（優(yōu)）朝花夕拾讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的朝花夕拾讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
我從未想過(guò)，自己可以和魯迅先生如此近距離的接觸！
暑假，一本《朝花夕拾》踏入我的假期生活。在故事里，我認(rèn)識(shí)了淳樸善良的阿長(zhǎng)，心術(shù)不正的衍太太······這些人身上發(fā)生的故事，讓我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，清楚地了解了許多當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。如此生動(dòng)鮮活的形象使我不禁由終感慨。今天，就讓我們來(lái)聊一聊魯迅這本《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》全書(shū)共十篇，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活歷程，生動(dòng)描繪了清末民初的世態(tài)人情和民俗文化，從獨(dú)特的視角展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)狀況與風(fēng)氣，并以閑散溫馨，色彩紛呈的語(yǔ)言風(fēng)格使其書(shū)散發(fā)出奇特的風(fēng)味。
在故事中，通過(guò)“寫人”，“記事”，“諷刺丑惡現(xiàn)象”三個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)象。
在“寫人”的故事里，阿長(zhǎng)是一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的普通勞動(dòng)?jì)D女。作者以自己的經(jīng)歷（阿長(zhǎng)睡覺(jué)總是擺成一個(gè)“大”字，喜歡竊竊察察）表瑞了阿長(zhǎng)不拘小節(jié)、饒舌多事；卻又在“阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》這件事中表現(xiàn)她的淳樸善良，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，抒發(fā)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。由此看來(lái)，魯迅也有童年時(shí)美好的回憶。在《藤野先生》一文中，對(duì)比了其他日本人與藤野對(duì)作者的態(tài)度，體現(xiàn)了藤野先生沒(méi)民族偏見(jiàn)，真摯誠(chéng)懇，反觀當(dāng)時(shí)很多中國(guó)留學(xué)生在日本不學(xué)無(wú)術(shù)，只想著跳舞娛樂(lè)，沒(méi)有理想且腐敗的現(xiàn)象，體現(xiàn)魯迅無(wú)比悲憤。
在“記事”結(jié)構(gòu)上，《從百草園到三味書(shū)屋》與《五猖會(huì)》二則以對(duì)比手法，批判了封建教育制度對(duì)兒童天性的束縛。百草園表現(xiàn)了兒童對(duì)大自然的熱愛(ài)，天真活潑；三味書(shū)屋則是對(duì)兒童天性的摧殘，所以在生活中，我們應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)�？上攵�，魯迅小時(shí)候和我們一樣向往自由，憧憬玩耍時(shí)光。
“諷刺丑惡現(xiàn)象”類別中，批判了所謂的“正人君子”，同情弱小者。《二十四孝圖》中，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷�！稛o(wú)常》則拿有人情味的鬼與沒(méi)有人情味的人作了對(duì)比。《父親的病》中，反諷了所謂的“名醫(yī)”，揭示了這些人巫醫(yī)不分，草菅人命，故弄玄虛的實(shí)質(zhì)。這不僅反應(yīng)了魯迅所生活的完整會(huì)現(xiàn)狀，還告訴我我們做人的道理。
《朝花夕拾》是警醒人民的一本小說(shuō)，它如同燈塔，為人們指明正確的方向，是每個(gè)人都不得不讀的一本著作。全書(shū)不僅告訴了我作者對(duì)舊勢(shì)力，舊制度，舊道德的憎惡，諷刺與批判，還帶給了我許多生活上的啟發(fā)。
在生活中，在學(xué)習(xí)時(shí)，我們要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，不能死讀書(shū)，在學(xué)習(xí)的間余里，我們可以多出去走走，游玩，感受河山里的清爽，觀望日出的晨光，落日的余暉，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，才能身心健康，獲益良多。在孝順父母時(shí)，應(yīng)該懂得合理的孝順，百事孝為先是應(yīng)該的，但迂腐是可悲的，愚蠢的。最重要的是，我們要愛(ài)集體，愛(ài)國(guó)家，要社會(huì)風(fēng)氣變得更加良好，要是某些人因?yàn)橛馗鴮?dǎo)致社會(huì)變得陰暗，那么一定要像魯迅先生一樣，做一束有溫度的光！
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