《朝花夕拾》讀后感(集錦15篇)
當(dāng)看完一本著作后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的《朝花夕拾》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《朝花夕拾》讀后感1
《朝花夕拾》只是一本薄薄的回憶散文,但是細(xì)品他的人都會(huì)知道這其中卻充斥著滿腔憤慨之情,以及其他的那些雜文、小說(shuō)集的語(yǔ)言鋒利而尖銳。當(dāng)然,在魯迅先生的筆下,那都叫藝術(shù),連諷刺都那么有魅力……初中的語(yǔ)文教材,幾乎每本都有魯迅的文章,大概多數(shù)也都選自《朝花夕拾》,琢磨久了,有時(shí)也會(huì)想,夕拾的朝花到底有什么特別之處使教研員都被它深深的吸引了呢?
先生是新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物,而這篇文字也是從白話運(yùn)動(dòng)入手,先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊,闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強(qiáng)說(shuō)服力,先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手,揭開(kāi)封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的`孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實(shí)在違背了人本觀念?此拼笮ⅲ鋵(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實(shí)在讓人感到可悲!
讀了這本書(shū),我才真正的明白了,為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠,為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō),它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,作者也暗寫了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程,在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì),能有這種勇氣的人也真是難得,他擁有最強(qiáng)大的力量——一種能夠傷人于無(wú)形的力量,他就是魯迅,人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
《朝花夕拾》讀后感2
這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無(wú)法理解這些文字的,就像黑暗看不見(jiàn)光明!冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群埃悄敲匆话牙麆。
正同于它別出心裁的書(shū)名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來(lái)的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽(tīng)外面的警報(bào)迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過(guò)去——一個(gè)在歡樂(lè)與痛苦中度過(guò)的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過(guò)去成為一把利器,為新文化運(yùn)動(dòng)將封建思想斬草除根。
單從題目來(lái)看,他將過(guò)去的時(shí)光喻為花,而“夕〞表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對(duì)社會(huì)的憎恨,又是對(duì)未來(lái)的寄托。雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達(dá)出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開(kāi)書(shū),讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出挖苦與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細(xì)細(xì)品味,卻能品出當(dāng)時(shí)軍閥對(duì)弱小者的壓迫,同樣對(duì)社會(huì)進(jìn)行抨擊,挖苦的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對(duì)反對(duì)白文,提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無(wú)!分,可見(jiàn)“人間沒(méi)有公正,惡人不得惡報(bào)〞這句,公正的裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的'“名醫(yī)〞來(lái)挖苦政府與地主勒索錢財(cái),草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛(ài)農(nóng)》中的主人公范愛(ài)農(nóng)因不滿黑暗的社會(huì),追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面,這點(diǎn)在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中得以表達(dá)。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比方說(shuō)她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的思念,另一篇叫《從百草園到三味書(shū)屋》在挖苦束縛兒童天性的封建書(shū)塾背后,也寫出了童年的樂(lè)趣。描寫百草園時(shí),菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機(jī)勃勃。
可以說(shuō),《朝花夕拾》這本書(shū)無(wú)疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語(yǔ)言與犀利幽默比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無(wú)逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學(xué)綻放的,真理之花。
《朝花夕拾》讀后感3
夜已深,大街小巷已沉睡,不識(shí)字的清風(fēng)進(jìn)入了我的房間,翻開(kāi)了書(shū)桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時(shí),風(fēng),止了。
《父親的病》一文主要講了父親得了水腫,家人請(qǐng)來(lái)了兩位城中的“名醫(yī)”,吃下的藥都不管用,最后,父親活活病死了。
看完這片文章,我不禁怒火中燒;這是名醫(yī)嗎?開(kāi)出的藥是藥嗎?這兩個(gè)家伙,絕對(duì)是不折不扣的庸醫(yī)吧!這兩個(gè)人,無(wú)真才實(shí)學(xué),開(kāi)的這些東西是能治病的嗎?去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說(shuō)是藥我還可以勉強(qiáng)相信?墒悄切┧^的“敗鼓皮丸”,點(diǎn)在舌上之丹,有這種藥嗎?而且于用“敗鼓皮丸”還說(shuō)得很道理“,說(shuō)什么水腫也是鼓脹,用打破的鼓皮就可以克服,什么破道理!這么說(shuō),只是為了多賺點(diǎn)錢罷了!
這篇文章,讓我看見(jiàn)了一個(gè)騙子橫行的舊社會(huì),庸醫(yī)自稱是“神醫(yī)“,用巫術(shù)給人治病,到最后,庸醫(yī)拿著一大袋開(kāi)偏方賺來(lái)的錢走了,而患者的病情卻沒(méi)有絲毫好轉(zhuǎn),甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫(yī)的身份,他們開(kāi)一些要許多時(shí)間找或根本找不到的藥材。而有真才實(shí)學(xué)者卻沒(méi)有機(jī)會(huì)在社會(huì)上立穩(wěn)腳跟,大家只相信巫術(shù),而不相信真正的科學(xué)。
好在現(xiàn)在沒(méi)有這樣的庸醫(yī)了。時(shí)代變遷,當(dāng)醫(yī)生的都要讀專門的大學(xué),才可以成醫(yī),藥用的也更科學(xué)了,很多都會(huì)讓病情出現(xiàn)明顯的變化,人們的認(rèn)知觀也變得科學(xué),不再相信什么歪門邪道。還有一點(diǎn),就是有中西醫(yī)結(jié)合,利用科學(xué)儀器來(lái)更準(zhǔn)確地了解病人的病情,科學(xué)用藥,不再會(huì)出現(xiàn)什么庸醫(yī)了。
在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者,這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者,至今不知是如何去世的。無(wú)論如何,讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛(ài)農(nóng),一位知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他內(nèi)的心痛苦、悲涼,有誰(shuí)替他分解點(diǎn)呢?所以,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,這一章給我的印象也很深,長(zhǎng)媽媽很愛(ài)魯迅,但長(zhǎng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對(duì)她不同的稱呼,從中知道長(zhǎng)媽媽身份的卑微和地位的'低下。睡覺(jué)時(shí)擺一個(gè)“大”字,可以看出來(lái),她也是一個(gè)粗俗、不拘小節(jié)的人;“死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去!薄皶裱澴佑玫闹窀拖,是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的!薄@些也能反映出長(zhǎng)媽媽是個(gè)善良、迷信的好媽媽。讀了這一章,使我非常的敬佩長(zhǎng)媽媽。
在這些“歷史”書(shū)中,我們知道了偉大的祖國(guó)有著太多屈辱的歷史。但現(xiàn)在,祖國(guó)一天天繁榮富強(qiáng)起來(lái),值得我們?nèi)ジ桧、去贊美我們那偉大的祖?guó)!
中國(guó),崛起
《朝花夕拾》讀后感4
然這只是一部看似普通的散文集,卻蘊(yùn)含著作者對(duì)童年的無(wú)限向往;雖然這本書(shū)只有短短10篇文章,卻也充斥著強(qiáng)烈的抒情和諷刺;雖然這本書(shū)已經(jīng)經(jīng)歷了近百年的滄桑,卻依然永垂不朽,令人回味??朝花夕拾原名《舊事重提》,是魯迅先生,在1926年完成的一部散文巨作。整本散文集共有10篇,大多都描述了魯迅對(duì)童年時(shí)期和青少年求學(xué)時(shí)的回憶。其內(nèi)容富有詩(shī)情畫意,又不時(shí)穿插著幽默和諷喻;形象生動(dòng),格調(diào)明朗,同時(shí)也有強(qiáng)烈的感染力,總是能讓我陶醉其中。
令我印象最深刻的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆,整篇文章記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;魯迅也同時(shí)對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念.而在《從百草園到三味書(shū)屋》中,作者描述了兒時(shí)在家中百草園得到的種種歡樂(lè),以及冬天在雪地上盡情玩耍、抓鳥(niǎo)等無(wú)限樂(lè)趣。緊接著文章話鋒一轉(zhuǎn),描寫了作者在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活來(lái)與作者快樂(lè)的童年做對(duì)比,寫出了三味書(shū)屋雖然無(wú)聊,卻依然能從中取得不少樂(lè)趣,揭示了作者渴望能夠盡情玩耍的心理,同時(shí)也體現(xiàn)出了他對(duì)童年美好生活的回憶。
在魯迅先生的《瑣記》中,他主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。文章中作者著力描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的.種種弊端和求知的艱難,同時(shí)也諷刺了當(dāng)時(shí)的洋務(wù)派文學(xué)。同時(shí)他也記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出他對(duì)于探求真理的強(qiáng)烈欲望。
整篇文章具有著強(qiáng)烈的抒情,卻也不乏對(duì)生活的幽默和諷刺,使我看得流連忘返。正如書(shū)評(píng)中所說(shuō)的:"《朝花夕拾》在文體上別有創(chuàng)意,小說(shuō)筆法與隨筆韻致交融在一起,行文別是一番境地。"
《朝花夕拾》讀后感5
魯迅的名字,是家喻戶曉的。《朝花夕拾》想必大家都知道,正同它的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在那風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。細(xì)細(xì)品讀下去,魯迅的文筆充滿了絲綿細(xì)膩的情感猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū),會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無(wú)論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松,魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母、家奴管束著,這正是兒童特有的。
清晨的花到了夕陽(yáng)西下時(shí)再去摘取,等我們到了朝花也能夕拾的時(shí)候,在那若有若無(wú)的清香里,浮想聯(lián)翩,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢蕩漾開(kāi)來(lái)。
讀完整本《朝花夕拾》,魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在反抗,反抗著束縛他的時(shí)代;他的文字在辯駁,辯駁著腐朽的思想;他的心在爭(zhēng)脫,爭(zhēng)脫到一個(gè)屬于他的天地……小路綿延,卻彎不盡他的鄉(xiāng)愁;森林的茂密,卻隱不住他的寂寞;清如泉水,卻淹不透他的愛(ài)國(guó),魯迅,艱難路上最真實(shí)的君子!和曛的陽(yáng)光照入窗內(nèi),水印悄然無(wú)跡,屋外的天空仿佛更高更藍(lán),粒塵不染。欣賞魯迅的心已飛到云霄高處!朝花夕拾讀后感
今天,我看了一本書(shū),書(shū)名叫《朝花夕拾》,我看完了,深有感觸。
這本書(shū)是魯迅和艾青兩個(gè)著名作家寫的。里邊有許許多多的詩(shī)篇及其文章,都很感人,其中,我覺(jué)第一章“狗。貓。鼠”最為好看,全篇以議論為中心,中間穿插描述童年時(shí)代的生活,脈絡(luò)清晰。有“正人君子”的攻擊,回想到作者自身過(guò)往的經(jīng)歷,使作品的論證更具有說(shuō)服力。而且細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫,顯示出隱鼠的.柔弱和敵人的殘暴,是作品更具有感染力!冻ㄏκ啊肥亲髡邚摹坝洃浟Τ鰜(lái)的”,大多數(shù)用來(lái)凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述,選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物的神情心態(tài),使作品的生活氣息更加濃厚,人物形象更加鮮明動(dòng)人。文章雖著墨不多,但渺渺數(shù)筆,卻刻畫出人物的獨(dú)特個(gè)性,如長(zhǎng)媽媽的淳樸善良、辛于革命失敗后范愛(ài)農(nóng)的苦悶和放浪等,給讀者以深刻的印象,具有很高的文學(xué)價(jià)值。
這本書(shū)給人很多的感動(dòng),同時(shí),在行文中,作者常常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故傳說(shuō)等,使文章的內(nèi)容更加豐富多彩,別具一格。
《朝花夕拾》給我的感受深深印在心里,這本書(shū)相信在長(zhǎng)大后再次回頭來(lái)看的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得別有一番風(fēng)味,會(huì)覺(jué)得魯迅和艾青寫的散文和詩(shī)集是多么得重要。
《朝花夕拾》讀后感6
《朝花夕拾》思想內(nèi)容:描敘了從童年到壯年時(shí)期的某些生活片段,具有傳記意義。勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌,是一副副世態(tài)圖和風(fēng)俗畫。
貫穿全書(shū)的,是強(qiáng)烈的反封建精神和對(duì)封建教育、道德、頑固派的批判。展示了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命的`某些歷史真實(shí),揭示了極為深刻的歷史教訓(xùn)。
《朝花夕拾》讀后感7
“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話”這是著名的作家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。剛讀完魯迅先生《朝花夕拾》的我,也有同樣的感受。細(xì)品一下這本書(shū),就像在品一杯茶,有點(diǎn)苦澀,但回味時(shí)卻有帶著點(diǎn)香醇。
我仔細(xì)閱讀了這本書(shū),體會(huì)魯迅先生的往事,眼前也不知不覺(jué)出現(xiàn)了一幅幅美麗生動(dòng)的畫卷。他描繪了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程,也表達(dá)她對(duì)往事親友懷念之情和對(duì)恩師的尊敬。
其中,我印象最深刻的就是《藤野先生》這一篇章了。寫中國(guó)留學(xué)生遭到日本學(xué)生的歧視,他們不敢相信一個(gè)低等國(guó)家的學(xué)者怎么可能考出高超的成績(jī)。他們認(rèn)為是藤野先生偷偷泄題把答案告訴了魯迅。這瞬間激起魯迅想要中華崛起的決心,魯迅不斷地用文字來(lái)提醒中國(guó)人民該崛起了,不要再低著頭了,魯迅也用文字來(lái)描繪著他的決心,他在《朝花夕拾》里面寫到:“對(duì)于我的熱心而希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國(guó),也就是希望中國(guó)能有新的醫(yī)學(xué)。大而言之,就是希望新的醫(yī)學(xué)可以傳到中國(guó)去。”藤野先生對(duì)魯迅先生的影響非常大,也是對(duì)魯迅先生成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的人物。
在本書(shū)中,我不僅看到了魯迅先生的往事,也看到了舊中國(guó)的弊端。魯迅先生在評(píng)擊舊社會(huì)的'同時(shí),也表達(dá)了對(duì)一些勞動(dòng)人民的同情之情和對(duì)舊社會(huì)的憎惡。我也十分慶幸,生活在這樣一個(gè)美好、和平的年代里,所以我們不能只顧享受安逸的生活,而忘了曾經(jīng)為我們美好生活而奮斗的英雄們,我們要為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力。
同學(xué)們!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,發(fā)奮努力的學(xué)習(xí),將來(lái)回報(bào)我們偉大的祖國(guó)吧!
《朝花夕拾》讀后感8
這個(gè)暑假我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。它是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性的散文集,原名《舊事重提》。意思是早上的花晚上來(lái)?yè),指魯迅先生在晚年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事,既帶著自己的情感,也帶著對(duì)封建社會(huì)的批判。我無(wú)能對(duì)魯迅先生的文字細(xì)心揣摩,但《五猖會(huì)》卻能吸引我的目光,也讓我對(duì)媽媽的“計(jì)策”有了不一樣的看法。
在當(dāng)時(shí),除了過(guò)年以外,五猖會(huì)便是孩子們最盼望的。魯迅先生也是其中之一,但是卻被父親強(qiáng)制的要求背誦《鑒略》,雖然不負(fù)眾望的把書(shū)背了下來(lái),但卻沒(méi)了最初想去五猖會(huì)的'興奮。
魯迅先生的這段背書(shū)不禁讓我聯(lián)想到了自己,有時(shí)為了實(shí)現(xiàn)自己的小心愿,媽媽也會(huì)要求我先完成作業(yè)或者任務(wù)之后才能兌現(xiàn),有的時(shí)候我也會(huì)鬧點(diǎn)小別扭,不喜歡媽媽的這個(gè)“計(jì)策”,但不同與魯迅先生的是,在完成的過(guò)程中,媽媽經(jīng)常會(huì)陪著我、鼓勵(lì)我,所以當(dāng)愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)我還是很高興。
相似的經(jīng)歷,不同的結(jié)果,雖然這個(gè)可以稱之為“計(jì)策”的辦法,許多家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候都常用,出發(fā)點(diǎn)也都是好的,但我覺(jué)得有家長(zhǎng)的陪伴和鼓勵(lì),會(huì)讓孩子得到不一樣體會(huì)。相比之下,我發(fā)現(xiàn),我還是挺喜歡媽媽的“計(jì)策”的。
童年的時(shí)光已漸行漸遠(yuǎn),我要好好珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,珍惜媽媽的每一個(gè)“計(jì)策”,相信這一切,都將成為屬于我自己的那本《朝花夕拾》中的珍貴回憶。
《朝花夕拾》讀后感9
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味,反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論,說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的,蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國(guó)憂民的革命文人吧,這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊(cè)子中的第二篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章,先生用深沉雋永的筆描寫了一個(gè)在先生家做工的女性,長(zhǎng)媽媽。文章著重寫了先生幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而先生對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)先生對(duì)她的感情至深。
文章開(kāi)篇介紹長(zhǎng)媽媽的時(shí)候,鋪成直敘的寫了長(zhǎng)媽媽名字的由來(lái),人物的性格,甚至對(duì)于長(zhǎng)媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過(guò)對(duì)于長(zhǎng)媽媽的言語(yǔ)行為,也給了讀者一個(gè)很直觀的概念,其實(shí)所謂長(zhǎng)媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民,有一些陋習(xí),但是也有敢于創(chuàng)新的可愛(ài)一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我認(rèn)為她有敬意,到她踩死了我的隱鼠,我對(duì)她全無(wú)敬意且稱呼她阿長(zhǎng),在最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。整個(gè)感情的變化,體現(xiàn)了先生小時(shí)候的可愛(ài),也顯示了勞動(dòng)人民那個(gè)階級(jí)特有的可愛(ài)特質(zhì)。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的`禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物,而先生對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深。
先生筆下的長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)形象,平凡中透著不同,也揭示了封建社會(huì)對(duì)底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛(ài)心與同情,用他的筆讓我們?cè)僖淮位氐侥莻(gè)純樸的年代。
《朝花夕拾》讀后感10
“但在那時(shí)那地,我的意見(jiàn)卻變化了”,一次幻燈片事件,使他毅然決定棄醫(yī)從文,重拾兒時(shí)的記憶,講述求學(xué)之路。
他,是魯迅,這本聞名的書(shū),是《朝花夕拾》。
與別的文章不同,《朝花夕拾》沒(méi)有太多的修飾與夸張,讀作者的書(shū),就像面對(duì)面說(shuō)話一樣,直接抒發(fā)自己的感想,只是在字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的字眼,藏著別樣的含義。
在《狗·貓·鼠》這篇散文中,魯迅先生描寫了他清算貓的罪行,雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但魯迅對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。
文中還時(shí)不時(shí)插入一些“雜文手法”,即對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的議論,顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界,尖銳而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
讓魯迅先生印象最深的是他在日本留學(xué)的老師藤野先生――個(gè)子黑瘦,八字須,帶著眼鏡。
他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至,幫魯迅先生修訂講義,教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),誨人不倦,一絲不茍,不允許有一點(diǎn)差錯(cuò)。
在作者的眼里和心里,藤野先生是偉大崇高的.,在今后的道路上激勵(lì)著作者前進(jìn)。
是的,回頭望去,我們的成長(zhǎng)道路中也有一位或幾位你印象深刻的老師,他(她)或許教你做人的道理,或許使你鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,在我們心里,他(她)一樣偉大。
從每篇作品中,我得到一種精神的激勵(lì),這種精神不會(huì)泯滅,它隱藏在黑夜里,卻發(fā)射出溫暖的光,照在我們這些閱讀者的心里。
我最佩服的是魯迅先生對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài),這種精神讓我體會(huì)到了文學(xué)的魅力。
魯迅對(duì)舊社會(huì)的厭惡和對(duì)美好未來(lái)的向往,讓我感受到在黑暗中并不是只有黑暗,仍然有一絲光亮在暗暗地照著,而魯迅先生就像這一絲光亮,他用對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)來(lái)照亮社會(huì)的黑暗。
《朝花夕拾》讀后感11
《朝花夕拾》一書(shū),是魯迅先生所著的一本回憶性散文集。書(shū)中文章集中著于1929年,當(dāng)時(shí)已經(jīng)四十五歲了。文章資料主要是回憶童年、青年時(shí)期的事,就猶如清晨開(kāi)的花到傍晚摘去,所以文集名叫《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一書(shū),記敘了魯迅先生的童年生活和青年時(shí)期求學(xué)的故事,追憶了的難忘之事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的.懷念之情。讀完之后,我發(fā)現(xiàn)整本書(shū)是按照時(shí)間順序來(lái)寫的,前六篇用來(lái)回憶童年,七八兩篇來(lái)追憶自我面臨選擇的青年時(shí)代,最終是抒發(fā)了對(duì)親友、教師的懷念與祝福。 《朝花夕拾》雖為回憶性散文集,但魯迅先生并不只是在回憶往事,而是在廣闊的社會(huì)背景下,多角度,多側(cè)面地揭露著當(dāng)時(shí)的社會(huì)氣象,表達(dá)了對(duì)社會(huì)深深地思考。文中對(duì)封建社會(huì),封建教育的批判,對(duì)北洋政府的嘲諷,對(duì)舊社會(huì)的抨擊無(wú)一不體現(xiàn)著魯迅先生一貫的戰(zhàn)斗風(fēng)格。如今,大浪淘沙,近九十年過(guò)去了,此書(shū)仍像金子一般閃閃發(fā)光,是中學(xué)生們鐘愛(ài)的讀物。如今,翻開(kāi)這本散文集,我們依舊能夠聞到那夕拾朝花的芬芳。
《朝花夕拾》讀后感12
讀后感《朝花夕拾》是魯迅的著作。在這本書(shū)中,魯迅想我們展示可其內(nèi)心深處最為柔和的一面,有蘊(yùn)涵著深刻的悲愴和憂傷。所以我體會(huì)到這本書(shū)的特別韻味:自然、親切、和諧。寬松。這本書(shū)有許多感人有趣并表現(xiàn)出作者同期的地方:百草圓里的樂(lè)趣,聽(tīng)祖母將故事的迷戀,的到繪圖《山海經(jīng)》的.震悚,觀看《二十四孝圖》的迷惑不解,期盼看五猖會(huì)的焦慮,凝望無(wú)常出現(xiàn)的興奮,父親為病魔所折磨的痛苦,離鄉(xiāng)去異地求學(xué)的經(jīng)歷,在日本留學(xué)學(xué)生活的艱辛,回國(guó)辛亥革命中的失望等等。從這些事中讓我感手到作者他是以為非常有感情的作家!他對(duì)兒時(shí)生活的回憶:對(duì)自我人生里程的回溯:對(duì)親朋好友往事的回憶:對(duì)故鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的描述中,表現(xiàn)出作者對(duì)于童年生活的珍愛(ài),對(duì)于坎坷人生的珍重,對(duì)于親情友情的珍視,對(duì)鄉(xiāng)土之情的珍惜!它含蓄。
自然。樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情,蘊(yùn)涵著千萬(wàn)情思,展示出一位有情有存義真摯的魯迅形象,令我百讀不厭!當(dāng)然,《朝花夕拾》值得我們學(xué)習(xí)的是它把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地糅為一體,使作品的表達(dá)方式不再單一,使作品充滿了詩(shī)情畫意!這本著作巧妙地把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng),天衣無(wú)縫,嘲諷的語(yǔ)言,生動(dòng)的比喻,正話反說(shuō),犀利風(fēng)趣,耐人尋味,在敘事、議論中,常插如相關(guān)的童話、傳說(shuō)和典故,增添了閱讀的趣味。作品的語(yǔ)言清新、樸實(shí)、親切感人,是現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。更值得我們學(xué)習(xí)的是作者在作品中表露出來(lái)的那種充滿了生活的氣息和戰(zhàn)斗的氣息。
《朝花夕拾》讀后感13
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生,對(duì)我們而言啊,真是一個(gè)字——熟,以前不是有句話嗎?叫:“一怕文言文,二怕周樹(shù)人“。這可是從前學(xué)生娃們的惡夢(mèng),這里的周樹(shù)人指的就是魯迅先生。
魯迅,原名周樟壽,字豫才,后改名為樹(shù)人,浙江紹興人,著名的文學(xué)家,思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅先生的'回憶童年生活的散文集,在我們的課本中學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書(shū)》和《好的故事》。
魯迅先生,擅長(zhǎng)雜文,不過(guò)在我看來(lái),《朝花夕拾》也是一本很好的書(shū)。我最初知道這本書(shū)也是因?yàn)槟莻(gè)小說(shuō)《狂人日記》,他提出了“禮教吃人”的觀點(diǎn),從此,步入他的“世界”。
其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
阿長(zhǎng)是魯迅先生幼時(shí)的“保姆”,在魯迅先生眼中,他也總是切切察察,而且很迷信,睡覺(jué)時(shí)還擺“大“字,還懂很多規(guī)矩,還不識(shí)什么字,把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個(gè)人,卻給魯迅先生買來(lái)了《山海經(jīng)》,連魯迅先生自己也說(shuō)過(guò),這是他最心愛(ài)的寶書(shū)。
魯迅先生一直對(duì)這套書(shū)念念不忘,連在他寫這篇文章的時(shí)候,書(shū)的模樣,還一直在眼前,魯迅先生,小小年紀(jì)就如此愛(ài)書(shū),也是我對(duì)這篇文章記憶深的原因。
《朝花夕拾》這本書(shū)別有韻味,寫出了一個(gè)童年真實(shí)的魯迅……
《朝花夕拾》讀后感14
朝花夕拾,顧名思義就是早上的花晚上才拾起來(lái),是魯迅晚年時(shí)期寫的一部回憶性質(zhì)的.散文。這部散文記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷,生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活畫面。也刻畫了許多鮮明的人物形象,閏土、衍太太,作者的父親、老師等人,作者通過(guò)這些人物理性地批判了封建社會(huì)的不合理制度,其中的每一篇獨(dú)立的散文,都辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
《朝花夕拾》讀后感15
魯迅先生是20.30年月新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物,而這篇文字也正是從白話運(yùn)動(dòng)入手。先賜予那個(gè)所謂的紳士沖擊,闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立常為了加強(qiáng)勸說(shuō)力,先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手,揭開(kāi)封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
文中表達(dá)的這些孝不少都是愚孝,違反了人性的孝道,甚至是為了人頌之為孝而孝,封建時(shí)代也講求禮儀孝悌,但這些所謂的孝實(shí)在是無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀念去衡量的'。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得贊揚(yáng),但殺兒之舉,卻有違人性,實(shí)在違反了人本觀念?此拼笮,其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中任憑翻翻舉目全是!任憑一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:賣身葬父埋兒奉母哭竹生筍。刻木事親讓人感到冷酷無(wú)情;孝感動(dòng)天臥冰求鯉哭竹生筍這樣一種封建的吃人的禮教,實(shí)在讓人感到可悲!
封建時(shí)代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首,如何正確地進(jìn)行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國(guó),理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!
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