西游記讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的西游記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記讀后感1
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞，踏平坎坷，成大道……”這首耳熟能詳?shù)母杳棵吭谖叶呿懫�，心中便�?huì)萌生無比的親切感�！段饔斡洝吩�(jīng)陪伴了我們幾代中國(guó)人，帶給了千家萬(wàn)戶歡聲笑語(yǔ)。從我記事起，這部電視劇已經(jīng)觀看了很多遍，這本名著也閱讀了無數(shù)次，可總是令我百看不厭、百讀不煩。帶給我快樂的同時(shí)，也讓我受益匪淺。
作為我國(guó)古代經(jīng)典四大名著之一，它主要講述了唐僧奉旨西行取經(jīng)，沿途收取徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚，師徒四人跋山涉水，一路降妖除魔，千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)靈山圣地，拜見佛祖，求得真經(jīng)的故事。每當(dāng)看到善良的唐僧被妖魔利用，想要謀害他的時(shí)候，我總是會(huì)為他緊緊地捏一把汗，為他的生死未卜而擔(dān)憂；每當(dāng)看到好吃貪玩的豬八戒在關(guān)鍵時(shí)刻不顧全大局，只為自己著想的時(shí)候，我就會(huì)在心里狠狠地痛罵他、批評(píng)他；每當(dāng)看到憨厚的.沙和尚默默地挑著擔(dān)，盡職盡責(zé)地跟在大家身后的時(shí)候，我便會(huì)為他的任勞任怨而感動(dòng)；每當(dāng)看到機(jī)智勇敢的孫悟空在師傅最危急關(guān)頭出現(xiàn)的時(shí)候，我就會(huì)跳起來為他拍手叫好；每當(dāng)看到可惡的白骨精、妖魔鬼怪出沒干壞事的時(shí)候，我就會(huì)恨得咬牙切齒……
是��！在我們的生活中何嘗不是這樣呢？我們推崇真善美，向往光明與希望；我們疾惡如仇，打抱不平，伸張正義。我們明白了：做人，應(yīng)該像唐僧般有顆善良仁慈之心；做事，應(yīng)該像孫悟空一樣機(jī)智、勇敢、迎難而上；對(duì)待生活，應(yīng)該像豬八戒那樣永遠(yuǎn)保持一種樂觀知足的心態(tài)；對(duì)待工作，應(yīng)該像沙和尚一樣勤懇、敬業(yè)、踏實(shí)。
在我們的學(xué)習(xí)中，我們也可以通過《西游記》，能夠感悟到其中的真經(jīng)。記得上學(xué)期，我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上遇到了困難，便從心底對(duì)它有了排斥感，總不愿主動(dòng)去解決問題，只想退縮、躲避……結(jié)果可想而知，那段日子里，我的數(shù)學(xué)成績(jī)直線下降，一發(fā)不可收拾。爸爸媽媽看在眼里，急在心頭。在一個(gè)周末的晚上，我無意間翻開了《西游記》這本書，再次被里面的情節(jié)所深深吸引：孫悟空一次又一次降除妖魔，一次又一次陷入險(xiǎn)境，一次又一次被師傅誤解，他完全可以扭頭就走，不用去什么西天取經(jīng)，而是回到他的花果山去當(dāng)他的美猴王，是多好的選擇。可是，他并沒有拋棄師傅而離開，而是選擇了留下，繼續(xù)面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，最終，他們到達(dá)了理想的目的地�？晌夷�？遇到了這么點(diǎn)兒挫折，就完全地氣餒屈服了，這像話嗎？一直把孫悟空當(dāng)作心中的英雄，卻忘記了學(xué)習(xí)他遇到困難迎難而上的精神，真是感到很慚愧。那天以后，我開始認(rèn)真對(duì)待我的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，也勇于去克服每一個(gè)困難，終于，我的學(xué)習(xí)一步步趕上來，取得了好的成績(jī)。
在我的成長(zhǎng)歲月中，《西游記》總是能帶給我很多，讓我領(lǐng)悟到很多。它將永遠(yuǎn)是我人生道路上的好伴侶。
西游記讀后感2
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的.神話世界。我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往，對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
西游記讀后感3
天選之子，西游之始，歷經(jīng)九九八十一難方可取得真經(jīng)。唐三藏師徒四人一路走來，處處都是險(xiǎn)難，降妖除魔、排除萬(wàn)難，千辛萬(wàn)苦終到西天取得真經(jīng)普度眾生。
確讀西游之后才感知人生不過也是如此，或許都沒有西游之路的艱苦。人生苦短唯有意志力堅(jiān)定者才可到達(dá)人生巔峰，就如唐三藏一般，因他的信念異常堅(jiān)定，萬(wàn)物都不可阻擋他去西天的腳步，一步一個(gè)腳印終達(dá)西天。
世界很大，所在的城市也很大，燈紅酒綠，每個(gè)事物似乎都很新奇，吸引著我們的目光，停下了腳步，一步步向它走去。覺得它的誘惑力非常地大，迷失了自我，慢慢的墮落，忘記了來到這座城市的初心。忽然間發(fā)現(xiàn)唐三藏對(duì)去西天取經(jīng)的信念是多么的執(zhí)著，書中寫到，唐三藏西游之路歷經(jīng)女兒國(guó)，面對(duì)著女兒國(guó)國(guó)王的誘惑、世間權(quán)財(cái)?shù)恼T惑，他視而不見聽而不聞，只為當(dāng)初的初心，對(duì)世間的大愛。
感嘆唐三藏的堅(jiān)持執(zhí)著，然而世上能有多少人像唐三藏一樣呢！世間的誘惑太多，能有什么人可以抵擋，自甘墮落，自我毀滅。這樣的人生是我們想要的嗎？不，不是的，相信每個(gè)人對(duì)未來都有向往，向往著美好的生活�？墒乾F(xiàn)實(shí)誘惑太多，唯有像唐三藏般的意志力才可抵擋，每個(gè)人來到這世界都是有意義的，請(qǐng)為這世界留下美好的痕跡。
西游之路不是一路順風(fēng)的.，唐三藏師徒四人遇到了許多霍亂人間的妖怪，唐三藏多次被抓住，大弟子孫悟空多次營(yíng)救。每一難就像我們現(xiàn)實(shí)中的挫折一樣，需要我們?nèi)ソ鉀Q，這一過程可能有苦有淚，相信最終的結(jié)果不會(huì)讓我們失望，我們付出了努力，每個(gè)努力的背后可能就是淚水，珍惜每個(gè)成果。生活并不容易，淚水后請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)，不想看到愛自己的人的臉上有著失望、他們對(duì)我們期待。
有人將西游記比成了就像追逐夢(mèng)想之路一樣，確實(shí)如此。夢(mèng)想成真不容易，夢(mèng)想的道路總是曲折的，有著太多障礙阻擋著前進(jìn)的腳步，就像西游記般的九九八十一難一樣，歷經(jīng)波折才能到達(dá)目的，若是我們能像唐三藏師徒四人一般，相信終有一天也可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，萬(wàn)物也阻擋不了前進(jìn)的腳步。
唐三藏的信念堅(jiān)定不移，孫悟空的實(shí)力與責(zé)任，豬八戒的歡樂調(diào)劑，沙悟凈的吃苦耐勞。這些優(yōu)秀的品質(zhì)組合在一起，便是他們能夠到達(dá)西天的必要條件之一。唐僧帶隊(duì)，孫悟空作為先鋒開路，豬八戒給無聊的西游增添歡樂調(diào)劑，沙悟凈的任勞任怨、吃苦耐勞。而現(xiàn)實(shí)的我們更需要這些優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，為這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界奉獻(xiàn)出一份微薄之力，讓這個(gè)社會(huì)、世界變得更美好。
西游記有著太多的東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒，為得活的輕松一些。人生沒有多少個(gè)十年，也沒有時(shí)間能給我們浪費(fèi)，時(shí)間總在不經(jīng)意間流逝，或許應(yīng)該放下雜念，專注于夢(mèng)想、有意義之事。
西游之行終得善果，相信我們也可以，學(xué)習(xí)得優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，且行且珍惜，為之努力，收獲果實(shí)。
西游記讀后感4
距吳承恩先生寫《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強(qiáng)大的生命力，在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時(shí)，我還是一個(gè)稚嫩的初中生，受知識(shí)水平限制，把其看作百無聊賴時(shí)打發(fā)時(shí)間的讀物，沒有太多感受，只是記住了一些簡(jiǎn)單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團(tuán)隊(duì)，前往西天取經(jīng)，在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經(jīng)，歸圣成真。
這里面的每一個(gè)故事都是那么的奇幻奇趣，說它奇幻，因?yàn)樵趨窍壬P下的世界里，出現(xiàn)一個(gè)宏觀的.富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會(huì)蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實(shí)的火眼精睛，重要的是，在小說以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來的。說它奇趣，那是因?yàn)檠蛛m為獸類所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機(jī)智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書的時(shí)候，有一種不知道從何而來的感覺涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動(dòng)、充實(shí)熔鑄在一起的情愫。駐扎在項(xiàng)目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒有吳先生所寫的那么具有魔幻艱難，時(shí)不時(shí)來一妖怪，還要請(qǐng)諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開闊那尚未人知的區(qū)域。《西游記》里的流沙河、火焰山、黑水河，對(duì)唐僧師徒來說，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對(duì)于基建人而言，卻是他們習(xí)以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現(xiàn)場(chǎng)的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構(gòu)建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對(duì)于他們而言，每一項(xiàng)工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時(shí)候，也許就是等到他們完成最后一項(xiàng)工程，功成身退時(shí)，面對(duì)曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無憾。
我想，對(duì)于唐僧師徒四人而言，取得真經(jīng)，是正果，而那八十一難的磨礪，對(duì)他們亦是正果，畢竟九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根，說的正是心境的改變。來到這里，已是很久，每天都能感受到周圍一切，給予我的磨礪，愿千帆過境，能得到真經(jīng)，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現(xiàn)場(chǎng)的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經(jīng)，取道回東土，成圣歸真。
西游記讀后感5
從小到大，不管是在小人書、電視劇還是在原著中，我最鐘愛的角色從來沒變過，那就是齊天大圣孫悟空�；蛟S是吳承恩對(duì)孫悟空的偏愛，讓這個(gè)角色在《西游記》書中大放異彩。
一開始，他，石猴出世，一鳴驚天，連玉皇大帝都感受到了異動(dòng)，可謂是天驕之子。石猴又以身試“險(xiǎn)”，闖進(jìn)水簾洞，受群猴擁戴，自立為美猴王。這時(shí)的他意氣風(fēng)發(fā)，少年姿態(tài)盡顯�？墒菂浅卸髟趺纯献屩鹘蔷瓦@樣登場(chǎng)呢？美猴王一出世便禮拜四方，無師自通這些禮節(jié)，可見他雖然有一身的傲骨，但還是一位翩翩少年，禮義俱全。接著，他便于群猴相遇，表示著猴王已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)當(dāng)中。在這片天地中，當(dāng)然也有需要闖一闖的事情。水簾洞躍然眼前，群猴都不敢上前，猴王卻毫無怯意，這時(shí)猴王又說:“人而無信，不知其可�！泵摽诙龅恼撜Z(yǔ)道德，可見這猴子可不是口中的猢猻呀！猴王一躍來到了寶地水簾洞中，這時(shí)候的他雖然初出茅廬，但已然是一個(gè)領(lǐng)軍者，如果猴王在那一瞬退縮了，那么這花果山水簾洞就無人知曉了。在原著中寫道“花果山福地，水簾洞洞天”，這一看就是一處仙人的洞府，里面空閑了很久，但是卻一塵不染，這就是悟空的主角光環(huán)了，又有之后，帶領(lǐng)猴子們上洞府，被眾猴稱為“美猴王”。不愧是孫悟空，一出世就是一個(gè)王者的存在。
而此后的八百年里，猴王就和他的孩兒們無憂無慮的生活在傲來國(guó)中，直到一個(gè)老猴子的去世，美猴王便心有不甘，他孫悟空是一個(gè)傲視眾生的神猴，死后居然也會(huì)被閻王管著，悟空從此踏上了他的成長(zhǎng)之路。這個(gè)猴王也開始了自己歷練的過程，原著中提到過悟空為了找到一位仙長(zhǎng)，歷經(jīng)了十幾年的漂泊，去過無數(shù)的地方，終于在一座勝似花果山的仙山上遇見了菩提老祖，悟空便拜菩提為師。學(xué)藝的過程暫不細(xì)表，但是在這一章的最后，菩提老祖卻讓悟空不要說自己是他的師父。這也表明了菩提老祖是一個(gè)得道的高僧（相當(dāng)于一個(gè)成功人士），他可以預(yù)知到悟空將來會(huì)大鬧天宮，惹來禍?zhǔn)�，以悟空的性格或許真的有一些狂傲，他只看到了這個(gè)世界的冰山一角，后來悟空被壓在五行山下，也是他年少輕狂的后果。
如果說悟空在被壓到五行山下前是一個(gè)未經(jīng)世事狂傲的年輕人，那么西游的降妖除魔，就是在鍛煉悟空的心性，悟空有神通，但是距離成功有更為重要的一步，鍛煉心性。遇到唐僧后，悟空一步一步地在成長(zhǎng)，或許在經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨后，悟空不止是年齡上的增長(zhǎng)，也壓下了心里面那一團(tuán)老是想與人爭(zhēng)斗的火焰。
作為一個(gè)人，本領(lǐng)是最其次的，尤為重要的`是心性和品行。悟空講義氣，懂禮儀，尊師長(zhǎng)，勇敢又喜歡真實(shí)；而心性是悟空原本最欠缺的東西，現(xiàn)在的悟空才是穩(wěn)重、鎮(zhèn)靜的中年人，但是不管哪個(gè)階段，孫悟空的嬉笑怒罵和不斷前行總能給讀者以愉悅和撫慰。
西游不僅是打怪升級(jí)的游戲，真正有所考驗(yàn)的人心。不能狂躁，不能沖動(dòng)，不能貪吃，每一次的妖魔來襲，都有著特殊的含義，所以西游這本書要細(xì)細(xì)地品讀，在字里行間才能體會(huì)到為什么它是一本名著，為什么它是一本千古流傳的巨著!
西游記讀后感6
四大名著之一的《西游記》是一部影響巨大的神話小說，但它僅僅是一部妖魔神話、取經(jīng)上西天的小說嗎？小時(shí)候，我自認(rèn)為自己在同齡人中算是讀書比較多的了，大人們問起來，你讀過四大名著嗎？那是自然，立志做科學(xué)家、文學(xué)家亦或者是音樂學(xué)家的我，四大名著那必須是熟讀的。你要問我，哪一部最有價(jià)值，或者問我哪一部最難懂，我可能回答不上，但你要問我哪一部最好懂，我想大部分小孩會(huì)回答你，西游記唄！為啥這么講，西游記能講什么，無非就是師徒四人保著唐僧師傅去西天拜佛求經(jīng)，一路上斬妖除魔、披荊斬棘，最后終于修得正果。
是吧，西游就是這么通俗易懂，沒有三國(guó)那么權(quán)謀心計(jì)，也不像紅樓那么晦澀難懂，提到紅樓我忍不住想說幾句，話說我高考那年剛好趕上省高考改革，開天辟地地引來3+2模式，語(yǔ)文引入40分附加分據(jù)說，因年代久遠(yuǎn)已記不清，依稀記得是要熟讀紅樓，因?yàn)槠渲形膶W(xué)價(jià)值太高，因此懷揣著考清華北大夢(mèng)想的我，那必須得去重新讀一遍紅樓，結(jié)果呢？是的，就是你們想的那樣，后來又說不考紅樓了，得，害的我每天在意想，襲人到底什么時(shí)候開始跟她家公子睡了，這公子是不是尼瑪雙性戀，葬花吟這詞是好詞，就是有點(diǎn)費(fèi)眼淚，不說了，偏的有點(diǎn)多。言歸正傳，接著上面的說，隨著年齡大了，讀的書雜了，突然發(fā)現(xiàn)，好像不是那么回事，你想若這真是一部打野升級(jí)，中途偶爾做做副本，然后再來點(diǎn)人民幣玩家，各種天材地寶，后臺(tái)幫忙改說明，或者照顧人民幣玩家，來點(diǎn)屬性更改，然后最終通關(guān)，謝謝來西天佛教辦事處領(lǐng)取通關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)，多么完美多么勵(lì)志的恢弘大作，但靜下心想想，這樣的水準(zhǔn)，能是四大名著嗎，這可是與金瓶梅齊名的四大奇書啊，嘿，對(duì)了，這金瓶梅我認(rèn)為是古今第一奇書，你要是帶著看有點(diǎn)顏色的想法去讀它，那估計(jì)有點(diǎn)失望，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，哪邊沒有資源，人家貼吧隨便發(fā)個(gè)網(wǎng)址夠你回味各把月的。得，又跑偏了，我愛人常說我整天不知道想什么，的確我經(jīng)常容易神游，第一次想寫點(diǎn)啥也是，這才開篇，已經(jīng)不知道游在哪兒了。
所以，想要看懂西游，其實(shí)并不容易，當(dāng)然我想很多熱愛西游的人，或是西游粉，都會(huì)如數(shù)家珍般告訴你，這西游到底講的是啥，而且會(huì)有幾十種不同說法，西游到底寫了什么？這個(gè)問題其實(shí)很難回答，因?yàn)檫@部書從不同的角度去解讀就會(huì)有不同的.答案。剛開頭提到，有人說這部書是單純的神話故事，有人說這部書是為了弘佛抑道，有人說這部書是借神諷今（今應(yīng)指明朝嘉靖年間，我為吳承恩先生是我們家鄉(xiāng)人而自豪，偷笑中），也有說這部書弘揚(yáng)孫悟空的反抗精神。而筆者看了各種西游粉提出的見解觀點(diǎn)，說真的，你要問我西游到底講了什么，我也回答不出，因?yàn)椴还芪以趺椿卮�，都有各路大神早已解讀過。但是，我們讀書難道非得這么糾結(jié)嗎，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，正是因西游的不同解讀角度，才凸顯了它的歷史地位和文化價(jià)值，各位看官，請(qǐng)隨我慢慢道來。
西游記讀后感7
小時(shí)候，每天幼兒園放學(xué)，我總是第一個(gè)抓起書包，迫不及待地奔出校園。到家之后，把書包往沙發(fā)上一扔，就打開電視，嘴里還念叨著：“完蛋了完蛋了，今天太遲了!《西游記》要開始了!”當(dāng)打開電視，聽到那一句熟悉的“猴哥，猴哥，你真了不得”后，我才松了一口氣：“還好還好，今天總算沒有遲到!”
很小的時(shí)候我就很喜歡西游記。書架上那本厚厚的《西游記》，已經(jīng)被我翻了不下三遍了�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。我喜歡總冤枉人但一心向善的唐三藏，我喜歡愣頭愣腦整天憨憨的豬八戒，我還喜歡一心護(hù)師任勞任怨的沙和尚。不過我最喜歡的，還是保護(hù)師傅斬妖除魔的孫行者。
“俺老孫來也，快還我?guī)煾祦?”這句話在書中出現(xiàn)的次數(shù)最多，幾乎成了孫悟空的口頭禪。孫悟空是唐僧的大徒弟，他長(zhǎng)著毛臉雷公嘴的相貌，長(zhǎng)著一雙能識(shí)破妖魔詭計(jì)的火眼金睛，有著七十二般變化。而最厲害的，還是他使的一根如意金箍棒。孫悟空剛開始十分頑劣，但經(jīng)過十四年的的磨難，最終修成正果，成為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空不僅有著通天的本領(lǐng)，還有著一顆忠義的心——在十萬(wàn)八千里的'取經(jīng)路上，每次師傅被妖魔抓去，他總是第一個(gè)沖到妖怪洞口，拼死營(yíng)救唐僧。雖然中間會(huì)有些挫折，但經(jīng)過不懈努力，還是每戰(zhàn)必勝!最經(jīng)典的是那次“三打白骨精”，他不顧被師傅拋棄，還時(shí)刻保護(hù)著師傅，這等忠義，天地可鑒啊!
這本書在思想上的成就十分巨大，難怪魯迅先生這樣評(píng)價(jià)它：“雖述變換恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通事故，而玩世不恭之意寓焉。”關(guān)于它在藝術(shù)方面的成就，那就更不用說了：每一段故事都層次分明，書中語(yǔ)言通俗易懂，人物刻畫得栩栩如生，細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神，場(chǎng)面描寫讓人感覺身臨其境，故事情節(jié)緊張激烈，很能吸引讀者。330多萬(wàn)字的名著，不到十天的時(shí)間，我就看完了。難怪《西游記》能躋身于中國(guó)四大名著之列。
我喜歡孫悟空，我喜歡《西游記》�！段饔斡洝方探o了我許多，它讓我明白，就像唐僧師徒前往西天取經(jīng)，任何事，不論有多么困難，只要一心向前、堅(jiān)持不懈，就一定能夠成功;它讓我明白，就像唐僧師徒，在人世間，只要一心向善，就必定會(huì)有好報(bào)。
在我家書架上琳瑯滿目的神話故事書中，那本快被我翻爛了的《西游記》靜靜地站著。我時(shí)常望著它，偶爾拿下來翻幾頁(yè)，沉浸在這故事的神奇中，感受著它帶給我的無盡的歡樂，汲取著孫行者帶給我的堅(jiān)持的力量。
西游記讀后感8
我看了一本名叫《西游記》的書，里面的主人公就是大名鼎鼎的孫悟空。
他從石頭里出來不久，他就交到了不少朋友，他們發(fā)現(xiàn)了瀑布，朋友們說誰(shuí)敢進(jìn)去看看，而且沒事的回來，就拜他為王，孫悟空進(jìn)去了，并發(fā)現(xiàn)了，里面根本沒有水，還有一座石板橋，孫悟空上了橋頭，它看到了很多石頭做的家具，出來后告訴了猴子們，猴子們知道了，就和大圣住在那里，孫悟空就這樣成了猴子們的大圣。
孫悟空也經(jīng)過很多的經(jīng)歷，比如：像菩提組師學(xué)習(xí)本領(lǐng)，后來因?yàn)橐患聝�，被趕了回來，偷吃王母娘娘的蟠桃會(huì)和偷吃太上老君的金丹，差點(diǎn)兒都沒命了。
后來，孫悟空被壓在了五行山下，還是唐三藏取經(jīng)時(shí)路過救了他，于是，孫悟空就跟著師傅一塊去取經(jīng)了，而且孫悟空在身邊時(shí)時(shí)刻刻的保護(hù)著師父的安全。
因?yàn)閷O悟空當(dāng)了唐三藏的徒弟，所以唐三藏的又給他的徒弟取了一個(gè)法名，叫：孫行者，所以，孫悟空也被稱作孫行者，第二本的里面有唐三藏，收了豬悟能和沙悟凈。
剛開始，孫悟空聽一個(gè)高才說要捉妖精，孫悟空就幫他捉妖精，他變成了一個(gè)太公生女兒的模樣，然后，變成了本來的樣子，最后豬不能知道了，他是取經(jīng)的，就讓孫悟空帶他去見取經(jīng)的人，悟空讓他把這個(gè)洞燒了，他真的把洞燒了，然后，他就成了唐三藏的`第二個(gè)徒弟，唐三藏又給他取了一個(gè)法名叫：豬八戒。
有一次，他們過河，但他們過不去，因?yàn)闆]有船，盒里有一個(gè)妖怪，他非常去想去搶唐僧，所以因?yàn)檫@樣，豬八戒一塊和孫悟空一塊兒對(duì)著妖怪打，可是，他們一開始打，妖怪就鉆入水中去了，他們沒有辦法打，孫悟空，只好去找觀音菩薩，后來，他們才知道，這個(gè)妖怪是要和他們一塊去取經(jīng)的：沙悟凈，唐僧為他落了飯，看著樣子，很像一個(gè)和尚，所以唐僧又給沙悟凈起了一個(gè)法名叫：沙和尚。
最后他們?nèi)〉媒?jīng)，洗去了凡胎，都成了佛，令人高興的是，孫悟空已經(jīng)成了佛，所以腦袋上不需要金箍了。
我覺得孫悟空很善良，雖然師傅經(jīng)常念緊箍咒，但他知道自己的身份，不管師父誤會(huì)了他，念緊箍咒，當(dāng)師父一有困難，孫悟空從沒有沒救的時(shí)候，而且，我還感覺的孫悟空還是一個(gè)有仁有義的猴王，雖然被師父趕走了一次，但還是跟豬八戒回來救師父了。
孫悟空還很聰明，眼睛一轉(zhuǎn)就可以想出一個(gè)好點(diǎn)子，還有一次他偷吃仙丹，聰明的她馬上意識(shí)到自己惹出了比天還大的禍了，所以趕緊逃了，我覺得他的聰明善良，有仁有義，這三點(diǎn)需要我們學(xué)習(xí)，要是我們是孫悟空，估計(jì)師父一念緊箍咒，我們就不干了，而是真孫悟空呢，他一定會(huì)救師傅的。
西游記讀后感9
暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛不釋手，連連贊嘆。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。在我看來，最喜歡它具有以下幾點(diǎn)鮮明的特色：
一、向往自由孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的，根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破時(shí)而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節(jié)小說中處處體現(xiàn)了作者豐富的.想象力和對(duì)真理執(zhí)著的向往�，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會(huì)在孫悟空等神仙的保護(hù)下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應(yīng)運(yùn)而生了。它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有位學(xué)者曾經(jīng)說過：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。”《西游記》是中國(guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見《西游記》的問世，在我國(guó)的神話創(chuàng)作史上是一個(gè)奇跡，對(duì)世人產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
三、凸現(xiàn)英雄本色《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸�？傊⑿凼悄切╊B強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是一個(gè)大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，對(duì)唐僧忠肝義膽，對(duì)猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種大無畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現(xiàn)出其英雄本色。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能堅(jiān)持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功啊!
讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現(xiàn)此書竟然給我?guī)碓醋詢?nèi)心的激勵(lì)和無窮的力量。不愧被譽(yù)為四大名著之一。
西游記讀后感10
假期我讀了《教育西游記》。它是一部教育專著，看了它我深刻地思索、審視自己。鐘杰老師的《教育西游記》給了我閱讀的快樂，給了我思考的空間，給了我審視的角度。由心不在焉地隨意翻看到情不自禁地被吸引直至讀完后的驚嘆，究其原因主要有以下幾點(diǎn)：
她把孩子們身上的各種壞習(xí)慣定位為“妖精”，把孩子定位為“妖精”纏身的“唐僧”，把教師定位為“除妖驅(qū)魔”的“孫悟空”。而教師和與孩子們一道學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程則定位為“一路西游，獲取教育真經(jīng)”的過程。多么妥帖、多么形象的比喻，保駕護(hù)航、降妖伏魔，在孩子的求學(xué)路上，老師的角色正如孫行者。只是，老師護(hù)送的，不只是一個(gè)三藏，而是一幫唐僧，為師者，只有具備悟空的善變、真心、執(zhí)著和智慧，才能幫孩子們?nèi)〉媒逃恼娼?jīng)。
讀鐘杰老師的著作，只要你肯思考，你就能為你教育教學(xué)中的問題找出對(duì)策，催生你的教育智慧，教育學(xué)生的招。讀鐘杰老師的文章，你可以感到她在教育中的縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，你可以感受再難的問題在她那都有招可解，“口誅筆伐”、“殺雞駭猴”、“明察暗訪”、“欲擒故縱”、“投其所好”、“剛?cè)岵?jì)”、“釜底抽薪”……教育理念和教育方法有理有據(jù)，方法似乎信手拈來，游刃有余。
鐘老師的一招一式給了我啟發(fā)和靈感：只要有心，方法總比困難多。讓每次交作業(yè)都要把頭伸進(jìn)桌箱找半天然后說忘帶了的同學(xué)當(dāng)語(yǔ)文課代表；讓書包通常踩在腳下，座位周圍狼藉一片，一頓飯下來桌面上的飯粒足可以喂飽一只小雞的同學(xué)當(dāng)生活委員；用以身作則來約束他們。
讓在家寫作業(yè)磨磨蹭蹭的同學(xué)，每天父母記錄其寫作業(yè)的時(shí)間與同伴對(duì)比找到自己的差距。讓孝敬父母，會(huì)做家務(wù)的學(xué)困生展示自己做家務(wù)的.本事，激發(fā)克服學(xué)習(xí)困難的勇氣和信心……同學(xué)們的表現(xiàn)讓我舒心，取得成效更讓我感到開心。兵來將擋，水來土掩。只要熱愛，只要用心，我相信我們每位教師都可以成為像鐘老師那樣的，擁有“七十二變”的孫悟空。
書中的故事就是教師身邊常見的瑣事，看似小事，但幽默、流暢的筆調(diào)卻讓你感動(dòng)、愉悅、頓悟，讀來輕松；形象的比喻，精彩的案例，會(huì)讓你手不釋卷，忍俊不禁，掩卷遐思�！八麄儍�(nèi)心充滿了感激，因感激而生出的愧疚，落實(shí)到行動(dòng)上就是順從�！�
像這樣詼諧睿智、力透紙背又直抵心靈的文字，書中比比皆是，給予我的不僅是豁然開朗，更多的是深刻、思考，還有欽佩、向往。
書中的亮點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，每一點(diǎn)都讓我受到莫大的啟迪。掩卷沉思，在今后的工作中，我還會(huì)遇到形形色色的學(xué)生，還會(huì)面臨諸如以往的種種難題，我要不停地學(xué)習(xí)和修煉，像鐘杰老師那樣擁有一雙亮眼、一對(duì)聰耳、一顆慧心、一張巧嘴，做一個(gè)溝通高手，化身悟空護(hù)送那被“妖精”纏身的“唐僧”們，用我的忠心、智慧、謀略幫助孩子取得真經(jīng)，修得正果！
西游記讀后感11
讀完了《西游記》這本書，我真是感慨萬(wàn)千。全書把忠心、團(tuán)結(jié)、勇敢、善良等優(yōu)良品質(zhì)都在唐僧師徒四人去西天取經(jīng)受過的苦難中體現(xiàn)得淋漓盡致，很令我敬佩。
我認(rèn)為本書大致可分為兩部分：美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經(jīng)。貫穿前者的是“自由”，而著墨較多的后者，是“信念”。
前者不用說就知道，孫悟空自從為眾猴找到居所后就自稱“美猴王”，還給自己立了個(gè)門號(hào)“齊天大圣”。正如書中所說，他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束”，闖龍海，鬧天宮，亂幽冥……完全處于徹底自由的狀態(tài)，自己想干什么就干什么。這或許就是許多人向往而又不及的生活狀態(tài)吧。不畏法律，不懼上級(jí)，沒有比這更自在逍遙的生活了�？墒鞘廊送辉S這種人存在，大鬧天宮后的孫悟空，就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來后，就有了師徒西天取經(jīng)的下文。
信念，是一個(gè)開始使人斗志昂揚(yáng)，又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念，剛開始做事的幾天興致都高得很，可是最后憑著信念把一件事做完做好的人又屈指可數(shù)。就這師徒四人來說，他們就憑著“一定要去西天把真經(jīng)取到手”這個(gè)信念，走完了一萬(wàn)八千里路，真的很不可思議。而且這一萬(wàn)八千里，十四個(gè)春夏秋冬，并不是一路順風(fēng)的，而是幾經(jīng)波折，險(xiǎn)些分道揚(yáng)鑣；打退一個(gè)又一個(gè)妖怪，一次又一次救了師父唐僧；無數(shù)次遭遇險(xiǎn)些喪命的苦難，四顆尚有信念的心無數(shù)次地靠在了一起。他們四個(gè)，真可以說得上是飽經(jīng)風(fēng)霜。文中有一個(gè)細(xì)節(jié)：觀音菩薩對(duì)如來佛祖說過，他們師徒四人大概兩三年就會(huì)來到雷音寺取真經(jīng)。可是事實(shí)是，他們卻經(jīng)過了一十四遍寒暑才到達(dá)。這是為什么？差距怎么這么大？因?yàn)橛^音菩薩向來駕著祥云，沒有親自走過那一萬(wàn)八千里路。唐僧師徒四人經(jīng)歷的九九八十一難，一萬(wàn)八千里路的艱辛，他是體會(huì)不到的`。
而這取經(jīng)的師徒四人，給我印象最深的不是孫行者，而是唐僧。
首先我覺得唐僧的心靈純凈得與一個(gè)嬰孩無異。若不是唐太宗讓他去西天取經(jīng)，估計(jì)不食人間煙火的他要隱居山林了。體現(xiàn)這一點(diǎn)的地方就是他認(rèn)為人間極其美好，而沒有邪惡（辟如妖怪）。所以一路上的妖怪都覺得引唐僧上鉤簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力，怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點(diǎn)，一次次變作遭受苦難的人兒，而唐僧總是乖乖進(jìn)圈套。不是因?yàn)樗婚L(zhǎng)記性，而是仁慈到了極致。
其次就是他的自制力強(qiáng)，換句話說，就是信念堅(jiān)定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過，可是從未改變過要去西天取經(jīng)的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲，雖忍不住腮邊垂淚，可是從未投降。他靠著他堅(jiān)定不移的信念取到了真經(jīng)。
苦難雖多，可是師徒四人不畏艱險(xiǎn)，憑著信念走完了全程。他們堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，是非常可貴的。
西游記讀后感12
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，這部小說體現(xiàn)了中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力，充滿了神話般色彩，使我百看不厭。
小說主要講了孫悟空、豬八戒以及沙和尚奉觀音菩薩之命保唐僧西天取經(jīng),一路上忠心耿耿、斬妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難，最終來到西天，取回真經(jīng)的故事。
小說內(nèi)容十分精彩，充滿了神奇的想象，人物語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，讓我讀得津津有味。書中還塑造了許多性格鮮明的人物，如孫悟空一身正氣、機(jī)智勇敢、神通廣大；豬八戒貪吃好睡、意志薄弱、但不缺乏善良；沙和尚雖本領(lǐng)不高，但他忠厚老實(shí)；唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著。
在這些人物中，我最喜歡的就是變化多端的孫悟空。他不僅機(jī)智勇敢、神通廣大，還富有心計(jì)。他善于分辨是非，不被一些“假心腸”所迷惑。孫悟空有一雙火眼金睛，是在太上老君的煉丹爐里，經(jīng)過七七四十九天煉成的。有了這雙火眼金睛，他能一眼看出面前的是人是妖，它是妖怪的克星，一路上斬妖除魔，這雙眼睛可立了大功。
三打白骨精就是一個(gè)例子。白骨精詭計(jì)多端，為了吃唐僧肉，她三次變化。第一次變成送飯少女，妄圖接近唐僧；第二次變成尋找女兒的老奶奶，假裝請(qǐng)?zhí)粕畮兔�；第三次又變成尋找老伴和女兒的`老爺爺。孫悟空憑借他的火眼金睛一眼就識(shí)破了妖怪的詭計(jì)。棒打白骨精，使她的奸計(jì)不能得逞。所以在生活中，我們?nèi)绻辛吮嬲J(rèn)是非的能力，那么我們也就有了一雙“火眼金睛”。
孫悟空不僅聰明、機(jī)智，會(huì)七十二變，對(duì)師父還忠心耿耿，一心保唐僧西去取經(jīng)�？商粕吘故侨庋鄯蔡�，分不清人妖。狡猾的白骨精騙不了孫悟空，可騙過了那個(gè)“好心腸”的師父。任憑孫悟空怎么解釋，唐僧就是不相信，說他屢教不改、見人殺人。執(zhí)意要把孫悟空趕走，看到這兒，我真想進(jìn)入故事情節(jié)，替孫悟空辯解。
孫悟空雖然被師父趕走，但他一心想著師父。雖身在花果山，卻還一心惦記師父的安危，簡(jiǎn)直是“身在曹營(yíng)心在漢”，我不禁為他的忠心而感動(dòng)。這使我想起了岳飛，岳飛是抗金英雄，從小文武雙全，在多次戰(zhàn)斗中取得了不錯(cuò)的戰(zhàn)果，他的背上還刺著“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，可見他對(duì)祖國(guó)多么忠心。還有趙一曼、江姐、邱少云……他們對(duì)黨和人民忠心耿耿，寧死不屈。
唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦只是為了到“大雷音寺”�；侍觳回�(fù)有心人，他們?nèi)』亓苏娼?jīng)。他們這種鍥而不舍的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。尤其是唐僧，不管前方有多少危險(xiǎn)等著自己，他始終堅(jiān)持完成使命。他這種“不到黃河心不死心”的品質(zhì)是我們青少年學(xué)習(xí)的榜樣。再看看我自己，做一件事，遇到一點(diǎn)困難就想放棄。現(xiàn)在想想，為什么我們堅(jiān)持不下來呢，不是有一句話“風(fēng)雨過后就是晴天”嗎？跟他們相比，我們的毅力實(shí)在太軟弱了！
書中描寫了許多有血有肉的人物，不愧我國(guó)歷史上的是四大名著之一，是我國(guó)文壇上一顆璀璨的明珠。
西游記讀后感13
在看《西游記》之前我本以為自己已經(jīng)很了解這本書了，說著不想看，可被媽媽一問，才發(fā)現(xiàn)我有許多細(xì)節(jié)都沒有看明白。雖然很不情愿，但還是翻開了它。沒想到越看越入迷。刷牙時(shí)在看，吃飯時(shí)在看，甚至車上也在看。
本書講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬五人去西天求取真經(jīng)，一路上斬妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難后，終于取到真經(jīng)，修成正果的故事。
孫悟空本身就是一只猴子，猴子的天性是向往自由，不受約束的，所以他大鬧天宮。無奈觀音菩薩只好找來唐僧教他約束孫悟空的辦法—念緊箍咒。這讓我想到我寫作業(yè)時(shí)時(shí)常會(huì)分心，這時(shí)媽媽就會(huì)念動(dòng)“緊箍咒”，喋喋不休起來，來約束我。不過雖然他品性頑劣，但在取經(jīng)的過程中，他對(duì)師傅卻是照顧有加，甚至非常細(xì)心。只要一聽說師傅肚子餓了馬上一個(gè)筋斗云去找齋飯來，只要一聽說師傅被妖怪抓走了，他就立馬想盡辦法去救他。就算師傅存心想把他趕走，他含淚還不忘向師傅磕幾個(gè)響頭，并吩咐二師弟三師弟要照顧好師傅，又可見他這一片孝心。
豬八戒愛錢財(cái)，又好色，這就是人的一種欲望，作者把他的性格夸張化了，也許豬八戒其實(shí)并不貪財(cái)好色昵？雖然這樣，但他在取經(jīng)路上也和孫悟空一樣守護(hù)著師父，不忘職責(zé)。在關(guān)鍵時(shí)刻，也不會(huì)偷懶，會(huì)立即跟孫悟空一起去打妖怪。
沙和尚是一個(gè)老實(shí)人，他在我的印象里差不多就是一個(gè)為唐僧干苦力活的。他時(shí)刻挑著擔(dān)子，牽著馬。他像是唐僧的保鏢，時(shí)刻在唐僧的身旁，與孫悟空和八戒不同，他們或是與妖怪迎戰(zhàn)，或是到前面去巡山。但他也有粗心大意的時(shí)候，比如在與老鼠精作戰(zhàn)的時(shí)候，他只顧著跟上去幫忙，卻丟下了師傅，害得師傅被老鼠精擄走。
這里作者沒有花費(fèi)大量筆墨去描寫白龍馬，但白龍馬也不忘使命，下定決心是要帶著唐僧走過這一段取經(jīng)的路程，他有著堅(jiān)定的信念，路上一直默默保護(hù)著唐僧師徒，從沒有退縮過放棄過取經(jīng)的決心，自然也十分的'忠誠(chéng)。
唐僧雖是一個(gè)出家人，但是他有著比平常的和尚更堅(jiān)強(qiáng)的意志。盡管路上有妖魔鬼怪，他也不敢怠慢，堅(jiān)持著要去西天取經(jīng)。他很善良，但有時(shí)候善良也給他帶來了麻煩。像在山里遇到紅孩兒的時(shí)候，紅孩兒變成了一個(gè)小孩子，把自己綁在樹上，唐僧見了覺得很可憐，便起了憐憫之心，不聽孫悟空的勸告，給他松了綁吧，最后害得自己被抓了去。
其實(shí)這五個(gè)人的性格合起來，就相當(dāng)于歷史上真正唐僧——玄奘的真實(shí)寫照。
《西游記》告訴我：沒有一個(gè)人是完美的，當(dāng)然，如果你有一種堅(jiān)強(qiáng)的意志，能克制住自己的情緒和欲望，約束好自己，做個(gè)自律的小孩，也許就可以像唐僧一樣能取得“真經(jīng)”。
西游記讀后感14
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它出自明代文學(xué)家吳承恩之手，這本小說以奇幻的想象，鮮明的故事主線，突出的人物性格，而被公認(rèn)為我國(guó)第一部浪漫主義的神魔小說。
小說主要敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷九九八十一難，最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。作者極盡人物刻畫之能事，將神話故事賦予人的感情色彩，使他們既有神妖特質(zhì)，又有人的性情，所以我們讀來才會(huì)感到那么親切而印象深刻。作者為我們塑造了調(diào)皮、勇敢的孫悟空，好吃、懶做的豬八戒，誠(chéng)懇、老實(shí)的沙和尚；還有善良、佛性的唐三藏……
其中孫悟空的形象最令我難忘。他機(jī)智，聰明，又有著猴子的.玩皮，讓故事時(shí)而緊湊時(shí)而輕松，他每每在關(guān)鍵時(shí)刻都展示自己鮮明的主見。但他始終保有那一份真，因此又十分的叛逆，比如大鬧天宮，就是對(duì)固有秩序的挑戰(zhàn)，在玉帝和如來面前依然會(huì)稱自己一個(gè)“老孫”，自明為“齊天大圣”這一種肝膽浩氣，讓文章一掃過往之沉悶。雖然他一下子能走十萬(wàn)八千里，他會(huì)七十二變，但有時(shí)候猴性難改，所以還是少不了唐僧的一個(gè)緊箍咒。然而正是這一個(gè)猴子，卻成為了神和人的世界里最惹人愛的那一個(gè)。
而師父唐玄奘，也是讓故事多了幾多人性和佛性的關(guān)鍵人物。他信心堅(jiān)定，一心向佛，為求得真經(jīng)可以肉身行萬(wàn)里山，趟千里河，這一份信念與韌勁直到如今也是值得有理想有抱負(fù)的青年心向往之的。雖然他辨別能力差，易被表象所迷惑，有時(shí)分不清誰(shuí)是妖怪誰(shuí)是好人，還常常是被欺負(fù)的對(duì)象，而他的保護(hù)者卻往往成為他的打壓者，讓人們經(jīng)常感到啼笑皆非。但他為人善良，誠(chéng)實(shí)，能夠帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，凝聚一種精神，最終帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
大家嘲笑而喜歡的卻是“二師兄”，豬八戒，又名豬悟能，大家對(duì)他的印象往往都是好吃，懶做，有時(shí)還會(huì)幫倒忙，但他有時(shí)候也會(huì)耍些小聰明。在第三十八回“嬰兒?jiǎn)柲钢罢�，金木參玄見真假”中，孫悟空忽悠豬八戒去井里扛國(guó)王的尸體，豬八戒感覺上了當(dāng)，最終設(shè)計(jì)讓師父懲罰了一下“大師兄”。但就是這樣的人物，在吳承恩的筆下，卻收獲了很多好人緣，正是因?yàn)橛兴�，《西游記》才顯得別有情趣。
還有沙和尚，一個(gè)始終挑擔(dān)前行者，這是一個(gè)任勞任怨的人，看似角色不重，卻讓是串珠成線的一個(gè)重要人物。他為人老實(shí)，任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，一代代人在他的身上看到了砥礪前行的正能量。
讀完《西游記》，那一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓我看到了正義，自由，信念，團(tuán)結(jié)，讓我明白了人們之所以喜歡它，正是因?yàn)樵谒麄兩砩霞耐辛嗣篮枚滟F的東西。
西游記讀后感15
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙�？创藭鴷r(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個(gè)青春漫長(zhǎng)的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長(zhǎng)大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對(duì)龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對(duì)和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬(wàn)多里的'未知，無數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經(jīng)歸來，超越眾凡龍，正果大功德。
小白龍，很值得認(rèn)識(shí)。他身上有很多可以被學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，例如：他懂得如何“改變自己”，懂得“服務(wù)他人，就是最好的突出自己”，還懂得“堅(jiān)守在自己的崗位上”……
再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長(zhǎng)的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長(zhǎng)安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
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