【推薦】《朝花夕拾》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編整理的《朝花夕拾》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感1
合上泛黃的書頁(yè),指尖仿佛還有一絲書墨氣息。我凝望著那薄如竹片卻又厚重?zé)o比的書脊,閉了眼,陷入無(wú)盡的沉思中……
“朝花夕拾”,多么動(dòng)聽的名字,十篇帶著流水般純樸氣息的散文,里面又包含了多少?gòu)?fù)雜的情感!對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,對(duì)親人的思念,對(duì)師長(zhǎng)的敬重,對(duì)童年的向往……少了些批判,多了些追憶,少了些凌厲,多了份真情。是的,恐怕這是魯迅的一個(gè)夢(mèng)吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭(zhēng),人們的排斥,回到自己的青少年時(shí)代,以一個(gè)孩子、一個(gè)青年的純樸而年輕的心去看待這個(gè)世界,看待身邊的人。有一個(gè)古老的紹興城,承載著如煙的往事,悄然入夢(mèng)……我看見了這個(gè)夢(mèng),也寧愿相信這是個(gè)夢(mèng)。
這個(gè)夢(mèng)的童年部分,是我最喜歡的,也是最質(zhì)樸、最純真的。這個(gè)夢(mèng)里少有批判,少有仇恨,少有那個(gè)憤世嫉俗的中年男子。有的只是一個(gè)天真聰慧的小童,在百草園中拔何首烏,在燈光下聽長(zhǎng)媽媽講故事,或者趁先生不注意,偷偷在紙上描繡像。他是純真的,更是有思想的,他反對(duì)封建教育對(duì)兒童思想的束縛,他反對(duì)迷信和怪力亂神的說(shuō)法……正是他先進(jìn)的思想,讓他具備了成為一個(gè)大文豪,一個(gè)批判家的條件,不是嗎?
慢慢地,慢慢地,魯迅的童年隨風(fēng)而逝,漸行漸遠(yuǎn)。他的求學(xué)之路逐步展現(xiàn)在我們的眼前。有幸的是,在這條路上,我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長(zhǎng)大后,由于家道中落,不得不外出求學(xué),繼而出國(guó)留學(xué)的故事。在這里,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄牯斞,也看到了辛亥革命后社?huì)的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡,“維新派”腐敗的作風(fēng)令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國(guó)留學(xué),直至棄醫(yī)從文。我看見了一個(gè)蛻變的魯迅,更看見了一個(gè)即將被喚醒的中華!
我們不是書中的魯迅,卻在感悟著書中的魯迅。往事如煙入夢(mèng)來(lái),三味書屋和百草園相映成婆娑倩影,迎賽神會(huì)也隨魯迅的成長(zhǎng)漸漸遠(yuǎn)去。我們?cè)谧x《朝花夕拾》中成長(zhǎng),在讀《朝花夕拾》中感懷。我們只有感悟著,并成長(zhǎng)著,將它化作一紙清夢(mèng),永遠(yuǎn)珍藏……
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅先生所作的一部回憶散文集,原名叫《舊事重提》,共十篇。此文集收作為“回憶的記事”,側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活,形象的反映了他的性格和志趣的形成過(guò)程。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國(guó)教書的經(jīng)歷,揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時(shí)又反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中,不畏艱難險(xiǎn)阻,尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。
讀完這本書,我發(fā)現(xiàn)魯迅先生的一生幾乎是在水深火熱中度過(guò)的,他生于1881年9月25日,去世于1936年10月19日,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改字豫才,他是浙江紹興人,也是著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士,新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
他一生在文學(xué)創(chuàng)作,文學(xué)指點(diǎn),思想研究,文學(xué)研究,翻譯,美術(shù)理論引進(jìn),基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展有重大影響,尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,
我印象最深的兩個(gè)故事便是《無(wú)!芳啊舵i記》!稛o(wú)!愤@篇中,白無(wú)常身上穿的是斬衰兇府服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項(xiàng)掛紙錠,手上是破芭蕉扇,鐵索、算盤,肩膀聳立,頭發(fā)低垂,眉眼的外稍向下,像一個(gè)“八字”,頭戴一頂長(zhǎng)方帽,下大頂小,按照比例一算有二尺來(lái)高,在正面有四個(gè)字“一見有喜”。與活無(wú)常相對(duì)的鬼物叫“死有分”,裝束也相仿,后來(lái)被稱為死無(wú)常,黑臉、黑衣。誰(shuí)也不喜歡,魯迅先生也同人們一樣,喜歡活無(wú)常。
《鎖記》一文中,魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事,雖寫了衍太太的一言一行,看似在夸贊她,實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止,讓我懂得了看人要看人的本質(zhì)及內(nèi)心。
魯迅先生的一生很偉大,雖然我們現(xiàn)在安居樂業(yè),但我們?nèi)砸斡涺斞赶壬慕K生寫照——“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”。
《朝花夕拾》讀后感3
翻開《朝花夕拾》,呼吸著濃郁的墨香,品味著字里行間的年少輕狂,神思似乎也飄向了那個(gè)屬于我的快活日子,神仙般地自在和逍遙。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅先生膾炙人口的著作之一,雖然回憶的是兒時(shí)的往事,卻是魯迅先生在風(fēng)燭殘年所寫下的。是啊,老了、累了,再回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心里還是會(huì)有當(dāng)時(shí)的滋味,想必也帶著些許的感動(dòng)吧。清晨的花朵帶著露珠采下,會(huì)顯得更加?jì)赡,到了傍晚才去采摘,雖失去了怒放時(shí)的絢麗與芳菲,卻在夕陽(yáng)映襯下,別有一番風(fēng)韻。那若有若無(wú)的清香則在空氣中彌漫著,使人浮想聯(lián)翩。
魯迅先生出生在一個(gè)破落的士大夫家庭,但他的童年生活仍然無(wú)比美好與快活。當(dāng)然快活了,他整日在百草園嬉戲,采摘紫紅的桑葚、覆盆子,品嘗著野果的酸甜,與小蟲為伴,聆聽油蛉的歌唱、蟋蟀的琴聲,在這首大自然的圓舞曲中悄然成長(zhǎng)。在這里,我看到了兒童的天真浪漫和無(wú)盡的活力,以及與大自然的和諧相處。
到了三味書屋,枯燥乏味似乎成了生活的代名詞。但即使這樣,有一個(gè)古怪的先生和許多難懂的功課,也擋不住孩子們折梅、尋蟬蛻的樂趣,壓抑不了孩子童年游戲的天性。還有《五猖會(huì)》、《無(wú)!罚枋隽唆斞赣讜r(shí)對(duì)看戲的渴望與興奮,以及它所帶來(lái)的滿足于樂趣。
在這本書里,作者用孩子的眼光看世界,用孩子的語(yǔ)氣講故事,一切都是那么美好、清新,引起我心中的共鳴,讓人感到無(wú)比的親切、溫馨。曾幾何時(shí),我也曾擁有過(guò)這種無(wú)憂無(wú)慮的日子,魯迅或者說(shuō)所有作家的作品,經(jīng)常會(huì)將我們帶回那個(gè)快樂的世界。在此,我也十分敬佩魯迅先生,他用那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句,寫出了他炙熱的心靈,他渴望擁抱自然、擁抱生命、擁抱愛與陽(yáng)光。
不經(jīng)意間,我們的童年漸行漸遠(yuǎn),只留下一段美好的記憶。于是讀讀《朝花夕拾》,走入魯迅的童年,體會(huì)那幸福的味道。不一樣的年代,一樣的快樂!童年,嗬,可真是讓人留戀!
《朝花夕拾》讀后感4
今天,我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出的年少輕狂的童真,神思似乎也飄向了那些曾經(jīng)的日子,無(wú)憂無(wú)慮的童年。
《朝花夕拾》正同他的名字一樣,是魯迅先生在中年時(shí)期寫下的回憶錄。也許是飽經(jīng)風(fēng)霜,累了,回味起童年那時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心里體會(huì)到當(dāng)初的意念,想必別有一番滋味吧。清晨的鮮花在晨曦胡光芒下綻放,顯得如此嬌艷。到了夕陽(yáng)西下去摘取時(shí),雖失去了初次綻放的嬌艷,可晚霞的照射卻讓它增添了另一種韻味。這好比在品嘗一道美味的佳肴,細(xì)嚼慢咽時(shí),兒時(shí)天真爛漫的味道印刻在心中,慢慢地蕩漾開來(lái)。
魯迅先生的童年并不乏味,他懷念在百草園里度過(guò)的快樂的日子,與小動(dòng)物們嬉戲玩耍,仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人們一不留神,頑皮的孩子以神不知鬼不覺的速度鉆進(jìn)百草園,聆聽知了與蟋蟀的合唱。百草園是孩子的樂園,也可以說(shuō):魯迅先生是在一首大自然的交響曲中長(zhǎng)大的。
相反,枯燥乏味是對(duì)魯迅先生在三味書屋最好的釋義,稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪去了?”喊回來(lái)了,整天除了讀書還是讀書,這實(shí)在是無(wú)趣。
不經(jīng)意之間從書卷里散透出的天真爛漫,似乎也把伙我感染了;蛟S魯迅先生的文章真的有什么魔力吧。它以一個(gè)小孩子純真的視覺寫出的文章,引起了我的共鳴。
曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)過(guò):“要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章,最關(guān)鍵的還是要看他的文章里有沒有真情實(shí)感!崩蠋熞苍(jīng)告訴我:“只有把情感融入自己文章中,文章才能變得有血有肉!弊x了魯迅先生的文章,我不得不承認(rèn),他的確很厲害。他寫的語(yǔ)句雖然平淡樸實(shí),但卻像火一般,把熾熱的感情真真切切地流露了出來(lái)。
我讀著讀著,不知不覺中感到中年的魯迅先生仿佛又變成了一個(gè)活力四射的孩子,透露著陽(yáng)光陽(yáng)光般的性格。
孔子曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!蓖昕倳(huì)漸行漸遠(yuǎn),留下的只是一個(gè)個(gè)美好的回憶。童年令人懷念。讓我們一起去讀朝花夕拾,去領(lǐng)略一下魯迅先生的童年,去慢慢體會(huì)其中的幸福吧。
《朝花夕拾》讀后感5
輕輕合上最后一張書頁(yè),再看窗外已是夕陽(yáng)西下。無(wú)限霞光映照著似水流年。腦海之中依然是故事情節(jié),揮散不去。那是陳年往事中透出的青蔥歲月,是難以忘懷的種種情懷,是對(duì)故鄉(xiāng)親人的無(wú)限思念,是那一本《朝花夕拾》。
讀著讀著魯迅先生的故事,我仿佛也曾身臨其境,參與經(jīng)歷過(guò)。親身到百草園中游玩一番,聽油蛉低唱,蟋蟀彈琴,品嘗美味的覆盆子;親身到三味書屋上了一堂意味深長(zhǎng)的課;親眼看到了《二十四孝圖》和熱鬧的五猖會(huì);親眼見到藤野先生在筆記上仔細(xì)批注;親自與范愛農(nóng)談天說(shuō)地,暢聊古今。
我現(xiàn)在才覺得百草園真是神奇,不僅是個(gè)樂園,連治父親病的草藥都能找到。長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅先生的關(guān)懷備至令人羨慕。我是否也能遇到像藤野先生一般的老師,細(xì)心批畫添補(bǔ)出每一處錯(cuò)誤。我是否也會(huì)遇到如范愛農(nóng)一樣的朋友,交心知意。不過(guò),我想我是不會(huì)像魯迅先生一樣仇貓了。對(duì)于《無(wú)!愤@篇文章我理解不深,大概我還沒有嘗盡人生百態(tài),接觸社會(huì),了解魯迅先生的生活吧。
還記得魯迅先生在書中寫到“到了東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。直到現(xiàn)在,別的完全忘卻,不留一點(diǎn)痕跡了,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事!币苍S人生就是如此,在茫;貞浿,猶為印象深刻的并不是過(guò)程如何華麗或坎坷,并不是結(jié)果如何重要,而是在其中所體會(huì)到的真情,流露出的實(shí)意。也正如魯迅先生在書中提到曾屢次憶起兒時(shí)家鄉(xiāng)的蔬果,后來(lái)在久別之后嘗到了也不過(guò)如此。唯獨(dú)在記憶上,還有舊來(lái)的意味存留,會(huì)讓人一生牽掛。
我也曾想過(guò)幾時(shí)給自己也編寫一本“《朝花夕拾》”寫我的同學(xué),我的家人,我的老師,我的故鄉(xiāng),我所經(jīng)歷的各種見聞。這樣至少在很多年以后,當(dāng)我再次翻開,回憶往事的時(shí)候,還能憶起我的青春,那一份份感動(dòng)和那些可親可敬的人們,能夠感嘆:哦,我的青春沒有浪費(fèi),我的人生如此精彩。
《朝花夕拾》讀后感6
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。每句話都正中關(guān)鍵,都好像是有血有肉一般。多一個(gè)字,多了;少一個(gè)字,少了。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來(lái)。因此,我比較喜歡他的文章。其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣的:長(zhǎng)媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),這也讓我不耐煩。之后,她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事,她偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者《山海經(jīng)》時(shí),阿長(zhǎng)為我買來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí),有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
他是大文學(xué)家,和他小時(shí)候的經(jīng)歷是分不開的。在書中,可以知道,雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣差,但魯迅仍然保持了一份童真。這份童真,又被他帶入了《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感7
重印請(qǐng)注意我讀過(guò)的名字。作者魯迅不認(rèn)為這就像一個(gè)朋友和你聊天。這本書主要描述了魯迅從小就年輕的道路和經(jīng)歷,回憶著那些難忘的人和事情,表達(dá)了他對(duì)過(guò)去的親戚、朋友和老師的懷舊。清末明初生動(dòng)地描繪了生活習(xí)俗。原來(lái)的名字“舊故事”是對(duì)過(guò)去幾年的真摯感受和無(wú)助的悲傷的回憶。我最喜歡的人物是魯迅先生,當(dāng)他第一次來(lái)到東京時(shí),他在上野公園的櫻花下看到了一個(gè)不可思議的人物。我聽到外國(guó)學(xué)生在晚上學(xué)習(xí)跳舞的噪音。這讓魯迅非常討厭,所以他去了仙臺(tái),在那里遇到了福田先生。Fujino先生穿著模糊的衣服,但在魯迅的作業(yè)中,他對(duì)學(xué)生的作業(yè)細(xì)致細(xì)致。他是平等和公平的,沒有民族偏見和高尚的個(gè)性。最令人印象深刻的情節(jié)是從白草花園到三味書店和阿昌和山海經(jīng)典。仔細(xì)閱讀從白草花園到三味書店,享受不時(shí)從字里行間露出的無(wú)辜感情。三味書店后面還有一個(gè)花園,雖然很小,但你也可以爬上花壇,把梅花折疊在地上或桂花樹上。
最好的工作就是抓住蒼蠅,靜靜地喂螞蟻。它描述了兒時(shí)在百草花園里玩耍的無(wú)限樂趣。“阿昌”和“山海經(jīng)典”講述了小時(shí)候和母親相處的情景,比如她睡得不好,肚子里滿是麻煩的禮節(jié),告訴我長(zhǎng)發(fā)的故事殺死了我的隱藏老鼠。我買了“山海經(jīng)”等等。描繪了一個(gè)值得尊敬和可愛的封建女人的形象。她有中國(guó)工人的傳統(tǒng)美德。她不僅簡(jiǎn)單而善良地照顧別人。作者從原來(lái)的煩惱變成了尊重她和愛她的人。所有的感覺都是如此的天真和令人難忘,尤其是作者從孩子的角度看世界,使人們感到親切和熱情。魯迅先生在這篇文章中表達(dá)了他對(duì)自由和自由的熱情,他希望能與自然保持密切的聯(lián)系。他不想整天被父母奴役。這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。很久以前,我離我的童年很遠(yuǎn),每天在這繁忙的學(xué)習(xí)中,我的童年逐漸留下了一些沉悶的回憶。最好仔細(xì)閱讀鮮花和夜晚,體驗(yàn)不同年齡的童年夢(mèng)想和魯迅酒吧熱愛自然和自由。湖南省張家界市桑治縣關(guān)井鎮(zhèn)中學(xué)初中二年級(jí):顧斌。
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《朝花夕拾》讀后感8
偶然間,我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過(guò),自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事,我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,這大概便是書名的吧!我心中這樣想著。 這本《朝花夕拾》中,雖彌漫著一股率真爛漫的童趣,卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活,表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?梢,《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),諷刺了傷人的封建禮教,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,著實(shí)令人心曠神怡,無(wú)限向往。
朝花夕拾,舊事重提,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》讀后感9
有的書,值得細(xì)細(xì)品味,《朝花夕拾》就是其中一本,《朝花夕拾》共有十篇散文,創(chuàng)作于魯迅生活最為動(dòng)蕩不安的1926年。當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)外侵內(nèi)亂,思想激蕩交鋒,魯迅也受到了當(dāng)局的迫害,過(guò)上了顛沛流離的生活。也正是這個(gè)時(shí)期,在他心情最為迷茫的時(shí)候,他只能借回憶舊時(shí)的往事,尋一點(diǎn)閑靜,覓一絲安慰。
翻開書頁(yè),一股墨香撲鼻而來(lái)。魯迅用獨(dú)特的閑話式的風(fēng)格,對(duì)我敘說(shuō)著他童年時(shí)代的回憶。我靜靜地聽他娓娓道來(lái),眼前浮現(xiàn)出幼年魯迅在庭院中,在田野間,在書齋里追逐跑鬧的身影。
童趣!孩子的天性就是貪玩,我看到百草園里,“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹。有鳴蟬在樹上長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子突然從草叢間直竄云霄”。這里就是他妙趣橫生的游樂園。即使是枯燥乏味的三味書齋,他也能在后院爬過(guò)圍墻,尋到一處令人愉悅的世外桃源:輕折臘梅花,草叢尋蟬蛻,挑枝喂螞蟻......直到壽鏡吾老先生吹胡子瞪眼睛,氣急敗壞的一句“人都到哪里去了?”,給喊了回來(lái)。
成長(zhǎng)!在他十三歲那年,父親長(zhǎng)期患病,終被庸醫(yī)治死,家境迅速敗落,他遠(yuǎn)赴日本,希望學(xué)到先進(jìn)的西方醫(yī)學(xué),在那他遇到了正直的藤野先生,這位不拘小節(jié)的學(xué)者,“穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié),冬天是一件舊外套”。他對(duì)中國(guó)留學(xué)生沒有任何偏見,這在當(dāng)時(shí)日本是難人可貴的。正是求學(xué)期間,魯迅看清了中國(guó)人被奴役幾千年的愚與不爭(zhēng),他決定放下手術(shù)刀,拿起筆桿子,醫(yī)人當(dāng)先立人。
魯迅曾說(shuō)作文的秘訣是:“是真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”。時(shí)下很多人寫文章,辭藻華麗卻滿紙空文,而魯迅的文章就像素描,遠(yuǎn)山如黛,近水含煙,不需要怎么修飾,就已經(jīng)如此深邃,每多讀一遍,就能多體會(huì)到一分作者的心意,越往深處,越會(huì)沉醉。
掩上書卷,再閉目回味,宛如輕舟泛湖,手提質(zhì)樸的煤油燈,在迷霧彌漫的歷史長(zhǎng)河中流連忘返。
《朝花夕拾》讀后感10
魯訊是我國(guó)著名的作家,他的《阿Q正傳》使每一個(gè)中國(guó)人都震。我相信魯迅筆下的阿Q給封建社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者以重重的打擊。魯迅還有另一著作,那就是《朝花夕拾》。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時(shí)期的事情!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。我十分有幸的.閱讀了這本著作。
《朝花夕拾》是以“我”為主角的那個(gè)時(shí)代背景下的十個(gè)事。書中有我們初中生都熟悉的《從百草園到三味書屋》。這篇文章是我們進(jìn)入初中以來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生文章的之一。文章仔細(xì)描述了白草園的樣貌,文中的“不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……”這一段必須還使我們記憶猶新,不僅僅體會(huì)了百草園,也感嘆魯迅先生寫作手法的精細(xì),贊嘆魯迅先生不愧為中國(guó)最杰出的作家之一。
在魯迅的這本書中,多次寫到“長(zhǎng)媽媽”,說(shuō)明這個(gè)人物對(duì)我有極深刻的印象。文中的我是有長(zhǎng)媽媽帶的,晚上睡覺和長(zhǎng)媽媽誰(shuí)在一齊,白天她給我講故事,那些有些神秘色彩的傳說(shuō)故事,“我”聽得津津有味?墒牵拔摇庇袝r(shí)也是恨長(zhǎng)媽媽的,因?yàn)樯鐣?huì)的影響,長(zhǎng)媽媽保留了許多迂腐的習(xí)俗:像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。所以,“我”對(duì)她懷恨在心。“我”其實(shí)也不是一向厭惡她的,長(zhǎng)媽媽明白“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛,他期望仁慈的地母能讓長(zhǎng)媽媽安息。
魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲。我看過(guò)后感受很多,我很慶幸自我出生在此刻這種幸福完美的時(shí)代之中!冻ㄏκ啊酚闷綄(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,打擊了封建的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。我們的童年將漸漸遠(yuǎn)去,留下的只是兒時(shí)歡樂完美的回憶罷了,我提議大家倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下魯迅先生那個(gè)不一樣年代的童年之夢(mèng),并且與他一齊熱愛自然,向往自由。
《朝花夕拾》讀后感11
然這只是一部看似普通的散文集,卻蘊(yùn)含著作者對(duì)童年的無(wú)限向往;雖然這本書只有短短10篇文章,卻也充斥著強(qiáng)烈的抒情和諷刺;雖然這本書已經(jīng)經(jīng)歷了近百年的滄桑,卻依然永垂不朽,令人回味??朝花夕拾原名《舊事重提》,是魯迅先生,在1926年完成的一部散文巨作。整本散文集共有10篇,大多都描述了魯訊對(duì)童年時(shí)期和青少年求學(xué)時(shí)的回憶。其內(nèi)容富有詩(shī)情畫意,又不時(shí)穿插著幽默和諷喻;形象生動(dòng),格調(diào)明朗,同時(shí)也有強(qiáng)烈的感染力,總是能讓我陶醉其中。
令我印象最深刻的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆,整篇文章記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;魯迅也同時(shí)對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念.而在《從百草園到三味書屋》中,作者描述了兒時(shí)在家中百草園得到的種種歡樂,以及冬天在雪地上盡情玩耍、抓鳥等無(wú)限樂趣。緊接著文章話鋒一轉(zhuǎn),描寫了作者在三味書屋讀書的乏味生活來(lái)與作者快樂的童年做對(duì)比,寫出了三味書屋雖然無(wú)聊,卻依然能從中取得不少樂趣,揭示了作者渴望能夠盡情玩耍的心理,同時(shí)也體現(xiàn)出了他對(duì)童年美好生活的回憶。
在魯迅先生的《瑣記》中,他主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。文章中作者著力描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,同時(shí)也諷刺了當(dāng)時(shí)的洋務(wù)派文學(xué)。同時(shí)他也記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出他對(duì)于探求真理的強(qiáng)烈欲望。
整篇文章具有著強(qiáng)烈的抒情,卻也不乏對(duì)生活的幽默和諷刺,使我看得流連忘返。正如書評(píng)中所說(shuō)的:"《朝花夕拾》在文體上別有創(chuàng)意,小說(shuō)筆法與隨筆韻致交融在一起,行文別是一番境地。"
《朝花夕拾》讀后感12
喜歡追光的人,充滿朝氣與蓬勃,在迷茫中給人光明的希望,魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多,少年時(shí)憤然棄醫(yī)從文,揮筆鑄文章,以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品,我尤為喜愛。
《朝花夕拾》,此書原名為《舊事重提》,收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫了魯迅的紹興家庭與私塾生活,后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學(xué)日本、回國(guó)從文這一過(guò)程的所見所聞與感悟。當(dāng)然,本書不只是回憶往事那樣簡(jiǎn)單,此書還飽含著魯迅對(duì)親友師長(zhǎng)的懷念、揭露社會(huì)的丑惡現(xiàn)狀、愛國(guó)憂國(guó)的情懷……內(nèi)容豐富,情感真摯。
在書中,我最喜歡的篇章莫過(guò)于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授,魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)折點(diǎn)的事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學(xué)時(shí)與同學(xué)看日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片,其中有一位中國(guó)人給俄 國(guó)人當(dāng)偵探,而被日本軍捕獲。正要槍斃時(shí),在場(chǎng)的一些中國(guó)人與日本人,除了魯迅,都拍手叫好。此時(shí),魯迅的心一陣刺痛,中國(guó)人的病其實(shí)不在身體而是在精神上,于是棄醫(yī)從文。
看到此,讓人焦慮萬(wàn)分。身為一名中國(guó)人,怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂呢?真為以前飽受欺辱的中國(guó)而感到悲傷。曾經(jīng)的中國(guó),是那樣的腐朽不堪,有戰(zhàn)爭(zhēng),有封建舊俗,都?jí)浩戎嗖豢把缘娜嗣。于是中?guó)人也自暴自棄,麻木不仁。魯迅用文字,就似鋒利的刀刃,直擊人們的靈魂;就似一盞濁夜的明燈,告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅,敬佩他那“舉世渾濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的超然境界。
手中的樹葉被風(fēng)吹亂,我的思緒也翻轉(zhuǎn)不止,回想現(xiàn)今,中國(guó)已迅速發(fā)展成為了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,人人都過(guò)上了幸福生活。再看《朝花夕拾》,不禁為之感動(dòng)。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),望向前方,心里想著魯迅的名言——青年應(yīng)當(dāng)有朝氣,敢作為!向著光明奔跑,永不止歇!
《朝花夕拾》讀后感13
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花,輕拾片片,曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅;時(shí)間之水漫浸漸漬,往事這花寂寞開在靈魂深處。《朝花夕拾》是寂寞人語(yǔ),是至愛者語(yǔ),是悲愴者言,是斗士之言。
簡(jiǎn)練有力,任性而談,此乃魯迅文筆風(fēng)范。許多年后,先生或在居所或身處他鄉(xiāng),夜深人靜時(shí),憶得這些紛揚(yáng)舊事,伴他的大概是一支煙、一種思想的心境,深入骨髓、淡化無(wú)痕。因于魯迅先生而言,澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字,特別是當(dāng)他寫到自己童年所受的教育時(shí)。
于我個(gè)人感受而言,魯迅在《二十四孝圖》中的表達(dá)是最直言不諱的,《五猖會(huì)》次之!抖男D》中不僅對(duì)提倡復(fù)古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊,更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲,說(shuō)明了兒童讀物選擇的問(wèn)題之嚴(yán)重,“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”等詞句更是給予自己的觀點(diǎn)更多的支撐點(diǎn),從多角度予以辛辣的嘲諷!段宀䲡(huì)》則描摹了自己的心理活動(dòng),極度想去觀看大會(huì)之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起,兩均未得。從多個(gè)方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚,表達(dá)了作者對(duì)興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下,便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足,它泯滅了大眾的天性,更令骨子里的那種如虎似的應(yīng)有的倔強(qiáng)和傲骨消逝殆盡;⑴c豹沒有了,剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長(zhǎng)大以后,是很難有所成就的,即使做了一些英雄的業(yè)績(jī),也是絕對(duì)沒有英雄的精神的,因?yàn)檠蛉褐粫?huì)顧及自己的小利,無(wú)力縱觀大局,而狗則是由粗野的狼退化而來(lái),到頭來(lái)也僅是走狗一只。
封建已滅,問(wèn)題仍存。時(shí)至今日,提及教育,部分孩童依然無(wú)法以快樂狀態(tài)愉度學(xué)習(xí)生活,這有一部分原因是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代對(duì)創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求,亦是不可逆的。這也是時(shí)代的共性漏洞,若先生仍在世,怕也是平添一聲輕嘆吧。
《朝花夕拾》讀后感14
著名作家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話!眲傋x完魯迅的《朝花夕拾》,我對(duì)這句話深有感觸。細(xì)品這本書,就像品一杯名茶,既苦澀,回味時(shí)卻又十分香醇。
我一口氣讀完了整本書,這是魯迅先生唯一本散文集。它記述了魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的經(jīng)歷,也表達(dá)了魯迅先生對(duì)往日親友的懷念之情和對(duì)恩師的尊敬之情。從一個(gè)個(gè)故事里,我重溫著魯迅先生的成長(zhǎng)故事,眼前也不知不覺出現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫卷。
令我記憶最深刻的還是《藤野先生》這篇小散文。藤野先生是魯迅在日本求學(xué)時(shí)的老師,他是一個(gè)日本人,他穿衣不拘小節(jié),但對(duì)待工作卻一絲不茍,而且他并沒有因?yàn)轸斞赶壬侵袊?guó)人而歧視他。藤野先生在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)一視同仁,他還希望魯迅能將他所教的醫(yī)術(shù)傳到中國(guó)去,為中國(guó)人治病。他對(duì)魯迅的影響非常大,藤野先生也是魯迅先生成長(zhǎng)過(guò)程中,一位十分重要的人物。而在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,也有一位對(duì)我影響十分大的人。她就是我的老師,每當(dāng)我陷入困境沮喪時(shí),她就會(huì)鼓勵(lì)我,將我拉出困境。即使她現(xiàn)在已經(jīng)不再教我了,但我永遠(yuǎn)都將她的諄諄教導(dǎo)銘記于心。
在這本書中,我不僅看到了魯迅先生的往事,也看到了舊中國(guó)的弊端。魯迅先生在抨擊舊社會(huì)的同時(shí),也表達(dá)了對(duì)一些勞動(dòng)人民的惋惜與同情。憂國(guó)憂民的魯迅先生立志要改變這種現(xiàn)狀,他先是東渡日本學(xué)習(xí),可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)再高的醫(yī)術(shù)也醫(yī)治不了愚昧的中國(guó)人,所以他果斷棄醫(yī)從文,以筆為武器。他像一位戰(zhàn)士在中國(guó)黑暗的大地上吶喊著,戰(zhàn)斗著,用自己的文章來(lái)喚醒無(wú)數(shù)愚昧麻木的中國(guó)人。
魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟,他是中國(guó)人永遠(yuǎn)值得驕傲和贊頌的一個(gè)民族戰(zhàn)士,他的光輝形象永遠(yuǎn)代代相傳。
這本書語(yǔ)言親切感人,而且色彩紛呈。有的尖銳辛辣,有的質(zhì)樸清新,有的精辟,有的機(jī)警……讀它,我感覺到了生命的律動(dòng),親臨了魯迅先生成長(zhǎng)的地方,感受了真摯感人的悲情氣氛,意識(shí)到了身為革命者肩上的重任,激發(fā)了我的愛國(guó)之情。
《朝花夕拾》讀后感15
這段日子總算是閑下來(lái)了,有機(jī)會(huì)浸入書中世界了。我欣喜異常,翻開魯迅的《朝花夕拾》,進(jìn)入文字的波濤中,觸及先生的靈魂所在……
早聞魯迅先生的文字是一把刀,鋒利無(wú)比。今日之見,果然名不虛傳,這文字,威力極強(qiáng),深深刺入敵人的要害。
最喜《狗·貓·鼠》這篇文章,感嘆其靈活的語(yǔ)言運(yùn)用以及立意的深刻,時(shí)不時(shí)地向腐朽的封建統(tǒng)治和黑暗的軍閥勢(shì)力,施以“冷箭”。老鼠,一種弱小的動(dòng)物,在動(dòng)物世界里,屬于弱勢(shì)群體。它們,雖然迫于生活偶爾出格,但它們從不干些傷天害理的事,卻常常遭遇“貓警官”們的“嚴(yán)刑逼供”,但無(wú)人愿為他們伸張正義,因?yàn)樗鼈兪侨跽。被欺壓,正常?/p>
我不禁陷入沉思,聯(lián)想到了那時(shí)的舊社會(huì),軍閥當(dāng)?shù),租界遍地。社?huì)的黑暗,腐朽落后。有千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓,生活在水深火熱中?捎挟(dāng)局者探訪民間疾苦?沒有!那些貼著“正人君子”標(biāo)簽的統(tǒng)治者,只不過(guò)是一個(gè)個(gè)戴著這虛偽面具的暴戾剝削者。他們以要改變中國(guó)落后的面貌為借口,大肆征集稅收,搜刮民脂,來(lái)滿足自己的私心,不管底層百姓的一片怨聲載道。
魯迅先生的這篇文章雖然寥寥幾頁(yè),卻針針見血,發(fā)人深醒。在這個(gè)世界上,“弱肉強(qiáng)食”是亙古不變的”叢林法則”。佛家有云:“眾生平等”。但在那個(gè)年代,依舊存在著腐朽的封建等級(jí)制度。老百姓處于社會(huì)底層,就如同魯迅筆下的隱鼠一般不見天日;而軍閥統(tǒng)治者之流的貓們卻擺出一副高高在上的姿態(tài),依仗自己的強(qiáng)大,欺壓善民。殊不知,他們也不過(guò)是一群欺軟怕硬的無(wú)能之輩罷了。
如今我們正處于和平的年代,雖然沒有當(dāng)時(shí)的軍閥統(tǒng)治,百姓也安居樂業(yè)了,相比當(dāng)初人們的思想觀念,“眾生平等”的理念也漸漸地深入到人們的靈魂中。
也許是那個(gè)年代喚醒了現(xiàn)在人們的靈魂吧!
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