關(guān)于西游記的讀后感10篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于西游記的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于西游記的讀后感 篇1
暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》，這本書(shū)里塑造了一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象：神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，救苦救難的唐僧......在這些數(shù)不勝數(shù)的人物之中，給我印象最深的“齊天大圣”孫悟空，這本書(shū)中對(duì)我教育最深的章節(jié)是“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”的第二部分。
這一部分講的主要是：祖師授孫悟空術(shù)、流、靜、動(dòng)之法，可孫悟空得知不能長(zhǎng)生，于是不想學(xué)，祖師聽(tīng)后，假裝生氣，用戒尺打了孫悟空三下，倒背著手，走入中門(mén)，并將中門(mén)關(guān)了，多時(shí)也不出來(lái)。聽(tīng)課的眾人都來(lái)怪罪孫悟空，但孫悟空并不生氣，因?yàn)樗碌降淖鎺煹囊馑肌媒涑叽蛉戮褪侨�，而背手走中門(mén)和把中門(mén)關(guān)上代表不要走中門(mén)。孫悟空等到三更時(shí)分，從后門(mén)進(jìn)入了祖師的房間。祖師見(jiàn)孫悟空進(jìn)來(lái)，很高興，于是傳給了孫悟空長(zhǎng)生之法和七十二變。之后，祖師見(jiàn)孫悟空“騰云”哈哈大笑，說(shuō)這只能算“爬云”，接著祖師就傳給了他“筋斗云”。孫悟空學(xué)了這些法術(shù)，又苦修七年，終成正果，只可惜祖師料到孫悟空會(huì)因大鬧天宮而犯下大罪，把孫悟空趕出師門(mén)，并告誡他在外面不要說(shuō)是我的徒弟。最后，孫悟空悲切地離開(kāi)了斜月三星洞，投花果山而去。
我之所以對(duì)這一部分內(nèi)容感觸最深是因?yàn)閷O悟空通過(guò)刻苦、努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，最后終得成功。特別是當(dāng)祖師問(wèn)他過(guò)了幾年，他竟全然不知，以為只是過(guò)了幾個(gè)月罷了。這一句顯出了孫悟空非�？炭�，以至于忘記了時(shí)間。再回想起孫悟空護(hù)唐僧西天取經(jīng)成功，可不就是刻苦、努力的結(jié)果嗎？正是因?yàn)檫@努力，使得孫悟空有了大鬧天宮的底氣和勇氣，有了保唐僧西天取經(jīng)的能力和信心。正是這努力、刻苦，才讓平凡的`“美猴王”成為了“斗戰(zhàn)勝佛”。如果孫悟空當(dāng)時(shí)不努力不刻苦，就不可能有后來(lái)的“齊天大圣”和“斗戰(zhàn)勝佛”，那么，他終將是一只平凡的小石猴。
再想想我，如果我的學(xué)習(xí)不夠刻苦、不夠努力，我就無(wú)法像孫悟空那樣習(xí)得一身本領(lǐng)，所以今后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他刻苦和努力的精神，爭(zhēng)取做個(gè)學(xué)習(xí)上的“斗戰(zhàn)勝佛”，當(dāng)然，我可不能“大鬧天宮”.....
關(guān)于西游記的讀后感 篇2
頑皮機(jī)智的孫悟空
功利憨厚的豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”,“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益，總是在一次次地原諒自己的貪婪，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的.印象。 嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。
忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。
關(guān)于西游記的讀后感 篇3
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿(mǎn)臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿(mǎn)意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來(lái)�，F(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對(duì)孩子有操不完的心。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報(bào)，寬宏大量。俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的`努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)。最后，他們終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅(jiān)持不懈，抗?fàn)幍降住４藭r(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完美的結(jié)局，相信表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活美好的祝愿和追求，因?yàn)樗麍?jiān)信，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái)，我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)該輕言放棄。
關(guān)于西游記的讀后感 篇4
這個(gè)寒假，我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，我深有感觸。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，而且目標(biāo)堅(jiān)定；孫悟空正義大膽、嫉惡如仇，本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，有些可愛(ài)；沙僧心地善良、忠厚老實(shí)，安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，彼此之間恰好形成了鮮明的對(duì)比，給人留下了深刻的印象，不愧于“四大名著”之一的美稱(chēng)。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的`精神令我十分欣賞，值得我學(xué)習(xí)。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難后終于取得了成功，達(dá)到了宏偉的目標(biāo)，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我學(xué)習(xí)的精神。再想想自己在以前十分的希望練習(xí)圓號(hào)，便央求媽媽終于把他買(mǎi)了下來(lái)，可過(guò)了幾天，我看著復(fù)雜的五線譜，嘗試了幾遍，可根本不是調(diào)。我心里便打起了退堂鼓，心想：原來(lái)圓號(hào)這么難啊，還不如在家里好好看電視呢。所以我并不再練圓號(hào)了，失去了一份自己本應(yīng)該擁有的特長(zhǎng)。
自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底？而是半途而廢、虎頭蛇尾？我不禁慚愧起來(lái)。也許這就是我所缺少的啊!只要我能把一件事情從頭做到尾，堅(jiān)持不懈，不管我最后是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)都應(yīng)該算是一種成功��！《西游記》真是我的良師益友，教會(huì)我成長(zhǎng)的道理和對(duì)待事物的態(tài)度！
關(guān)于西游記的讀后感 篇5
<西游記>是我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是道理的深厚還是語(yǔ)言文的精湛，都可以說(shuō)是中國(guó)第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對(duì)于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，令人喜愛(ài)。
通過(guò)孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。可以讓人們感受孫悟空的熱愛(ài)自由、不愛(ài)拘束、勇于反抗的`特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無(wú)窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類(lèi)特征和人性的混合。
而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長(zhǎng)處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對(duì)大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢(qián)等。
他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類(lèi)普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
<西游記>的寫(xiě)作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來(lái)表現(xiàn)生活的。
<西游記>糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講?禪心??六賊??圓覺(jué)?，時(shí)而講?真性??元神??凝玄?，故弄玄虛。<西游記>文幽默詼諧、靈動(dòng)流利，描寫(xiě)了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話(huà)人物形象，不僅填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
關(guān)于西游記的讀后感 篇6
《西游記》是一本魔幻的小說(shuō)。讀了《西游記》這本書(shū)，讓我體會(huì)到許許多多在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)發(fā)生的事情，讓我體會(huì)到小說(shuō)里面的人物的機(jī)智和幽默......
小說(shuō)主要講了一只從石頭里“蹦”出來(lái)的猴子，因?yàn)閹椭镒觽冋业搅怂煻�，變�?dāng)了猴王。又想長(zhǎng)生不老，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦找到菩提老祖拜師學(xué)藝，名：孫悟空。學(xué)會(huì)了七十二變，上天大鬧天宮，逃難的途中偷吃了太上老君的長(zhǎng)生不老仙丹，又被眾仙捉住，在爐中管了七七四十九天后依然安然無(wú)恙，又與佛祖斗法，被壓在了五指山下。五百年后，一位被觀音菩薩點(diǎn)化的高僧唐三藏來(lái)到了拇指山下解救了孫悟空（法名：行者），后又到高老莊解救了因在天庭因調(diào)戲仙女被貶下凡間的天蓬元帥豬八戒（法名：悟能），又點(diǎn)化了觸犯天條被貶下凡間的卷簾大將沙僧（法名：悟凈）。師徒四人經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦取得真經(jīng)，可是九九八十一難還差一難，在他們過(guò)河的時(shí)候，那只老烏龜將他們和經(jīng)卷一起“甩”下河里，至今經(jīng)卷未全。后來(lái)唐僧封為旃檀功德佛，孫悟空封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒封為凈壇使者，沙和尚封為金身羅漢，白馬封為八部天龍，各歸佛位，超脫凡塵。
一個(gè)性情柔善的唐僧，一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空，一個(gè)品性憨厚的豬八戒，一個(gè)思想單純的'沙僧，構(gòu)成了一部經(jīng)典的長(zhǎng)篇巨著——《西游記》。《西游記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的餓歷險(xiǎn)記。他們必須堅(jiān)強(qiáng)跨越過(guò)九九八十一難才能順利取得真經(jīng)，普渡眾生。在這取經(jīng)途中，妖魔鬼怪會(huì)處處刁難著他們，艱難險(xiǎn)阻會(huì)時(shí)刻伴隨著他們，上什么讓他們最終戰(zhàn)勝一切，取得真經(jīng)呢？團(tuán)結(jié)！是四個(gè)人的團(tuán)結(jié)將他們凝聚在了一起，是四份力量的融合讓他們不畏艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝重重困難.俗話(huà)說(shuō)“團(tuán)結(jié)就是力量”，而《西游記》不正是更加深刻地證明了這一點(diǎn)嗎？《西游記》，它讓我看到了團(tuán)結(jié)的力量，讓我了解到團(tuán)結(jié)的重要性，唐僧師徒教會(huì)我只有講團(tuán)結(jié)，才會(huì)獲成功的大道理。
關(guān)于西游記的讀后感 篇7
這個(gè)寒假我讀了《西游記》這本書(shū)。書(shū)中曲折的情節(jié)和師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》的作者是鼎鼎大名的吳承恩。這本書(shū)共一百回，描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，他們途經(jīng)許多國(guó)家，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，以超乎想象的毅力和韌勁，歷經(jīng)了九九八十一次難以想象的困難，最終才取得有字真經(jīng)三百五十多部。
這本書(shū)里的人物個(gè)性鮮明：神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，憨厚老實(shí)的沙僧和心地善良的唐玄奘。其中我最喜歡的'就是孫悟空了。火眼金睛的他總能第一時(shí)間識(shí)破妖怪們的詭計(jì)。唐僧被妖怪抓走，他總能想到一個(gè)又一個(gè)的妙計(jì)化險(xiǎn)為夷，他為了師父唐僧上刀山下火海，是我們的榜樣。其中我印象最深刻的是《悟空三借芭蕉扇》。唐僧師徒四人來(lái)到了火焰山，可火焰山到處都是火，環(huán)境極其惡劣，要翻過(guò)這座“火焰老虎”必須要用鐵扇公主的芭蕉扇才能扇滅。孫悟空先是上門(mén)請(qǐng)求鐵扇公主把芭蕉扇借給他，但是鐵扇公主因?yàn)閮鹤蛹t孩兒的事情對(duì)孫悟空懷恨在心，沒(méi)有把扇子借給悟空。被拒接后，孫悟空不氣餒。他靈機(jī)一動(dòng)，變成了蟲(chóng)子飛進(jìn)了鐵扇公主的肚子里，逼著她拿出扇子。可是當(dāng)他得知扇子是假的時(shí)候，他氣憤不已，又變成了牛魔王，成功拿到了真的芭蕉扇。扇滅了火焰山上的熊熊烈火，師徒四人繼續(xù)向西取經(jīng)。
成功總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷一番風(fēng)雨，怎能見(jiàn)得彩虹？其實(shí)，在生活中我們何嘗不是這樣？還記得那年夏日的拔河比賽。我們對(duì)戰(zhàn)的是隔壁班。裁判員一聲令下，我們雙方都使出了吃奶得勁，繩子上的鈴鐺一會(huì)兒往我們這邊偏，一會(huì)兒往他們那邊偏，總是飄忽不定。“聽(tīng)我口令，1——2——拉，1——2——拉……”我們跟著這個(gè)節(jié)奏往后拉，最終取得了勝利。我精疲力盡的癱倒在地上，看著自己已經(jīng)磨破皮的手，笑了。
“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴朗……每一份希望在你手中……”就像這首歌所唱，成功的背后都要經(jīng)歷一番風(fēng)雨，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨哪里來(lái)的成功？
關(guān)于西游記的讀后感 篇8
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了我們的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考�！段饔斡洝分刑粕O悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解�？傊瑤熗剿娜嗣咳硕加虚L(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕�。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的`成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱(chēng)兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話(huà)，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
關(guān)于西游記的讀后感 篇9
《西游記》是四大名著之一，作者是吳陳恩。當(dāng)拿到這本書(shū)時(shí)，我的眼球就被《西游記》這個(gè)書(shū)名吸引住了�！段饔斡洝�?這本書(shū)為什么叫《西游記》呢?我想：“西”是西方、‘游’是旅游、游玩、‘記’是過(guò)程。就是去西方取經(jīng)的過(guò)程。
師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，歷盡艱辛的他們，來(lái)到目的地。是怎樣一番情景呢?這里面的人物有那些呢?面對(duì)種種疑問(wèn)，我就不由的翻開(kāi)書(shū)，津津有味的看著，沐浴在智慧的陽(yáng)光里，那真是一種別人享受不到的享受。
‘一頁(yè)、兩頁(yè)、三頁(yè)……’聽(tīng)書(shū)‘嚓嚓’的翻頁(yè)聲。一本將近五厘米厚的書(shū)就看完了，其中我最喜歡妖怪，妖怪不是本性很兇惡、外貌很讓人惡心嗎?我不論它的外貌，不論它的本性，欣賞的是它面對(duì)比它強(qiáng)的人，一種勇于挑戰(zhàn)的精神;一種堅(jiān)持不懈的精神;一種愿賭服輸?shù)木�。因此我們跟要學(xué)習(xí)這種精神。
看完這本書(shū)后，我還查了有關(guān)資料，得知：在寫(xiě)這本書(shū)之前，有兩個(gè)背景，一個(gè)是故事背景、一個(gè)是時(shí)代背景。
所謂故事背景就是:原本家財(cái)萬(wàn)貫的家，虎落平陽(yáng)，吳晨恩家境貧寒，在那個(gè)封建年代吳晨恩小時(shí)候就有一個(gè)夢(mèng)想那就是東上再起，在那個(gè)科技落后的年代，由此原因就有了寫(xiě)書(shū)的想法。
還有一個(gè)時(shí)代背景：其實(shí)西游記是一個(gè)真實(shí)的`故事，就是講皇帝從一大群和尚中，挑出一個(gè)最好的去印度講經(jīng)，挑出一個(gè)25歲的青年，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。到處講經(jīng)，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。因此就有了《西游記》
從《西游記》這本書(shū)我明白了：1.一個(gè)人要有一顆團(tuán)結(jié)的心
2.要有勇于挑戰(zhàn). 堅(jiān)持不懈愿賭服輸精神
3. 磨難是成功的基石
4.要有虔誠(chéng)的信念：唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
關(guān)于西游記的讀后感 篇10
小時(shí)候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛(ài)看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫(xiě)的《西游記》，不覺(jué)感嘆萬(wàn)分！
漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，而且機(jī)智聰明，隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直（有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜）。
在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無(wú)微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無(wú)法打倒他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。
奔流的河，如果沒(méi)有暗礁的阻擋，就無(wú)法激起迷人的浪花；羽毛豐滿(mǎn)的小鷹，如果沒(méi)有暴風(fēng)雨的搏擊，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由；人的一生，注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能“長(zhǎng)大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的.滋味，只有品嘗過(guò)“苦”，享受“甜”時(shí)，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？
戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
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