《朝花夕拾》讀后感范文6篇（通用）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《朝花夕拾》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇1
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的`生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間��！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)�？梢猿缘胶芏圄斞改膫�(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)�；叵肫饋�，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂.
《朝花夕拾》讀后感范文 篇2
個(gè)人感覺，這篇文章是將記憶復(fù)制的回憶散文集。
《朝花夕拾》，魯迅先生的作品，充滿了滿滿回憶的味道，酸甜苦辣咸，哪一樣都不少�！冻ㄏκ啊分谢貞浥c現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，細(xì)膩而不漏痕跡，到處充斥著對(duì)封建的批判與諷刺，顯而易見的是，魯迅先生在面對(duì)不同的事時(shí)所流露的感情，真實(shí)，無一點(diǎn)雜質(zhì)。
《狗·貓·鼠》。魯迅先生共列了四大罪狀，來控告貓的惡行，也不知貓是如何觸犯到了有著一絕罵功的魯迅先生，不過，貓的這點(diǎn)付出，倒給了魯迅先生一個(gè)契機(jī)，用貓來審判弱小者和暴虐者，批判黑暗社會(huì)的落寞，這貓，也算有功之臣�！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。長(zhǎng)媽媽，是魯迅先生家的保姆，善良樸實(shí)的一位婦女，為什么魯迅先生要寫她呢？《山海經(jīng)》，因?yàn)樗�，長(zhǎng)媽媽尋覓到《山海經(jīng)》后就送給了魯迅先生，魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽感激和懷念之情毫無保留的流露�！抖男D》。我很意外，魯迅先生這樣的人竟會(huì)不贊成“二十四孝”，不過，魯迅先生不贊成它并不是沒有道理，因?yàn)轸斞赶壬X得它對(duì)兒童的成長(zhǎng)有消極的影響，因此，魯迅先生很不喜歡《二十四孝圖》。另一方面，魯迅先生覺得它太過虛偽沒有真實(shí)性。同時(shí)，魯迅先生也抨擊了提倡復(fù)古的傳言�！段宀䲡�(huì)》。聽著名字很奇怪，但卻是鎮(zhèn)上小孩心中的`節(jié)日，文中，沒有看到描寫“五猖會(huì)”的場(chǎng)景，反倒是通過心理的感情來體現(xiàn)對(duì)“五猖會(huì)”的熱切向往。《無�！�。無常，冥界的厲鬼三屬，專門勾攝生人之魂，這樣的一個(gè)人物，是魯迅先生兒時(shí)喜歡的一個(gè)人物，無常是個(gè)公正的人物，由此，魯迅先生不禁悲嘆，人間沒有公正而公正卻在冥界。
《從百草園到三味書屋》。我們很熟悉的一篇文章，幾乎人盡皆知，里面提到了魯迅先生的老師——壽鏡吾�！陡赣H的病》。這是魯迅先生最大的痛，父親因庸醫(yī)耽誤而去世，文中重點(diǎn)講了庸醫(yī)們的作風(fēng)行為等，揭示了如今社會(huì)的黑暗�！冬嵱洝�。我們用兩個(gè)方面來看，一：衍太太的自私自利、奸詐，使魯迅先生的人生軌道染上了一點(diǎn)小痕跡。二：魯迅先生不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，毅然求學(xué)表現(xiàn)出尋求真理的欲望�！短僖跋壬�。全名藤野嚴(yán)九郎，日本人，職業(yè)教師，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，很受魯迅先生的尊敬，回國(guó)后，魯迅對(duì)藤野先生很是念念不忘，有懷揣著感激之情。可見魯迅先生是個(gè)重感情的人�！斗稅坜r(nóng)》。聽到這個(gè)名字，我不由得會(huì)想起一些古詩的句子。他，是魯迅先生的同鄉(xiāng)好友，是個(gè)愛國(guó)者，他勇敢的不滿舊社會(huì)的行為，辛亥革命后，他受到壓迫與迫害，魯迅先生很敬佩這位剛正的愛國(guó)者。魯迅先生很會(huì)運(yùn)用旁敲側(cè)擊，來批判舊民主革命。
《舊事重提》，書的原名，魯迅先生之所以要用《朝花夕拾》命名，是因?yàn)槌ê帽扰f事，夕拾與重提同義
魯迅先生的《朝花夕拾》充滿了童真童趣，真實(shí)表現(xiàn)了魯迅兒時(shí)的天真爛漫，《朝花夕拾》同時(shí)也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命黑暗和統(tǒng)治者的無知愚昧。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇3
進(jìn)了初中，發(fā)5261現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎4102每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名1653字？《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的`一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇4
一陣微風(fēng)拂過，吹開了有些泛黃的紙頁，一股久遠(yuǎn)的氣息襲來。拾一朵落花，憶一段往事，品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦，魯迅先生說，那是“從記憶中抄出來的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久讀過的一本書。剛開始讀的不懂，覺得隱晦，但慢慢品味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者感情的細(xì)膩。一個(gè)人在生活中不會(huì)流露的真情實(shí)感，會(huì)以另一種方式表現(xiàn)出來——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝圖》。剛開始并不覺得有什么特別，再拿起來讀，感悟很深�！抖男D》從當(dāng)時(shí)的'兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建社會(huì)孝道的虛偽和殘酷，著重分析了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命。這幾個(gè)故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然淚下�？蛇@種將“肉麻當(dāng)做有趣”當(dāng)真就是盡孝？黃香溫席，大家也一定不陌生，甚至家喻戶曉，他沒有以性命盡孝。都說身體發(fā)膚受之父母，不可傷半分半毫，而“臥冰求鯉”中的王祥呢？可看做是以性命來討繼母的歡心不是嗎？
人們從未深思過常常掛在嘴邊的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活瑣事而無暇顧及父母，總是把他們獨(dú)自留在家中，或是送到養(yǎng)老院，老人也不會(huì)多說什么，為了不做子女的累贅，也是選擇安分地待在養(yǎng)老院，與世無爭(zhēng)。要是放在古代，這種方式就相當(dāng)于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅�，F(xiàn)在呢，子女也會(huì)定期給老人安心，不去煩他們，要真是想盡孝道，也不會(huì)把人送來養(yǎng)老院。 除了“棄養(yǎng)分子”，還有一種就是賴著父母不走的——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作，好吃懶做，整日游手好閑，真不知道什么是人間疾苦，跟“太上皇”似的，當(dāng)然是不受人待見的。
很多人說，現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì)，根本不需要古人的那一套。這些人只不過是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個(gè)朝代，或是科技迅速發(fā)展的今天，人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中，即便是幫父母干干家務(wù)活，他們也會(huì)覺得開心，不過是一篇文章，竟讓人生出如此多的想法，真不愧是魯迅先生。
看著正在掃地的媽媽，我放下手里的書�！皨寢�，我來吧�！眾Z過母親手里的掃把，她眼里閃過一絲驚異，很快又笑起來，眼底一片湖水泛起漣漪，笑意藏不住，那邊是幸福吧。
現(xiàn)在的人似乎已經(jīng)曲解了“孝”的真正含義，以為讓父母不缺錢花就是盡孝了。中華自古以來被世人稱贊的“孝”已凋落不曾被拾起了，漸行漸遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)也讓它變得模糊。人之所以痛苦，那是因?yàn)橐恢痹谧非箦e(cuò)誤的東西，
但我一直知道——朝花夕拾——過去的事情精不精彩，都要珍惜，回憶起來便是一片春光：對(duì)于父母，盡孝便是第一。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇5
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為 正人君子 之流所深惡痛疾的文字，藤野先生讀后感。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系，讀后感《藤野先生讀后感》。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認(rèn)真，感覺"真奇怪，今天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的.，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
《朝花夕拾》讀后感范文 篇6
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一本散文集，顧名思義：早晨開的花，傍晚去采摘，點(diǎn)出了本部散文集是作者對(duì)兒時(shí)生活的回憶的主旨。我最喜歡的是其中的《社戲》，這篇散文回憶了作者兒時(shí)在江南水鄉(xiāng)的外婆家看社戲的經(jīng)歷，飽含了作者對(duì)兒時(shí)生活的深情，這深情深深地感染了我。相比于散文集中的其它作品這篇散文的主題更加單純，就是作者對(duì)兒時(shí)在水鄉(xiāng)看社戲的一段美好追憶，是作者暫時(shí)放棄戰(zhàn)斗的姿態(tài)，以一種放松心態(tài)寫就的。
首先，魯迅先講了成年后看戲的經(jīng)歷，僅有的兩回看戲經(jīng)歷，皆是不堪回首的，于是由成年后不愉快的看戲經(jīng)歷自然聯(lián)想到兒時(shí)看社戲的往事。若干年之后，作者依然對(duì)當(dāng)年看社戲的心情，兒時(shí)的玩伴以及彼時(shí)彼地的風(fēng)物景色記憶猶新。在外婆家陪母親省親的少年魯迅好不容易等到鄰村趙莊要演戲，要知道，一年中這樣的機(jī)會(huì)并不多，少年魯迅是滿懷期待等著去看戲的，奈何好事多磨，因了看戲的緣故，合用的航船均被別人定下了，所以外婆家租不到看戲的船，從早晨等到傍晚，滿懷期待的.少年魯迅終于心灰意冷起來。于是，看戲歸來的同伴們?yōu)榱瞬蛔屪髡呤瑳Q定自己開動(dòng)八公的航船去看戲，一群孩子劃船本不是讓大人放心的，但這些深諳水性的漁家孩子還是說服了大人們，帶著少年魯迅一起去看戲。去的時(shí)候是輕快的，愉悅又滿是憧憬。作者分別用直接的主管感受，以及聽覺、視覺、嗅覺的描寫來表達(dá)這種輕快愉悅心情的。直接的主觀感受：“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”。聽覺：“于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，來自潺潺的船頭激水的聲音”，“那聲音大概是橫笛，婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里�！币曈X：“月色使朦朧在水汽里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為慢”。嗅覺：“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在水汽中撲面而來”。孩子就是孩子，終于到了趙莊，能看到社戲了，卻因去晚了沒有豆?jié){喝，也因?yàn)闆]有熱鬧的舞臺(tái)武打表演，只有老旦“踱來踱去的唱”，所以時(shí)間稍久，這群孩子就厭倦了，就“不住的吁氣”，“也打起哈欠來”，與來時(shí)的急切一樣，眾小伙伴離開趙莊也一樣，“大家立刻都贊成，和開船時(shí)候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點(diǎn)遠(yuǎn)幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏樹林前進(jìn)了”。也許，看戲本不是這群孩子的目的，他們只是享受看戲來去的過程，以及其中的吃喝，所以作者又繪聲繪色描摹了一番回去的路上吃羅漢豆的經(jīng)過。讀到這些，我禁不住會(huì)心一笑，悠然想起兒時(shí)看戲的片段和彼時(shí)的童心。
《朝花夕拾》這部散文集讀下來，我收獲頗多。在教學(xué)過程中，我要把我的領(lǐng)悟傳遞給孩子們。
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