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《西游記》的讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-01-14 11:13:06 西游記讀后感 我要投稿

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得合集15篇

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以不斷更新自己的想法。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得合集15篇

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得1

  西游記是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō),也是我國(guó)"四大名著"之一。它講述的是唐僧西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題,向人們展示了一個(gè)絢麗多采的惡魔世界。它的主要內(nèi)容是這樣的:在海外東勝神洲,有一個(gè)傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海,海上有仙山,名叫花果山。山上有塊仙石。一天,這塊仙石突然迸裂,產(chǎn)出一顆石卵。石卵一經(jīng)風(fēng)化,就變成了一個(gè)仙猴,這仙猴五官俱全,一生下來(lái)就會(huì)跳躍行走。他有個(gè)武器名叫"如意金箍捧",它重一萬(wàn)三千五百斤。仙猴去西天取經(jīng)的路途中,就用金箍捧打妖怪,一路上保護(hù)好師父—唐僧。妖魔鬼怪很可怕,可仙猴不怕,三打二斬就把妖怪殺光了。

  最后經(jīng)過(guò)九九八十一難,終于到了西天取到了真經(jīng)。

  從這個(gè)故事中,我體會(huì)到:我們對(duì)待事物要一分為二。辨別是非,真假、善惡、美丑。最后才有好的收獲。

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得2

  先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象,引人入勝的故事情節(jié),創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象,奇特、豐富、大膽,在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界,天上地下,冥府龍宮,七十二般變化,十萬(wàn)八千里的筋斗云,無(wú)所不至,無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法,孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀,一會(huì)兒變作一只大鷀老,一會(huì)兒變作一條小魚(yú),一會(huì)兒又變作一條水蛇,最后變作一座土地廟,只有尾巴不好變,豎在后面,變作一根旗桿。第七十五回,寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千,豎蜻蜓,翻筋斗。第八十四至八十五回,寫(xiě)孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng),充分展現(xiàn)他的智慧和武藝,用鐵棒變作剃刀,用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠,一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員,全成了禿子,因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回,寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng),各顯神通,充滿奇思異想。先是比求雨,他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里,真身卻出了元神,到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神,不準(zhǔn)幫助道士,致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪,行者變成一條蜈蚣去叮那道士,又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚,孫悟空又將襖、裙(不是一般的襖和裙,是國(guó)中寶物山河社稷襖,乾坤地理裙)變成一口鐘;將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核;將道士變成和尚,又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上,剖腹能長(zhǎng)完,下油鍋洗澡不會(huì)燙傷,黃毛怪的頭,被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊,最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨,真是神奇莫測(cè),匪夷所思。

  不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的,而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆,全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象,與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神,正相一致。

  《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn):一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目,博取讀者獵奇心理的滿足,而是為了塑造人物形象,特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異,看似異想天開(kāi),實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想,而總是有生活的依據(jù),無(wú)論從全書(shū)或是從細(xì)部來(lái)看,都能在奇幻中透出生活氣息,因而讓讀者能夠理解,樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子,如果無(wú)限夸大孫悟空的神通,可以寫(xiě)他略施小技,像變戲法一樣,就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法,而是讓他用鐵棒變剃刀,用毫毛變剃頭匠,然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩,要這樣繞著彎子寫(xiě)?這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù),要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受!段饔斡洝返幕孟耄偸沁@樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。

  次說(shuō)奇趣!段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力,除了它的奇異想象,就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中,《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水,妖精魔怪層出不窮,充滿刀光劍影,孫悟空的勝利也來(lái)之不易,但讀者的閱讀感受總是輕松的,充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。

  《西游記》的奇趣,首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是樂(lè)觀主義,所謂人間喜仙,具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事,以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛,真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求,一種境界,一種享受。因此,再艱苦的戰(zhàn)斗,他都能舉重若輕,當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回,寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松,兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn),孫悟空在一旁看得技癢,小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě):

  那大圣護(hù)了唐僧,牽著馬,守定行李,見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn),就恨得咬牙切齒,擦掌磨拳,忍不住要去打他,掣出棒來(lái)道:師父,你坐著,莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒,望那怪著頭一下,那怪急轉(zhuǎn)身,慌忙躲過(guò),徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道:哥!誰(shuí)著你來(lái)的?那怪漸漸手慢,難架我把,再不上三五合,我就擒住他了!他見(jiàn)你兇險(xiǎn),敗陣而逃,怎生是好!行者笑道:兄弟,實(shí)不瞞你說(shuō),自從降了黃風(fēng)怪,這個(gè)把月不曾耍棍,我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美,我就忍不住腳癢,故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍,就走了。

  你看,他視戰(zhàn)斗為耍耍,竟能從中品出甜美之味來(lái)?梢(jiàn),孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗,實(shí)在是興味無(wú)窮的!段饔斡洝返淖髡,正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫(xiě)車遲國(guó)斗法,甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡,這樣令人驚心變色的較量,在孫悟空的眼中,在作者的筆下,竟也視作兒戲?纯磳O悟空是這樣說(shuō)的:砍下頭來(lái)能說(shuō)話,剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路,剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說(shuō):我當(dāng)年在寺里修行,曾遇著一個(gè)方上禪和子,教我一個(gè)砍頭法,不知好也不好,如今且試試新。說(shuō)得何等輕松!等到頭真的被砍下,卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后,走過(guò)來(lái)道一聲師父!唐僧問(wèn)他:徒弟,辛苦么?他卻回答說(shuō):不辛苦,倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪,作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪,讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。

  豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí),卻又自私懶惰、貪吃好色,取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性,動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明,卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物,時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑,卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明,就都相當(dāng)討人喜歡;何況他能勞動(dòng),能吃苦,取經(jīng)路上都是由他挑行李,過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山,過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰(zhàn)中,雖多次被捉,始終也不向妖怪屈服。如第四十一回,寫(xiě)大戰(zhàn)紅孩兒時(shí),他受騙被捉,被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái),準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō),在里面罵道:潑怪物!十分無(wú)禮!若論你百計(jì)千方,騙了我吃,管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟!這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ),都是豬八戒特有的,妙趣橫生,令人忍俊不禁。

  行者聞言,沉吟不答。八戒道:哥哥,怎么不言語(yǔ)?行者說(shuō):兄弟,實(shí)不瞞你說(shuō),若是踢天弄井,攪海翻江,擔(dān)山趕月,換斗移星,諸般巧事,我都干得,就是砍頭剁腦,剖腹剜心,異樣騰那,卻也不怕;但說(shuō)坐禪,我就輸了。我那里有這坐性?你就把我鎖在鐵柱子上,我也要上下爬蹅,莫想坐得住。

  豬八戒是個(gè)豬身,具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性,比如好吃、偷懶、愚笨等,這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精,卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒:

  行者道:前面不遠(yuǎn),乃是一莊村。村上人家好善,蒸的白米干飯,白面饃饃齋僧哩。這些霧,想是那些人家蒸籠之氣,也是積善之應(yīng)。八戒聽(tīng)說(shuō),認(rèn)了真實(shí),扯過(guò)行者,悄悄的道:哥哥,你先吃了他的齋來(lái)的?行者道:吃不多兒,因那菜蔬太咸了些,不喜多吃。八戒道:啐!憑他怎么咸,我也盡肚吃他一飽!十分作渴,便回來(lái)吃水。行者道:你要吃么?八戒道:正是,我肚里有些饑了,先要去吃些兒,不知如何?行者道:兄弟莫題。古書(shū)云:父在,子不得自專。師父又在此,誰(shuí)敢先去?八戒笑道:你若不言語(yǔ),我就去了。行者道:我不言語(yǔ),看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有,走上前,唱個(gè)大喏道:師父,適才師兄說(shuō),前村有人家齋僧。你看這馬,有些要打攪人家,便要草要料,卻不費(fèi)事?幸如今風(fēng)霧明凈,你們且略坐坐,等我去尋些嫩草兒,先喂喂馬,然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道:好!你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)?快去快來(lái)!(待到被眾妖圍住,扯住衣服時(shí))八戒道:不要扯,等我一家家吃將來(lái)。

  為了吃,他真是要盡了小聰明,卻也出盡了洋相。在這里,充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性,亦即動(dòng)物性,同形象的人性,亦即社會(huì)性,是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明,而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。

  許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人;金翅雕一扇九萬(wàn)里,會(huì)飛起來(lái)拍人;玉兔精跑得特別快;白老鼠精住在三百多里深的地洞里,性格刁鉆狡猾,等等。人物形象的動(dòng)物特征,使得《西游記》具有童話的性質(zhì),得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。

  《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征,它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào),正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō):童話中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋,它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂(lè)中,為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞,這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前,童年的世界又是自由的、未定型的,顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性,這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí),童話的思維方式,又反映了兒童的心理、興趣、眼光,通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法,展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界!段饔斡洝匪鶆(chuàng)造的世界,正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里,我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō):《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格,都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說(shuō),分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái),《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣,在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn),都不是偶然的。

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得3

  《西游記》描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難,戰(zhàn)勝許多妖魔鬼怪,最終取得真經(jīng)的故事。當(dāng)然他也寫(xiě)出了古代玄奘的艱辛與不易。

  在《西游記》中,我最欣賞的是《真假悟空》的故事。一只妖猴變成孫悟空的樣子,來(lái)到唐僧身邊,將唐僧打昏,搶走了重要的物品。當(dāng)真孫悟空回來(lái)時(shí),唐僧將他趕走,師徒不能相認(rèn)。后來(lái)真孫悟空找到佛祖,佛祖將假孫悟空降伏,真孫悟空繼續(xù)留在唐僧身邊保護(hù)他取經(jīng)……

  讀完后,不由讓我產(chǎn)生許多感想。是什么力量讓師徒四人和好如初?又是什么力量讓他們?nèi)』卣娼?jīng)?我想了很久,認(rèn)識(shí)到是師徒之間的親情和不怕困難、勇往直前的精神。

  《西游記》雖然是一篇普通文章,但是唐僧師徒四人有著現(xiàn)代人所沒(méi)有的不屈不撓的精神、堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力。我們還有許多不如他們,我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí),在生活中勇往直前,不屈不撓,在學(xué)習(xí)中勇于開(kāi)拓,積極向上。我們應(yīng)該明白:不經(jīng)歷風(fēng)雨,是不會(huì)成功的,因?yàn)闆](méi)有人會(huì)隨隨便便成功,所以我們做任何事都不應(yīng)該放棄。

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得4

  《西游記》是由吳承恩寫(xiě)的神話小說(shuō)。書(shū)中講了唐僧三徒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,經(jīng)過(guò)九九八十一難,到西天取回真經(jīng)的故事。

  孫悟空,相信大家一定知道吧!它是一只從石頭跳出來(lái)的猴子,上天入地,無(wú)所不能。它會(huì)七十二變,連玉皇大帝也奈何不了它。一次因?yàn)橥跄改锬餂](méi)請(qǐng)孫悟空參加蟠桃會(huì),孫悟空就大鬧天宮,把天庭搞得雞犬不寧。唐僧是金蟬子化身,從東土大唐來(lái),是皇上的御弟。沙僧來(lái)自流沙河,豬八戒來(lái)自高老莊。

  讀完這本書(shū),我知道了一個(gè)又一個(gè)故事:大鬧天空、三打白骨精、真假美猴王、大戰(zhàn)蜘蛛精…許多妖精想吃唐僧肉,吃了可以長(zhǎng)生不老。妖精變著花樣讓唐僧走進(jìn)自己設(shè)得一個(gè)又一個(gè)的圈套,但都被聰明機(jī)智的孫悟空識(shí)破了,一次次虎口脫險(xiǎn),一次次驚心動(dòng)魄,一次次如履薄冰,但都脫險(xiǎn)了。

  《西游記》一書(shū),使我懂得了只要肯吃苦,沒(méi)有做不成的事。

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得5

  長(zhǎng)安西市,不知道什么時(shí)候就多了個(gè)瘋子。他在街頭聲嘶力竭低嚎“古國(guó)三千里”嚎完便是大哭。哭完便對(duì)了一木牌三跪九叩。有好奇者觀之,但見(jiàn)那木牌上書(shū)了八個(gè)大字——故大夏國(guó)主竇燕山。于是御林軍過(guò)來(lái),帶走了這個(gè)人,從此他再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

  這是初唐的一個(gè)小插曲,一個(gè)月以后就沒(méi)有人記得那個(gè)叩拜大夏國(guó)主的瘋子,包括親手逮捕了那人的護(hù)國(guó)公秦瓊在內(nèi)。

  之后就是突厥入侵,這些西邊的狼門(mén)一直打到了長(zhǎng)安城下的金水橋邊。在那里,大唐的皇帝和突厥的可汗殺了一匹白馬,用它的血借了盟,以一時(shí)之辱換得長(zhǎng)安之安寧。這就是歷史上有名的白馬之盟了。

  從此,唐皇下定決心效法漢武。戰(zhàn)事頓起。西邊的國(guó)門(mén)轟然關(guān)閉。

  不久之后,一張情愿書(shū)放在了唐皇的案上。上表的是法門(mén)寺里一個(gè)法號(hào)叫做玄奘的和尚。他說(shuō),亂世之后人心不定,他欲學(xué)法顯,西行求經(jīng),以三藏真經(jīng)庇佑大唐的天下。唐皇笑了,尋思著哪天給這和尚一份通關(guān)的文堞,放他西行求佛去。不想事忙,擱下,便忘了。待到想起,那和尚已經(jīng)出發(fā)了。

  玄奘,也就是日后的`三藏法師,是偷渡出關(guān)的。準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō),他是被這個(gè)小小隘口的守將放出關(guān)去的。那將是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,得知玄奘出關(guān)的目的之后,他牽來(lái)自己坐騎贈(zèng)與高僧,又備飲水干糧,一路將高僧送到了下一個(gè)隘口。他說(shuō),擅離職守是死罪,私放出關(guān)也是死罪。然大師之舉,功在萬(wàn)代?v死,骨余香。只盼大師早日歸來(lái),莫教神州萬(wàn)民苦等。

  于是,玄奘西行。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于到達(dá)了佛國(guó)斯里蘭卡。停留數(shù)月后再度出發(fā),去往目的地天竺。在那里,他小住數(shù)年,整理經(jīng)卷。然后帶著經(jīng)卷啟程回國(guó)。

  邊關(guān)守將的奏章和玄奘的奏章一同擺在龍案上,唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以朱筆批曰:“唐僧此行,功在社稷。無(wú)罪,有功。賜法號(hào)三藏,彰其功!蹦┝耍旨由弦痪洌骸熬厶煜嘛枌W(xué)之僧共譯三藏真經(jīng),此事由三藏法師主持。”

  那一日,玄奘大師抵達(dá)長(zhǎng)安。哪一日,大唐的皇帝帥了文武百官親在金水橋上迎接。多年前,那個(gè)悄悄離開(kāi)的和尚而今回來(lái)了,帶了三個(gè)徒弟幾箱經(jīng)卷滿腹見(jiàn)聞。唐皇快步上前,雙手扶起那個(gè)下拜的和尚,道:“等你多年,今日這個(gè)通關(guān)文堞總算有了主人!碧粕S他指引望去,卻見(jiàn)那隨侍的小黃門(mén)手上捧的,赫然是大唐的通關(guān)文堞。他雙掌合十,頌佛號(hào)。“阿彌托佛~~~”余音裊裊,隨風(fēng)散入大唐的天空。

  取經(jīng)歸來(lái),唐僧領(lǐng)了許多學(xué)問(wèn)僧翻譯佛經(jīng),在翻譯的當(dāng)兒,他應(yīng)唐皇的請(qǐng)求寫(xiě)下《大唐西域記》。這也是向百年前那位以60高齡西行問(wèn)道的高僧法顯致敬。書(shū)成,送入皇宮,唐皇親自為書(shū)作序。天下傳抄。

  再過(guò)了許多年,一個(gè)叫做楊潔的導(dǎo)演受命將這個(gè)故事搬上電視屏幕,于是,書(shū)中的人神妖仙佛從書(shū)里走了出來(lái)…………

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得6

  “白龍馬,蹄朝西……”這是大家耳熟能詳?shù)母枨,也是四大名著之一《西游記》里的主題曲。我今天又讀了一遍。

  《西游記》里有神通廣大的孫悟空,有忠厚老實(shí)的沙和尚,有貪吃好睡的豬八戒,還有心地善良的唐僧。

  《西游記》的作者是施耐庵,內(nèi)容生動(dòng)有趣,我喜歡的故事有“孫悟空三打白骨精”﹑“大戰(zhàn)紅孩兒”﹑……

  人物特色鮮明。孫悟空降妖除魔,本領(lǐng)高超。豬八戒好吃懶做,每天吃飽了就睡,睡好了就吃。沙和尚對(duì)待師傅和師兄忠心耿耿。唐僧非常善良,雖然每次都會(huì)被抓,但他有決心,一定要取到真經(jīng)。

  《西游記》一共九九八十一難,可是大家都克服了困難,取到了真經(jīng)。這種堅(jiān)持不懈的精神,是最值得我們學(xué)習(xí)的。

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得7

  在這個(gè)暑假,我讀了幾本書(shū),過(guò)足了讀書(shū)癮,《西游記》就是其中一本。

  《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩,主要講述的是唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,經(jīng)歷了九九八十一難,突破重重困難,最后取得真經(jīng)的故事。

  在讀書(shū)的過(guò)程中,我仿佛成了他們師徒中的一員。當(dāng)孫悟空打敗妖精時(shí),我總會(huì)為他們歡呼;當(dāng)孫悟空受到冤屈時(shí),我也會(huì)感受到一種深刻的共鳴……我同他們一起經(jīng)歷困難,體驗(yàn)成功。

  讀完《西游記》,我想到了學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人,有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧,誠(chéng)懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí);有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀;有的像唐僧,心地善良,永不氣餒。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧,孫悟空,沙僧,有著對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著,有著像他們那樣不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神,那一定會(huì)取得成功。

  《西游記》讓我懂得了:不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹,陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。干什么事只有克服重重困難,才會(huì)有收獲。

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得8

  《西游記》是我國(guó)的四大名著之一,是明代小說(shuō)家吳承恩的作品。這幾天,我把古白話文版《西游記》"啃"了下來(lái),下面和大家分享一下。

  《西游記》主要講述唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了一共"九九八十一難"才取得真經(jīng)。真可謂是經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)!但是,他們師徒四人雖然經(jīng)歷了那么多磨難,卻沒(méi)有放棄取經(jīng)的念頭,他們不怕途中的妖魔鬼怪,一直勇往直前,而且還經(jīng)常幫助他人,真令人敬佩。他們心中有一股力量在不停的流動(dòng),也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅(jiān)持到底。

  《西游記》中給我印象最深的就是"三打白骨精"這一章。師徒四人經(jīng)過(guò)一座山,前方出現(xiàn)了一個(gè)少女,孫悟空用火眼金睛分辨出她是妖精,于是一棒將她打死,可善良的唐僧卻誤認(rèn)為悟空傷害了百姓,經(jīng)過(guò)悟空勸說(shuō)后,原諒了悟空。之后,白骨精又變成了一位老太太,說(shuō)自己的女兒出去為何還不回來(lái)。孫悟空再次認(rèn)出是妖怪,將其打死。唐僧發(fā)怒堅(jiān)持把悟空趕走,經(jīng)八戒和沙僧勸說(shuō),才勉強(qiáng)將其留下。走過(guò)一段路后,他們?cè)俅斡龅搅税坠蔷兂傻睦蠣敔,詢?wèn)老太太和女兒的去向,唐僧聽(tīng)后深信不疑,終將悟空趕走了。隨后,唐僧和八戒被白骨精的兩個(gè)手下騙到了白骨洞。無(wú)奈之下,沙僧只好來(lái)找悟空幫忙。悟空聽(tīng)說(shuō)白骨精的母親來(lái)吃唐僧肉,就打死了她,扮成她的模樣,進(jìn)入洞穴,消滅了白骨精,救出了師傅和師兄,回到了師傅身邊。

  讀了《西游記》,我明白了一個(gè)道理——做事要有恒心,持之以恒,才能成功。不是嗎?師徒四人就是靠心中的這股力量而堅(jiān)持到底的。我想,悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都產(chǎn)生過(guò)放棄的念頭,但是,正是他們心底的那股堅(jiān)韌,支持他們克服困難和雜念,最終取得了成功。我想,我們也應(yīng)該有這種持之以恒,堅(jiān)韌不拔的念頭和力量,這樣我們就可以品嘗到勞動(dòng)后的甜甜果子了。

  再說(shuō)說(shuō)作品,《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界,人物的活動(dòng)有廣闊的天地,可以無(wú)拘無(wú)束地充分施展超人的本領(lǐng)。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折,表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想象力。

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  午后,我坐在沙發(fā)上,手捧愛(ài)書(shū),靜靜地享受著日光浴。陽(yáng)光透過(guò)玻璃灑在我身上,暖暖的,一縷陽(yáng)光照在地面上,灑了一地地碎金。最近,我喜歡上了吳承恩的《西游記》!

  《西游記》是中國(guó)四大名著之一。這本書(shū)主要講了:唐僧、豬八戒、孫悟空和沙和尚四人經(jīng)歷九九八十一難,去西天取經(jīng)的故事。故事情節(jié)生動(dòng),人物形象栩栩如生:唐僧慈悲善良,孫悟空神通廣大,豬八戒好吃懶做,沙和尚忠心樸實(shí)……一路之上,他們遇到的妖魔數(shù)不勝數(shù),遭受的考驗(yàn)一重一重,但絲毫沒(méi)動(dòng)搖他們上西天取真經(jīng)的信念。他們師徒四人合力斬妖除魔,克服重重困難,憑著勇氣和信心終于取到真經(jīng)!

  讀到這兒,我不禁掩卷沉思:是的,在漫長(zhǎng)的人生道路上難免會(huì)遇到一些困難,但只要有信心,去面對(duì)它,去戰(zhàn)勝它,成功就會(huì)屬于你。記得有一次,我們班進(jìn)行班干部競(jìng)選,雖然我很想當(dāng)班長(zhǎng),為班級(jí)服務(wù),我也覺(jué)得我有這個(gè)能力和信心做好它,可我從小膽子小,不敢在大庭廣眾下發(fā)言。于是,我把頭垂得低低的,靜靜地聽(tīng)著同學(xué)們的演講。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝,除了我,似乎該上的都已經(jīng)上了。我悄悄抬頭望了一下講臺(tái),呀,老師在看我!她深深地望了我一眼后又掃視全班,意味深長(zhǎng)地說(shuō)道:“生活中難免會(huì)遇到這樣那樣意外的事情,為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),有些路你不得不走,既然不能繞路走,那不如大膽地,勇敢地往前走——生活可是需要勇氣的!”頓時(shí),我那不自覺(jué)搖著的頭慢慢停了下來(lái),是的,為了實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),有些路是不能繞開(kāi)的,那就讓我?guī)е職夂托判纳下钒?我左手扶著桌子,右手拿著早已準(zhǔn)備好的演講稿,盡管我也想走到講臺(tái)前,但我真的不敢,于是我緩緩地站起,立在了原位:“我想競(jìng)選的職位是——班長(zhǎng)……”說(shuō)著說(shuō)著,我似乎也放開(kāi)了,越說(shuō)越順利。同學(xué)們的掌聲響徹教室上空,我的嘴巴也不禁咧開(kāi)了……面對(duì)困難不逃避,不放棄,帶著勇氣和信心上路,就一定會(huì)成功。

  常常,我會(huì)想起《西游記》,想起其中那令我心動(dòng)的做人道理……

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  我暑假讀了一本書(shū)是《西游記》,那是我國(guó)四大名著之一,很多人熱愛(ài)它、喜歡它。這本書(shū)主要是講唐僧受唐王委托,觀音指點(diǎn),前去西方印度拜佛求經(jīng),在路上一共收了三個(gè)文武雙全的徒弟,一共經(jīng)歷了九九八十一難,最后取得真經(jīng)的故事。

  這本書(shū)每集都很精彩很好看,我就先介紹些我在書(shū)中比較喜歡的吧。"平頂山八戒被擒,蓮花洞悟空盜寶"那集是講唐僧師徒四人來(lái)到了平頂山,山上蓮花洞內(nèi)的妖怪知道后,親自出馬去捉拿唐僧,他們捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空從兩個(gè)巡山的小妖手中騙到了那兩個(gè)妖怪的寶貝,最后打敗了那兩個(gè)妖怪,太上老君便將它們收服。

  這本書(shū)寫(xiě)得很有趣,書(shū)中的景物也描寫(xiě)得栩栩如生。每次孫悟空打妖怪也寫(xiě)得很好玩、精彩。還有豬八戒,每次偷懶被孫悟空整也很逗,我還覺(jué)得沙僧日復(fù)一日,年復(fù)一年地挑著擔(dān)子也挺命苦的。但是,覺(jué)得最有想像力的是作者,因?yàn)槭撬麑?xiě)出了這本老少都喜歡的書(shū)。

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得11

  尊敬的各位評(píng)委,各位同學(xué),大家好。我今天參加論壇的題目是《堅(jiān)定信念,團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇敢拼搏,建功立業(yè)》 ,這十六個(gè)字既是我的心得體會(huì)的題目,也是我讀《西游記》心得總結(jié)出來(lái)的取經(jīng)成功的十六個(gè)字。下面我就讀《西游記》的心得體會(huì)與大家交流一下,如有不妥之處,敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。

  1300多年前,盛唐高僧陳玄奘用十七年的時(shí)間行程數(shù)萬(wàn)里,遍游西域諸國(guó),終于從天竺(今印度)取來(lái)佛教經(jīng)卷,溝通了大唐與西域的聯(lián)系,為中外文化交流寫(xiě)下了輝煌的一筆。600年前,明代偉大小說(shuō)家吳承恩依據(jù)唐僧取經(jīng)這個(gè)足以讓炎黃子孫驕傲的歷史事件所衍生的故事,創(chuàng)作成不朽的神魔小說(shuō)《西游記》。

  我最早接觸《西游記》是在小學(xué)時(shí)候,偶爾能和同學(xué)借到幾本《西游記》小人書(shū),偶爾能看到兒童畫(huà)報(bào)上面有《西游記》的連環(huán)畫(huà),中學(xué)時(shí)候才看到《西游記》原著,以自己當(dāng)時(shí)的理解能力和閱讀水平,從《西游記》里面只看到了紅火熱鬧,打打鬧鬧,知道里面的一些人物和一些情節(jié),并沒(méi)有從中領(lǐng)悟到多少有用的東西。等到我的女兒也上了小學(xué),開(kāi)始自主閱讀的時(shí)候,我向女兒推薦四大名著,當(dāng)女兒?jiǎn)栁覟槭裁匆x《西游記》的時(shí)候,我也只能告訴她,那里面的文字優(yōu)美,故事吸引人,有助于提高她的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力,除此之外,再也不能告訴她太多的東西了。直到這一次參加旗委組織部、旗黨校舉辦的“經(jīng)典著作研討班”,聽(tīng)了高教授對(duì)這本書(shū)深入淺出的介紹和引導(dǎo)之后,我才有一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),感覺(jué)自己才開(kāi)始真正了解和喜歡這本書(shū)。雖然近期內(nèi)并沒(méi)有時(shí)間再細(xì)細(xì)品讀一遍這本書(shū),但是心中突然之間有了很多的體會(huì)和收獲。

  我覺(jué)得《西游記》體現(xiàn)出的其中一個(gè)道理就是關(guān)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功學(xué)原理。它告訴我們,一個(gè)團(tuán)隊(duì)做一件事情,要想獲得成功,就必須具備以下幾點(diǎn):一是要有堅(jiān)定的理想信念。二是要有團(tuán)隊(duì)的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐勞精神。

  具體分析一下:

  第一:做事情要有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的理想信念。

  無(wú)論是歷史上的西行求法的陳玄奘,還是神話中西天取經(jīng)的唐三藏師徒四人,有一點(diǎn)大體上是一致的,雖然萬(wàn)里迢迢,備受苦難,卻是信念堅(jiān)定,方向不變,他們有明確的目的,就是取回真經(jīng)。雖然他們是僧徒,但他們忠君報(bào)國(guó),取經(jīng)的直接目的就是為了唐王朝江山永固。在取經(jīng)的路上,他們從來(lái)不為榮華富貴、美女絕色所誘惑,唐僧的態(tài)度一貫是“我們是個(gè)出家人,豈以富貴動(dòng)心、美色留意,成得個(gè)什么道理?”第九十九回寫(xiě)八大金剛將唐僧四人從空中墜落下地,已完成八十一難后,作者用詩(shī)句點(diǎn)綴“九九歸真道行難,堅(jiān)持篤志立玄關(guān)”,意思是取經(jīng)得道之難,難在少一難就不能夠成功。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來(lái):做事情必須樹(shù)立目標(biāo),不論前進(jìn)的路上遇到多少困難,都要克服困難,不論有多少誘惑,都要不為所動(dòng),要堅(jiān)定不移的向著目標(biāo)努力,精誠(chéng)所至,金石為開(kāi),奮力前行,終會(huì)成功。

  第二:成功的履行使命要靠團(tuán)隊(duì)的向心力和凝聚力。

  需要團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員心往一處想,勁往一處使,集體的力量是無(wú)窮的。唐僧剛開(kāi)始取經(jīng)上路時(shí)是一個(gè)人,剛剛起步時(shí)就困難重重,舉步維艱?梢钥闯鰜(lái),僅依靠他一個(gè)人的力量是不可能完成這西天取經(jīng)一重大使命的,所以后來(lái)他的團(tuán)隊(duì)發(fā)展到師徒四個(gè)人和白龍馬。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里,他們幾個(gè)各顯神通,各負(fù)其責(zé),團(tuán)結(jié)合作,一路前行。唐僧是這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo),西天取經(jīng)路上他是矢志不移的,沒(méi)有他,這個(gè)隊(duì)伍就組織不起來(lái),組織起來(lái)也到不了西天。一路上,他雖然手無(wú)縛雞之力,遇到困難就閉上眼睛念阿彌陀佛,但是他善于把握每一個(gè)成員的特點(diǎn),會(huì)調(diào)動(dòng)他們的積極性。他用緊箍咒控制住了最有能力但是有時(shí)候不聽(tīng)話的孫悟空,用領(lǐng)導(dǎo)的威信、佛教的紀(jì)律管理住了另外兩個(gè)徒弟。孫悟空是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗骨干,是西行路上百戰(zhàn)百勝的主力隊(duì)員,總體上說(shuō),他忠誠(chéng)于取經(jīng)事業(yè),盡心盡力的保護(hù)唐僧,對(duì)團(tuán)隊(duì)紀(jì)律一般能遵守,但他不搞教條主義,對(duì)妖魔鬼怪毫不手軟。知道如來(lái)佛祖和觀音菩薩是佛教陣線的最高領(lǐng)導(dǎo),遇到難題常請(qǐng)他們排憂解難。有時(shí)候還利用自己的聰明伶俐、倍受寵愛(ài)的優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)導(dǎo)們開(kāi)開(kāi)玩笑,犯一些錯(cuò)誤。豬八戒是說(shuō)不上是主力隊(duì)員,也說(shuō)不上是一心向佛,他的入伙是被迫的,他不是主力,但是助力,每次臨敵,有時(shí)他與孫悟空、沙和尚同時(shí)上陣,有時(shí)猴王主攻,八戒助攻,配合默契。他雖然有這樣那樣的缺點(diǎn),但是能吃苦耐勞,做最臟最累的活,有時(shí)發(fā)些牢騷,有時(shí)打退堂鼓,但始終還是圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)。沙和尚是這個(gè)集團(tuán)的老黃牛,不象孫悟空那樣愛(ài)出風(fēng)頭,不象豬八戒那樣愛(ài)發(fā)牢騷,表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體精神,盡管在降妖除怪空戰(zhàn)功不多,但他在團(tuán)結(jié)內(nèi)部方面作用不容低估。總是能在團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)不和諧的時(shí)候出面勸說(shuō),起到潤(rùn)滑劑的作用,平時(shí)他默不作聲,走路干活,在兩位師兄摞挑子的時(shí)候也能迎難而上,挑起擔(dān)子,讓團(tuán)體在他的努力下度過(guò)難關(guān)。白龍馬是一匹人性化的馬,一路上他兢兢業(yè)業(yè),恪守職責(zé),背負(fù)唐僧,十分辛苦。在師徒四人最困難的時(shí)候挺身而出,救唐僧于危難之中。雖然團(tuán)隊(duì)在取經(jīng)途中也鬧過(guò)不愉快和不團(tuán)結(jié),但是經(jīng)過(guò)互相幫助,團(tuán)結(jié)起來(lái),終于克服了艱難險(xiǎn)阻,戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪,到達(dá)了西天,取來(lái)了真經(jīng),修行成佛。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來(lái),在一個(gè)團(tuán)隊(duì),每一個(gè)人都有自己的個(gè)性,都有自己的長(zhǎng)處和短處,團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和成員要用人之長(zhǎng),互相幫助,克服影響團(tuán)隊(duì)利益的不利因素,形成向心力和凝聚力,“眾人劃槳開(kāi)大船”,團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大,只要團(tuán)結(jié)協(xié)作,事業(yè)的成功就有了基礎(chǔ)和保障。

  第三:勇于拼搏、吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神是取得事業(yè)成功的關(guān)鍵。

  在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,光有堅(jiān)定信念和目標(biāo),有團(tuán)隊(duì)合作的精神還不夠,最主要的是需要有執(zhí)行力,需要每一個(gè)人去付出智慧和勞動(dòng),這就需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員具有勇于吃苦,善于拼搏的奉獻(xiàn)精神。定下的目標(biāo),安排下的工作任務(wù),如果每個(gè)人都退縮不前,不主動(dòng)承擔(dān)職責(zé),那么落實(shí)任務(wù)、取得成功就是無(wú)稽之談。唐僧師徒西天取經(jīng),可以說(shuō)是艱難異常,生死莫測(cè)。在有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻的漫漫西行途中,不但山高水深,妖魔鬼怪擋道,更有妖狐精靈、狼蟲(chóng)虎豹危害期間,行程十萬(wàn)八千里,苦歷八十一難。但是師徒四人遇山開(kāi)路,遇水造船,除妖降魔,為民除害,有著排除萬(wàn)難的勇氣和堅(jiān)忍不拔的毅力,忍受了各種痛苦的折磨,不急于求成,不心存僥幸,每個(gè)人都付出了自己最大的智慧和力量,歷盡了苦難,終于戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn),最終完成取經(jīng)壯舉。他們這種拼搏向前、勇于奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

  總之,社會(huì)在矛盾中前進(jìn),人類在斗爭(zhēng)中發(fā)展,沒(méi)有堅(jiān)定的方向,不進(jìn)行艱苦的努力,不團(tuán)結(jié)一致向前,就不能創(chuàng)造新的生活,就不能成就宏偉的事業(yè),也不能帶來(lái)自身的發(fā)展。所以我們每個(gè)團(tuán)隊(duì)、每個(gè)人,做每件事,就應(yīng)該有生活的理想,都應(yīng)該有奮斗的目標(biāo)。樹(shù)立了理想,看準(zhǔn)了目標(biāo),就要堅(jiān)定不移、百折不回的朝著理想目標(biāo)前進(jìn),“艱難困苦,玉汝于成”。當(dāng)我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上遇到困難,一籌莫展,無(wú)法前行時(shí),不妨用《西游記》里的這樣一個(gè)典故來(lái)鼓勵(lì)自己“沒(méi)有過(guò)不去的火焰山!敝灰覀儓(jiān)定信念,團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇敢拼搏,我們終將會(huì)得到扇滅火焰山的那把芭蕉扇,最終實(shí)現(xiàn)自我,建功立業(yè)。

  最后,祝大家都能手持芭蕉扇,扇滅前進(jìn)路上的火焰山,實(shí)現(xiàn)自己的理想,達(dá)到自己的目標(biāo)。謝謝大家。

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得12

  《西游記》給人留下的不僅僅只是對(duì)唐僧一行的唏噓而已,還有更多的童年回憶。

  這部小說(shuō)雖然是虛構(gòu)的,人物、情節(jié)多數(shù)也都是虛構(gòu)的,但是他們的形象都是活生生的,都不是虛構(gòu)的,都是現(xiàn)實(shí)的。

  《西游記》這部奇書(shū),所寫(xiě)的師徒四人都是現(xiàn)實(shí)中的四種人。

  孫悟空是小孩子們的偶像,也是降妖伏魔的英雄。他雖只是只石猴子,但是他的種種表現(xiàn)卻像是個(gè)人,一個(gè)具有正義感的人,或許他的原型的確是只猴子,也有可能是當(dāng)時(shí)明察秋毫的捕快,但他的精神卻鼓舞著有正義感的人們。

  豬八戒是個(gè)普通地再也不過(guò)的普通人。他貪生怕死,好吃懶做,雖然是豬形,但卻是人性,他的特點(diǎn)詮釋了一個(gè)普通人的心里。他再普通不過(guò)。

  沙僧是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人,最常說(shuō)的也無(wú)非是“大師兄”、“二師兄”、“師傅”。師兄和師傅就是他全部的意見(jiàn)來(lái)源,他的沒(méi)有主見(jiàn)也是人之常情。

  唐僧這個(gè)人物是最復(fù)雜的一個(gè),他生性善良、反復(fù),但是卻有著常人沒(méi)有的意志力。他的意志比孫悟空被緊箍咒過(guò)后的堅(jiān)強(qiáng)還要堅(jiān)強(qiáng)。飾演電視劇《西游記》中唐三藏的演員都說(shuō),這種人是可望而不可及,他的意志是常人所無(wú)法比擬的。

  這部書(shū)是人性的詮釋,玉皇大帝、四大天王、如來(lái)佛祖,這些鮮活的人物形象構(gòu)建了這么部奇書(shū)——《西游記》。

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得13

  和《三國(guó)演義》一樣,《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一。記得小時(shí)候,每年寒暑假,都能看到電視劇《西游記》的身影,很小的時(shí)候,就幾乎看遍了每一集,甚至很多集都看了很多遍,但是這個(gè)暑假,我還是靜下心來(lái)又看了一遍書(shū),發(fā)現(xiàn)感受并不是完全相同。

  說(shuō)起《西游記》我想,不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空,貪吃貪睡的豬八戒,忠厚老實(shí)的沙僧,有異性吸引力的唐僧,會(huì)吐火的紅孩兒,脾氣暴躁的牛魔王,善解人意的觀音菩薩,威風(fēng)凜凜額托塔李天王,腳踏風(fēng)火輪的哪咂,一個(gè)個(gè)被刻畫(huà)得惟妙惟肖的人物,在我的眼前,上演著一步步好戲。

  唐僧在西天取經(jīng)的路上,收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒,他們師徒四人,齊心協(xié)力,一路上斬妖除魔,歷盡千辛萬(wàn)苦,踏過(guò)千山萬(wàn)水,終于到達(dá)了西天,取得了真經(jīng)。一路上打打殺殺,經(jīng)歷了九九八十一難,從中,我看到堅(jiān)忍不拔堅(jiān)持不懈的精神,師徒四人中,我最喜歡的當(dāng)然是武功高超的孫大圣。孫悟空武功高強(qiáng),神通廣大,身手敏捷,正義大膽,會(huì)七十二變、騰云駕霧,是我羨慕不已。一雙火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化,小到繡花針,大到頂天立,妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎么搶風(fēng)頭,但我卻很喜歡他,他忠厚老實(shí),心地善良,不僅是師傅的好徒弟,也是徒弟們的好搭檔,一路上都是他扛行李,從不喊累。

  西天之路,長(zhǎng)途漫漫。師徒四人就是靠著這一份堅(jiān)持,這一份團(tuán)結(jié),這一份勇敢,這一份頑強(qiáng),才取得真經(jīng)。俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”任何事一開(kāi)始總是十分艱難,但只要樹(shù)立勇氣和信心,通過(guò)自己的努力,就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難,從中我們要認(rèn)識(shí)到不要第一次遇到挫折就放棄,而是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)挫折,絕對(duì)不能氣餒,這種精神正是我所需要學(xué)習(xí)的。

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得14

  《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

  悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。

  孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。

  豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。

  作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。

  這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神.

關(guān)于《西游記》的讀書(shū)心得15

  在這個(gè)假期里,我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》,盡管每個(gè)人讀完后都會(huì)有不同的感受,但是都會(huì)認(rèn)為這部巨作十分具有價(jià)值,故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩寫(xiě)得淋漓盡致。

  《西游記》是一部極具代表性的名著,它主要寫(xiě)孫悟空和師弟們一起保唐僧去西天取經(jīng),一路上降妖伏魔,克服了種種困難,最后取經(jīng)成功。故事中的唐僧,孫悟空,豬八戒,沙和尚的形象人人皆知。在故事中,白骨精使用陰謀詭計(jì),要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧,徒兒們英勇奮戰(zhàn),尤其是孫悟空出生入死,好機(jī)會(huì)都差點(diǎn)打死了白骨精,但都被唐僧誤會(huì)。這些描寫(xiě)令人猶如身臨其境,都覺(jué)得唐森很糊涂。

  通過(guò)閱讀者部分名著,我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著許多道理。其實(shí)人身就是如此,在不中斷遭遇挫折。有人喜歡順利,希望一切都不被絆倒,不流淚,不疼痛,不危險(xiǎn),不過(guò)這是不可能的,即便可能,這輩子也就沒(méi)有什么意義。挫折不是惡魔,順利不是天使,它們都是我們的朋友,有伴我們走完一生。

  總而言之,在生活中,每早受過(guò)挫折的人根本不存在,“你怕狼,就不有到森林里去!眴(wèn)題是我們到森林里去,就發(fā)現(xiàn)不了很多東西。所以,我們只能接受挫折,善待挫折,戰(zhàn)勝挫折,所以,我們要懂得如何善待挫折,勇敢面對(duì)困難,取得成功。

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