朝花夕拾讀后感700字5篇
你看過魯迅的《朝花夕拾》嗎，YJBYS小編為大家精心搜集了5篇朝花夕拾讀后感，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!
朝花夕拾讀后感700字一：《朝花夕拾》讀后感
有一個人，他生活在動蕩不安的年代，都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流，而是以筆為武器，同整個封建社會斗爭，他就是魯迅!有一本書，它反映了在那個社會麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》!
這本書以作者年少時的經(jīng)歷為原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農(nóng)村城鎮(zhèn)等，反映了當(dāng)時社會時局的動蕩。看似在寫回憶實則是想要喚醒當(dāng)時的社會大眾。書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無�！泛汀抖男D》這兩個故事�！稛o常》中的無常是個有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子，所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢，確全給了自己的兄弟，后來窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子，十分的迂腐，且多多少少有點盜世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在這本書中，魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法，用評定的語言，鮮明的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望。手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的消遣日子。
朝花夕拾讀后感700字二：《朝花夕拾》讀后感
課本里經(jīng)常出現(xiàn)魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個暑假我讀了這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時代的往事的收錄。既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。也寫了許多關(guān)于兒童時代的趣事。魯迅先生小時候的生活，仿佛與我們現(xiàn)在的生活有些不同。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學(xué)后在書塾的后院里嬉戲，這讓我們也能從中體會到當(dāng)時生活的快樂
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望。
這本書她甚至不認得是什么名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自己對阿長的感激與懷念。
一個孩子因為一本書就滿足了，他的這份童心與天真在現(xiàn)在可能很少見了�，F(xiàn)在的孩子們不知什么時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關(guān)心父母，而不是向他們索要東西。當(dāng)我們換位思考時，會發(fā)現(xiàn)自己做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會是美好快樂的。
朝花夕拾讀后感700字三：《朝花夕拾》有感
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出的“年少輕狂”的童真，神情似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子……
《朝花夕拾》正如它“另類”的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。人老了，累了，回味童年的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧!清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，大陽西下時去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，卻使她平添了一種風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩，像是在品嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢蕩漾開來……
魯迅先生是一代文學(xué)巨匠，他的童年，少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理;少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園中無憂無慮的日子，與小蟲子為伍，仿佛這樣的童年才夠味。趁大人們一愣神，便以神不知鬼不覺的速度，鉆進百草園，油蛉為他低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎在一首大自然的圓舞曲中度過的!
枯燥乏味，是先生對三味書屋最好的詮釋，稍稍偷懶一會兒，也會被壽敬吾先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，乏味無趣……
從書卷里散發(fā)出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧!他用一個孩子處世不深的目光探尋了我們的內(nèi)心，引起了我們的共鳴。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一段美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味吧!瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現(xiàn)。不一樣的年代，一樣的快樂童年。我不由自主的贊嘆，贊嘆先生的文采，那如詩如畫的情景，讓我陶醉……
朝花夕拾讀后感700字四：《朝花夕拾》讀后感
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的.《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾讀后感700字五：《朝花夕拾》讀后感
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。它記敘了魯迅先生成長的經(jīng)歷，書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又側(cè)面襯托了魯迅先生對舊社會種種惡習(xí)的強烈批判。
在《朝花夕拾》中，生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景，無不體現(xiàn)了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
魯迅先生在描寫人外貌特征和習(xí)性時，即生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。 在魯迅先生的童年時光中，提到最多的一個人，就是“長媽媽”。里面說到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個“大”字的睡姿，刻畫了她質(zhì)仆而嘮叨、略帶粗野的性格。
在那個渾濁、昏暗和落后的時代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛國者起來反抗。“范愛農(nóng)”就是一個例子。他對革命前的黑暗社會強烈的不滿和追求革命的精神，體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。再想想我們現(xiàn)在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后繼的結(jié)果啊!
《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數(shù)“藤野先生”了�！短僖跋壬坊貞涺斞冈谙膳_留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野先生具有了強大的人格魅力，以至于影響魯迅先生的一生。
總之，讀了《朝花夕拾》后，讓我了解了魯迅先生的成長經(jīng)歷，也讓我了解了那個封建，壓迫，剝削的年代。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
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