朝花夕拾無常讀后感（精選19篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的朝花夕拾無常讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾無常讀后感 1
《無�！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機(jī)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當(dāng)時(shí)的人們一樣，喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個(gè)鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時(shí)，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對(duì)比。
文中還描寫了一個(gè)與白無常相對(duì)的人物——黑無常，本是叫做死有分，卻在后來改為了黑無常，他的黑臉，黑衣與白無常形成了對(duì)比，讓人們更加喜愛白無常了。
“無常”若要我來理解，便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時(shí)那個(gè)每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的'結(jié)果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個(gè)僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實(shí)行了“節(jié)育”。
最能使我觸動(dòng)的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達(dá)理的鬼；反觀人間呢？這對(duì)軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個(gè)莫大的諷刺。
朝花夕拾無常讀后感 2
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無�！妨税伞�
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的.社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望!
最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無常讀后感 3
挺有人情味的無常，是魯迅小時(shí)候看大戲時(shí)感興趣的角色，無常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽間半刻，結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個(gè)無常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的悲傷，怪不得有人說他是人，只因?yàn)樵趬糁腥脍とギ?dāng)差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節(jié)目那么隆重，那么精彩，但它是中國文化的表現(xiàn)，雖其中的閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中華民族的傳統(tǒng)文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動(dòng)畫節(jié)目，但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時(shí)那喜慶氣氛，卻一去不返，我們?cè)僖矡o法看到，這確實(shí)是一種遺憾。
我們身邊的，由古代傳承下來的習(xí)俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財(cái)富，而這些財(cái)富，正逐漸被新的東西所替代，是的`，社會(huì)正在進(jìn)步，我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù)，但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng)，我們卻不能忘卻，它們經(jīng)過歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓，人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過的，古老的深巷呢?
但愿祖先留給我們的財(cái)富，不要被我們浪費(fèi)。
朝花夕拾無常讀后感 4
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。每句話都正中關(guān)鍵，都好像是有血有肉一般。多一個(gè)字，多了；少一個(gè)字，少了。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。其中《阿長與山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，這也讓我不耐煩。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者《山海經(jīng)》時(shí)，阿長為我買來了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的'樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)，有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
他是大文學(xué)家，和他小時(shí)候的經(jīng)歷是分不開的。在書中，可以知道，雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣差，但魯迅仍然保持了一份童真。這份童真，又被他帶入了《朝花夕拾》。
朝花夕拾無常讀后感 5
《朝花夕拾》，是著名作家魯迅所著這本書中寫了魯迅溫馨的回憶和理性的批判。其中，溫馨的回憶，包括：《阿長與山海經(jīng)》，《從百草園到三味書屋》，主要介紹長媽媽的善良，樸實(shí)，嘮叨，迷信；而另一篇寫了作者在百草園的快樂時(shí)光。
理性的批判，包括：《五猖會(huì)》，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜，批判了強(qiáng)制性封建對(duì)兒童天性的摧殘。最后在《藤野先生》這篇寫到魯迅去外國留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，經(jīng)過打擊后，棄醫(yī)從文，成為家喻戶曉的人物。
在日常生活中，我們也有自己的老師，有的老師是嚴(yán)格的，有的.老師是溫柔的，而魯迅的兩位老師確實(shí)嚴(yán)厲，威嚴(yán)的。壽鏡吾老先生是魯迅先生的啟蒙老師，他十分愛讀書，有時(shí)會(huì)情不自禁地入了神，把我們都拋在了腦后。壽鏡吾老先生雖嚴(yán)厲，但不會(huì)太過極端的懲罰我們�！八幸桓渲�，但是不常用，有罰跪的規(guī)則，但也不常用”……
到了青年時(shí)期，魯迅便遇見了自己的第二個(gè)老師——藤野先生，何野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，教學(xué)有方，他兢兢業(yè)業(yè)，在不平的道路上完成自己的事業(yè)，讓人十分尊敬，敬佩。一日為師，終日為父，我們的生活中離不開父母，也離不開老師，我們要關(guān)心，理解老師。
朝花夕拾無常讀后感 6
魯迅的名字，是家喻戶曉得。第一次讀他的文章，確是課本中的《百草園與三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》里的一篇。在這以后，我和魯迅的距離一下拉近了很多。樸實(shí)的文筆中透露出細(xì)膩的情感，仿佛在與親人交談一樣。
在這個(gè)寒假里，我細(xì)細(xì)品讀了這本《朝花夕拾》它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面�！栋㈤L與<山海經(jīng)>》令我印象最深。它所描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵非常鮮美的“朝花”。對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的`一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。
《五猖會(huì)》在童年的魯迅心中是一個(gè)節(jié)日。前面寫的是魯迅兒時(shí)盼望觀看迎神賽的急切，中間父親突然出現(xiàn)，強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》。魯迅的心理，從興奮，到掃興、忐忑件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。使我整個(gè)放松了下來，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋�(gè)小錯(cuò)誤而舉手指出，否則決不罷休；如今，即使，老師一連幾個(gè)錯(cuò)別字或小毛病，翻資料外，就不會(huì)有其他動(dòng)作。我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨�，并得到父母、老師的表揚(yáng)；而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對(duì)它置之不理。我會(huì)因?yàn)橥砩习职謰寢尣辉谏磉吀械娇謶忠虼舜蟪炒篝[，現(xiàn)在，晚上獨(dú)自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。
在這漫長的14個(gè)年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無聲地逝去，唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠(yuǎn)會(huì)駐留在記憶中，讓人難以忘懷。我真希望不要失去童年的那種快樂，天真......
朝花夕拾無常讀后感 7
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，雖然只有短短的十篇文章，但是卻將魯迅先生從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國內(nèi)到國外的一系列生活縮影真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)在我的眼前。讀完這本書后，我沉浸其中，久久不能自拔。它雖是追憶“往事”，卻不忘現(xiàn)實(shí)，引人深思。
十篇文章中，我印象最深的是《父親的`病》。這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：魯迅先生的父親不幸患上了嚴(yán)重的水腫病，于是魯迅家里請(qǐng)來了兩位傳說中的“神醫(yī)”。所謂“神醫(yī)”，不僅醫(yī)術(shù)造假，而且收費(fèi)高昂。他們胡亂給父親開了一通奇奇怪怪的藥，最終醫(yī)治無效，父親去世。這個(gè)故事雖是魯迅回憶父親生病時(shí)延醫(yī)治病的情景，卻通過巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)?shù)裙适虑楣?jié)揭示了在黑暗的舊中國庸醫(yī)誤人的現(xiàn)象。而其中的衍太太一類的人物形象更是讓人痛恨。衍太太自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞。她會(huì)慫恿小孩在冬天吃冰，還在一旁鼓勵(lì)說：“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多�！焙⒆觽冾^上碰腫了一大塊，她便用燒酒調(diào)了水粉，搽在孩子的傷口上。每當(dāng)讀到關(guān)于衍太太的內(nèi)容，我都仿佛置身其中，將她丑惡做作的嘴臉看得一清二楚。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。無論是批判所謂“正人君子”的《狗·貓·鼠》，還是揭露虛偽孝道的《二十四孝圖》，或者是諷刺清國留學(xué)生昏庸無恥丑態(tài)的《藤野先生》，這一篇篇文章都蘊(yùn)含著魯迅先生鮮明的批判精神和戰(zhàn)斗精神！《朝花夕拾》這本散文集讓我對(duì)魯迅先生深深折服！
朝花夕拾無常讀后感 8
有一個(gè)人，雖生活在動(dòng)蕩不安的年代，卻沒有在那個(gè)腐朽的社會(huì)隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個(gè)封建社會(huì)斗爭，他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書。它反映了在封建社會(huì)時(shí)麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。
魯迅本來應(yīng)該快樂的童年，卻因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，不時(shí)透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧！
這本書中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。散文中的這個(gè)對(duì)比手法，其實(shí)能讓我們體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到書中日本學(xué)生的這句話，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷史上屈辱的`歲月。
中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，一場場強(qiáng)加給中華民族以深重的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對(duì)中國發(fā)動(dòng)過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)；有單獨(dú)入侵，也有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約……中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和該國封建主義的壓迫，進(jìn)行了長時(shí)期的、不屈不撓的斗爭。而這本書正是那個(gè)年代的真實(shí)寫照。
而在當(dāng)下，我們新時(shí)代的少年，又該怎么去做呢？是繼續(xù)成為不進(jìn)取不樂觀的人，還是立志做一個(gè)道德高尚的人，在家就要聽長輩的話，在校就要聽老師的教導(dǎo)，從小事做起。相信大部分人都會(huì)選擇后者，我也相信你們一定做得到。
雖然魯迅的那個(gè)時(shí)代漸漸久遠(yuǎn)，現(xiàn)在祖國也慢慢繁榮昌盛。但我們也時(shí)刻不能不銘記國恥，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，爭做新時(shí)代好少年。長大后報(bào)效祖國，成為祖國的棟梁之才，為建設(shè)祖國付出自己的一份力！
朝花夕拾無常讀后感 9
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書目，我今天讀完了這本書。魯迅的作品給我?guī)淼母惺芎塥?dú)特，像講故事一般，不刻意追求華麗的詞藻，很吸引讀者。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上”才拾取。晚年的作者在回憶少年時(shí)的往事。也如同早晨盛開的花，傍晚的.時(shí)候撿起。
在書中，魯迅使用了大量諷刺和對(duì)比的手法。例如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅使用了許多的文字?jǐn)⑹隽税俨輬@無憂無慮的生活，接著寫在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)出魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
《朝花夕拾》中讓我印象深刻的還是這篇《五猖會(huì)》，寫了魯迅兒時(shí)要去看盛大的五猖會(huì)。正要出發(fā)去看時(shí)，父親卻命令他背書“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)�！钡窃隰斞副惩暌院螅蠹腋吒吲d興地陪他出去，“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我以乎都沒有什么大意思。魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了困住人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
作者以一個(gè)孩子的眼光來看世界，讀起來讓人非常的親切，充滿激情。
朝花夕拾無常讀后感 10
第一次得魯迅的《朝花夕拾》，從目錄上仔細(xì)看。魯迅的文筆氤氳細(xì)膩，真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地記錄了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷，回憶了那些難忘的人和事，表達(dá)了對(duì)過去親人和老師的懷念，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活習(xí)俗。
魯迅和潤土的童年可以說不僅僅是人間地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，普通人的孩子從小就飽受煎熬。魯迅家境不錯(cuò)，所以過著相對(duì)幸福的生活，但沒有飛躍之地的生活有趣。現(xiàn)在，我們生活在21世紀(jì)。比起魯迅的一生，簡直是天造地設(shè)！生活條件好，下雪天不用凍，有暖氣；熱天不要出汗，有空調(diào)。你可以吃很多魯迅有些人一輩子都吃不到的'東西。但是想想，比起《百草園》的生活，我們的生活真的一點(diǎn)樂趣都沒有！我沒研究過麻雀。我不知道什么叫做天子。何首烏好像聽說過。我終于聽到了一些關(guān)于神話的故事，它們讓我感到害怕，但我再也記不起來了。至于下雪天“讓人印象深刻”。連想都不敢想。即使下大雪，也不能“做夢”。現(xiàn)在我們南方很少下雪。記得小時(shí)候有一年冬天德陽下大雪。我可以想象，當(dāng)時(shí)我離開家的時(shí)候，手上要戴手套，頭上要戴帽子。那一年，我在上海抵御不了寒冷。我生病了，想去醫(yī)院。它似乎沒有碰到任何雪。印象是出租車窗外綠化帶上的一層雪。有第一次看到的雪花，只是摸不著。我一遇到他們就被旁邊一個(gè)大人攔住了。這是“不服從”的表現(xiàn)�；叵肫饋恚绻椰F(xiàn)在，還能記得當(dāng)年的寒冷，哪怕隔著手套又濕又冷，也可能像魯迅一樣，成為寫作的本錢。剛才我寧愿忘記雪，因?yàn)闆]有樂趣，只有約束不舒服！
與我們的生活相比，私立學(xué)校的生活可能要悲慘許多倍。能在百草園待很多年可能是好事，但突然有一天，我只能在書院待大半天，會(huì)有多大的損失？其實(shí)比起之前的孩子，我們已經(jīng)站在金字塔的頂端了，無論是生活質(zhì)量還是思想質(zhì)量。有朦朧的思緒，看著現(xiàn)實(shí)事物的動(dòng)蕩，品味著生活給我們的甜蜜，生活中有無數(shù)的生機(jī)。與封建時(shí)代相比，現(xiàn)在的生活是如此的輕松。然而，必須說，從孩子的客戶的角度來看，中國的教育仍然讓人不開心。我在接受所謂的“全面”教育，但是我沒興趣，很累，很累。我再也無法理解什么是我們的幸福。
《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》，是對(duì)過去歲月的回憶，有真摯的感情，也有無奈的悲傷。開心的時(shí)候，感覺一股沁人心脾的香味撲面而來；抑郁的時(shí)候，我覺得無名的孤獨(dú)難以下咽。這一切真的能感受到。
朝花夕拾無常讀后感 11
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時(shí)可能會(huì)覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時(shí)，你也許感到有一些不知所云，細(xì)想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細(xì)數(shù)魯迅先生從年少發(fā)生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫(yī)的事。但細(xì)讀下來并不是僅有故事這么簡單，更多的是想通過故事來揭露社會(huì)，揭露出那樣一個(gè)“人”吃“人”的社會(huì)，他期望經(jīng)過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們期望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎樣也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅(jiān)信著中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會(huì)有那些惡象，會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會(huì)過去，在那樣的時(shí)代會(huì)寫出那樣書的人必定有著堅(jiān)定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣，但我們必須有信念。信念是你能夠一生堅(jiān)守的東西，一生追求的東西。能夠想象一個(gè)沒有信念的人必然會(huì)是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不明白自己前行的方向，這必然是一件很可怕的.事。
從今時(shí)今日的我們身上，我們有看到信念嗎?有人是有的，但大多數(shù)人身上是沒有的。你沒有自己堅(jiān)信不移的東西，沒有了指路標(biāo)，你必然會(huì)迷路。最近總是看到無數(shù)多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重癥監(jiān)護(hù)室中的一些病人，也許僅有一口氣支撐著，但他們?nèi)栽趫?jiān)持著，這也許就是對(duì)生命的渴望，這就是信念。難道必須要等到那種時(shí)候，人的心底才會(huì)有信念嗎?其實(shí)不然，信念是需要你確立的堅(jiān)守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。期望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。
朝花夕拾無常讀后感 12
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國內(nèi)到。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于小編們的逍遙日子�！冻ㄏκ啊�，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的.歲月里寫下的。老了，累了，回味起童。
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片。
朝花夕拾無常讀后感 13
《無�！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。 魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。
在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。 從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。
認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。 作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。
身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。
頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。 無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。
他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對(duì)幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場迎神賽，而且用生動(dòng)的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描寫中我們還可以找到他對(duì)那些封建行為的諷刺和唾棄。 他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。 魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。 總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生�！� 《無�！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。
在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無�！�。 從文本里來看，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。
所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 就我個(gè)人的.感覺，黑白無常都是很有趣兩個(gè)鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能體現(xiàn)人世的一些東西，而無常一般都拿著破芭蕉扇，鐵索和算盤;前面兩樣都比較好理解，一般在古代扇子似乎是一種身份的象征，所以出來個(gè)把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇，鐵索用來鎖死鬼，但為什么又要拿個(gè)算盤呢 到底有何功用 難道可以當(dāng)滑板 無常還戴著二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫著“一見有喜”，黑無常寫著“一見發(fā)財(cái)”。很簡單的八個(gè)字卻體現(xiàn)了人的普遍愿望生活幸福，腰纏萬貫�？上б姷降臅r(shí)候已經(jīng)死了，我不知道這算不算是對(duì)于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很有趣。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了”，黑無常則比較兇惡地寫著“正在捉你”。 還有一點(diǎn)值得推敲的是，無常一般都吐著長舌頭，我們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無常其實(shí)只不過是一個(gè)普通的鬼，而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過內(nèi)部招聘選拔出來的。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢 原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。
無常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。人生不過如此，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的情緒，消極對(duì)待。 你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和 什么時(shí)候激昂 什么時(shí)候沉默 。
朝花夕拾無常讀后感 14
仔細(xì)閱讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著時(shí)不時(shí)從字里行間透露出來的天真情懷，神往的自然畫不禁出現(xiàn)在我們面前。
我讀了魯迅先生對(duì)童年記憶的散文，就像讀了發(fā)自迅先生心中對(duì)自然的熱愛和對(duì)自由的向往一樣。我似乎看到了魯迅。當(dāng)大人不注意的時(shí)候，我走進(jìn)了百草園。他陪著昆蟲采摘野花和野果。在三味書店，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教導(dǎo)，但他仍然無法忍受學(xué)生心中的幼稚。
所有的感覺都是如此天真和難忘，但也學(xué)會(huì)引起我心中的共鳴，所以我會(huì)如此喜歡它，特別是作者從一個(gè)孩子的角度看世界，閱讀讓一個(gè)人感到非常善良，充滿激情。
我家屬于郊區(qū)，附近有一大片田野。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是去那里享受溫暖的陽光。秋天，我習(xí)慣了微風(fēng)，在那里摘了一朵油菜花。我陶醉在大自然的懷抱中。我和我的.朋友們都在為我們的未來而努力工作，努力學(xué)習(xí)。因此，我們不能陶醉于童年的天真，少一點(diǎn)善良，少一點(diǎn)自由，少一點(diǎn)對(duì)大自然的熱愛。
童年已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶。最好仔細(xì)閱讀《朝花夕拾》，體驗(yàn)以下不同時(shí)代的童年夢想，體驗(yàn)魯迅當(dāng)時(shí)美好的童年。
朝花夕拾無常讀后感 15
《無�！访枋隽诵r(shí)候在農(nóng)村迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上看到的“無�！毙蜗螅f明“鬼而人，理而情”的“無�！毙蜗笫艿搅巳藗兊南矏�，因?yàn)槭澜缟蠜]有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間”
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫“無常”這種鬼。在《無�！分校敿�(xì)描述了廟會(huì)上看到的“無�！薄�
由此可見，人們更喜歡廟會(huì)上的白無常，普遍討厭黑無常，魯迅也更喜歡文字上的.白無常。我覺得他“不僅活潑幽默”。而且，光是雪白就能在各種鬼魂中引人注目，有“脫穎而出”的感覺。因此，我們可以知道，白無常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常引人注目的角色。
整篇文章充滿了作者無常的生活`欽佩和贊美，首先寫下我小時(shí)候?qū)λ目謶�，與我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩相比，也比較了閻羅王的愚蠢和死亡的可怕，突出了無常的善良。
朝花夕拾無常讀后感 16
《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評(píng)：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的.特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置�！耙灰娪邢病焙汀澳阋瞾砹恕北泔@出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
朝花夕拾無常讀后感 17
讀完《無�！泛螅抑匦露x了“無�！钡男蜗�。文章中描述的“無�！�、“鬼而人，理而情”之所以直爽公正，深受人們的喜愛，是因?yàn)槭澜缟蠜]有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫“無�！边@種鬼。在《無�！分�，他詳細(xì)描述了廟會(huì)上看到的“無常”。
《無常》——無常是一個(gè)人性化的鬼魂。當(dāng)他去勾魂時(shí)，他看到母親哭死的'兒子如此悲傷，決定讓兒子“還陽半刻”。結(jié)果，他被老板閻羅王打了40根棍子。當(dāng)文章回憶無常時(shí)，它不時(shí)添加幾句諷刺現(xiàn)實(shí)中所謂的紳士。虛幻的無常給魯迅當(dāng)時(shí)孤獨(dú)和悲傷的心一些安慰。
由此可見，人們更喜歡廟會(huì)上的白無常，而普遍討厭黑無常，而魯迅也更喜歡文字上的白無常。認(rèn)為他“不僅活潑幽默”。而且，光是雪白就能在各種鬼魂中引人注目，有一種“鶴立雞群”的感覺。因此，我們可以知道，白無常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常受歡迎的角色。整篇文章充滿了作者對(duì)無常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶郑c我現(xiàn)在對(duì)他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和無常的可怕死亡，突出了無常生活的善良。
《無�！吠ㄟ^無常的“鬼”與現(xiàn)實(shí)中的“人”的對(duì)比，深刻地描繪了現(xiàn)實(shí)生活中一些“人格”不如“鬼”的人的丑陋面目《無�！�。從無常、妻子和孩子的事實(shí)來看，作者不僅寫出了無常和人性化的特點(diǎn)，還巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子。
朝花夕拾無常讀后感 18
這篇文章給我留下了深刻印象，無常這個(gè)角色富有情趣，讓人忍俊不禁。他雖然恐怖，但又不乏親切。“鬼而人，理而情”，他是一個(gè)具有人情味的鬼，會(huì)去幫助需要幫助的人。
無常是個(gè)具有諷刺意味的角色，雖然他的名字叫無常，但是本相就是一個(gè)人，也有他的真誠和良善。我們每個(gè)人都應(yīng)該以無常為鑒，在生活中把握自己，不拘泥于外貌的虛偽，而要顯露出真實(shí)的情感和內(nèi)心。
對(duì)于“詞義”這個(gè)詞，我認(rèn)為它指的是詞語的意思。在這篇文章中，“無常”這個(gè)詞在上下文中表達(dá)了一種神秘、恐怖但又帶有幾分親切的形象。這個(gè)詞的意思在這里被強(qiáng)調(diào)，因?yàn)樗鼧?gòu)成了對(duì)無常角色的.描繪和刻畫，同時(shí)也傳達(dá)了作者對(duì)這個(gè)角色的情感和認(rèn)知。
總的來說，《朝花夕拾無�！愤@篇文章讓我感受到了無常這個(gè)角色的魅力和人情味。通過這個(gè)角色，我認(rèn)識(shí)到生活中的真善美才是最重要的，我們應(yīng)該追求真誠、善良和美好，而不是虛偽和冷漠。
朝花夕拾無常讀后感 19
挺有人情味的無常，是魯迅小時(shí)候看大戲時(shí)感興趣的角色，無常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽間半刻，結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個(gè)無常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的悲傷，怪不得有人說他是人，只因?yàn)樵趬糁腥脍とギ?dāng)差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節(jié)目那么隆重，那么精彩，但它是中國文化的表現(xiàn)，雖其中的閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的.神話。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動(dòng)畫節(jié)目，但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時(shí)那喜慶氣氛，卻一去不返，我們?cè)僖矡o法看到，這確實(shí)是一種遺憾。
我們身邊的，由古代傳承下來的習(xí)俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財(cái)富，而這些財(cái)富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會(huì)正在進(jìn)步，我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù)，但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng)，我們卻不能忘卻，它們經(jīng)過歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓，人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過的，古老的深巷呢?
但愿祖先留給我們的財(cái)富，不要被我們浪費(fèi)。
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