《西游記》讀后感13篇(集合)
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《西游記》讀后感 篇1
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，它的作者是明代小說(shuō)家吳承恩�！段饔斡洝愤@本書(shū)不像《水滸傳》那樣，充滿了義薄云天的英雄氣概；不像《三國(guó)演義》寄托了人們對(duì)社會(huì)安定和美好生活的無(wú)限希望；也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》那樣讓人體會(huì)到一個(gè)家族和朝代興亡盛衰的滋味。但是《西游記》卻給很多孩子的童年帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè)和想象的空間。尤其是孫悟空的美好形象，在這本書(shū)問(wèn)世幾個(gè)世紀(jì)后的今天，依然那么鮮活。
這個(gè)寒假，我也走進(jìn)了《西游記》，認(rèn)識(shí)了齊天大圣“孫悟空”。
孫悟空沒(méi)去取經(jīng)之前很頑皮：他到東海龍宮搶了老龍王的定海神針；去冥界讓閻王爺把猴類(lèi)名單從生死薄上全部劃掉；不畏玉帝強(qiáng)權(quán)，大鬧天宮，殺得十萬(wàn)天兵天將望風(fēng)而逃；在蟠桃大會(huì)上偷吃蟠桃……他的大膽和叛逆可謂演繹得淋漓盡致。
大鬧天宮之后，如來(lái)佛祖把孫悟空困在五行山，500年后，去西天取經(jīng)的'唐僧救了孫悟空。我一直有一個(gè)疑問(wèn)？為什么如來(lái)佛祖要把孫悟空壓在五行山，又讓唐僧去救他？
原來(lái)，這一切都是佛祖的用心良苦。他是想要消去孫悟空身上的霸氣和傲氣，讓他有一顆感恩之心，一心一意陪著唐僧去西天取得真經(jīng)。
孫悟空被唐僧收為徒弟后，皈依佛法，與豬八戒、沙和尚和白龍馬一起隨從唐僧去西天取經(jīng)。在取經(jīng)過(guò)程中，他們經(jīng)歷了九九八十一難。一路降妖伏魔，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈，克服了一個(gè)個(gè)困難，成功取到了真經(jīng)。
正所謂“人心齊，泰山移�！彼腥顺粋�(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不管有多艱難，都一定會(huì)成功的。
小時(shí)候，我從動(dòng)畫(huà)片中認(rèn)識(shí)了武力高強(qiáng)，能騰云駕霧的孫悟空；長(zhǎng)大了，從經(jīng)典名著《西游記》中認(rèn)識(shí)了一個(gè)不畏困難，堅(jiān)持不懈的孫悟空。
從孫悟空身上我明白了：漫漫人生路上，也會(huì)遇到諸多磨難。不能碰到一點(diǎn)挫折，就退縮。困難并不可怕，可怕的是你不敢去面對(duì)它，沒(méi)有暴風(fēng)雨的洗禮，又怎會(huì)有風(fēng)雨過(guò)后的彩虹呢！
《西游記》讀后感 篇2
《西游記》是我國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，清代學(xué)者首先提出《西游記》的作者是明代吳承恩，本書(shū)與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》并稱(chēng)為“四大名著”講述的是唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬一行四人一馬去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了許許多多的危機(jī)，如：黑風(fēng)怪搶袈裟、三借芭蕉扇、智斗金角大王、勇斗三妖魔等等……九九八十一難，最終唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬獲得真身，被封為八部天龍廣力菩薩。
書(shū)中有著許許多多的人物，如：機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，以及許許多多各顯神通的神仙妖魔。
這本書(shū)，它就像普普通通的咖啡，苦中帶著甜，你仔細(xì)品味，就能體會(huì)到它的滋味。
其中我最喜歡的一個(gè)故事是滅法國(guó)妙計(jì)治昏君，講的是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)和尚謠諑誣謗這個(gè)國(guó)家的和尚，于是，國(guó)王發(fā)誓要?dú)⒁蝗f(wàn)個(gè)和尚，恰逢唐僧一行人途經(jīng)滅法國(guó)，國(guó)王已經(jīng)殺了九千九百九十六個(gè)和尚了，還要?dú)⑺膫�(gè)和尚，孫悟空乘豬八戒幾人不注意時(shí)，帶了許多的剃匠去皇宮把皇宮里的人全都剃成光頭，國(guó)王以為是他殺害和尚，才有如此下場(chǎng)，國(guó)王找到了唐憎一行人，國(guó)王想拜他們?yōu)閹�，孫悟空說(shuō)只有把“滅法國(guó)”改為欽法國(guó)我才能收你為徒弟。
在《西游記》中我最喜歡孫悟空，因?yàn)槲矣X(jué)得孫悟空的.優(yōu)點(diǎn)有他曾大鬧天宮，有志謀有情有義，敢作敢當(dāng)，法術(shù)高強(qiáng)。
在五莊觀，偷吃了大仙的人參果，大仙要炸孫悟空，一開(kāi)始，孫悟空施展了法術(shù)讓石獅子替他代過(guò)，自己卻逃了，大仙又要炸唐憎，孫悟空坐不住，勇敢地承擔(dān)了責(zé)任。說(shuō)完，他便騰云駕霧去找觀音普薩，最終觀音普薩拿楊枝甘露救活了人參樹(shù)。
讀完這本書(shū)，我從孫悟空不遠(yuǎn)萬(wàn)里去取經(jīng)中悟到了一個(gè)道理：只要付出勞動(dòng)，才會(huì)收獲理想的結(jié)果。
而作為小學(xué)生的我們，也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的品格，堅(jiān)持不懈，勇于攀登。
有勇有謀，做自己的英雄。
《西游記》讀后感 篇3
我最初知道《西游記》是在很小的年齡，我被其中光怪陸離又色彩斑斕的神話世界所吸引�？雌饋�(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣，而現(xiàn)在，當(dāng)我再次翻開(kāi)《西游記》，是卻有了不同的領(lǐng)悟。
我不再熱衷于它鮮明的人物個(gè)性，瑰麗的整體形象，活潑詼諧的對(duì)話旁白，……，而是開(kāi)始專(zhuān)注于那曲折的故事情節(jié)中所暗藏著的人們對(duì)生活的追求－－自由。
《西游記》中那個(gè)自由的化身，無(wú)疑就是孫悟空了。他在五指山下過(guò)了500年被束縛的生活。500年后終于破土而出。他“不服麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束。他“闖龍宮，鬧冥司，花果山上自在稱(chēng)王”可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。我們?cè)谧x《西游記》時(shí)，無(wú)不羨慕他那擁有七十二變的本領(lǐng)。擁有稱(chēng)“定海神針″的金箍棒，但卻忽略他為什么會(huì)這么自由的生活。他能夠擁有這種自由，是因?yàn)樗麅?nèi)心有潛在的、根深蒂固的向往－－對(duì)徹底的自由的向往，所以他始終在追求自由，他的`一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這種追逐自由的力量和勇敢，在他的品質(zhì)中尤為突出。
聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活，我認(rèn)為:現(xiàn)代人缺乏一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。我們總被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還不很滿足。我們對(duì)物質(zhì)的需求高于了精神的需求，于是內(nèi)心變得嘈雜不堪。我們?nèi)狈O悟空身上的那種敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神！
我終于明白，為什么《西游記》能夠流傳至今了。原來(lái)，在歷經(jīng)時(shí)間錘煉的《西游記》，竟深深藏蘊(yùn)著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。盡管生活在21世紀(jì)得我們生活在一個(gè)受約束的世界，盡管我們無(wú)法達(dá)到孫悟空那樣自由的境界，但我們?nèi)匀豢梢宰寖?nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地！
《西游記》讀后感 篇4
當(dāng)我看完這本書(shū)后，我還是意猶未盡，而且感觸很深。這本書(shū)就是《西游記》。
《西游記》這本書(shū)是講唐僧師徒區(qū)西天取經(jīng)的故事，他們一路上困難重重，但是他們都沒(méi)退卻，而且都能化險(xiǎn)為夷，最終歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)。
在這本書(shū)中，我最喜歡的人物就是孫悟空。因?yàn)樗宦方笛�，盡心盡力地護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。并且法力無(wú)邊，我最喜歡的就是他的.七十二變，老虎、飛鳥(niǎo)、房子都小菜一碟說(shuō)變就變，而且沒(méi)有什么躲得過(guò)他的火眼金睛。孫悟空非常聰明，什么法子，對(duì)策他都想得出來(lái)。而最吸引我的一點(diǎn)就是他的忠心，唐僧多次冤枉他，受妖怪的迷惑趕走他，但是他都不記仇。我們要學(xué)習(xí)孫悟空的正義、英勇、不畏危險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈的精神，才能達(dá)到成功的彼岸。
其中，里面最精彩的一段故事就是三打白骨精。這故事是說(shuō)白骨精變成姑娘、老婆婆和老爺爺三次想騙走唐僧，不料都被孫悟空識(shí)破打死，靈魂逃跑回了白骨山，唐僧卻以為打死的都是人，一氣之下便叫他回花果山，孫悟空千不愿萬(wàn)不意地回到花果山后，唐僧當(dāng)晚就被抓住了，豬八戒去花果山找孫悟空幫忙，孫悟空表面上不愿意，卻在暗地里去救唐僧，他想到了一個(gè)妙計(jì)。白骨精抓住了唐僧，就叫小妖去請(qǐng)她媽媽金蟾老妖來(lái)與她共享唐僧肉，孫悟空在半路上突然現(xiàn)身，一舉殲滅了所有小妖，并殺死了金蟾老妖，自己變成金蟾老妖到了白骨山，孫悟空首先變成白骨精把唐僧押上來(lái)，后來(lái)便回原形，救回唐僧。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要明辨是非，不能被表面現(xiàn)象所迷惑，如果一旦出現(xiàn)了這種情況，也要?jiǎng)幽X筋想辦法，挽救所犯下的錯(cuò)誤。
《西游記》不愧是名著，它讓我們明白了許許多多的道理，讓我們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>
《西游記》讀后感 篇5
《西游記》已經(jīng)看了許多年了，在這本書(shū)里我發(fā)現(xiàn)了一些東西，嘻，如果說(shuō)的不對(duì)，老師可不要笑我，但這的確是我自己的觀點(diǎn)，而且發(fā)現(xiàn)了很長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在，請(qǐng)老師幫我評(píng)價(jià)一下。
嘿，咳咳，那就開(kāi)始吧，我先從一份名單說(shuō)起：
黃獅精——獅子變得；黑熊精——熊變的；連環(huán)洞豹子精——祖籍花豹；金翅大鵬雕——不用說(shuō)，如來(lái)的親戚；孫悟空——猴子；豬八戒——當(dāng)然是豬。
我發(fā)現(xiàn)《西游記》里的妖精不少都是兇猛的野獸變的，而對(duì)付妖精的.孫悟空和豬八戒卻是很弱小的動(dòng)物，但每次交戰(zhàn)都是孫悟空隊(duì)獲勝，猛獸大敗，說(shuō)明弱可以勝?gòu)?qiáng)，只要有充足的智謀；神仙——比如太白金星，原型是人，神仙能降服妖精，說(shuō)明拿武器的能制服邪惡的；而妖精最?lèi)?ài)吃人，妖精又是邪惡的，說(shuō)明當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力壓榨手無(wú)寸鐵的百姓；還有，妖精都是人的形狀，“人”和“人”打，說(shuō)明當(dāng)時(shí)各派紛爭(zhēng)，天下大亂；像金魚(yú)精、梅花鹿這些妖精有的是神仙的坐騎，有的是聽(tīng)佛祖講經(jīng)有了些本事下界來(lái)傷人，說(shuō)明當(dāng)時(shí)一些人是仰仗著老子的勢(shì)力作威作福，就像明末魏忠賢仗著皇上給他撐腰兒為非作歹迫害“東林黨”人，把鐵釘打入楊漣的腦門(mén)！最后那些妖精又被主人神仙收服，表明作者希望有朝一日朝廷重新振作，除掉奸人。還有白骨精這個(gè)老娘們說(shuō)明當(dāng)時(shí)人很迷信，人死了靈魂不死，可借尸還魂，反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)敗落；《西游記》里的女妖們都很漂亮，像什么：玉容嬌嫩、美貌嬌嬈、玉指纖纖，手托香腮，（oh，mygad，我受不了啦�。┒i八戒又很好色，說(shuō)明古代有很多勾引男人的女人，靠美女來(lái)完成大事。古代有多少人敗在女人手里，比如商朝紂王、周幽王烽火戲諸侯沖冠一怒為紅顏（這些女人，紅顏禍水，哎！）可謂英雄難過(guò)美人關(guān)��！所以說(shuō)《西游記》不是一本娛樂(lè)書(shū)而是一本諷刺小說(shuō)。（諷刺，對(duì)，太諷刺了！鼓掌！）
嘻嘻，以上就是我的論點(diǎn)，不知老師意下如何，還看評(píng)語(yǔ)分解，寫(xiě)完了。
《西游記》讀后感 篇6
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上乘風(fēng)破浪、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，最終修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表和善，孫悟空代表機(jī)智，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表醇厚。我想，那么讓我去取也是能夠的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯(cuò)，但是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注意的是它的前因后果——為什么他們會(huì)去取經(jīng)?為什么他們能成功能勝利?我想，必需是因?yàn)樗麄兪怯⒂碌摹ｋm然唐三藏給人一種軟弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的'感覺(jué);只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的英勇。但事實(shí)并不是這樣，假如他們并不都是英勇的，那他們還會(huì)一齊去，一齊成功而歸嗎?是的，只有英勇才能取得成功。
當(dāng)今世界，成功已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，但是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有留意到成功者就應(yīng)是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機(jī)會(huì)不去闖練，就明白每一天把成功掛在嘴邊，直到離成功越來(lái)越遠(yuǎn);相反，而那些英勇無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎成功，但他們恒久是成功的。由此可見(jiàn)，成功的曙光只屬于英勇者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主子公景天也是一個(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，就應(yīng)過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、混吃混喝的日子;但是他沒(méi)有，他選取了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”——斬妖除魔。他英勇，他信任自我，他堅(jiān)持究竟，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也殲滅了。因?yàn)橛⒂拢麖囊粋�(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問(wèn)：此刻的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn)，我們空有英勇也沒(méi)有用?其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要英勇。不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成果上的小挫折就把自我給戰(zhàn)勝了。我們就應(yīng)用英勇來(lái)應(yīng)付它們，殲滅它們，把它們占為己有……
記住，成功的曙光只屬于英勇者。只要英勇，我們就已經(jīng)向成功邁出了一大步。
《西游記》讀后感 篇7
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來(lái)。現(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對(duì)孩子有操不完的心。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的'我，更敬佩他的知恩圖報(bào)，寬宏大量。俗話說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)。最后，他們終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅(jiān)持不懈，抗?fàn)幍降�。此時(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完美的結(jié)局，相信表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活美好的祝愿和追求，因?yàn)樗麍?jiān)信，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái)，我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)該輕言放棄。
《西游記》讀后感 篇8
那些年少的過(guò)往，那些青春的寫(xiě)照。——題記
當(dāng)時(shí)光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱，當(dāng)風(fēng)兒把童年的風(fēng)箏帶向遠(yuǎn)方，不知不覺(jué)中，我們已長(zhǎng)大。
再讀《西游記》，不再是因?yàn)楫?dāng)初那份淺薄的好奇，也不是因?yàn)閮A慕某個(gè)人，而是沉醉之余的思忖生活，回味過(guò)往。
孫悟空，純真的初一
取經(jīng)路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺(jué)地把目光投向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當(dāng)然。他有著七十二般變化，火眼金睛，筋斗云等諸多本領(lǐng)。細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那是我們純真的'初一生活寫(xiě)照。孫悟空總是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引豬八戒，小妖的惡作劇是他的最?lèi)?ài)，充滿純真，頑皮和無(wú)畏，也充滿對(duì)未來(lái)世界的好奇�？粗�，仿佛看到了年少的我們，總能勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，懵懂的初二
提起《西游記》，老豬那憨厚老實(shí)的摸樣總第一時(shí)間躍然于腦海。他時(shí)常橫沖直撞，像個(gè)懵懂的少年：他樸實(shí)，知錯(cuò)就改，重情重義，但難免帶著些缺點(diǎn)，懶惰，貪吃，是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們初二的時(shí)候，雄心萬(wàn)丈卻屢屢出錯(cuò)。
沙僧，頓悟的初三
印象里，沙僧似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后，一副任勞任怨的樣子，充滿了干勁。不難看出他的嘴角始終掛著一絲若有似無(wú)的微笑。奮斗并快樂(lè)著，或許這就是他詮釋的幸福。同樣過(guò)著“苦行僧”般生活的還有為中考奮斗的我們。脫去了初一的稚幼，走過(guò)了初二的激情，我們?cè)摗吧下啡〗?jīng)”了，摒棄年少的輕狂，帶著和沙僧眼中一樣的堅(jiān)定，我們一步一個(gè)腳印走向“西方”。
《西游記》詮釋的不僅僅是取經(jīng)路上的九九八十一難，更是初中生活的寫(xiě)照，讓我們充滿孫悟空的蓬勃朝氣，帶著豬八戒的純真樸實(shí)，攜著沙僧的沉著穩(wěn)重風(fēng)雨兼程吧！未來(lái)屬于我們！
《西游記》讀后感 篇9
又讀完了一遍《西游記》，讓我對(duì)它有了更深的了解。
第一次讀完《西游記》，我只是在乎那些絢麗的法寶，強(qiáng)大的人物及精彩的戰(zhàn)斗。沒(méi)有在乎過(guò)那西天取經(jīng)的由來(lái)過(guò)程及結(jié)尾。從孫悟空在花果山出生，在七星洞學(xué)藝，在東海獲得如意金箍棒，在天宮大鬧，在五指山下呆上五百年，以及西天取經(jīng)之旅，全然似懂非懂，一知半解。
在這本書(shū)中，永遠(yuǎn)讓我感觸最深的就是孫悟空。
這一次，我感受到了孫悟空那不可一世的傲，那我及為天的狂，這也是他大鬧天宮的原因。他目無(wú)規(guī)矩，才被壓在了五指山下。五百年，五個(gè)世紀(jì)，他都被壓在五指山下，何人知道他的孤獨(dú)，他的寂寞。這五百年的反思。他醒悟了，他變了，不再是狂妄的無(wú)邊了，不再是那個(gè)孤獨(dú)的天才，他對(duì)唐僧都尊敬了。
顯然，一個(gè)人是可以改變的'，關(guān)鍵在于自己。
九九八十一難，他毫無(wú)怨言的陪唐僧走過(guò)去了。何人可曾想，那無(wú)法無(wú)天的孫猴子，竟會(huì)一路陪在師徒四人的西天之旅中，不僅收獲了聲譽(yù)，更是收獲了四人之間不可多得的友誼�？峙逻B孫悟空自己都沒(méi)想到自己會(huì)有這一天吧。從那個(gè)孤獨(dú)的天才到擁有友誼的勝兄，從齊天大圣到斗戰(zhàn)勝佛，每一個(gè)稱(chēng)號(hào)都是別人窮極一生都無(wú)法得到的，這樣的人，何不值得萬(wàn)人稱(chēng)贊？
我不竟想到了我自己，我何曾不是這樣，當(dāng)年那個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)，只知玩樂(lè)的我去哪了？為何只留下現(xiàn)在專(zhuān)心學(xué)習(xí)的我？有人說(shuō)我變了，我不否認(rèn)，人總會(huì)變的。時(shí)間無(wú)言，如此這般，誰(shuí)能左右？如，青春期有人會(huì)叛逆，但還有人不會(huì)，這就是一個(gè)變得過(guò)程。
那個(gè)狂傲的孫悟空都會(huì)變好，你為何不能，別人無(wú)法左右于你，一切的決定權(quán)在你手上，讓你自己更完美吧！
我相信大家都會(huì)更好的，畢竟人定勝天！
《西游記》讀后感 篇10
詩(shī)曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。
自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/p>
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。
欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
這是《西游記》開(kāi)篇詩(shī)句，當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》讀到這首詩(shī)的時(shí)候，也是茫然不解，不明所以。暑假中，我選擇了讀這本四大名著中我最感興趣的書(shū)。之前在電視上陸陸續(xù)續(xù)看過(guò)中央電視臺(tái)播放的電視劇，就喜歡上了師傅(唐僧)的善良、執(zhí)著、有恒心。大師兄(孫悟空)的敢做敢當(dāng)，法力高強(qiáng)，有勇有謀。二師兄(豬八戒)的心地善良，重情義。三師弟(沙僧)的默默付出和任勞任怨。
看完電視劇之后，我就想著一定要讀一讀原著，再去書(shū)中會(huì)一會(huì)這些人物。當(dāng)讀到開(kāi)篇的詩(shī)句時(shí)，我查了相關(guān)資料才了解到，它介紹了天地的來(lái)歷，盤(pán)古大神開(kāi)天辟地的壯舉。作者用這首詩(shī)引領(lǐng)大家進(jìn)入西游。書(shū)中唐僧師徒一路斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回了真經(jīng)，度化大唐人民，成就自身修行，涅槃成佛的故事。我最喜歡的是孫悟空、豬八戒這兩個(gè)人物。孫悟空是《西游記》中讓我印象最深刻的人物，是個(gè)非常了不起的`英雄!他有無(wú)窮的本領(lǐng)，會(huì)72般變化，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。而豬八戒是一個(gè)相對(duì)矛盾的形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)。但他又滿身毛病，好吃，好占小便宜,怕困難，遇到事就退縮，充滿喜感。師傅帶領(lǐng)他們一起去西天取經(jīng)，路上他們就像不聽(tīng)話的學(xué)生一樣，調(diào)皮搗蛋，惹事生非。最終在師傅的正確引導(dǎo)之下，堅(jiān)定信心，取回真經(jīng)，造福大唐人民。
合上這本書(shū)，我深有感觸，作為一名小學(xué)生，我就像徒弟中的一位，由老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)，前進(jìn)。而我也會(huì)在“取經(jīng)”的路上慢慢成長(zhǎng)。我希望有一天我也能成長(zhǎng)為和孫悟空一樣的“英雄”獨(dú)當(dāng)一面，成為對(duì)社會(huì)的有用之才。
《西游記》讀后感 篇11
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，最終修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表善良，孫悟空代表機(jī)靈，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是能夠的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯(cuò)，可是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會(huì)去取經(jīng)?為什么他們能勝利能成功?我想，必須是因?yàn)樗麄兪怯赂业�。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué);僅有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì)一齊去，一齊勝利而歸嗎?是的，僅有勇敢才能取得勝利。
當(dāng)今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者應(yīng)當(dāng)是一個(gè)怎樣的`人。就這樣，膽小怕事的人遇到機(jī)會(huì)不去闖練，就明白每一天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠(yuǎn);相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見(jiàn)，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主人公景天也是一個(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，應(yīng)當(dāng)過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、混吃混喝的日子;可是他沒(méi)有，他選擇了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自我，他堅(jiān)持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因?yàn)橛赂�，他從一個(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問(wèn)：此刻的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn)，我們空有勇敢也沒(méi)有用?其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要勇敢。不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成績(jī)上的小挫折就把自我給打敗了。我們應(yīng)當(dāng)用勇敢來(lái)應(yīng)付它們，消滅它們，把它們占為己有……
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
《西游記》讀后感 篇12
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，改編自玄奘取經(jīng)的真實(shí)事件，是一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。該書(shū)記載了唐僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，最終戰(zhàn)勝各種困難、取得真經(jīng)的故事。
該書(shū)的作者是明朝的小說(shuō)家吳承恩，他為我們塑造了許許多多的人物形象，如：嫉惡如仇、神通廣大的孫悟空；潛心向佛、心地善良的唐三藏；憨厚單純、但有些貪財(cái)好色的豬悟能；任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙悟凈。師徒四人，性格各不相同，但他們利用自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)他人的短處，團(tuán)結(jié)一心、互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終成功取得真經(jīng)。
師徒四人性格不同、能力不同、職責(zé)不用，可是他們從始至終，心中都有一個(gè)相同的目標(biāo)，那就是到達(dá)西天取得真經(jīng)。強(qiáng)大的妖怪沒(méi)有讓他們放棄，不講道理的神仙也沒(méi)有讓他們放棄，無(wú)知的凡人也沒(méi)有讓他們放棄，他們堅(jiān)守初心：十萬(wàn)八千里漫漫長(zhǎng)途，一步一步走過(guò)，堅(jiān)持不懈；一十四個(gè)寒暑冬夏，一天一天度過(guò)，永不懈怠。
讀著唐僧師徒四人的取經(jīng)故事，我受益匪淺。學(xué)習(xí)之路不易，有很多困難和誘惑，正如漫漫取經(jīng)路上的九九八十一劫難。而與我們同窗數(shù)載的`好友，就是我們?nèi)〗?jīng)之路上的同伴。與唐僧師徒相比，我不禁倍感慚愧：平時(shí)自己學(xué)習(xí)遇到難題總是知難而退，還時(shí)常與同學(xué)不和，平白無(wú)故讓他們傷心。唐僧師徒經(jīng)歷了諸多磨難才成功。我暗暗下決心，以后我在完成每件事時(shí)，一定像他們那樣鍥而不舍、百折不撓，把一件事認(rèn)真地從頭做到尾。
在望不到盡頭的學(xué)習(xí)之路上，相信只要我們與伙伴互幫互助，共同前行，不畏艱難，永遠(yuǎn)堅(jiān)持心中的信念，距離成功就不再遙遠(yuǎn)。這就是我讀《西游記》得到的啟示吧。
《西游記》讀后感 篇13
《西游記》是一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，極具浪漫主義色彩，想象超凡，夸張神奇。
《西游記》的作者是明代小說(shuō)家吳承恩，小說(shuō)的思想比較復(fù)雜，儒、釋、道世都有所涉及，后世對(duì)它的主題的闡釋也多種多樣。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，它就像一個(gè)勵(lì)志故事，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，用超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
這部小說(shuō)前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事，第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這些故事大多情節(jié)曲折，扣人心弦，其中大鬧天宮、三打白骨精等故事尤為精彩。
我最喜歡《西游記》中孫悟空這個(gè)人物，他在大鬧天宮這個(gè)事件中，雖然叛逆，但他那種敢做敢當(dāng)和無(wú)所畏懼的精神令人敬佩。他在三打白骨精中的'機(jī)智與聰慧也反映得淋漓盡致，反而唐僧與豬八戒的愚笨與肉眼凡胎令人唏噓。孫悟空身上有許多優(yōu)秀品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。但在做事之前，要想好事情的結(jié)果，千萬(wàn)不可盲目行動(dòng)，更不能做使自己或他人受到不良影響的事情。
該小說(shuō)語(yǔ)言新鮮而有生命力，活潑而又準(zhǔn)確，使人物語(yǔ)言個(gè)性化，使性格更加鮮明。該小說(shuō)使用夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法，諷刺明朝腐敗的政治，也反映了作者對(duì)后人的勸誡與啟示，值得我們細(xì)細(xì)品味。
《西游記》是中國(guó)漫漫古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，它不僅有文學(xué)價(jià)值，更教會(huì)了我們做人的道理，我們應(yīng)該把這件無(wú)價(jià)的寶物繼承并發(fā)揚(yáng)下去。
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