《西游記》讀后感（共13篇）
看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《西游記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感 篇1
中學(xué)生的成長離不開書籍，書籍是我們的精神食糧，沒有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的；沒有它們的意味深長，我們的人生是缺憾的；沒有它們的充實誘導(dǎo)，我們的精神是虛無的。讀書，特別是文學(xué)書籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩；如夏風(fēng)涼爽著世界，讓我們享受著人生；如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我，塑造著我，成就著我，”雪中送炭”，無疑我們對文學(xué)名著的真實體驗！
我國的四大名著，可謂是博大精深，我對四大名著也情有獨鐘�！段饔斡洝�，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，令我留戀忘返，回味無窮。但今日今時，再次拜讀《西游記》，我的領(lǐng)悟卻變了。《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，”不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷經(jīng)時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的，以前的熱鬧已煙消云散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界，從中我有體悟到忠義背后的愛的精神。
不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的'仗義疏財，也不必說戴宗的飛行腿，吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么魁梧的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。我清楚的記得，以前在我們農(nóng)村，吃百家飯，喝百家湯，最尋常不過，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
再看如今，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。關(guān)愛，我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
《西游記》讀后感 篇2
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。并且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，并且堅持到了最終。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自我的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的`顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，僅有孩子們會被孫悟空征服，于是也僅有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的期望。”三、英雄“英雄”有許多不一樣解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強地掌握自我命運，并為崇高夢想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自我的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也期望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
《西游記》讀后感 篇3
我看到的第一本小說，是《西游記》；喜歡的第一個角色，是孫悟空；討厭的第一個人物，是豬八戒；瞧不上的頭一號，是唐三藏。
但我的心里有個寂寞的沙僧。
高中時，《西游記》作為家里唯一一本“藏書”，那本1993年上海辭書出版社的藍(lán)白皮硬精裝繪畫版《西游記故事》我顛來倒去記不清看了多少遍；而莫名其妙的是，我最念念不忘的人是沙和尚。
本來我以為會是大師兄孫悟空的。那個足蹬齊云履、頭戴紫金冠、手持如意金箍棒、通曉七十二諸般變化、大鬧天宮、護(hù)送師徒西天取經(jīng)的齊天大圣，可是在那個光怪陸離的西天取經(jīng)途中，最終留守在我心里的，是那個寂寞的沙和尚。
大師兄牽著的高頭大馬上面，坐著面如冠玉的英俊僧人唐三藏，大師兄時不時地給師傅指指路、化化緣、打打妖怪；中間懶散地行著似醒非醒的二師兄豬悟能，有時候大師兄玩心漸起就跟他說兩句玩笑話，舉著棒子耙子來回追逐打鬧一陣兒；只有他沙和尚，總是挑著擔(dān)，沉默寡言，走在最后面，不喊渴、不喊累、不鬧情緒、不提散伙，沒有贊賞，沒有責(zé)罵，有妖怪來就打，打不過就被抓，被抓了就等著大師兄來救，救出來繼續(xù)挑起擔(dān)上路。
后來我想，也許那個時候我也正這樣平庸寂寞吧，經(jīng)歷過一些生活的動蕩，變得沉默寡言，收斂了鋒芒，溫和與人，不爭不搶，不聲不響。
我沒有不用聽講不用寫作業(yè)依然考第一第二的本事，也不是飛揚跳脫到處惹是生非的所謂“壞學(xué)生”，三年的評語也僅止于老師筆下“勤奮踏實、刻苦好學(xué)”幾個字；我不是班長或什么委員，沒在全班面前唱過歌甚至是大聲說過話，我只是那個搞值日時默默拿著掃帚抹布掃地擦黑板的人；我沒有出現(xiàn)思想品德課本里說的青春叛逆期，沒離家出走，沒講究穿衣打扮，沒有早戀或者沉迷游戲，我是那個穿了6年校服以至于畢業(yè)時候穿著牛仔褲都沒有同學(xué)認(rèn)得的人。我是如此隱忍而克制，靜默而平凡，就像心里這個人前歡笑人后獨坐的沙和尚。
我多像、你多像、我們都多像這個寂寞的沙僧。似乎每個平庸的中等生，心里都住著一個沙僧。14年的取經(jīng)路上，看著別人金蟬轉(zhuǎn)世，看著別人大鬧天宮，看著別人坐享其成，看著別人波瀾壯闊、風(fēng)云際會占據(jù)了整個故事的三分之二，而你始終是那個老實的、不言不語的沙和尚。
有時候也會抱怨，覺得不公，畢竟你不是佛祖的徒弟，你沒有翻天覆地的本事，天庭里沒有關(guān)系，背后更沒有一個強大的家族，連那些個妖怪好歹也是某個菩薩的坐騎。即使是哪一天取經(jīng)散了伙，師傅自不用管，西天凈土的一幫佛祖菩薩不會讓他受苦；大師兄可以回花果山做他的山大王；二師兄早就想回高老莊當(dāng)回爐女婿；那個跟你交流最多的小白龍也可以一走了之，回家投靠龍族的親戚朋友�？墒悄隳�？你還能回到天庭嗎？你還愿意回去做卷簾大將嗎？你要回到流沙河去做一個“十分兇丑”的妖怪嗎？
我猜你一定不甘心吧，畢竟如果取經(jīng)成功了你還可以做個金身羅漢，雖說是師兄弟里職稱最低的，可好歹強過伴君如伴虎的卷簾大將。你來這西天的路上走一遭不就是為了混個出人頭地嗎？沒人提攜沒有關(guān)系沒有背景，但不想沒有未來，所以你才更要向前走。
向前走�？�，多像擠在高峰地鐵不甘被生活拋棄的`你我。沙和尚，你知道的，即使是走很遠(yuǎn)、走很久，有些東西你永遠(yuǎn)也得不到、比不上，就像大師兄的一個跟頭十萬八千里，就像二師兄永遠(yuǎn)比你多出十八般變化；但沙和尚，你也知道的，有些東西他們永遠(yuǎn)也做不到，就像這十萬八千里，只有你才是一步一個腳印走過來。不幸你是沙僧，慶幸你是沙僧，這西游的十萬八千里、九九八十一難，記下的是他們的精彩，修煉的卻是你的苦行。
我們贊嘆著孫悟空的勇敢，咀嚼著豬八戒的小聰明，感喟著唐三藏的善良，卻在心里留守住了沙和尚的寂寞。這世上總有大圣總有元帥總有佛子總有菩薩總有妖魔鬼怪，而我們都是寂寞的苦行僧。
這一路上，你寂寞嗎，沙和尚？你說：“且自換肩磨擔(dān),終須有日成功也。”你說：“寧死也要往西天去,決不干此欺心之事�！�
《西游記》讀后感 篇4
初次看《西游記》是在六歲時，那時只覺得很好看，里面的人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)曲折，使我回味無窮。后看《西游記》是在十歲時，那時已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書了。這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說家。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過了重重磨難和各種考驗，仍堅持到底，不屈服，頑強的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說�！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅持不懈才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點，各有各的本領(lǐng)，為這本小說平添了幾分魅力。唐僧是這本小說中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實也是一個好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個徒弟中最差的一個，也是唯一一個對師傅的話言聽計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個，也成了金身羅漢。
讀完這本書是我真真正正體會到了原來要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
西游記的讀書心得3
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng)作以來，《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學(xué)經(jīng)典，人類文明的瑰寶，流傳至今。
《西游記》里的每個人物刻畫都不乏生動性。在閱讀了《西游記》不下百次之后，這里面令我感觸最深的莫過于二師兄豬八戒。在高老莊的時候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽歌舞，不食非時食。這是唐僧對豬八戒的初衷，對進(jìn)入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去，豬八戒恐怕會變成第二個沙和尚，《西游記》也會少很多精彩篇章。
故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤絲洞七情豬八戒等的`精彩故事�？梢哉f在吳承恩先生的筆下，人們對豬八戒這個戲劇性人物各執(zhí)己見。說起好吃懶做，便不由得會想起每次師父要他化齋時，他便溜到某處呼呼大睡;說起自作聰明，便不由得會想起一次師父命他探察山中有無妖怪時，自編自導(dǎo)的一出被悟空識破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢?當(dāng)然，豬八戒還是有好多的優(yōu)點。他雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、四探無底洞，大戰(zhàn)盤絲洞等的情節(jié)之中，他是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒雖然有著許多的缺點，但我們一點兒也不覺得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財好色，但是在這些缺點背后，透露出來的是憨厚老實富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神仙的超強本領(lǐng)，還有就是豬的形體特征和豬的一些習(xí)性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結(jié)合在一身。
在現(xiàn)今生活的年代，豬八戒這個“二師兄”，作為憨厚、老實人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當(dāng)下流行語之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”�，F(xiàn)在，每一個暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇，和那個便便大腹留在了每個觀眾的心中�；蛟S，在當(dāng)下繁忙的生活中，通過閱讀了《西游記》，了解里面的人物，我們可以找到很多人性的共同點。
《西游記》讀后感 篇5
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。
《西游記》是一本著作，更是一條長長的路，似乎能直通你心。唐僧師徒一路歷經(jīng)那九九八十一難�；厥走^往，有哭有笑。有你悟空因三打白骨精被冤枉時的憤慨與無奈；有你豬八戒由四圣試禪心被捆住時的后悔與內(nèi)疚；有師傅被抓時大家愁眉苦臉；更有大伙一起偷吃人參困的輕松愉悅。一個聲音傳過：不必憶。
風(fēng)花雪月，唐僧師徒走過多少春秋？經(jīng)歷了妖魔怪，美女畫皮。他們都變了，又都沒變。歲月中淡了他們的身影只曾留下那大大小小、深淺不一的足跡。煢煢孑立。今朝再一回首，愿你仍是少年。
吾膝如鐵最深的足跡悟空
仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！嫉惡如仇，自傲好名就是悟空生來的特點。在花果山中，這位孤獨的大圣出世了。他無親無故，更在意和別人在一起，走過那林下青松、澗邊綠水。他練就一身好功夫，只想保護(hù)別人。以前是猴群，之后是師傅。揚善懲惡從未變過。然而，而對奢靡的天宮，他卻憤慨了。他全力以赴，哪怕是飛蛾撲火，也是舞出最絢彩的符號！
貪歡一場，剩下的，只是五百年的夢。
悟空醒了，站在他的師傅面前。此時的他，只想好好保護(hù)師傅。不知那九九八十一險，更不知他心中的銳火，正在緩緩燒盡。留下的，只有那顆燭心罷了。作為“大師兄”，他成了團(tuán)隊的主心骨。問題總得他來解決。在困難下，他慢慢變了，從最開始被師傅一說就“將身一縱，說一聲老孫去也”到“行者按住道，這是甚么去處，許你駕風(fēng)霧？”他從一個桀驁不馴的頑猴成了虔誠的佛的信徒。表面上，你變了。但我相信，你的那顆向善的心，是不會變的。
悟空，不公的世界抹去了你的棱角。但我相信，不變是你的那顆正直的心。
記得曾經(jīng)看過一篇作文，M是個怕蟲的女孩。同學(xué)想方設(shè)法的幫她改掉，但總是以失敗告終十年之后，她卻不怕了蟲了。問甚原因，只是淺淺的微笑，如清風(fēng)拂過。
有一次和女兒一起見到蟲子，本想叫時怕女兒也怕蟲子，活生生憋住了。之后也便不怕蟲子了。
啊，真如清風(fēng)般拂過。我被女孩的變化與母親所深深感動。也許，世間本沒了改變，出現(xiàn)了愛，也就為愛改變。也許，你會覺得別了變了，但也只是，愛的另一種表達(dá)方式。悟空，你的腳印最深也是最暖的。
矢志不渝最直的足跡唐僧
相契如來，證果真常道。比起悟空，唐三藏也許就沒這么多改變。他一介平民，面對妖怪毫無還手之力。他能經(jīng)得真經(jīng)，靠得不僅悟空的解救，更多的是自己的堅持。反復(fù)被抓卻沒崩潰，也是他的優(yōu)點。從小，他就學(xué)會了寬容，這點一直沒變過。面對抓住自己的妖怪，他哪次提出過加害？是善，僅是善。
你可能會問了：“唐僧不是一直都不明是非嗎？”我微笑著說：“不，你錯了！”
到了之后，唐僧也相信了悟空說老鼠是妖怪�？捎钟嘈牟蝗蹋掠终媸前傩�。他寧可抱著自己被抓的風(fēng)險去幫助他人，這才是善啊。
唐僧也變了，可那大慈大悲的心，蓋住了那變化罷了。
像唐僧這樣的人就更多了。我們的老師，不也是為了我們默默改變嗎？
固步自封最虛的足跡豬八戒
難尋真愛心俞屈，一路彷徨未成佛。碌碌無的八戒，一路下來，也沒了什么改變吧？一路貪戀女色，最后登靈山時還想偷懶。以至最后只得了“汝職正果”。
沒錯，八戒也有可愛的'一面。但事實就是事實，他的改變確卻很少。不進(jìn)則退，不改變，就不能遇見更好的自己。
八戒徒經(jīng)九九八十一難，苦受少了，得也少了。
很多失敗的人都和八戒一樣。原來，只要不忘初心，就該放手改變不好的自己。
后引
看罷那封沉的足跡，師徒的剛出發(fā)時的樣子也涌上了心頭。大家各有改變，但不變的，是初心。你們都會變，但又絕不會變。明識乾坤大，猶憐草木春。每個人都走在前進(jìn)的路上，可以回頭，但絕不能留戀。帶著我們的初心，取一場生命的經(jīng)。
風(fēng)花雪月，不能停
愿你出走半生，
歸來仍是少年。
張詠言
《西游記》讀后感 篇6
一位西方學(xué)者在評價世界文學(xué)的發(fā)展時說：16世紀(jì)時，人類的智慧之光同時照亮了東西方。照亮西方的是戲劇家莎士比亞和小說家塞萬提斯；而照亮東方的是戲劇家湯顯祖和小說家吳承恩。吳承恩筆下的《西游記》誕生后遍布東方，成為東方文學(xué)的驕傲。
百回本《西游記》自明代中葉問世以來，流傳至今，成為中國四大名著之一�！段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現(xiàn)實。在中國古典小說中，《西游記》的內(nèi)容最為龐雜，它融合了佛，道，儒三家的思想內(nèi)容。既有仙人的神秘色彩，又融入了現(xiàn)實社會的人情色彩。看似如此小小一本《西游記》，其中蘊含的道理可不少，值得去細(xì)細(xì)感悟。
《西游記》第一章回描述了“石猴出世”的內(nèi)容，可別小瞧了這一章節(jié)，作者吳承恩用大量筆墨描繪時空背景“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤�！ぁぁぁぁぁさぱ律�，彩鳳雙鳴；峭壁前，麒麟獨臥······瑤草奇花不謝，青松翠柏長春�！逼渲忻總�詞，每句話都飽含著作者的歡喜與憧憬。接著描繪悟空的誕生“孕育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵······目運兩道金光，射沖府”。將孫悟空描寫得神乎其神，正體現(xiàn)了中國古人對生命的`起源，人類起源的一種偉大的哲學(xué)思考，并且在之后的“大鬧天宮”等情節(jié)中賦予悟空人類酷愛自由的本性。
最近一段時間，總有有關(guān)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否過時”的話題辯論。我個人認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有過時。通過《西游記》這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶中，我能體會到這一點，其中蘊含著許多如今適用的道理。
團(tuán)隊精神；《西游記》中師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難才成功取經(jīng)。小說中的師徒四人何不與我們?nèi)缃裆鐣械男F(tuán)隊類似呢？我們每一個人都不可能脫離集體社會而單獨存在。小說中師徒四人在面對妖魔鬼怪時，毫不畏懼，通力合作，發(fā)揮各自的長處，雖然偶爾有小摩擦和信任危機，但最終都能一一化解。我們在學(xué)習(xí)，工作和生活中也應(yīng)該如此，大家互幫互助，眾人拾柴火焰高，才能快速高效的化解種種困難與危機。
抓住機遇；在發(fā)現(xiàn)水簾洞而稱王之前，眾獼猴在面對巨大雄偉而又未知的瀑布時都躊躇不前。而這時，孫悟空勇于嘗試，抓住機遇躍進(jìn)瀑布中，才會發(fā)現(xiàn)一應(yīng)俱全的水簾洞，才會稱王�，F(xiàn)如今，這個道理更為重要。雖然說伯樂會尋找到千里馬，但作為千里馬也不能只是等著被伯樂相中，也應(yīng)該抓住機遇。
明中葉誕生的《西游記》中也隱藏著如今優(yōu)秀的科學(xué)成果。比如說：“呼風(fēng)喚雨，馭雷布云，騰云駕霧之術(shù)”與氣象衛(wèi)星，遙感探測，人工改造天氣；猴毛變術(shù)的“分外之法”與生物基因工程和克隆技術(shù)；“火眼金睛”與微光夜視，光學(xué)望遠(yuǎn)和顯微技術(shù)······
綜上，屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分的《西游記》中可由于今的道理并不少，并未過時，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可見一斑。
我身邊的許多同學(xué)，將西方節(jié)日看得比傳統(tǒng)節(jié)日更為重要。每逢西方節(jié)日，就早早計劃著如何度過，而對于傳統(tǒng)節(jié)日則不然。如今，外國文化入侵現(xiàn)象十分嚴(yán)重；隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，電子書更為廣泛地使用，網(wǎng)絡(luò)小說泛濫，優(yōu)秀的文學(xué)作品漸漸被遺忘；也有許多少數(shù)民族人民走出家鄉(xiāng)，少數(shù)民族的語言被遺忘，會說的人越來越少，導(dǎo)致這方面的缺失。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時古代仁人先賢思想精髓的結(jié)晶，歷經(jīng)幾千年的錘煉與印證。既是對世間萬物普遍規(guī)律的總結(jié)，更是不以時間和空間的轉(zhuǎn)化而輕易改變的真理。我認(rèn)為，接受西方優(yōu)秀文化并沒有錯，但這并不意味著我們將要舍棄中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們難道不應(yīng)該拾起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎？難道不應(yīng)該從中感悟道理與人生嗎？難道不應(yīng)該繼續(xù)傳承下去嗎？在平時休息時間里，我們應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀文學(xué)作品，與作者一起走入心靈世界，享受優(yōu)秀文化的沐浴。在考慮去哪旅游時，多考慮去一些文化氣息濃厚的地方參觀，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓我們從小事做起，從身邊做起，一起傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！
不同的優(yōu)秀文化，是不同的智慧結(jié)晶，有著不同的哲理，何不評讀經(jīng)典，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？
《西游記》讀后感 篇7
山用瀑布觸動大海的心靈，大樹用努力伸向天空的樹枝觸動云朵的心靈。而最能觸動我的則是那一本本散發(fā)著墨香的書籍。
還記得初次聽到《西游記》里的故事，也是在炎熱夏季的夜晚，金黃的月亮精巧地別在夜幕上，蟲兒，蟬兒，都在草叢里開起了龐大的音樂會，熱鬧的夜晚，哥哥被我們圍在中間，我們急不可待地催著哥哥講昨天沒講完的故事，于是哥哥開始維妙維肖地模仿著孫悟空的樣子講起了“孫悟空大鬧天宮”、“三打白骨精”——————可每次故事到最精彩處，哥哥就會賣起關(guān)子來，一拍椅子，笑著說：“欲知后事如何，且聽下回分解�！比缓蟛还芪覀冊趺窗螅疾恢v了。于是大家便在一起意尤未盡地猜想著，討論著故事的發(fā)展。
上學(xué)后，隨著認(rèn)識的字越來越多，讀的書逐漸多了起來，總喜歡找一個安靜的地方，品讀自己喜歡的書籍，不自覺地沉浸到書的世界中。而我對《西游記》的渴望也越發(fā)深刻了起來，終于，十歲那年生日，爸爸把我最喜歡的《西游記》當(dāng)生日禮物送給了我。捧著《西游記》我心里有說不出的快樂。飛快跑回房間，翻開書看了起來。桀驁不訓(xùn)、神通廣大的孫悟空一下子便把我迷住了。今年暑假我第三次讀完了《西游記》這部小說，心里有了跟前兩次不一樣的感觸。還記得第一次讀時，孫悟空給我留下的印象是很厲害，神通廣大，無所不能。那時的我常常幻想著能像孫悟空一樣擁一雙金睛火眼，扛著金箍棒，騰云駕霧去除暴安良。而現(xiàn)在再次看《西游記》時，我學(xué)會去欣賞人物身上的性格特點，并從中得到一些感悟，尤其是孫悟空這個人物，它讓我懂得了，做任何事都不可能輕易就獲得成功，只有經(jīng)過不懈的努力，永不放棄的毅力，才能取得最后的成功！作者吳承恩把一個敢于反抗命運，不向困難低頭，敢做敢當(dāng)，不達(dá)目的不罷休的孫悟空刻畫得栩栩如生。而孫悟空身上所具有的這種精神正是我們很多人所缺少的。
這不由使我想起了不久之前發(fā)生的一件事，一次，班里的女霸王在上語文課時，亂扔紙團(tuán)，一個不小心紙團(tuán)扔到了正在黑板上寫字的老師身上，女霸王當(dāng)時就嚇呆了，老師轉(zhuǎn)過身來，生氣地看著我們，撿起紙團(tuán)質(zhì)問我們，是誰扔的紙團(tuán)，全班靜悄悄地，大家你看我，我看你，其實全班都清清楚楚地看到了剛剛發(fā)生的那一幕，但就是沒有一個人敢挺身而出，說出真相，因為這個女霸王在班里是出了名的霸道，無理取鬧，同學(xué)們誰都不敢去招惹她。當(dāng)然我也不例外，我把頭壓得低低的，生怕被老師看到，把我叫去問話，同學(xué)們誰都不說話，“是小雪扔的，我看到了。”一個聲音響了起來。我抬頭一看，是她，她是班里長得最瘦小的一個女生，總被女霸王欺負(fù)，愛哭鼻子的小華，“想不到她竟會這么勇敢，”同學(xué)們小聲地議論著，“小華是活得不耐煩了，接下來，她肯定會被女霸王整死。”“老師，你別聽她胡說，我根本就沒有扔紙團(tuán)，她誣陷我，您可不能聽她一面之詞，不信您問問其他同學(xué)，他們可都沒看見�！崩蠋煉咭暳艘幌氯嗤瑢W(xué)，大家把頭壓得更低了，老師氣得漲紅了的臉，而女霸王卻一臉得意。小華急了，她大聲說：“我真的看見了，就是小雪扔的，你們?yōu)槭裁炊疾徽f話�！毙∪A的話，使我的臉一陣陣發(fā)燒，文具盒上那個剛剛貼上去的孫悟空似乎也正怒目圓睜地看著懦弱、膽怯的我，一種深深的羞愧感壓得我喘不過氣來。也不知從那來的.勇氣，我站了起來，把事情的真相說了出來。女霸王狠狠地瞪了我和小華一眼，沒再說話，乖乖地接受了老師的處罰。小華看著我笑了，她沖我豎起了大拇指，我也笑著沖她豎起了大拇指。如果我當(dāng)時跟班里同學(xué)一樣都選擇了逃避，那么現(xiàn)在我一定會很自責(zé)的。面對生活中一些錯誤的事情，如果你沒有勇氣指出來，選擇逃避，那么，你永遠(yuǎn)也無法戰(zhàn)勝它。并且還會遭受到自己良心的譴責(zé)。這正是我從孫悟空這個人物身上所領(lǐng)悟到。而那次之后，女霸王也收斂了許多，不再那么霸道了。
是的，這個人物帶給我太多的驚喜，太多的震憾，也帶給了我太多的感動，他告訴我，做任何事情，都要盡力去做，要有不畏艱險、鍥而不舍的精神，不能半途而廢。它像一縷陽光照亮了我心頭上的陰霾，讓我的心靈長出了一雙鼓動的翅膀，而這雙翅膀?qū)е矣赂业仫w向自己的夢想。
《西游記》讀后感 篇8
我堅信，于是我等待見到陽光為我駐足的那一刻!放學(xué)時，一出校門你就閃的沒影了。我微笑過，我樸素過，我真誠過。提著金魚我們又來到了菜園？直到第二年又能看到那堅強而有魅力的牽�；āＫ晕覀儜�(yīng)該從小做起,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,有著優(yōu)雅的文明舉止。春天我們漫步在百花叢中觀賞嫣紅的牡丹、純潔嫵媚的芍藥？
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由
在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的.必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永
遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
《西游記》讀后感 篇9
在寒假中，我讀了中國四大名著之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒┢谝粋�名叫吳承恩的人寫的，故事里面有四個主要的人物，他們是孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧。西游記寫了：唐僧和他的徒弟共四人，他們經(jīng)過九九八十一難，都沒有退縮，這個精神值得我們學(xué)習(xí)的。
家喻戶曉的《西游記》是放松和發(fā)泄的好幫手�！段饔斡洝芬徊烤哂欣寺髁x的神魔小說，獨特的藝術(shù)魅力讓我百看不厭。每每我翻開這本封面已經(jīng)泛黃，還被老鼠啃過一角的書時，心中卻涌起前所未有的激動。
里面講的是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取真經(jīng)，路上碰到了妖怪，但都被孫悟空給解決了。現(xiàn)在讓我來講一講里面的人物吧。
師父唐僧很正直，很多女妖迷惑他結(jié)婚，但是他都拒絕了，但是他不知道世界的真面目。
大徒弟孫悟空，他好在武功高強，法力也很強。壞在他是沖動派，做事不經(jīng)過腦子就做了。 孫悟空是一只幽默開朗的石猴他大鬧天宮，表現(xiàn)了他敢于反抗，他的七十二變從不去傷害無辜，面對各種妖怪，他機智靈活從不服輸。還有那個膽小怕事，自私可愛的豬八戒，在關(guān)鍵時刻也起了重要作用。還有沙僧他老實忠厚，記著先前經(jīng)過的教訓(xùn)。還有白龍馬他們都為保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。
二徒弟豬八戒，他好在見人說人話，見鬼說鬼話。壞在有三貪，第一貪：貪色，第二貪：貪吃和第三貪：錢。
三徒弟沙僧，他好在忠厚老實、任勞任怨。他沒有壞處。
其中，令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告別鎮(zhèn)元大仙后，來到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番兩次變化想害唐僧，孫悟空護(hù)師心切，一棒子打死了白骨精，卻遭唐僧責(zé)罵，并被趕出了隊伍�？吹竭@兒，我便對唐僧充滿了不滿和鄙視，孫悟空盡心盡力的保護(hù)他西天取經(jīng)，他卻錯怪悟空亂殺無辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！
換個角度去瞧瞧孫悟空。孫悟空就只翻了一個筋斗，就回到了花果山。小猴子慌慌張張地向他報告：“有一個妖怪霸占了水簾洞，”還抓走了我們很多兄弟呢。孫悟空生氣的去找魔王，輕輕一拳就把魔王打倒了。孫悟空天天帶著猴子們練武，可自己卻找不到一件好用的兵器。一只老猴告訴他：“東海龍宮兵器很多呀，可以去哪里找找�！庇谑菍O悟空來到東海龍宮找兵器。龍王拿出了很多兵器，可是都太輕了，最后，龍王拿出了他們的鎮(zhèn)海寶貝，一根“如意金箍棒，”重一萬三千五百斤，而且還能變長變短，孫悟空就帶著金箍棒高興的回花果山去了。因為太高興喝了很多酒，在樹陰下睡著了。迷迷糊糊的被帶到了閻王面前。閻王說他快死了。他就拿著金箍棒把閻王打得去玉帝那告狀了。
在這個故事里，我知道了孫悟空很厲害，因為他一拳就能打敗妖怪。孫悟空還在龍宮得到了鎮(zhèn)海寶貝“如意金箍棒，”他就變得更厲害了。而且他還利用他的本領(lǐng)保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。李老師不是剛剛給我們講過要“做少年君子”，回家翻翻《西游記》，偶然的發(fā)現(xiàn)，孫悟空不就是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？孫悟空不就是一個如水一般的`君子嗎？孫悟空面對師傅的無理譴責(zé)，并不反抗，依然用心的保護(hù)唐僧，這，不是教我們寬容大度嗎？孫悟空面對著無數(shù)妖怪，毫不畏懼，這是在教我們勇敢。孫悟空面對唐僧的被抓，并沒有相信妖怪的話，堅持相信自己的觀點，這是在教我們“多看實事少聽虛言”……
孫悟空敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和世界上不公平的現(xiàn)象，他是一個追求自由和平等的人物。唐僧是一個善良和循規(guī)蹈矩的人，同時他又是一個勇于追求信念的人。他很勇敢，經(jīng)過了九九八十一難都沒有放棄，最后取到了真經(jīng)。豬八戒是一個好色、天性懶惰的人。有一次，豬八戒因為好色，得罪了蜘蛛精，結(jié)果被蜘蛛精關(guān)在蜘蛛洞里了，后來還是孫悟空把他救了出來。沙僧是一個老實本分的人，他總是服從別人給他的各種安排。
在這個故事當(dāng)中，每個人物都有自己的特點。讀完這本書，我明白了這樣一個道理，做人做事要有恒心、愛心、耐心，還要有虛心。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的夢想，獲得成功。
《西游記》讀后感 篇10
大家都知道，西游記是一部大名鼎鼎的經(jīng)典神話故事，在故事情節(jié)里面展現(xiàn)出了時代發(fā)展中存在的種種問題！
章節(jié)里面展現(xiàn)出了妖魔鬼怪的兩面性，還有四大主要人物的核心和形象，突出了中國輝煌和文學(xué)的經(jīng)典之處！
西游取經(jīng)路上。
其中，里面最為能打的，就是斗戰(zhàn)勝佛孫悟空，他在大鬧異界的時候，套路深，擅長于武力和智慧，雖然他的性格比較的直爽和急躁，但是他的那種性格不合適那個時代發(fā)展規(guī)律！
所以，在那時因為自己的任性過度導(dǎo)致了，被西方極樂世界靈山如來佛祖善于用計策，把他鎮(zhèn)壓在五指山下五百年之久！
豬八戒
他在五指山下，進(jìn)行了深刻的自我反思，通過了觀世音菩薩的精心調(diào)教下，慢慢地明白了現(xiàn)實生活中和社會中，有很多事情，是不是依靠自己的無限的任性過度，就可以妥善解決的，反倒回起到了負(fù)面作用！
美猴王孫悟空
唐僧取經(jīng)路上，老大唐僧就是一個幸運之神，他因為自己的后臺背景比較過硬，是如來佛祖的得意弟子，這已經(jīng)為他鋪下了扎實肉身修行成為功德無量天尊佛的基礎(chǔ)！
但是他的性格比較適合在那種環(huán)境下瀟灑自由的生活，娘娘強調(diào)！啰嗦老太婆典型打造出的人物，他是比較適合擔(dān)任團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的最好人選，他的能力出了嘰嘰歪歪念緊箍咒，控制斗戰(zhàn)勝佛孫悟空之外，就別無他用，還有一點就是純屬于一個吃哉念佛的老僧之外，別無他長！
三個師兄弟
天蓬元帥豬八戒，他在團(tuán)隊里面展現(xiàn)出了一個典型的叛徒人物，特別是他那種，一遇到了妖魔鬼怪的各種風(fēng)險，不知道想方設(shè)法妥善解決，就動不動分行李回高老莊，試問命運中，作者吳丞恩如果沒有把他描寫高老莊家的話，他還有什么地方可去的�。〔痪褪怯忠ヘi剛鬣豬洞里面的重新做妖魔鬼怪了嗎？
他的最壞之處，就是比較好吃懶做，貪色就是他的特長，為了貪色，把他自己的天蓬元帥的職務(wù)都給毀滅在了月神廣寒宮中嫦娥姐姐的手心手背里面了，按照正常的邏輯思維來說，后羿和豬八戒，兩個男人，她應(yīng)該是手心手背都是肉才對��！可惜沒有，正因為，后羿他后臺背景過硬，他是屬于人皇的近親屬關(guān)系，她后背靠著后羿，于是就不得不做出抉擇之間，找個替死鬼來和玉皇大帝做交易，豬八戒就成為了一個替代品！現(xiàn)在這個年代，世界上不就出現(xiàn)很多類似事情嗎，當(dāng)今現(xiàn)實生活中和殘酷的社會不就是存在很多類似事情嗎？
南海觀世音菩薩
沙僧，他人是最為一個比較老實和勤奮耕耘的人，他在西天取經(jīng)路上的`日記記錄里面，也寫滿了種種的回憶錄，回憶起那段從十八歲就去西天取經(jīng)，在取經(jīng)路上的點點滴滴經(jīng)過，他說其實佛祖說道：老實巴交的人，注定是要受盡折磨和各種被欺負(fù)的風(fēng)險！你必須要面對和忍耐，為了顧全大局，不要忽視了修成正果的核心目標(biāo)，體現(xiàn)出正能量作用，不然的話，你就會死得比較凄慘的！
典型的例子，就是屬于白龍馬了吧！他雖然在東海河邊看到了安民東土大唐而來的唐僧師徒取經(jīng)經(jīng)過，他在東海龍王那里的生活實在是無趣，于是就來到人間，因為肚子挨餓實在處于一種無奈，就把唐僧的白馬給當(dāng)點心給生吃了，不僅僅是惹來斗戰(zhàn)勝佛孫悟空金箍棒的一陣亂打，而且還攪亂了東海龍宮，招來了父王的一陣挨罵嘲笑諷刺之后，加上自己的老婆都看不起，于是被逼無奈之舉，來到了河神那里隱居了起來，后來在南海觀音菩薩的點化下，在會岸使者善財童子的勸導(dǎo)和見證下，變成了一頭白龍馬，辛辛苦苦的托著唐僧西天取經(jīng)，在取經(jīng)路上一去就延誤了最好的娶妻生子機會，到最后，如來佛祖就是給他封為白龍馬尊者，而且還不是屬于真正的佛祖！至今為止他都還沒有結(jié)婚生子，他的腸子都悔青了�。�
現(xiàn)在的社會，事情就是這樣的，現(xiàn)實生活中和美麗的夢想是有很大的區(qū)別，精神力量和物質(zhì)財富是相差甚遠(yuǎn)的，人脈關(guān)系和后臺背景過硬是一種心靈雞湯，有時候他可以是人類命運的救命稻草！
《西游記》讀后感 篇11
話說唐僧師徒四人，自從西天取完真經(jīng)以后，就一直過著無憂無慮的生活。這天，孫悟空心血來潮邀請他的師父、師弟一起去暢游素有“江南明珠”美稱的天目湖。師徒四人騰云駕霧，向天目湖飛去。眨眼來到天目湖上空，首先映入眼簾的是一個安謐的湖，四面青山環(huán)繞，山色碧綠青翠，映藍(lán)了天空，湖水清澈湛藍(lán)，宛如一片明鏡。八戒一見，喜出望外，忙放下云朵想先照鏡梳妝打扮一下，沒想到由于突然，把一群正在湖面上低回盤旋的白鷺嚇得四處奔逃，而大膽的野鴨卻依然在水面上鳧游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如一片明鏡上不經(jīng)意揮灑上去的點點墨跡。四人一見之下愛意頓生，也想和那些動物們一起嬉戲……
接著，四人去了海洋世界。沙僧以為到了他的沙河，興奮地一頭扎了進(jìn)去，結(jié)果他沒進(jìn)去，頭上卻起了打包，兩眼冒起了金星。他大聲吼道：“哎喲！哪方的妖怪，還會隱身術(shù)，撞得我好疼�！睂O悟空肚子都笑疼了：“這是魚缸，用來觀賞的，并非你的沙河，師弟，你可太落伍了�！�
“哈哈……”四人一起大笑起來。這時，服務(wù)員面帶微笑地向初次到來的貴客介紹了各種各樣的海洋動物。他們都聽得津津有味，不住地點頭，仿佛已經(jīng)置身于大海中了。四人高興地游完海洋世界，又坐上游艇去湖上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。船上，四人到處觀望：那一座座山頭像是從湖底冒出來的春筍尖兒，嫩嫩的、綠綠的，散落在湖中，把個一覽無余的湖面裝點得幽深曲折起來。看，一片兩片的`小艇又從山后破浪而來，給平靜的湖面上又添了幾分生趣。
不一會兒，師徒四人便到了猴山上。一上山，首先看見的是一只只調(diào)皮的小猴子，最高興的就數(shù)孫悟空了。他指著山上那些猴子興奮地對師父說：“看，師父，那是我的孩兒們！”咦，豬八戒、沙僧上哪兒去了？原來他們早就去玩了，只見他們跳上竄下，這邊看看，那邊摸摸，一刻也閑不住。聽說豬八戒還想學(xué)現(xiàn)代女郎減肥呢！咦，那是什么？在一圍靜靜的山腳，幾只鳥兒扇動著長長的翅膀悠悠地飛起來，仿佛翅膀在輕輕地扇動著風(fēng)的氣息。
喔，原來那又是白鷺！沿著石板路向山上走去，便看見了那連綿的竹林，一走進(jìn)去師徒四人的眼睛都被竹子染成了青色，一根根靠近來的竹子，就如畫的一般直挺蒼翠。微風(fēng)吹過，遍林的竹葉都在顫動，仿佛要抖落下青翠之色。瞧，他們看著竹的形態(tài)，聽著竹的聲音，說著竹的故事，多么輕松、開心��！玩夠了，師徒四人都餓了，唐僧摸摸肚皮說：“肚子都餓得咕咕叫了，也不知道這有沒有好吃的？”豬八戒干脆一屁股坐在了地上直嚷：“還是師父好！”八戒上前去問一位服務(wù)員：“請問這里有什么好吃的嗎？”“有，沙鍋魚頭、仙桃、板栗、竹筍……”沒等服務(wù)員說完，師徒幾人就迫不及待地說：“好了，好了，快帶我們?nèi)グ�！”來到賓館，熱情的服務(wù)員泡上了一壺清香的茶。他們端起茶杯一品，齒齦留香，不禁讓人精神為之一爽：“好茶啊，好茶！簡直比天宮的瓊漿還好喝�！彼麄兌紘K嘖稱贊�！斑@呀，是溧陽名茶——碧螺春。是用那清爽的天目湖水、清香新鮮茶葉泡制而成的。”服務(wù)員介紹道�！艾F(xiàn)在可以上菜了嗎？”另一位服務(wù)員滿臉笑容地問道。
讒嘴的豬八戒趕忙說：“快上，快上。”服務(wù)員首先上了一道“明星菜”——沙鍋魚頭。他們瞧了瞧上的菜，互相看了看說：“這魚只有頭和湯，可怎么吃�。俊薄斑@可是溧陽名牌菜——赫赫有名的朱順才牌沙鍋魚頭！是用天目湖的鰱魚頭、天目湖的水特制而成的，風(fēng)格別具，味道獨特�！狈⻊�(wù)員解釋道。他們半心半疑地一嘗，連連夸道：“好鮮！好鮮！”說完就一大碗一大碗喝了起來……吃完飯，他們還品嘗到了天目湖的仙桃，孫悟空吃了都不敢相信自己的眼睛，使勁捏了一下大腿，大叫道：“我還以為自己又偷吃了王母娘娘的蟠桃呢！”飯后，他們一行人又進(jìn)行了一次“海上旅行”。他們還遭遇了“海盜船”呢！真是驚險刺激：師父唐僧嘴里不住地念：“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”豬八戒差點嚇得落荒而逃；孫悟空和沙僧緊緊地護(hù)著師父……“啪”燈亮了，原來師徒四人正在欣賞動感電影呢！看完電影，師徒四人又穿越了“感應(yīng)噴泉”。在師父的催促下，四人戀戀不舍地駕著祥云回天宮了，他們還商量著要到綠色仙境——天目湖來安營扎寨呢！
《西游記》讀后感 篇12
《西游記》是中國古典四大名著之一，記敘了孫悟空從出世，拜師，大鬧天宮，保護(hù)唐僧先取得真經(jīng)的故事。
從孫悟空來看，他是一個桀驁不馴，但擁有極強的反抗精神的人。在取經(jīng)的路上，孫悟空懲惡鋤奸，降妖伏魔，保護(hù)師父。當(dāng)唐僧被妖怪抓取時，孫悟空想盡了辦法要救出師父，卻不像豬八戒，意志不堅定，吵著要散伙。
孫悟空本為一塊天地間形成的靈石，由靈石破裂而變成了石猴，在花果山因敢于闖入水簾洞而成為了猴子們口中的“大王”。后來到了靈臺方寸山三星洞拜師學(xué)藝，又因向師兄弟們炫耀被逐出師門，回到花果山后見猴子猴孫被欺負(fù)，便殺死妖怪，搶回水簾洞，為了能保護(hù)猴子猴孫不被欺負(fù)，孫悟空向東海借寶，拿到了“如意金箍棒”，“鳳翅紫金冠”，“藕絲步云履”和“鎖子黃金甲”大鬧了東海，而后被帶到陰間，又大鬧閻王殿，勾去猴類的閻王簿，被東海龍王和閻羅王告上了天庭。
孫悟空所做的這些事完全是為花果山的猴子猴孫考慮的，而他卻不知道這樣做會擾亂人間的秩序。真是只知其利，不曉其害啊！
玉帝讓孫悟空上天給了他一個“弼馬溫”的官職，好讓他不要再鬧事，可當(dāng)孫悟空知道這個官職只是一個看馬的官的時候，他憤怒不已，放跑了無數(shù)的馬匹返回人間。后來自封“齊天大圣”，偷吃蟠桃和仙丹被天兵天將捉拿。后又被太上老君煉丹于爐之中，孫悟空也毫無懼怕之意。燒上七七四十九天之后，孫悟空還沒有被燒死，反而煉成了“火眼金睛”，把孫悟空惹得大怒，大鬧天宮。十萬天兵天將都降他不住，只好請來如來佛祖將他壓入了五行山下閉門思過。
這是孫悟空大鬧天宮的經(jīng)過，因為擁有個性。這都說明了吳承恩的人文主義思想，在一只猴子的身上突出人類的感情思想，愛，恨，情，仇。
唐僧為我國的.佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)，本是靈禪子轉(zhuǎn)世。在五行山下見到了孫悟空將其救出，觀音菩薩又讓孫悟空戴上了緊箍，教會了唐僧緊箍咒，是為了在孫悟空不服管教時再念，會讓他頭疼欲裂從而服從唐僧管教。
四圣試禪心一難，四位菩薩化作平民百姓來試一試唐僧師徒去西天取經(jīng)的真心。堅持去西天的唐僧不被打動，遵守清規(guī)戒律，由此可見唐僧的心是堅定不移的。為了自己的國家——唐朝能取得真經(jīng)。在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。 圣僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！
豬八戒，原是天上的天蓬元帥，因違反天規(guī)被玉帝貶下凡間，后被觀音點化保護(hù)唐僧西天取經(jīng)�！昂贸詰凶觥⒆运阶岳�，“損人利己、見利忘義”，提起豬八戒便會想到這些詞語。的確，在三打白骨精一難時，豬八戒嫉妒孫悟空的能力，向唐僧告狀，讓唐僧念緊箍咒。而后來當(dāng)遇到了黃袍怪的時候，他知道了自己的錯誤，去花果山找到孫悟空求助。自那以后，豬八戒越來越佩服孫悟空。每次遇到好事，第一個想到的便是自己的師父。例如在大戰(zhàn)牛頭怪之前，八戒在一間廟里拾到了三件衣服，立刻便拿出去給師父穿上。這則體現(xiàn)了豬八戒不是一個好吃懶惰見利忘義的人，他是一個充滿人欲的藝術(shù)形象，憨厚老實富有人情味的一個人。
沙和尚沙和尚原是天上的卷簾大將，因為蟠桃會上辦事不力被貶下凡，被觀音點化保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
《西游記》是一本有價值，值得看的書，每讀一遍，我都能感受到其中美妙的旋律。古人云，書讀百遍其義自現(xiàn)。所以，多讀西游記，多感受古人心中那敢于斗爭的精神！
《西游記》讀后感 篇13
去年寒假，我讀了中國古代四大名著。使我映象最深得數(shù)《西游記》了。相信大多數(shù)人已經(jīng)都看過好幾遍了吧，這本書我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品位！
《西游記》的主要內(nèi)容是：唐僧和他的三個徒弟――神通廣大的孫悟空，力氣強大的豬八戒，忠誠老實的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。在取經(jīng)過程中，三個徒弟他們互相合作，打敗了一個又一個的妖魔鬼怪。這使我懂得了：團(tuán)結(jié)就是力量！
這本書中的一個故事我記得很清楚：他們師徒四人離開烏雞國后，唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的，豬八戒遇到了花豹精，被孫悟空救了�？墒秦澬牡幕ū屓齻�小妖分別引走了唐僧的三個徒弟，自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧，信以為真，便痛哭流涕�？吹竭@里，我感覺到豬八戒平時好吃懶惰，可他對師父是多么的忠心��！正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時，孫悟空救出了真的師父。豬八戒和沙僧又驚又喜。最后，他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū�。這使我想七了一句話：正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個道理：什么時一開始都很難，可只要有足夠的信心和勇氣，不受誘惑，堅持不懈，勇往直前，就能成功。這也使我深信了一件諺語：勤于思考，勤于跋涉的人，又更多成功的機會。每當(dāng)我看到這本書時，就會想起這個道理。這本書會讓你看不厭的，沒看過的同學(xué)來看看吧，你一定不會后悔的！
《西游記》是我國古代四大名著之一，也是我國偉大的神魔小說。雖然已經(jīng)讀了好幾遍，但是每次拿起這部小說還是舍不得放下。最近又讀了一遍，深有感觸，體會也更為深刻，文中虛幻的神魔世界、人物形象、曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻印象。
《西游記》主要講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，我每次閱讀都無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會的反映，都是一定社會的縮影。當(dāng)然，《西游記》也不例外。從《西游記》的魔幻世界中，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的'投影。在《西游記》中的人物，我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機智、靈活、法力無邊，對各天神說話時的直率，打妖怪時的執(zhí)著和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。孫悟空是《西游記》中的第一主人公，是一個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，總是第一個發(fā)現(xiàn)妖怪。在現(xiàn)實社會中，孫悟空代表了一種正義的力量，他的精神反映了人民的愿望和要求。就像當(dāng)今現(xiàn)實社會中的紀(jì)檢部門和反貪局一樣，而妖魔鬼怪就像當(dāng)今現(xiàn)實社會中的貪贓枉法的官吏一樣。孫悟空降妖除魔，就像紀(jì)檢部門和反貪局清查并挖出貪贓枉法的官吏正法一樣。孫悟空是一個善惡是非觀念十分鮮明的人物形象，和唐僧形成了鮮明的對比。唐僧雖然說是取經(jīng)隊伍中的領(lǐng)導(dǎo)，但是常常人妖不分，善惡不明，而且還常常冤枉孫悟空，就像一個沒有主見、昏庸無能的領(lǐng)導(dǎo)一樣。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔做斗爭，是孫悟空的得力助手但他又有一身的毛病，貪吃，愛占小便宜，而且好女色，怕困難，常常打退堂鼓，心里總是想著高老莊的媳婦；他有時還愛說謊，經(jīng)常挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，正像現(xiàn)實社會中一個單位里喜歡搬弄是非的小人一樣。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但是都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭，現(xiàn)實社會中這樣的人占大多數(shù)，他們兢兢業(yè)業(yè)，對工作負(fù)責(zé)任，只懂付出，不求回報。
總之，從《西游記》中可以體會到當(dāng)時社會思潮和社會生活的折射，更能讓人體會到當(dāng)今社會存在的一些問題。從孫悟空的身上，體會到了一種越戰(zhàn)越勇，勇敢機智，積極樂觀，愛憎分明，見義勇為的高尚品格。從孫悟空的身上也反映出了超時代的精神，淋漓盡致的反映出了我們民族高尚品格精華。
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