西游記讀后感【精品13篇】
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的西游記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記讀后感 篇1
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是書中曲折離奇的故事情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪有經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國四大古典名著之一，它就像中國歷史上一顆璀璨的明珠。作者是吳承恩，主要講述是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在漫漫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，并將這些千難萬險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)我象，環(huán)生的各種災(zāi)難。一場場與妖魔鬼怪之間的斗智斗勇的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色：有誠實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起，特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精等章節(jié)，既是家喻戶曉的.經(jīng)典，也是我愛不釋手物故事。這本書中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心都不改變。
師傅唐僧也是我敬佩的人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間�？傊�，唐僧師徒他們經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。正印證了一句老話，萬事開頭難，只要堅(jiān)持住了，再經(jīng)過努力，不久成功便會(huì)降臨。他們堅(jiān)忍執(zhí)著，不畏艱難、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。
這本書的每一個(gè)故事，體現(xiàn)出他們特別是孫悟空不達(dá)目的不罷休的勇往直前精神，深刻地告訴我們正義是永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情，都應(yīng)該有不達(dá)目的不罷休的精神，絕對(duì)不能半途而廢，虎頭蛇尾，這才是我們少年兒童應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，好吃懶做是絕對(duì)不行的，一定要機(jī)靈勇敢，英勇果斷，才能事半功倍，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中或者在生活中，不應(yīng)該遇到一點(diǎn)小麻煩一點(diǎn)挫折就要放棄，有時(shí)我做事拖拖拉拉、半途而廢。同時(shí)也告訴我不管做什么事情無論是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功��！
西游記讀后感 篇2
一個(gè)孫悟空七十二變讓人羨慕；一個(gè)豬八戒貪財(cái)好玩讓人煩惱；一個(gè)沙悟凈誠實(shí)做人讓人踏實(shí)；一個(gè)唐僧掌握局面讓人放心。這就是大師吳承恩筆下德爾四個(gè)人物，寫的生動(dòng)形象，耐人尋味。
從小看著《西游記》，一個(gè)個(gè)精彩的畫面至今歷歷在目。孫悟空機(jī)智聰明，與妖怪們做斗爭，不屈不撓；孫悟空倔強(qiáng)性格，大鬧天宮，讓所有人拍手叫絕；，孫悟空的金箍棒降妖除魔，讓人歷歷在目；孫悟空的筋斗云翻十萬八千里，讓人嘆為觀止。也許這就是英勇的孫悟空，如果沒有他在去西天取經(jīng)的路上種種困難根本克服不了，如果沒有他唐僧也會(huì)很快喪命，雖然有時(shí)惹是生非但是關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)師傅和師弟，這就是一個(gè)精妙的人物形象，貪玩卻英勇無畏，在人們心中不可忘記，這就是一個(gè)孫悟空，一個(gè)英勇無畏的孫悟空，一個(gè)小孩子氣的孫悟空，孫悟空值得我們學(xué)習(xí)，值得我們尊重！
豬八戒膽小如鼠，天生貪財(cái)好色，總在關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子，給人留下一個(gè)不好的印象。不過豬八戒的武器九尺釘鈀，也久經(jīng)沙場，保護(hù)著唐僧，也為唐僧去西天取經(jīng)的路上立下了汗馬功勞，這就是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)也有憂點(diǎn)的人物，一個(gè)貪財(cái)好色的豬八戒讓人煩惱，一個(gè)久經(jīng)沙場的豬八戒讓人流連忘返，這也許就是真正的豬八戒，一個(gè)老實(shí)的豬八戒吧！
沙悟凈憨厚老實(shí)，為人樸實(shí)正義，在西天取經(jīng)的路上他殺怪無數(shù)，一路保護(hù)著唐僧，讓唐僧安全的去西天取經(jīng)，為師父和師兄出謀劃策，艱苦的挺過了九九八十一難，但有時(shí)一臉憂愁，讓人琢磨不透，也許是太累的。這就是一個(gè)樸實(shí)的.沙悟凈，忠于自己的師傅和師兄。一個(gè)做事認(rèn)真的沙悟凈讓人放心，一個(gè)憨厚老實(shí)的沙悟凈讓人嘆為觀止，這就是一個(gè)為大局而重的的沙悟凈，一個(gè)品德高尚的沙悟凈，一個(gè)值得我們尊重的沙悟凈！
唐僧是一個(gè)掌握大權(quán)的人，一個(gè)善良的人，他并不沒有一身本領(lǐng)，只有一匹白龍馬與他相依為命，這也許就像是一個(gè)年過六十的老人，有一位老伴不離不棄的陪著他，與他天天在一起相依為命，這就是年老的一種欲望，一種想有人陪的欲望，唐僧值得我們尊重，值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈不得精神，學(xué)習(xí)他那種善良的品質(zhì)，他值得我們學(xué)習(xí)，值得我們尊重！
吳承恩筆下一揮一篇著名神話小說聞名世界，人人皆知，這也許就是吳承恩的獨(dú)特之處，英勇、樸實(shí)、正義、善良值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們自身去深深領(lǐng)悟！
西游記讀后感 篇3
誦讀經(jīng)典，感悟成長《西游記》是我小時(shí)侯最愛看的一本書，它伴隨著我走過了愉快的小學(xué)時(shí)光。讀著一行行精簡的文字，品著一頁頁精練的語句。讓人回味無窮。人生，就如同取經(jīng)，取經(jīng)成功了，就意味著人生中遠(yuǎn)大的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。是啊，回首望望過去的小學(xué)時(shí)光，還真有點(diǎn)像唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于修成了正果，即將登上初中的大門，夜深人靜時(shí)，我躺在床上，翻開那早已泛黃的書頁細(xì)細(xì)地品味著，仿佛自身也卷入了這場征途中。
看完這部小說，我有很大的感悟，我覺得唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，忍辱負(fù)重，勇往直前的精神值的我們學(xué)習(xí)。這本書把一個(gè)從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰。也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的忠誠與真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。俗話說：“讀萬卷書，行萬里路�！�
書讀多了總是有益的，在當(dāng)今的`社會(huì)里沒有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈�，我們�(cè)趯W(xué)校里不僅是向老師學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見知識(shí)何其的重要。
回顧六年的小學(xué)生活，仔細(xì)想想，我們的老師老師不就是《西游記》內(nèi)容里作者吳承恩所描寫的那個(gè)孜孜不倦，默默無聞的唐三藏嗎？以我們應(yīng)該多讀書，讀好書。
西游記讀后感 篇4
“人不可一日無書”。在寒假里我看了許多好書，其中最精彩的，也是令我印象最深刻的就要數(shù)《西游記》了。
這本書的作者是吳承恩，明代小說家。他的作品《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，共一百回，主要描寫了美猴王――孫悟空戰(zhàn)勝妖魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。書中有四個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象――誠心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財(cái)好色、但又不缺乏善心的豬八戒，心地善良但安于天命的沙僧。《西游記》共分為三部分，第一部分寫孫悟空被眾猴擁立為王、得道成仙、大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五指山下；第二部分寫唐僧取經(jīng)的緣起；第三部分寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)途中，經(jīng)歷了九九八十一難，最后圓滿完成任務(wù)，在西天修成了正果。
這本書中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、武藝高強(qiáng)，遇到困難不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。其中讓我印象最深刻的就是三借芭蕉扇這一回。這一回中寫到唐僧一行來到取經(jīng)必經(jīng)之路――火焰山，火焰山上烈焰炙熱難擋，讓唐僧師徒束手無策。孫悟空去找鐵扇公主借芭蕉扇，第一次被鐵扇公主用芭蕉扇扇走。第二次變成蟲子鉆到了鐵扇公主的肚子里，結(jié)果卻換來了一把假扇。第三次他化作牛魔王的樣子，騙到了芭蕉扇，結(jié)果又被牛魔王化成豬八戒的樣子，騙了回去……幾經(jīng)周折，終于成功借到芭蕉扇滅了火焰山的火，繼續(xù)向西前行。
從這個(gè)故事中，我真切感受到了孫悟空鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的精神，他三借芭蕉扇，不達(dá)目的誓不罷休。
這讓我想起了以前賽跑的'事情。比賽正式開始了，裁判員喊：“各就各位，預(yù)備－－”“啪！”一聲槍響，運(yùn)動(dòng)員們個(gè)個(gè)像離弦的箭，勇猛地向前沖去。剛開始，六名運(yùn)動(dòng)員幾乎排成一字形，但霎時(shí)就拉開距離變成了曲線。我緊緊跟著跑在第二的選手，跑在第三的位置�？斓浇K點(diǎn)了，我感覺呼吸困難，張大了嘴，鼻翼撐的難受，兩眼發(fā)黑，胸口奇悶，再也跑不動(dòng)了。我必須堅(jiān)持住，不能給班級(jí)丟臉！就差那么一點(diǎn)點(diǎn)了，我一定要堅(jiān)持住！我想著，但兩條腿沉得再也抬不起來了。
這時(shí)，啦啦隊(duì)友們扯著喉嚨喊：“加油！加油！”我想孫悟空面對(duì)這么大的困難、這么多妖魔鬼怪都依然堅(jiān)持不懈，永不放棄，我這一點(diǎn)點(diǎn)困難算什么？我咬了咬牙，幾個(gè)箭步?jīng)_上去，和位居第一的同學(xué)并排沖過了終點(diǎn)。
“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神�！薄段饔斡洝纷屛颐靼琢嗽S多道理：做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，要學(xué)會(huì)合作，團(tuán)結(jié)一致，互相信任，取長補(bǔ)短……它會(huì)一直激勵(lì)我不斷前進(jìn)。
西游記讀后感 篇5
“敢問路在何方？路在腳下...”每當(dāng)這一首家喻戶曉的歌曲在我耳畔響起時(shí)，就不由得將我拉入《西游記》這本書中�，F(xiàn)在重讀這本書，有一種兒時(shí)讀書不知其中味，再讀此書已是書中人的感覺，讓人回味悠長。
每個(gè)人的心里都住著另一個(gè)自己。有時(shí)他像孫悟空一樣勇往直前，敢作敢為；有時(shí)他像豬八戒一樣，遇到困難便想放棄，半途而廢，打退堂鼓；有時(shí)他像沙和尚一樣任勞任怨，不辭勞苦。想到這里我不由得想“表揚(yáng)”下自己，原來自己可以這么多愁善感，這么多的角色自己都可以勝任。
可是生活里的我們，可能最不多思考的就是唐僧這個(gè)人物了。他可以是活在套子里的人，他可以是喋喋不休的人，他可以是慈眉善目的'人，他可以是菩薩心腸的人……可慢慢的我就體會(huì)到了真正修成正果的人，他們的付出是從量變到質(zhì)變的過程，導(dǎo)致最后的成功也更上一層。之所以唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，而八戒被賜為凈壇使者，沙和尚封為金身羅漢，是因?yàn)椋阂氤蔀槭裁慈�，全憑自己的努力和堅(jiān)持。不得不說孫悟空的真正的收獲與成功就是遇到了唐僧，盡管師徒之間也有分歧，但是退一步講，倘若沒有唐僧的搭救和取經(jīng)路上的教化，孫悟空恐怕還是一個(gè)不知天高地厚，到處惹是生非的猴子罷了。
唐僧取經(jīng)路上遇到各種艱難險(xiǎn)阻，困難重重，依然勇敢面對(duì)，堅(jiān)持！你可以說他是教條主義的化身。孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，疾惡如仇，毫不手軟，就算失敗也不放棄，堅(jiān)持！所以只有他真正的成長了，變化最大而修得正果。沙僧，無論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)持！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會(huì)打退堂鼓回高老莊！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。同樣，在工作中半途而廢是不可能享受成功的；遇到困難要勇敢面對(duì)，要向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，要不達(dá)目的誓不罷休。
現(xiàn)實(shí)工作中，每個(gè)人都需要一種堅(jiān)持，只有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，像孫悟空一樣學(xué)會(huì)成長，活在條條框框中并不是壞事，相反會(huì)讓我們少走很多彎路，而且還要感謝生活中那些唐僧，幫助你成長和進(jìn)步。
人活著就是為了解決困難，逃避不是辦法，知難而上，才是生命的主旋律，置于死地而后生，往往是解決問題的最好手段。
讀懂一本書容易，但是要做到書中成功人物那般地步，就需要幾年甚至幾十年的堅(jiān)持不懈。若是沒有堅(jiān)持，半途而廢，那么離成功就是十萬八千里！所以只有堅(jiān)持到底，才能實(shí)現(xiàn)自己的追求。
西游記讀后感 篇6
《西游記》想必大家都在熟悉不過了吧！我認(rèn)為《西游記》是在四大名著之中,最生動(dòng)活潑的。文章中曲折的情景和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上的歷經(jīng)艱險(xiǎn),降伏妖魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了西經(jīng)。《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛,萬頑固執(zhí)著;孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒貪財(cái)好色,又不缺乏善心;沙僧心地善良,安于天命。四個(gè)人的形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成鮮明的對(duì)比。
其中,我印象最深刻的是孫悟空出世至大鬧天宮的情節(jié).讀這個(gè)情節(jié)的時(shí)候心里越看越欣喜。對(duì)這本數(shù)更是愛不釋手,津津有味的誦讀著每個(gè)字。情節(jié)表現(xiàn)出孫悟空對(duì)自由的無限追求和斗爭。幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格�！段饔斡洝钒缮埔獾某靶�、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來,鮮明的表達(dá)了作者的愛和憎。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)。同時(shí)在神者的形態(tài)下,表現(xiàn)作品與人民的某些美好愿望,八十一難,七十二變。各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想的色彩,五花八門,奇光色彩的寶貝,是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人而想出來的�！段饔斡洝窐�(gòu)成了浪漫主義的基本特征�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�(gè)絢麗多彩的.神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已�！段饔斡洝肥俏覈糯膶W(xué)百花園一朵怒放的花葩。可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。
本文寫作時(shí)代為明朝中朝,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然繁榮,膽政治日漸敗壞,百姓生活困難,作者對(duì)比不合理的現(xiàn)象,透過故事來批評(píng)。《西游記》的語言生動(dòng)形象流利,尤其是人物對(duì)話,富有鮮明個(gè)性特征,富有濃烈的生活氣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語,吸收他新鮮有力的詞匯。
《西游記》中,師徒一行經(jīng)過千難萬險(xiǎn),終得正果,唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧和白龍馬分別被如來佛封號(hào)。唐僧被封為“旃檀功德佛”,孫悟空被封為"斗戰(zhàn)勝佛",豬八被封為“凈壇使者”,沙僧被封為“金身羅漢 ”,白龍馬為“八步天龍廣力菩薩” 。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可看到現(xiàn)實(shí)的影子。
在中國著作中還有很多像這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品。本本都包含著不同的意義,讓我們不斷誦讀吧,不斷了解更多的歷史,都可以體現(xiàn)出我們中華的魅力。
西游記讀后感 篇7
孫悟空，他有著勇敢、狂妄、機(jī)智、鎮(zhèn)定自如的品質(zhì)，而最打動(dòng)我的是他不管發(fā)生什么事也不慌，不怕。今天我從兩個(gè)角度來說說孫悟空的鎮(zhèn)定自如。
首先是在《西游記》這本書中最大的事件，我想你們都猜到了，那就是“大鬧天宮”。在大鬧天宮事件中，孫悟空攪亂蟠桃大會(huì)，偷吃太上老君的仙丹，最終又逃回水簾洞，這膽量，不可為不大。玉帝知道這件事后大怒，派了整整十萬天兵捉拿孫悟空。于是天兵天將在花果山四周布下了天羅地網(wǎng)，重重防關(guān)。
知道這件事的孫悟空還照樣鎮(zhèn)定自如，也根本沒把這當(dāng)回事。當(dāng)天將進(jìn)來收服孫悟空時(shí)，孫悟空就將他們打回去。有這樣一個(gè)情景：孫悟空將哪吒、巨靈神打退時(shí)，太陽也下山了。孫悟空便回去跟小的`們（其他猴子）說：“來，小的們，上菜，吃飽喝足睡一覺，明日再戰(zhàn)。”從吃飽喝足這幾個(gè)字和他的語氣可以看出，此時(shí)的孫悟空狀態(tài)非常休閑，絲毫沒有慌張的意思。這里我也是由衷地佩服他的這份鎮(zhèn)定。如果是我，早被嚇得跑到九霄云外了。
后來孫悟空被玉帝的外甥“二郎神”降服，押到天庭，可是孫悟空刀槍不入，無論如何都整不死他，真是技高人膽大啊。但孫悟空還是太過于狂妄，終于付出了代價(jià)，被如來壓到五行山下。這里我學(xué)到了一點(diǎn)：在這個(gè)世界上活著，我們要有一份不屈的傲骨，同時(shí)也要有著一份謙卑。
剩下的就是師徒五人西天取經(jīng)的故事。佛祖說他們要經(jīng)歷九九八十一難，方能取得真經(jīng)。他們這一路也并不平凡，路上遇到了各種妖魔鬼怪，我來講述其中一難。
一天，師徒一行來到一座名為金山的山，山中有個(gè)妖魔叫做獨(dú)角兕大王。這時(shí)師徒四人都餓了，師父就讓孫悟空去化齋飯了，可是卻讓獨(dú)角兕王的手下看到了唐僧，于是就把他們給抓了。悟空知道后就找上門來，與那妖魔戰(zhàn)了幾回合，可是不料獨(dú)角兕王武器太過于奇怪，一下就把孫悟空的金箍棒給吸走了。這下完了，沒了武器怎么救師傅呀？悟空便先撤退。悟空見師父被抓走心里確實(shí)有些難過，但他依然沒有慌張。突然靈機(jī)一動(dòng)，想起了天上的神將們，便請(qǐng)他們來幫忙，最終獨(dú)角兕王被降服，師徒一行繼續(xù)踏上了取經(jīng)之路。
從這兩件事我們可以看出，孫悟空是遇到什么事都不怕，不慌張，反而鎮(zhèn)定自如，我想，這靠的是過硬的本領(lǐng)�。∵@是我們要學(xué)習(xí)的。但也要警惕恃才傲物。我以上所說的這些也只是孫悟空優(yōu)良品質(zhì)中的冰山一角，而這一點(diǎn)卻讓我受益匪淺。
西游記讀后感 篇8
眾所周知，《西游記》乃我國四大名著之一。可想而知，它的文學(xué)價(jià)值是非常高的，作為中國人對(duì)自己國家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此，我特地趁著寒假好好去領(lǐng)會(huì)一下。
當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說孫悟空，他是全書中最光輝的形象了。
文章較開頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會(huì)認(rèn)為他無事生非，愛挑釁“權(quán)威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認(rèn)為這突出了作者的熱愛自由，勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的`“有能者當(dāng)居之”。不過如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝，恐怕連天都會(huì)被捅出個(gè)窟窿來。
至于在西天取經(jīng)的路上，他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，西天途中更是盡心盡力保護(hù)。他的見惡必除，除惡必盡的精神就仿佛是在為那個(gè)時(shí)代帶去了一位“神”。不過孫悟空的缺點(diǎn)也不少呢！就是有時(shí)太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過他太急性子，二話不說先給它一棍，可恰好碰上唐僧這個(gè)“慈悲為懷”的圣僧，其結(jié)果便是唐僧的“解雇書”——“你走吧！”
再來講講唐僧，作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神，不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。不過有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請(qǐng)大師兄。我對(duì)他的這種行為實(shí)在沒什么好印象，但念在他不辭萬里赴西天取經(jīng)，自然也是功過相抵了。
提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我一點(diǎn)兒也不覺得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
總之，這些人物都為此書增色不少！雖然作者想表達(dá)的“內(nèi)涵”我無法完全明白，但也從這本書中得到了不少樂趣。一句話：不愧是名著��！
西游記讀后感 篇9
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙�？创藭鴷r(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個(gè)青春漫長的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對(duì)龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的`反對(duì)和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經(jīng)歸來，超越眾凡龍，正果大功德。
小白龍，很值得認(rèn)識(shí)。他身上有很多可以被學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，例如：他懂得如何“改變自己”，懂得“服務(wù)他人，就是最好的突出自己”，還懂得“堅(jiān)守在自己的崗位上”……
再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
西游記讀后感 篇10
只有克服挫折，才能獲得成功。
在我很小的時(shí)候，媽媽便常常給我講《西游記》里的故事，也會(huì)給我買《西游記》的碟片。那一卷卷神奇的畫面給我的童年添上了不少艷麗的色彩。
重溫這部經(jīng)典之作，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自己能夠從這部書中領(lǐng)悟許多，而不是像兒時(shí)一樣，只懂得觀看打妖怪，享受懲惡揚(yáng)善的愉快。也許，這便是年齡的成長和經(jīng)驗(yàn)的豐富所帶來的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的不同理解吧。
我從這部書中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艱難險(xiǎn)阻”莫屬。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難。這其中有妖怪的阻攔，也有神仙的誘導(dǎo)。從前我覺得很奇怪，為什么天上的神仙暗中在幫助唐僧，但又時(shí)不時(shí)會(huì)有他們的坐騎、童子到地下稱妖，阻止唐僧前進(jìn)呢？神仙為什么不能再唐僧到來前就把妖怪收了，讓唐僧一行人一路上暢通無阻呢？現(xiàn)在想來，恐怕是只有經(jīng)歷了挫折才能成長，才能擁有獲得成功資格。
把取經(jīng)之路看做生命的道路也并非不可以。在這條看似平淡無奇的道路上隱伏著種種阻礙。它們各不相同，但又有著驚人的相同點(diǎn)——若克服它們，你將能前進(jìn)；若被它們嚇到，你將寸步難行。而唐僧師徒四人又可看作一個(gè)人的不同表現(xiàn)。
如果像唐僧一樣，首先就被對(duì)挫折的恐懼壓倒了，這是不可行的；如果像豬八戒一樣，好吃懶做，滿足現(xiàn)狀，那也不行；如果像沙僧一樣，遇事太隨和，也難以跨過艱難險(xiǎn)阻。因此，我們應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)孫悟空。
在這部書中，我們見證了孫悟空從剛出世到學(xué)本領(lǐng)，再到大鬧天空，保唐僧取經(jīng)。這一路上能打敗妖怪也多虧了幼時(shí)本領(lǐng)的'學(xué)習(xí)。如果他從小像一只平凡的猴子一樣，沒有學(xué)習(xí)，不去打拼。他又怎能在自己打不過妖怪時(shí)去請(qǐng)求各路神仙的幫助？怕是還沒見到唐僧，就已經(jīng)老死了。而我們也和孫悟空一樣，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的時(shí)刻，只需克服功課上的困難，學(xué)好知識(shí)，為與今后生活上的挫折拼斗打好基礎(chǔ)。當(dāng)然，廣泛交友也是必需的。朋友可以在我們遇到一己之力難以承受的困難時(shí)給予我們幫助，讓我們渡過難關(guān)。當(dāng)然，光是學(xué)習(xí)孫悟空也不行，我們應(yīng)該融合四種性格，讓自己變得沉著、冷靜、勇敢、有耐心，這才是克服挫折的上上之選。
其實(shí)，遇到挫折并不一定是痛苦的。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”愛迪生為了找到適合做燈絲的材料，經(jīng)歷了13個(gè)月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，進(jìn)行了7000多次實(shí)驗(yàn)才成功。相比之下，我們經(jīng)歷的挫折又算什么，連這些小困難都不愿承受，成功之門又怎能打開？
所以，我們不必害怕挫折，要堅(jiān)信自己有能力去克服。當(dāng)我們踏過一個(gè)又一個(gè)挫折時(shí)，便會(huì)不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，“成功”就在眼前！
西游記讀后感 篇11
《西游記》是中國古代四大名著之一，本書主要講唐僧三徒，孫悟空，豬八戒，沙和尚，他們四位一起上山取經(jīng)，與各種妖精大戰(zhàn)四八回，在這四八回中，我最感興趣的就是豬八戒娶媳婦兒這一小段。
這一段主要講唐僧四人取經(jīng)累了，準(zhǔn)備找一個(gè)地方休息，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一戶人家，
想借宿一晚，老夫人同意他們的請(qǐng)求，介紹了自己的女兒。夫人想你們誰留下來，我就幫你們和我女兒辦婚事，孫悟空.唐僧.沙和尚都沒有被誘惑,只有老豬動(dòng)了心，后來在豬八戒娶妻的時(shí)候也是困難重重，一開始是讓他蒙面娶妻，后來就讓他穿珠子及一系列的考驗(yàn)，最后他們才知道夫人和她的三個(gè)女兒其實(shí)都是由梨山老母、觀音菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩變出來的，其實(shí)這四位菩薩就是想考驗(yàn)一下他們意志力，結(jié)果只有老豬上當(dāng)。就這樣，接下來展開了一系列有趣的故事。
讀完這一小篇，我覺得，唐僧，孫悟空和沙和尚他們都能堅(jiān)持不懈，有始有終，一心想著取經(jīng)。而豬八戒卻是想投機(jī)取巧，不勞而獲，這樣是不可能達(dá)到目的的！在生活上我也會(huì)有這樣的經(jīng)歷。
就拿我的語文成績來說，在一，二年級(jí)的時(shí)候，我的語文成績平平，但是就在這個(gè)寒假里，在家網(wǎng)課時(shí)我同在校一樣，每天認(rèn)真上課，專心聽講，跟著網(wǎng)課老師的腳步，特別是在課文中每一個(gè)描寫精彩片段與詞句我會(huì)用心體會(huì).理解，并用不同顏色的筆備注且做好相關(guān)筆記。網(wǎng)課后作業(yè)時(shí)不管會(huì)與不會(huì)做的.我都會(huì)要弄得很清楚認(rèn)真完成，不懂的地方會(huì)去請(qǐng)教姐姐和媽媽的幫助，如果大家都不太懂，我也不會(huì)覺得不好意思，我會(huì)去找老師幫忙，爭取把語文成績提上來，我也想著總會(huì)進(jìn)步的！成功總會(huì)落入我的家門。有幾次遇到難題是閱讀理解題，我也有放棄的想法，經(jīng)過媽媽的勸解：“孩子，能吃學(xué)習(xí)的苦，以后少吃生活的苦。困難總比方法多，這次做錯(cuò)了，改正牢記心中，下次不要犯同樣的錯(cuò)誤就可以了”。每次媽媽都鼓勵(lì)我，后來在三年級(jí)下冊(cè)的時(shí)候，我的語文進(jìn)步了，每次考試都能進(jìn)入前幾名，但我并沒有驕傲，一步步前行。在期末考試的時(shí)候我的語文成績進(jìn)步很大，這使我很開心。這或許就是像孫悟空他們?nèi)艘粯�，努力的成果吧！如果象豬八戒一樣走捷徑，天天只想著玩，我想我們的學(xué)習(xí)最終只是一天天下降。
這本書讓我悟出一個(gè)道理：首先要給自己一個(gè)明確的目標(biāo)，執(zhí)著堅(jiān)持，鍥而不舍的精神，堅(jiān)持到底。也許這是我所缺少的，只要我把一件事情從頭到尾做好，不管是成功還是失敗，只要我盡力去做了，就是不成功，我相信也會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。
西游記讀后感 篇12
閱讀西游記這本書時(shí)，一直有一個(gè)問題困擾著我，恰巧老師也選擇了這個(gè)問題讓我們課堂討論和演講：
如來佛祖本來可以直接用法力將經(jīng)文傳給觀音菩薩，為何又讓唐僧和他的三個(gè)徒弟還有白龍馬同道去西天取經(jīng)呢?豈不是大費(fèi)周章?
經(jīng)過反復(fù)地思考之后，我認(rèn)為主要原因是為了促成主角五人思想的凈化和心靈的成長，而這個(gè)過程，才是真正的“經(jīng)書”。
首先是孫悟空，在原著的開頭中，齊天大圣是一個(gè)十分頑劣、任性的潑猴。誰惹他不快，二話不說，上手就打，卻也從來沒有考慮過他這樣的行為的后果。就如當(dāng)時(shí)他大鬧天宮，悟空并沒有認(rèn)真思考過為什么他想要玉帝這個(gè)位置，就直接將天宮大鬧了一頓。西游的過程也相當(dāng)于是對(duì)他的一個(gè)歷練，若是他跟隨唐僧嘗遍這世間凡俗，或許會(huì)克服自己的頑劣、任性、易怒，變得更加成熟穩(wěn)重。
其次是豬悟能，又名豬八戒。在文中最初對(duì)于豬八戒的描寫里，可以看出他是一個(gè)貪得無厭的人。他本是仙界的天蓬元帥，卻因酒后戲弄嫦娥被貶下凡，不幸投胎成了一只豬。當(dāng)觀音菩薩找到他，和他好好講道理時(shí)，豬八戒卻抱怨這世間不公，說還不如隨便抓個(gè)路人吃了。這次西游，也是讓豬八戒看到這世界上除了貪婪的欲望之外，還有更多值得珍惜的美好。
然后是沙悟凈，其名沙僧。在文中初始受罰被貶下凡的原因是因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，在后續(xù)的取經(jīng)過程中，他也十分莽撞，粗心大意，不仔細(xì)思考就行動(dòng)。而這個(gè)取經(jīng)的.過程正好可以教會(huì)沙悟凈多一些心眼，克服莽撞、粗心，讓自己真正聰慧起來。
還有白龍馬，原是東海龍王敖閏之子，卻因?yàn)榭v火燒了陛下的明珠被綁在柱子上受罰。觀音菩薩在路過時(shí)將其救下，并要求他跟隨唐僧去西天取經(jīng)。白龍馬和沙僧一樣，是一個(gè)不分輕重，以自己的性子為樂的人，從來沒有想過自己的行為可能會(huì)造成什么樣的后果。陪唐僧去西天取經(jīng)也是同一個(gè)道理，去在經(jīng)歷的苦難之中吸取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)“凡俗”，至少要更加沉穩(wěn)一些。
最后則是唐僧，唐僧雖然說是在佛學(xué)心靈潔凈的學(xué)問方面達(dá)到了比較高深的境界，但正是這對(duì)世間無比單純的想法才導(dǎo)致他在取經(jīng)的路上遇到那么多妖怪卻仍然毫無戒心。取經(jīng)路上相當(dāng)于是讓唐僧看穿著世界的善和惡，不要善惡不分，誤傷了善良的人，卻對(duì)惡人毫無防備。
總之而言，去西天取經(jīng)的歷程是見證故事中五人成長的一個(gè)過程，各個(gè)角色都有不同需要改善的缺點(diǎn)，而嘗遍九九八十一難正是讓他們成長的方式。這就是如來這位幕后大BOSS對(duì)他們的終極考驗(yàn)和幫助吧。
西游記讀后感 篇13
讀書的心態(tài)是我最為看重的。而讀書的心態(tài)又是指些什么呢?我想，大概是指那種肯鉆研的心吧。
而我最近最不能夠理解的，是孫悟空的結(jié)局。
早在小學(xué)時(shí)，我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因?yàn)樗窃�，總還是有些枯燥無味，因而我也沒怎么認(rèn)真讀。當(dāng)時(shí)的感受也無非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。
但是最近再去溫習(xí)，卻忽然有了一種深切的悲哀——對(duì)孫悟空結(jié)局的悲哀。
孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”。也許很多人會(huì)認(rèn)為成佛很好吧，可以長生不老，會(huì)受人貢奉，能受人尊敬，他的事跡可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人們?cè)趲资辏瑤装倌旰笤俅翁崞稹皩O悟空”這個(gè)名字時(shí)，恐怕也只會(huì)想到他是一只曾經(jīng)大鬧過天宮的“妖猴”罷。所以，人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛，都希望他能有一個(gè)好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”，成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛嗎?當(dāng)初在水簾洞，花果香，萬妖朝，那是多么地自在啊!沒有規(guī)矩，他仍是那個(gè)膽大包天，上天入地的齊天大圣!地府改命有誰敢阻?東海索器有誰敢攔?大鬧天宮有誰能降?孫悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，無法無天。亦或是，俗世的那些規(guī)矩入不了他的眼!他可是從未敗過，一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會(huì)真正喜歡，又怎會(huì)真正愿意去當(dāng)一個(gè)所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?
成佛也就意味著一切皆空。當(dāng)時(shí)的一切癡狂，當(dāng)時(shí)的`一場春秋，皆是鏡花水月夢(mèng)一場。他若成了佛，便永遠(yuǎn)都只能當(dāng)這俗世里的“佛”，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都回不去那方自己的小天地了，也永遠(yuǎn)都當(dāng)不回那個(gè)“齊天大圣”了。因?yàn)榉鸢。馕吨荼娚�，要庇護(hù)眾生，不能夠再像當(dāng)初那么地任性，那么地為所欲為了。
但其實(shí)，佛，妖又有什么區(qū)分別呢?不過都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了。可總有些人，認(rèn)為佛啊，生來就比妖高貴，天生就是高高在上的。而妖，卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。
這個(gè)世界上，總有人說“一切平等”，但又有誰能真正做到平等呢?佛和妖，一個(gè)天上一個(gè)地下，從古至今如此多的人唾棄妖，貢奉佛，就是最好的寫照吧!
如果能重來，我想，他應(yīng)是再不會(huì)選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。
最后四個(gè)人成了佛，成佛以后呢?沒有了，什么都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，就完全消失在這個(gè)世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了，沒有感情沒有欲望沒有思想，當(dāng)你放棄這些，你就不會(huì)痛苦了。但問題是，放棄了這些，人還剩下什么?什么都沒了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺�！笥�
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