又是怎么對付孫悟空的呢？看完這一章我的感受是：孫悟空雖然神通廣大，但還是逃不出如來佛祖的手掌心，最后被如來佛祖壓在了五行山下，真是：山外有山，人外有人，我們不可以得意忘形、驕傲自大！
除了《斗法天宮諸神》之外，我喜歡的還有：高老莊捉妖、三打白骨精、奪寶碧波潭……
在《高老莊捉妖》這一章里，我又有了新的問題，譬如，唐僧師徒經(jīng)過高老莊，得知高太公要尋找能降妖的高人，這是怎么回事呢？了解妖怪的事情后，孫悟空決定幫助高太公捉妖，他又是怎么捉妖的呢？經(jīng)過我的認(rèn)真閱讀，我找到了答案。讀完這一章我的感受是：這個妖怪原來是天上的天蓬元帥，因酒后失德調(diào)戲嫦娥仙子，被玉帝貶下人間。他不幸地投錯胎成了一頭豬精，后被孫悟空降服，拜唐僧為師，一起往西天取經(jīng)。豬精的遭遇啟示我們：不要喝酒，以免誤事。
魯迅先生曾說過：“《西游記》是一部具有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看。”后來我查了關(guān)于《西游記》的相關(guān)內(nèi)容得知：16世紀(jì)明朝中期，也就是作者的寫作背景，“當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)雖然繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活苦難�！庇谑俏医K于明白作者為什么要寫《西游記》了，原來是為了通過故事提出批評啊！
看完了這本書我的結(jié)論是：師徒四人經(jīng)歷磨難，終于取得真經(jīng)。而他們之所以能取得真經(jīng)，是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的信念，頑強(qiáng)的斗志，不怕苦，不怕難，團(tuán)結(jié)一致、互相信任！
總之，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的驚險故事令我大開眼界，讀了一遍之后還想再讀一遍！
讀《西游記》有感 篇10
“最好的神話具有永久的魅力”，寒假里我翻開了《西游記》，翻開了一個奇思異想的神話世界，也打開了一個妙趣瑰麗的藝術(shù)天地。
《西游記》是中國文學(xué)史上最杰出的神魔小說，人們都知是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，皆成正果。其中孫悟空神通廣大，豬八戒懶趣討喜，沙僧憨厚，唐僧堅(jiān)定，這些主角所承載的意蘊(yùn)深厚無不令人記憶深刻，可是還有一位被忽略的“取經(jīng)者”，那就是配角白龍馬，白龍馬出場次數(shù)僅4回，可我卻非常喜歡他！小白龍歷經(jīng)了西海太子→妖怪→唐僧坐騎→八部天龍廣力菩薩的身份轉(zhuǎn)變，他原是富有叛逆精神心高氣傲的西海龍王之子，因觸犯天條得觀音搭救，他被唐僧所收早于豬八戒和沙和尚，但卻一直稱他們?yōu)椤皫熜帧保瑥牟痪哟蟆?/p>
我最欣賞第三十章《邪魔侵正法 意馬憶心猿》中的他，這時孫悟空被逐，沙僧被抓，八戒失蹤，白龍馬忽然得知唐僧被黃袍怪誣陷變成了老虎，他“心如刀割”，“心如刀割”寥寥四字顯得小白龍是多么重情重義，從來最挨得住寂寞經(jīng)得起忽視的他，在這危急關(guān)頭，“頓絕韁繩，抖松鞍轡，急縱身，忙顯化，依然化作龍，駕起烏云，直上九霄......”去與黃袍怪大戰(zhàn)了一場，可惜實(shí)力有限，被打得渾身是傷。但他并未放棄搭救師父，在豬八戒表示要回高老莊時，白龍馬一口咬住豬八戒的青褂子不放，滴著淚道：“師兄啊，莫說散伙的話�！彼χ髡埓髱熜殖錾剑特i八戒如何勸說孫悟空，“......他是個有仁有義的猴王。你見了他，且莫說師父有難，只說師父想他......”之后豬八戒激將請回孫大圣，成功救出了唐三藏，白龍馬的竭盡全力絕對是扭轉(zhuǎn)這一戰(zhàn)局的關(guān)鍵！
在紀(jì)錄片《西游記.張掖尋蹤》中，同行的玉兔精的扮演者李玲玉在唐僧西行換馬傳說的來源地之一“山丹軍馬場”中，也是挑選了白馬，她認(rèn)為白馬最純粹。在我的眼里，白龍馬有傲骨、有情義、有擔(dān)當(dāng)、肯忍讓，他默默地奉獻(xiàn)，做著別人不屑的事，任勞任怨將唐僧駝負(fù)了一路。他從不居前爭功，卻絕不是可有可無，他同樣是取經(jīng)路上的實(shí)踐者，是這個團(tuán)隊(duì)不可或缺的一員。孫悟空的“強(qiáng)”、豬八戒的“懶”、沙悟凈的“憨”，更加顯得白龍馬的“默”是多么可貴！
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多似白龍馬一樣默默奉獻(xiàn)被忽略的人，比如已經(jīng)去世的白方禮老人。一輛三輪車、35萬元捐款、300多名貧困學(xué)生……就是老人坎坷、堅(jiān)持、慈愛的一生的寫照。近20年的蹬三輪生涯，一年到頭從不休息，他把每天所得的1角、2角、1元、2元的錢，展平、碼放在一個飯盒里，等存滿500元他就揣上飯盒，蹬上車去捐款。誰會知道路邊兩個饅頭一碗白開水就打發(fā)一餐的蹬三輪的老人，他資助了300多個貧困學(xué)子完成了上學(xué)夢！90歲那年，白方禮老人已經(jīng)須發(fā)全白，他向?qū)W校的老師遞上飯盒里的500元錢，說：“我干不動了，以后可能不能再捐了，這是我最后的一筆錢……”，在場的老師全都哭了。在這個繁蕪的社會中他絕對不是光鮮亮麗的主流人物，他默默無聞不求回報。有人統(tǒng)計，如果按每蹬１公里三輪車收５角錢計算，老人奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球18圈的奔波勞累！
《西游記》凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來，在奇幻紛呈的章節(jié)之中折射出人情世態(tài)，正如與其他能力者相比并不出色的白龍馬，又如平凡到只能靠蹬三輪來賺錢的白方禮老人，不論你是否是主角，懷有一顆奉獻(xiàn)之心，那被忽略的光芒，終將成為一道最高貴的風(fēng)景！
讀《西游記》有感 篇11
四大名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必修讀的。自然我也不會脫俗，刀光劍影，勾心斗角，飛沙走石，愛恨纏綿，都不適宜此時閱讀，眼睛觸碰到一旁早被遺忘的《西游記》，不禁翻開此書進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界，這是一部令幾代人都喜愛的經(jīng)典大作，不同人在解讀他時獲取的感受和啟示是不相同的，有人喜歡它鮮明的人物個性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的語言，有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)的小說或政治寓言，我的看法不同別人，我覺得它只是‘游戲之作’。
《西游記》是一本賦予神話色彩的長篇小說，記得小時閱讀過這本書，但印象深刻的只有那孫悟空，在此書中他一直是神氣的形象，至于沙和尚`豬八戒`唐僧只是它的一個配角，還有那匹小白龍，沒有幾個鏡頭特寫，自然對它也不是太深刻，而今細(xì)細(xì)品味，得出的結(jié)論與之前有所不一，此書講述師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終獲取真經(jīng)修得正果的神話故事，這些人各有所長，特點(diǎn)不相一致，但都有一顆慈善心令人慨嘆。
先說孫悟空，它手舞金箍棒，遇妖除妖，遇山開路，有一顆終于師傅的心，但是它性格暴躁，唯心思想比較強(qiáng)烈，才有緊箍咒的上演，其實(shí)它也有心細(xì)的一面，在獅坨嶺上，妖怪為吃唐僧肉，又怕悟空把它窩巢燒毀，試圖用假工具變唐僧頭顱騙走悟空`沙僧`八戒，悟空是有心計之人，以假寐的方式偷窺敵人的舉動，偷窺到它們的恥笑，知道師傅安全，接著以將計就計的策略騙得敵人信任和兩位師弟，然后借助師弟們傷痛至極時竄通它們一同殺入洞府，將妖怪殺的跪地求饒，他是妖精的克星，更是當(dāng)代英雄活的靈魂。
豬八戒，想必一提起就出現(xiàn)它那好色的本相，高老莊調(diào)戲高小姐，欲攀金龜婿，大戰(zhàn)白骨精時，白骨精變成農(nóng)莊小女，身得八戒迷戀，還對師哥打妖怪的行為深惡不已，讓師傅誤會了悟空，傷了兄弟感情，沙僧怎樣勸誡都無濟(jì)于事，等到吃虧才后悔莫及，不過八戒那忠厚老實(shí)的一面仍得人們喜愛，貪吃好色是每個人本性，它也是當(dāng)代人本性的揭露，人生之路漫漫長，珍惜別人的勸誡可以使我們步步為營順利駛向前方，八戒的形象也是對當(dāng)今社會的貪心官污吏的一個警示，國家興亡，匹夫有責(zé)，見色就收見財即貪的官員，可謂是國家的不幸，門衰祚簿啊。
沙僧，他心地善良，安于天命，自流沙河與唐僧相識，便一心一意護(hù)師取經(jīng)，他識大局，不與師兄們爭吵或搶奪什么，在取經(jīng)路途中知錯就改，做師兄弟們的和事老，深受讀者的愛戴。
唐僧，一心向佛，固執(zhí)膽小，屬于不撞南墻不死心，無論被妖怪騙過多少次，都不長記性，一次又一次讓悟空無奈，一次又一次落入妖怪之手，但這也是他善良的表現(xiàn)，是他能取得真經(jīng)的原因，可以說他是一位古代昏君的代表，也可以說是愚公在世。
我合上書本，發(fā)現(xiàn)，原本被經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后的自由，已被孫悟空激發(fā)了我潛在的但根深蒂固的向往-------對徹底自由的向往，孫悟空破土而出，“不憂麒麟轄，不憂鳳凰管，又不憂人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山稱王，是人性擺脫束縛徹底自由的狀態(tài)，他激勵著我們國家尋找自由，更激發(fā)了我對自由的追求。
神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代，日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥，神話決非幼稚產(chǎn)物，有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵，謝林在《藝術(shù)哲學(xué)》說“神話乃是各種藝術(shù)的必要原始質(zhì)料，《西游記》是中國神話小說的巔峰，也是神話文化的至高境界，之后神話不被重視《西游記》也少有人問津，只有孩子抱有對未來浪漫的，夢幻的希望。
輾轉(zhuǎn)歷史神話，反側(cè)于桌旁，才發(fā)現(xiàn)英雄無覓孫悟空處，品味歷史，品味生活，使自由迸發(fā)，使斗志激昂，揚(yáng)帆啟航。
讀《西游記》有感 篇12
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。
第三天，我們的活動項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格�；ㄩ_滿整個草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
讀《西游記》有感 篇13
敢問路在何方
——讀《西游記》有感
堅(jiān)韌不拔能改寫命運(yùn)，退一步則海闊天空。
——題記
剛剛被雨水沖刷過的城市少了一份喧鬧，多了一份祥和。此時此刻閱讀《西游記》是最愜意不過的事情了。
明代小說家吳承恩編寫的《西游記》中，唐僧師徒四人牽著白龍馬，一路翻山越嶺，披荊斬棘，歷經(jīng)九九八十一難卻從不曾想過放棄，堅(jiān)韌不拔地前往西天取經(jīng)，最終取得成功。書籍讀至篇末，我依然沉浸在大氣恢宏的情節(jié)描繪中，久久不能回神。山再高，路再遠(yuǎn)，只要意志堅(jiān)定，不半途而廢，你便會發(fā)現(xiàn)困難之后總會有一扇敞開的大門。唐僧師徒四人用他們的經(jīng)歷詮釋著這個人生真理。堅(jiān)持……這讓我回想起孩童時期學(xué)走路的情景，記憶如輕風(fēng)般拂過腦�！�
我跌倒時，爸爸從來不會伸手扶我起來，而是靜靜站在不遠(yuǎn)處，面不改色地看著我。我只會覺得爸爸太冷漠，卻不知道他正用他的行動無聲地表示著：有些事情只能自己堅(jiān)持不懈，從哪里摔倒，就要從哪里站起來，繼續(xù)前進(jìn)。也許是從爸爸眼中看到的鼓勵太過耀眼，我不知哪來的力量，竟慢慢爬了起來，一步一步向爸爸靠近。兩三米的距離，我似乎走了半個世紀(jì)那么長，爸爸卻依然耐著性子看向我。直到我走到爸爸身前，爸爸不管不顧地俯身將我抱起，像是沒看到我蹭到他身上的泥似的，興奮喜悅溢于言表。我才知道，原來爸爸并不是冷漠，只是想讓我成長，收藏堅(jiān)韌。
《西游記》中最讓我印象深刻的部分是“三打白骨精”。講到這個，我的話更是如滔滔江水，一發(fā)不可收。白骨精奸詐狡猾，為了長生不老便想吃唐僧的肉。孫悟空去為唐僧化緣時，她自認(rèn)是天賜良機(jī)，便化成貌美女子用花言巧語哄騙了唐僧及其兩位徒兒。剛想痛下毒手，孫悟空就回來了。他的火眼金睛看破了白骨精的偽裝，舉起金箍棒就打向白骨精，結(jié)果白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把被他誤認(rèn)為殺了人的孫悟空趕走，在其余兩位徒弟的勸說下，才作罷。
白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。第三次，孫悟空終于忍無可忍，打死白骨精。孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，卻被唐僧誤以為是多次殺人還執(zhí)迷不悟，產(chǎn)生許多誤解。唐僧多次因自己的愚善趕孫悟空走，直到真相大白才恍然醒悟，孫悟空卻愿意不計前嫌地繼續(xù)保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)。作者吳承恩塑造出的人物形象——孫悟空的寬容大度，不正是我們中華民族從古至今傳承下來的優(yōu)秀品質(zhì)嗎？
因?yàn)椤吧戒J則不高，水狹則不深”，所以我們要“遇方便時行方便，得饒人處且饒人”。放學(xué)后，身為值日生的我玩心大發(fā)，將漏了墨水的筆芯的“頭”拔掉，然后把“無頭”筆芯當(dāng)成彈弓一樣彈了出去，筆芯中的墨水隨著一條美麗的弧線向門外噴灑而出濺到來接小月的叔叔身上，綻開一點(diǎn)一點(diǎn)的黑色墨水。我怔了怔，趕忙過去道歉。“叔叔沒事，這點(diǎn)小臟不算什么的，你不用道歉！”預(yù)料之中的責(zé)罵沒有，反倒是如聊天般輕柔的寬容。我羞愧地低下了頭。深邃的天空，正是能寬容雷雨風(fēng)暴一時的肆虐，才會有風(fēng)和日麗;遼闊的大海，正是能寬容驚濤駭浪一時的猖獗，才會有浩渺無垠。感謝那位叔叔，讓我懂得了寬容是什么。
《西游記》這本書使我受益匪淺，它不只是一部普通的經(jīng)典，更傳揚(yáng)了中華民族的可貴精神，也讓我學(xué)到了許多真理，至今仍對我產(chǎn)生重大影響。它讓我懂得了，要想人生之路是去往成功，需要自己堅(jiān)持不懈，堅(jiān)韌不拔地克服困難，踢開絆腳石；也需要寬容，將有棱角的墊腳石慢慢磨平。這也是中華民族亙古不變的信念！
讀《西游記》有感 篇14
明朝的文字里留存的一筆神話，是世代傳承的精華。茫茫渺渺的路上，持金棒，駕層云，戰(zhàn)妖魔，讓靈魂在飛升與跌落中升華。
——序言
朗月下，我沿著歷史的痕跡，順著文字的江水，試著解讀你的前生今世，試著追尋令我深深迷戀的那山、那路、那猴。
混沌未分天地，靈根孕育仙猴。你這猴子本是那座山上的一塊靈石，吸天地之精華，取草木之瑰露，變化成為一只與眾不同的猴子，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束”，可正因?yàn)槿绱�，造就了你頑劣的品性。面對天庭森嚴(yán)的等級、庸碌的君臣，你勇于反抗、追求自由，卻又屢次觸犯天條。從私改生死薄，到不滿官封弼馬溫，再到大鬧蟠桃會，你的機(jī)靈頑皮不禁讓我莞爾，更讓我擔(dān)心你的無法無天。太上老君的煉丹爐不能奈你何，反而煉就了你的一雙火眼金睛，可如來佛祖的神掌你注定不能逃出，五行山重重地、狠狠地壓在你的身上、心上。當(dāng)渴望自由的潮流遇上了禮法權(quán)威的利刃，是戛然而止，還是兀自垂嘆，亦或是沖破禁錮？寒來暑往，不知不覺中幾度春來幾度秋，直到唐僧的出現(xiàn)。無奈命運(yùn)弄人，你成了緊箍下的“囚”猴……凡事都應(yīng)該有個度，不是嗎？就像過度的保護(hù)是包庇，過度的關(guān)愛是溺愛，過度的放松是放縱，任何人都不得越這“雷池”半步，否則將會付出更慘重的代價。
靈猴知邪正，竭忠為乾坤。你在心中豎著一面“替天行道”的旗幟，愛憎分明，鋤強(qiáng)扶弱，對妖魔從不手下留情，以免給受苦受難的老百姓留下禍患，而對師傅、師弟卻關(guān)愛有加，拳拳忠心天地可鑒。你總在危急時挺身而出，出謀劃策，可一旁，膽小絕望的豬八戒已經(jīng)開始整理自己的行李，與沙悟凈商量著要分家。這一路，你走得踉踉蹌蹌，兩次被師傅誤解，趕回了花果山，可我知道，你的心已經(jīng)牢牢拴在了師傅和師弟的身上，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”取經(jīng)路上，你喜歡捉弄憨厚的豬八戒，卻總不乏善意，督促他改掉一身的臭毛��；對師傅，你更無一絲懈怠，牽馬、化緣、探路……再鐵石心腸的人都會被你感動吧。
心猿歸正，滿道歸根。我崇拜你具有非凡的智慧，具有清醒的頭腦，具有識破一切偽裝的火眼金睛；我羨慕你學(xué)會了七十二變，駕著筋斗云自由來去，而能大能小、堅(jiān)固無比的金箍棒對你而言，更是如虎添翼，層出不窮的制敵妙招常常令妖怪們防不勝防。從東土到西天，你孫大圣一根金箍棒打通了取經(jīng)的道路，那些小妖們一聽見你的大名，便立即聞風(fēng)喪膽。
歷經(jīng)九九八十一難，你這頑猴也修成了正果，無愧于“斗戰(zhàn)勝佛”的稱號，不過比起這金光耀眼的名字，我更愿意稱你為齊天大圣，透著一股靈氣、一股堅(jiān)韌、一股霸氣。你能感受到這種敬仰嗎？
大圣呵，世人將會記住你，記住你的憤世嫉俗，你的傲岸不屈，你的竭忠盡心，你的機(jī)智靈敏，更會記住你從藐視一切的叛逆到皈依佛門的博愛，從迷失自我到幡然悔悟，從放縱到奮斗……千載過后，那些功名利祿都湮埋在歷史的塵埃中，而這些精神的精華，卻將世代傳承。
墨香里，那山是巍峨的五行山，那路是妖魔橫行的取經(jīng)之路；現(xiàn)實(shí)中，那山是數(shù)不盡的挫折，那路是需努力奮斗的青春之路。青春的路是在不斷跌倒、再爬起來的過程中前進(jìn)的。怎樣走好這段路是一門重要的學(xué)問，一開始就明白的人將青春定義為奮斗，而等到時光飛逝才試圖抓住它的尾巴的人，他的青春被定義為不完整。你呢？
光影交替，我仍佇立在歷史的邊緣，久久回味那千古絕唱遺留的震撼與感慨。
那山、那路、那猴，早已融入我的血液，讓我不能自已，念了千年。
讀《西游記》有感 篇15
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚維護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的天然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我理解了一個情理，那就是——想要辦成一件大事，必需大野群策群力，分裂一致能力成功。我們曉得神通寬大的全天大圣孫悟空，不僅會七十二般變更，還有一單火眼金睛，可能分辯人妖，所以，孫悟空善于落妖捉怪，斬邪除魔，為西天與經(jīng)破下了汗馬功績。但是，假如沒有誠信憨厚，善長水性的沙跟尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順害了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的美助手，唐僧雖不懂人之常情，但他初末以慈善為懷，激動了蒼天，終極歷經(jīng)含辛茹苦，率領(lǐng)門徒們，終于獲得了實(shí)經(jīng)。
咱們還要教習(xí)孫悟空這種不畏艱險，畏縮不前，踴躍樂觀的奮斗精力。固然我們不孫悟空那般神通，然而爾們也要學(xué)習(xí)他擅長辨別虛實(shí)擅惡，不要被社會上不拘一格的“妖魔鬼怪”所困惑。只有揩明眼睛亮辯長短，才干撕破所有假裝的繪皮。
讀功《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成免何一件大事，皆盡非易事。唐尼師徒四己東地棄經(jīng)，閱歷了泛濫的險難，并非齊是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)去說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有艱苦呢？我始中畢業(yè)降低中，高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅九九八十一難呢？克服難題的進(jìn)程，就孕育著勝利。這就是我讀《西紀(jì)行》從中得到的啟發(fā)吧！
提到《西游記》大家確定能將其中的一些片斷記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那利在書架上未微微領(lǐng)黃的《西游記》，愛不釋手，講一杯臭茗，沒打開多少頁，跟著吳承仇爺爺?shù)某錾坍�，就被其中性情迥異的人物給呼引住了。
孫悟空是《西游記》中第一客人私。他有無限的標(biāo)領(lǐng)，天不怕地不怕，存在不屈的對抗精神。他機(jī)靈英勇又滑稽好鬧。而他最大的特色就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是鳴響了“齊天大圣”的臭名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不抬過一個妖魔，如意金箍棒下決不合錯誤妖魔留情；與一切困難敢斗，決不撤退抬頭。
豬八戒是一個笑劇形象，他渾厚誠實(shí)，有力量，也敢取妖魔息斗爭，是孫悟空第一得力幫手。但他又謙身弊病，如賴吃，佳占小廉價，惡父色，怕困難，經(jīng)常要擊退堂飽口里老想著高老莊的媳夫；他有時愛撒個謊，可蠢嘴巧腮的又說不圓；他還時不斷地挑唆唐僧思緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)甜頭；他甚至還躲了點(diǎn)私租金，塞在耳朵面。他的缺點(diǎn)切實(shí)多，這恰是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒毛病的批駁是很嚴(yán)格的，但又是善意的。他并不是一個被否認(rèn)的人物，因而我們并不討厭豬八戒，相反卻覺得非常實(shí)在可惡。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的懶鈍、紅龍馬的足力，但他操行端正，會想真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有動搖的信心。
沙僧和文龍馬雖說沒有什么大本領(lǐng)，但都勤勤奮懇，不辭辛苦，情愿應(yīng)好后勤，不好沒風(fēng)頭。
唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、持之以恒的精神。這著名是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想大家的大功告成、有始無終，我不禁愧疚本人該初替何不能像他們一樣貫徹始終呢？興許這就是我所缺乏的，只有我能把一件事件從頭干到尾不論我是成過了仍是失敗了，只要我努力往做了，這對我來說也是一種成功��！由于我去作了，而且保持到了最后 。
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