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五個(gè)有趣的對(duì)聯(lián)故事
引導(dǎo)文:yjbys小編精選了五篇關(guān)于對(duì)聯(lián)的故事,供大家閱讀!希望大家喜歡!
對(duì)聯(lián)故事第一篇
《孤寒鬼》
從前,有個(gè)“孤寒鬼”打算開個(gè)酒店,于是出了三兩銀子,征求人為新店寫一幅對(duì)聯(lián)。
有個(gè)秀才去應(yīng)征。“孤寒鬼”對(duì)他說(shuō):“對(duì)聯(lián)要稱贊我的酒好、醋酸、豬肥、人丁旺,店里又沒(méi)有老鼠。”
那秀才大筆一揮,很快就寫成了──
上聯(lián)是:養(yǎng)豬大如山老鼠只只死 下聯(lián)是:釀酒缸缸好造醋壇壇酸 橫披是:人多病少財(cái)富
秀才搖頭晃腦地念了一遍,“孤寒鬼”聽(tīng)了非常高興,但臉上卻不露聲色,還耍賴地說(shuō):“對(duì)聯(lián)好壞,還需聽(tīng)眾人意見(jiàn)。”就這樣把三兩銀子也賴掉,不給秀才了。
到了新店開張的那天,當(dāng)著許多前來(lái)看熱鬧的人,秀才大聲地把對(duì)聯(lián)念成:
“人多病,少財(cái)富。”
“養(yǎng)豬大如山老鼠,只只死。”
“釀酒缸缸好造醋,壇壇酸。”
“孤寒鬼”一聽(tīng),大罵秀才,看熱鬧的人卻哄堂大笑。
請(qǐng)你猜猜看,原先“孤寒鬼”聽(tīng)了為甚么非常高興呢?
答案:因?yàn)樾悴拍畛桑?/p>
“人多,病少,財(cái)富”
“養(yǎng)豬大如山,老鼠只只死。”
“釀酒缸缸好,造醋壇壇酸。”
對(duì)聯(lián)故事第二篇
《張秀才妙聯(lián)諷貪僧》
清朝末年,鄂西神農(nóng)架山上有座廟。廟里有個(gè)老和尚,常常對(duì)前來(lái)燒香許愿的人說(shuō),凡給神佛捐錢的人,都可以“消災(zāi)免禍”,而那些不信神佛的人必將遭到報(bào)應(yīng)。為了宣揚(yáng)他的迷信說(shuō)法,老和尚特意在廟門口掛了一副對(duì)聯(lián):
經(jīng)懺可超生,人敬神一誠(chéng)有感;
錢才能通冥,神應(yīng)人萬(wàn)福無(wú)窮。
老和尚整天裝神弄鬼,騙取錢財(cái)。雖然迷惑了許多無(wú)知的人,使得寺廟香火旺盛,然而有人就是不信他那一套。
有一天,一個(gè)姓張的秀才來(lái)廟里燒香,和尚要他捐錢捐油,并表示愿意為他念經(jīng)消罪。張秀才嗤之以鼻,對(duì)老和尚說(shuō):“照你這么說(shuō),如果念經(jīng)超度可以使人死而復(fù)生的話,那閻王不就是怕你這和尚了嗎?你這樣精通佛法,難道就能長(zhǎng)生不老嗎?你說(shuō)菩薩保佑捐了錢的人,那如果燒殺搶掠的強(qiáng)盜把錢財(cái)送給菩薩,而菩薩保護(hù)他,這菩薩豈不是成了昧良心的貪官了嗎?”
張秀才一番義正詞嚴(yán)的話,把老和尚說(shuō)得啞口無(wú)言,可是卻遭到了一眾“善男信女”的反對(duì),認(rèn)為他這是謗佛滅道,對(duì)神佛不敬。張秀才看見(jiàn)廟門口的對(duì)聯(lián),沉吟片刻,大筆一揮,也寫了一副對(duì)聯(lián):
經(jīng)懺可超生,閻王難道怕和尚?
錢才能通冥,菩薩豈不是貪官?
此聯(lián)尖銳潑辣,幽默風(fēng)趣,又對(duì)仗工整,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
對(duì)聯(lián)故事第三篇
《鄭板橋考老先生》
鄭板橋在山東當(dāng)縣令時(shí),有一天來(lái)了位告狀的老先生。原來(lái)有戶人家年初的時(shí)候,請(qǐng)他到家中教書,那年月沒(méi)有勞動(dòng)法,也沒(méi)簽用工合同,雙方口頭講定一年酬金八吊錢。沒(méi)想到,到了年底主人不但分文不給,反說(shuō)老先生胸?zé)o點(diǎn)墨,誤人子弟。待要和他理論時(shí),竟被亂拳打出,眼見(jiàn)一年白干,衣食無(wú)著,無(wú)奈之下老先生只得告官。
鄭板橋聽(tīng)罷,決定先考考老先生的文才,就指著大堂上懸掛的燈籠出聯(lián): 四面燈,單層紙,輝輝煌煌,照遍東西南北; 老先生對(duì)的是: 一年學(xué),八吊錢,辛辛苦苦,歷盡春夏秋冬。
鄭板橋一聽(tīng)二話沒(méi)說(shuō),馬上傳喚那家主人,責(zé)令其加倍付錢,并留老先生在衙中做事,解決他此后的衣食。
對(duì)聯(lián)故事第四篇
《祝枝山的故事》
傳說(shuō)有一次祝枝山碰見(jiàn)了一個(gè)叫徐子建的師爺。這位師爺自命不凡,傲氣十足,夸口說(shuō)沒(méi)有能難住他的對(duì)子。這回相遇,他提出要和祝枝山比對(duì)子。祝枝山問(wèn):“誰(shuí)出?誰(shuí)對(duì)?”“當(dāng)然是你出,我對(duì)嘍!”師爺滿不在乎地說(shuō)。
祝枝山微微一笑,說(shuō)出上聯(lián):三塔寺前三座塔; 徐子建一聽(tīng):就這個(gè)呀,有什么難的?張口對(duì)出:五臺(tái)山上五層臺(tái)。
師爺正催促出個(gè)新對(duì)子時(shí),祝枝山說(shuō) :“還沒(méi)完,我能加字。”“這有什么?我也能添字。”祝枝山繼續(xù)說(shuō): 三塔寺前三座塔,塔、塔、塔 徐子建想都沒(méi)想,就說(shuō): 五臺(tái)山上五層臺(tái),臺(tái)…… 他說(shuō)不下去了,總不能說(shuō)五個(gè) “臺(tái)”字吧?祝枝山說(shuō)了句:“‘抬’不動(dòng)了吧?”哈哈大笑,揚(yáng)長(zhǎng)而去。
對(duì)聯(lián)故事第五篇
《唐伯虎的故事》
唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村,看到農(nóng)夫車水。祝出對(duì)曰: 水車車水,水隨車,車停水止! 唐對(duì)道: 風(fēng)扇扇風(fēng),風(fēng)出扇,扇動(dòng)風(fēng)生! 祝唐之對(duì)實(shí)屬巧妙,傳誦一時(shí)! ×碛小缎π︿洝吩,唐伯虎為一商人寫對(duì)聯(lián),曰: “生意如春意,財(cái)源似水源。” 其人嫌該聯(lián)表達(dá)的意思還不明顯,不太滿意。
唐伯虎給他另寫了一副,曰: 門前生意,好似夏月蚊蟲,隊(duì)進(jìn)隊(duì)出; 柜里銅錢,要象冬天虱子,越捉越多! 其人大喜而去! 蚊子、虱子,皆為嗜血?jiǎng)游,人人?jiàn)而厭之。以此比喻生意和銅錢,形象不言而喻。此商人居然“大喜”,足見(jiàn)其無(wú)知與淺薄,聯(lián)趣正在這里。此聯(lián)除用比喻外,還用了重言(隊(duì),越)! 明朝大畫家、大詩(shī)人唐伯虎,他風(fēng)流成性,為了秋香,他自稱是一個(gè)落泊的公子,賣身到華府為奴,改名華安,在華府他是書童,終日伴公子華文和華武讀書。有一天,華太師帶了兩個(gè)兒子,還有教師爺和一群奴仆去春游,他游興正濃,他想考一考自己的兒子學(xué)業(yè)學(xué)得怎樣,他看見(jiàn)園里到處是蒲葉、桃樹和葡萄,便隨口吟出上聯(lián)來(lái): 蒲葉、桃葉、葡萄葉,草本、木本! ≌l(shuí)知這華文華武兄弟倆是一對(duì)活寶,自然是張口結(jié)舌,對(duì)不出來(lái)。那師爺是奉承的高手,平日只知溜須拍馬,他見(jiàn)自己的學(xué)生對(duì)不出來(lái),馬上恭維說(shuō):“太師才高八斗,學(xué)富五車,文才蓋世無(wú)雙,這上聯(lián)雖然是信手拈來(lái),但是這是絕對(duì),蒲葉和桃葉的諧音組成葡萄葉,草本木本又指出了它的科目,這實(shí)在是一首絕聯(lián),任何人都無(wú)法可對(duì),佩服!佩服!” 唐伯虎聽(tīng)了,獨(dú)自在那里哂笑,華太師得到師爺?shù)墓ЬS,正在沾沾自喜,看見(jiàn)華安哂笑,勃然大怒道:“大膽的奴才!你為何哂笑?難道你能對(duì)此聯(lián)?”
唐伯虎跪下稟道:“讓奴才一試!” 他邊走邊觀花園里的景致,目光在那兩旁的花叢中觀察,哦!有下聯(lián)了,他隨說(shuō)出:“梅花、桂花、玫瑰花……”但念到此卡住了, 華太師說(shuō):“對(duì)下去!” 唐伯虎張口結(jié)舌,汗流浹背,尷尬非常,快要難住了,突然看見(jiàn)自己心愛(ài)的姑娘,秋香和另一個(gè)名叫春香的丫頭站在華太師身旁,他脫口而出曰:“春香、秋香!” 華太師點(diǎn)頭贊道:“梅花桂花的諧音是玫瑰花,春香、秋香又指出它們開花季節(jié),‘蒲葉、桃葉、葡萄葉,草本、木本!梅花、桂花、玫瑰花,春香、秋香!’對(duì)得好,對(duì)得好呀!華安!回去可領(lǐng)獎(jiǎng)賞!” 華太師看著自己愚昧的兒子感嘆道:“雞冠花未放!”華安向那師爺瞟了一眼,諷剌答道:“狗尾草先生!” 從此,華太師就不敢小看“華安”了,從交談中,知他很有學(xué)問(wèn),但是總以為他真的是一個(gè)落泊的公子,哪里想到他卻是一代名人,為了秋香姑娘,賣身為奴,做出這樣荒唐事,從此華安就代替了教師爺?shù)牡匚,由于得到唐伯虎的得力調(diào)教,華文、華武后來(lái)大有長(zhǎng)進(jìn),也雙雙中了舉,華太師為了報(bào)答“華安”,允許他自選一個(gè)丫頭為妻,于是唐伯虎就選了秋香,成為文壇千古風(fēng)流佳話。
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