中學(xué)西游記讀后感范文
認真讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的中學(xué)西游記讀后感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
中學(xué)西游記讀后感范文1
中國,一個古老的文明古國,歷史淵遠流長。自古以來,中國就散發(fā)著獨特的書香氣質(zhì)。雅致含蓄的宋詞,別有一番風(fēng)韻,元曲隨時通俗,可讀起來卻是朗朗上口。更為熟悉的唐詩,便不用我多說,更是祖國閃閃發(fā)光的瑰寶。而《西游記》卻與眾不同。
《西游記》,自大我幼時,便不斷的接觸?措娨暋⒆x書,都已是習(xí)以為常,所以每個情節(jié)都熟悉地不能再熟悉了,便沒有用太多的時間去品這一杯“濃濃的茶”。不知何時,我再次翻開了那本書,“看”到了那熟悉的面孔,頓時,卻有無比多的感觸……
“哈哈!真有意思!”“嗚嗚嗚!真可憐!”讀完了,我才覺得奇怪,為什么我的心情隨著主人公的變化而變化呢?為什么我完全入迷,連爸爸喊我也不知道呢?這一個又一個一個謎團包圍著我,好奇心告訴我也許只有不斷地閱讀才可能找到答案。我拼命地閱讀,全身心地投入,可就是達不到那個效果,我迷茫了。
那這兩本差不多的神話故事對比,顯然,吳承恩的生動、形象。他把人物的動作、神態(tài)用肢體語言描繪的栩栩如生,就如身臨其境。以物喻人,以景襯情。襯托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份獨特的個性與以事物來完美結(jié)合,從而達到使讀者入迷。有時還融景與情,叫人情不自禁替主人公喜怒哀樂。
就如高爾基所言:讀一本好書,就像和一個高尚的人談話。讀一本好書,可以影響人的一輩子。全書不論是華美流暢的語言描寫,還是個性鮮活的人物塑造,都達到登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。我想:吳承恩能寫出如此好的作品必定是讀了許多的書,才能有如此成就。這也似乎在激勵的著我,好好學(xué)習(xí),回報祖國!
每個人對西游記都有不同的看法,讀完之后我也有不同的感受。
西游記是我國四大名著之一,是吳承恩歷經(jīng)7年之久創(chuàng)作的'不朽之作。我看到孫悟空嫉惡如仇,樂觀,不畏艱險一路護送唐僧西天取經(jīng)途中九九八十一難忠心耿耿,寸步不離;
不論路途險惡,不屈不鬧,敢于斗爭;
機智聰明,救出師徒。
還有豬八戒的憨厚無不令人神往。自信的精神使我敬佩,曾經(jīng)為不可一世的天蓬元帥,只因貪戀嫦娥被貶下凡。錯走輪回成豬性。但他仍然不失自信,依然一路抬頭挺胸。高昂的走著。雖然好吃懶惰,一臉惡象。但當(dāng)他的大師兄有難又拔刀而出。知錯能改無不是我們現(xiàn)需要學(xué)習(xí)的精神。
沙和尚為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當(dāng)妖怪,后被唐僧師徒收服、淳樸憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆,也不象豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色,自他放棄妖怪的身份起,他就一心跟著唐僧,正直無私,任勞任怨,謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多,但他是《西游記》里不能缺少的人物。
唐僧十八歲出家皈依佛門,經(jīng)常青燈夜讀,對佛家經(jīng)典研修不斷,而且悟性極高,二十來歲便名冠中國佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng),并賜寶物三件,即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大,舉止文雅、性情和善,佛經(jīng)造詣極高。小說中他西行取經(jīng)遇到九九八十一難,始終癡心不改,在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下,歷盡千辛萬苦,終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng),為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻,至今被人們津津樂道,不忘他的歷史功績。
雖然《西游記》已經(jīng)很老了,可是我相信它的魅力會經(jīng)久不衰,因為這師徒四人,實在各有妙處,很吸引人。
中學(xué)西游記讀后感范文2
《西游記》是我國四大名著之一。說起《西游記》,我們定會想起嫉惡如仇、正義感強但太沖動的大師兄孫悟空;
師傅唐僧的菩薩心腸、好壞不分;
好吃懶做、愛說風(fēng)涼話卻又憨厚淳樸的二師弟豬八戒;
三師弟沙和尚的老實勤懇、腳踏實地。《西游記》的故事,其中精彩的章節(jié),如:孫悟空大鬧天空、豬八戒高老莊娶媳婦、棒打白骨精等等,相信大家更是從小聽到大,以至于中華大地?zé)o人不知,無人不曉。
《西游記》是中國文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。它的故事來源是唐朝玄奘前往西域天竺(今印度。天竺:印度古稱)求法的過程。文本是玄奘求法歸來后口述西行見聞由其弟子辯機記錄而成的《大唐西域記》。玄奘與其弟子辯機寫成的《大唐西域記》,記載了玄奘親身經(jīng)歷和傳聞得知的一百三十八個國家和地區(qū)、城邦,包括今中國新疆維吾爾自治區(qū)和中亞地區(qū)、尼泊爾、印度等地的情況。該書的內(nèi)容非常豐富,有各地的地理形勢、水陸交通、氣候、物產(chǎn)、民族、語言、歷史、政治、宗教、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的記述。特別是對各地宗教寺院的狀況和佛教的故事傳說,都作了詳細的記載。
《西游記》作為中國四大名著之一,自然少不了許多謎題。有已破解的,當(dāng)然也有尚未破解的`。作為書最重要的著作權(quán),現(xiàn)在已經(jīng)有了一個世界學(xué)者公認的答案:由歷代無數(shù)民間藝人和作者吳承恩共同編寫而成。至于書成時間,據(jù)歷史文獻是明朝中期,而詳細時間還有待我們后世繼續(xù)在歷史的長河中去發(fā)現(xiàn),去探索。
《西游記》共一百回,八十二萬字。它講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng),途中歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。它是一部優(yōu)秀的神魔小說,也是一部規(guī)模大、結(jié)構(gòu)整、以幻想反映現(xiàn)實的巨著。
《西游記》我以前看過,當(dāng)時我只覺得《西游記》主要是寫孫悟空的,也只喜歡看有關(guān)孫悟空的內(nèi)容,因為他剛強正直、機智勇敢,一個筋斗就十萬八千里,有迷惑妖怪的七十二變,重達一萬三千五百斤,可大可小的降魔利器“如意金箍棒”,取經(jīng)路上一路斬妖除魔,是個大英雄。
而唐僧則顯得很無能,一天到晚只會念經(jīng),并且不能識破妖魔詭計,經(jīng)常冤枉孫悟空,大念緊箍咒。豬八戒就真的是一只好吃懶做,貪生怕死的“大懶豬”。而只會挑行李的沙和尚則是一個無足輕重的角色。
利用今年暑假的時間我再次讀完了這本厚厚的《西游記》,心里有了與以前不一樣的感觸,F(xiàn)在我眼中的唐僧師徒四人不在是一個個分離的角色了,他們是一個整體,一個共同歷經(jīng)了九九八十一難,斬除了千萬妖魔,排除千難萬險最終取得真經(jīng)成佛的超強團體——“西天取經(jīng)四人組”。
在這個組合里,唐僧是四人的中心,只有唐僧有著西取真經(jīng)的執(zhí)著;
悟空是斬妖除魔的主力;
八戒是探敵先鋒;
沙僧是勤懇的后勤部長;
這四人缺一不可。如果沒有這四人的緊密團結(jié),就不會有這流傳千古的四大名著之一的《西游記》,就不會給讀者展現(xiàn)出西行路上一出出精彩絕倫的降妖除魔故事。
通過這次的閱讀,我從《西游記》中體會到了一個真誠相待,緊密團結(jié)的團隊,在如今社會中的重要性。只有這樣的團隊才能排除千難萬險最終取得成功。
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