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教師讀書筆記原文摘抄(通用10篇)
做讀書筆記是課外閱讀的一種重要方法,那怎么寫教師筆記呢?下面是有教師讀書筆記摘抄,歡迎參閱。
教師讀書筆記原文摘抄 1
雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不過時。作為一名新教師,讀完此書,可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與你面對面地交流一樣。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題:“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后,直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的 “因材施教”。應(yīng)該說,這條教育原則,對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說,不僅要備教材, 還要備學(xué)生。 要想“個別對待”“因材施教”,就必須對這“個別”“材”進行 細(xì)致的了解,諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”,這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步,才會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點,確實不是很容易的`。它不僅需要教師付出辛勤的勞動,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實,我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,循循善誘,給你排解煩惱,給你指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在你遇到困難的時候及時給你幫助,讓你充滿信心書中給教師的建議使我在以后的教學(xué)中,有理可依,有據(jù)可尋,同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。“學(xué)無止境,教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
教師讀書筆記原文摘抄 2
寒假來臨,欣喜萬分,因為可以有更多時間讀書了。翻開《新課程備課新思維》,心情是急切的,很想從中攝取新知識,以解決課改實踐工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳過開篇的引言,直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁,感覺卻有點茫然。第二天再讀,我改變閱讀習(xí)慣,從《序》到《引子》逐句細(xì)讀,竟有意外收獲,這些收獲不僅讓我更好地理解了后面章節(jié)的內(nèi)容,而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多,特別是“教育無痕”這一點。我不禁感慨:拋磚引玉雖然是典故,但拋出來引玉的可不一定都是磚。
關(guān)于教育無痕,教育要“潤物細(xì)無聲”,以前在各種理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)中也有所聞,但都沒有這次體會深刻。我所教的科目是中學(xué)《思想品德》,這次讀書悟到:道德教育不是解決“知不知”的問題,主要是解決“信不信”、“行(行動)不行(行動)”的問題,因此品德教育是很需要技巧的。當(dāng)學(xué)生感覺到你在教育他時,就很難讓他堅信。特別是初中階段的學(xué)生,正處于青春期,獨立意識有了一定的發(fā)展,逆反心理增強,對成年人的一味說教和嘮叨有抵觸情緒。所以對他們的思想品德教育應(yīng)該多選擇感悟教學(xué)策略:教師自己少講或不講任何道理,讓學(xué)生自己生成問題,用事實說話,用真實的鏡頭說話,用現(xiàn)場教學(xué)資源說話,讓學(xué)生感悟人與人之間相互依存的社會關(guān)系,讓學(xué)生帶著問題走向生活,在生活中感悟。“新課程源于生活,新課程為了生活”。
德育不同于其他學(xué)科,她應(yīng)當(dāng)是用一朵云去推動另一朵云,一棵樹去撼動另一棵樹,一個靈魂去撞擊另一個靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界,課堂教學(xué)可以用多媒體輔助,營造情理交融的'美好境界,讓學(xué)生在美好境界中由感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識的高度,從而實現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果,實現(xiàn)教育無痕的境界!缎抡n程備課新思維》,我讀了很久,認(rèn)真做了幾千字的讀書筆記,真的從中學(xué)到很多東西。我要從現(xiàn)在開始反思自己的教學(xué)行為,繼續(xù)加強理論學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí),向名師學(xué)習(xí),不斷提高自己對教學(xué)內(nèi)容的處理加工能力、課堂組織引導(dǎo)能力以及評價反思能力。努力優(yōu)化課堂教學(xué)操作,“重視課前預(yù)設(shè),關(guān)注課堂生成”。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段,根據(jù)思想品德課的學(xué)科特性,采用感悟教學(xué)策略,運用多媒體直觀形象、動靜結(jié)合、交互性強的特點,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生身臨其境,讓學(xué)生從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受、感悟社會生活,促進學(xué)生德行上的自主構(gòu)建、自主發(fā)展。還要努力優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)心理,靈活駕馭課堂,掌控好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
作為新課程改革形勢下的教師,想要隨著課程改革一起成長,必須要多學(xué)習(xí),還要多讀書,從自己面臨的現(xiàn)實情境和客觀條件出發(fā),將理論和實踐緊密結(jié)合,自覺地對自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式以及教學(xué)評價進行認(rèn)真而有效的思考和調(diào)整,同時加深對新課程的認(rèn)識和創(chuàng)新,自覺運用新課程的理論解決教學(xué)中的困惑,提高自身的教學(xué)能力和研究素養(yǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
教師讀書筆記原文摘抄 3
近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書,感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中,著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動形象,真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種。種錯誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯誤當(dāng)中,思索著,對照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是,在每一個案例后都有“處方”的形式,對發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如:“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候,剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點”,“通情達(dá)理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受”等等。
做教育教學(xué)工作十幾年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗,表揚學(xué)生還是批評學(xué)生,促進學(xué)生進步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜,保持心理平衡。
非常欣賞上海一所學(xué)校的辦學(xué)理念:教學(xué)生四十年,為學(xué)生想四十年,為國家民族想四百年。
那么我們歷史教師承擔(dān)著怎樣的時代使命?通過歷史課,學(xué)生學(xué)到的應(yīng)該是什么?難道只是為了讓他們記住一些朝代,背下一些都城,了解一些屈辱,知道一些探索嗎?我認(rèn)為問題可能出現(xiàn)在以下幾個方面:
1、傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)基本上是以傳授知識和培養(yǎng)歷史思維能力為主,在思想教育方面,多為政治性的國家教育和民族教育,缺乏情感影響和人格教育。
2、過于強調(diào)完整的學(xué)科知識體系,知識點羅列過多,授課時間不足,教師教學(xué)緊張,導(dǎo)致教法實施以灌輸、說教和畫重點最為普遍;教師包辦壟斷和一言堂,忽視學(xué)生主體性的存在,也導(dǎo)致學(xué)生和社會對歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見,認(rèn)為歷史的學(xué)習(xí)方法無非是死記硬背而已。
新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》界定歷史學(xué)科的性質(zhì)為人文學(xué)科即歷史教育要關(guān)注學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。所以我們要使學(xué)生樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感,形成健全的人格和健康的審美情趣,形成面向世界、面向未來的`國際意識。那么,如何樹立對國家民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感呢?有一次,周一早晨舉行升國旗、唱國歌的儀式。讓我們感到尷尬的是站著一千多名學(xué)生的大操場,幾乎聽不到唱國歌的聲音。面對這樣的場面,我做了這樣的工作:南京大屠殺固然是日本犯下的不可饒恕的罪行,但也正是由于國家放棄了人民,將軍放棄了士兵,軍隊放棄了百姓,男人放棄了女人,兒女放棄了父母,大人放棄了孩子的因素,所以才會出現(xiàn)這樣束手
待斃的情形。而在一個公民的社會里,每個人都是國家的主人,如果我們在任何時候能想到我就是國威,就是國儀,就是國家的尊嚴(yán)與安全,那么,我們就能做到在空無一人的廣場上獨自一人長國歌升國旗,而那一個人的力量將勝過千百個不負(fù)責(zé)任的匹夫。這里面沒有一句直接的說教,沒有一句直接的批評,但我想每一名學(xué)生都會被震撼,每一名學(xué)生都會深思。這件事告訴我們,歷史教育無處不在,歷史教育大有作為,歷史教育責(zé)任重大,它關(guān)系到國家、民族的存在與興衰。
著力塑造正確的人生觀和價值觀,提升人的智慧,完善人的人格。從歷史學(xué)科內(nèi)容看它包括了人的思想、行為等各個方面。對人各個發(fā)展側(cè)面的教育也應(yīng)該是最全面最具體的,所以歷史教育應(yīng)當(dāng)具有養(yǎng)成和塑造健康向上的人生觀和價值觀的功能,它可以提升人的智慧、完善人的品格。有一次,我朗誦了《天才還是魔鬼》一文,然后發(fā)表了自己的感慨:哈伯因為攻克氨的合成這一世界難題,將無數(shù)人從饑餓的死亡線上拯救出來;他也因發(fā)明大量化學(xué)武器并用于戰(zhàn)爭,使無數(shù)人傷殘致死;他是諾貝爾化學(xué)獎得主受人尊敬,他也是戰(zhàn)爭魔鬼遭人唾罵。我把問題拋給了學(xué)生,讓學(xué)說發(fā)表議論:你認(rèn)為應(yīng)該將諾貝爾獎頒發(fā)給哈伯嗎?請說明理由。學(xué)生們討論的非常熱烈,各執(zhí)己見。面對這樣的爭論,我做了恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo):哈伯為了國家贏得這場戰(zhàn)爭而制造毒氣,那么他的國家德國為什么要發(fā)動這場戰(zhàn)爭?你認(rèn)為第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來了什么?我們該怎樣面對戰(zhàn)爭?怎樣面對科學(xué)發(fā)明?通過這一系列的問題的討論,是學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)發(fā)明既可以用來造福人類,也可用于毀滅人類文明,科學(xué)發(fā)明既可以用于正義的事業(yè),也可以助長邪惡的勢力,這一切都取決于樹立怎樣的人生觀和價值觀。我們的歷史教學(xué)需要生動的故事、富于感情的語言去打動感染學(xué)生,使情感態(tài)度價值觀的教育在潛移默化中水到渠成。
通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以分清哪些是美的、善的,哪些是丑的、惡的;哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚的,哪些是應(yīng)該批評、斗爭的,更讓我們明白:改造自然要符合自然的規(guī)律和必然性,改造社會要符合社會發(fā)展的規(guī)律和必然性。
通過學(xué)習(xí)歷史,教師可以運用勞動對人類歷史發(fā)展的作用對學(xué)生進行勞動教育,運用人類改造社會的曲折和艱難對學(xué)生進行思想和意志品質(zhì)教育。
通過學(xué)習(xí)歷史,使學(xué)生認(rèn)識到為了實現(xiàn)偉大的理想,需要付出代價,有時甚至需要付出生命的代價,但應(yīng)堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡,從而提高學(xué)生為美好社會奮斗的自覺性。
教師讀書筆記原文摘抄 4
業(yè)余時間,我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《教師建議》一書,受益匪淺!敖毯⒆觽兝每臻e時間”的建議給我留下了深刻印象。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點,考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們,他們沒有心思玩,也沒有時間玩!“一個人在學(xué)校最寶貴的資產(chǎn)是自由時間”。雖然減負(fù)不再是一個新話題,但我們?nèi)匀豢梢月牭皆S多學(xué)生的抱怨。當(dāng)被詳細(xì)詢問時,我們發(fā)現(xiàn)在完成老師每天布置的家庭作業(yè)后,我們回家時必須完成父母的一些家庭作業(yè)。鄰居家的小男孩放學(xué)回家后很少出去活動。就連寒假和暑假也不例外。他每天都被鎖在一個小房間里,作為母親安排的練習(xí)集,比如江蘇正卷和課外補充閱讀題。當(dāng)他遇到問題(尤其是與生活和感情有關(guān)的問題)時,他必須來問我。仔細(xì)看看整個練習(xí)集,它只不過是一些常見的問題,就像兩顆豌豆一樣,同一個主題很少,甚至完全相同。幾乎沒有什么問題可以真正發(fā)展智力。孩子們忽視了他們的童年,每天都在練習(xí)。“最寶貴的財富”也在不知不覺中被浪費了。
每每想到這兒,初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝帶著她認(rèn)識大自然,認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時,我們也呼吁家長減輕孩子的負(fù)擔(dān),F(xiàn)在是他們對世界充滿好奇、活躍有趣的時代。如果每一位家長都能正確對待自己孩子氣的問題,欣賞他們孩子氣的行為,給他們更多“最寶貴的財富”,我相信每一個童年都會在他們的.記憶中變得豐富多彩。
三、教師的時間從哪里來讀書筆記
讀了蘇霍姆林斯基的《教師建議》一書后,我深受感動。事實上,這些建議為我們作為教師提供了一個更明確的方向,也給了我們很大的幫助。它就像一盞指路明燈。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著教師的苦
《給老師的建議》一書給了我們一個很好的建議:那就是閱讀,每天不間斷地閱讀,與書籍形成終生的友誼。他在書中還舉了一個例子:有一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)格吸引了在場的所有老師。當(dāng)有人問她:“你為這門課準(zhǔn)備了多長時間?”老老師說:“我一生都在為這門課做準(zhǔn)備,我一生都在為每一門課做準(zhǔn)備!”當(dāng)我被感動時,我突然開悟了。我們總是抱怨時間的流逝就像一支箭,但上帝永遠(yuǎn)是最公平的。它給我們每個人一天24小時。問題是我們已經(jīng)厭倦了處理它。整天,事情都在追逐我們自己,卻沒有主動去做事情。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課,花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書!蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)經(jīng)驗向我們解釋了許多偉大的真理。雖然他來自不同的時代和國家,但他的光輝思想對我們這一代人來說并不過時。我認(rèn)為教育問題很普遍。它不會因為時代的變化而改變或消失。今天,我在讀了《教師建議》之后談了一些想法。事實上,它的許多經(jīng)歷值得一個接一個地聆聽和反思!這將是我一生都要享受的財富!
教師讀書筆記原文摘抄 5
課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺,應(yīng)是師生舒展靈性的空間,應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下,教師需要樹立這樣一個理念:那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的;課堂教學(xué)過程是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的,圍繞教學(xué)內(nèi)容,共同參與,通過對話、溝通和合作活動,產(chǎn)生交互影響,以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程。
學(xué)習(xí)興趣是直接推動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的心理動因,語文課的導(dǎo)入設(shè)計必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的興趣,能使兒童情緒高漲,腦細(xì)胞活動迅速,神經(jīng)處于興奮狀態(tài)。因而學(xué)生的注意力得到高度集中,感知力、理解力和創(chuàng)新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,就能主動參與到新課的學(xué)習(xí)中去,并獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
《新課標(biāo)》指出:課堂的舞臺上,主角將不再是教師,而是學(xué)生。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、幫助者和引導(dǎo)者。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué),就不可能產(chǎn)生高效率。語文課堂教學(xué)要讓學(xué)生全方位地動起來,要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦,自己去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,跳一跳才能摘到桃子,才能使學(xué)生始終處于一種最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。積極為學(xué)生展示才華搭設(shè)舞臺:包括聽、看、說、讀、思、寫,唱、跳、演,畫、做、玩。既可以搞同類詞語聯(lián)想,也可以對對子、猜謎語;既可以搞書法比賽、朗誦比賽,也可以搞演講比賽、辯論賽;既可以點評推薦佳作、概要介紹名家,也可以進行作文競賽、改編課本劇、模擬表演;不同的教學(xué)內(nèi)容,不同的教學(xué)要求,應(yīng)有不同的"動”法,使課堂"活”起來。
呂淑湘先生說過:"文學(xué)最能喚起人們的聯(lián)想、想象,因為它本身就是作者運用豐富的`聯(lián)想、想象進行創(chuàng)作思維的產(chǎn)物。"由情感入手,激發(fā)學(xué)生想象的欲望,使學(xué)生進入釀情、入情、動情的情感美體驗活動中盡情地去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。教師要進入課文角色,創(chuàng)設(shè)情境,帶著學(xué)生一起去體驗文章所表達(dá)的感情,讓學(xué)生在不知不覺中將這種感情內(nèi)化為自己的情感因素。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生動腦筋提問題的積極性,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,做學(xué)習(xí)的主人,這是探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)!缎抡n標(biāo)》認(rèn)為:在語文課堂上,要落實學(xué)生的主體地位,必須讓學(xué)生在課堂上學(xué)生敢想、敢說,敢問,敢爭論,充分展開想象的翅膀。讓學(xué)生在爭論中碰撞出智慧的火花,使課堂教學(xué)充滿生機
由于認(rèn)識理解水平和知識駕馭能力的限制,小學(xué)生在學(xué)習(xí)嘗試中,對知識的理解往往難以到位,須加以引導(dǎo),予以拓寬、引申、激活;在學(xué)生思維的關(guān)鍵處以適時的點撥,促進學(xué)生與時排疑糾偏,打通思路,準(zhǔn)確理解。課堂中,教師如何對待學(xué)生,特別是對待那些中下等生,稍不適往往就會挫傷學(xué)生的自信心。一旦失去自信心,他們學(xué)習(xí)的主動性就會降低,當(dāng)然提不起學(xué)習(xí)興趣了。所以,教師要積極參與作表率,為學(xué)生吶喊、加油、助威,抓住時機給予獎勵。同學(xué)的掌聲、老師的贊揚、小小的獎品,都是學(xué)生走向成功的力量源泉。努力創(chuàng)造條件讓他們在課堂上獲取成功,每個人都能嘗到成功的喜悅,這樣才能激起他們的學(xué)習(xí)興趣,使課堂活起來。對待優(yōu)等生,我一般都給予他們比較高的期望,說得好,我會說:"你的看法很獨特!"而對于那些中差生,我會鼓勵他們多舉手,如果他們站起來回答正確了,我會帶頭給他們鼓掌,或者伸出大拇指對他豎一豎,讓他知道老師很滿意,他們哪怕回答有錯誤,也不去批評,而是鼓勵他們再想想,用微笑或眼神去支持。諸如此類的評價,不但承認(rèn)了學(xué)生的進步,而且強化了學(xué)生的進步,并使學(xué)生時刻感受到自己在進步。 課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命與靈魂的一面鏡子,也是教師和學(xué)生的一段生命歷程。同時,每一堂課都是師生人生中美好的記憶,都是不可重復(fù)的生命體驗。理想課堂就是磁力、張力、活力的和諧,她能用知識激活知識,用生命激揚生命,用心靈激動心靈,用人格激勵人格;理想課堂能透過活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學(xué)環(huán)節(jié),無處不見鮮活的生命在律動、在交融、在成長,無時不見活靈的智慧在閃現(xiàn)、在流動、在煥發(fā)異彩。
教師讀書筆記原文摘抄 6
唯有熱愛才抵歲月漫長,我想用到教師這個職業(yè)上也很適合,教師職業(yè)的特殊性總會給人一種日子毫無波瀾之感,其實并非如此,因為每個懷揣著教師夢的人,始終都在自己平凡的崗位上竭盡全力地做好自己本職的同時潛心研究,他們將教育當(dāng)成自己的終身大事,沒有抱怨,沒有疲倦,有的依然是滿腔的教育熱情和對教育的執(zhí)著追求。就像閆學(xué)老師所講得這么多年她之所以沒有出現(xiàn)“教師高原現(xiàn)象”并且能成長,最主要的是歸于“閱讀”。
31年教學(xué)生涯,沒有虛度時光,沒有蹉跎歲月,31年教師生涯,給人無限力量,讓人充滿希望。反復(fù)閱讀了閆學(xué)老師《給教師的閱讀建議》有關(guān)章節(jié),聆聽了閆學(xué)老師的講座,盡管只有19分鐘,但字字珠璣,震撼著我的心靈,這是怎樣的堅持,才能鑄就今日的輝煌?從學(xué)校教師到學(xué)校校長,再到到特級教師等等,這些頭銜和榮譽的背后是對教育孜孜不倦地探索和追求。讓學(xué)校成為書籍的王國,這是多么堅定的教育信仰,教育只有作用于學(xué)生,只有真正實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,它才算得上是有意義的教育。閆學(xué)老師的所作所為無愧于有意義的教育。
最讓我印象深刻的,是閆學(xué)老師關(guān)于自己成長的總結(jié)。第一,完善知識結(jié)構(gòu)的閱讀史;第二,筆耕不輟的寫作史;第三,課堂實踐的磨煉史;第四,持續(xù)反思的研究史。
盡管只是寥寥數(shù)語,但卻為我們的專業(yè)成長指明了清晰的道路和方向,成長沒有捷徑可言,任何成功的背后一定是異于常人的堅持和付出。教師的.成長需要閱讀,需要寫作,需要實踐,需要反思,缺少了任何一個環(huán)節(jié),都不足以實現(xiàn)真正的成長,我將以這四個方面為努力方向,不斷學(xué)習(xí),實現(xiàn)自我突破。
閱讀是我們教師生涯里的光和熱,閱讀能讓我們在正確的道路上越走越堅定,閱讀能讓我們即便暫時身處黑暗也能尋找出光明。閱讀的意義不只是教師專業(yè)的成長,更重要的是實現(xiàn)每個個體生命的美麗綻放,教師在閱讀中不僅能遇見更好的自己,更能幫助學(xué)生遇見更好的自己,這便是閱讀最大的意義。
通過閱讀這本書更堅定了我的閱讀信仰,我將以閆學(xué)老師和為教育奉獻的教師們?yōu)榘駱,將滿腔的教育激情化作前進的動力,將對教育的熱愛化作真正的行動,去閱讀,去實踐,去反思。閱讀是前進道路上的指明燈,更是教師生涯中的光和熱,“要不要選擇閱讀”是開始,“選擇怎樣的閱讀”是過程,“閱讀的究竟怎樣”是結(jié)果。倘想實現(xiàn)贏得精神上最大的財富,那一定需要毫不猶豫地開始閱讀,持之以恒地堅持閱讀,相信假以時日終能實現(xiàn)閱讀最理想的狀態(tài)。
把閱讀當(dāng)成生命中不可或缺的一部分吧,就像水之于魚兒,就像太陽之于萬物。
曾國藩講“蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可!蔽乙矊⒁源俗悦悖屪约涸陂喿x中成為一個有溫度、有情懷的教育者,成為一個讓自己綻放并能讓學(xué)生綻放的閱讀者。
教師讀書筆記原文摘抄 7
放假期間,我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書,這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進一步深化教育改革,能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
它引起了我的一些思索:
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的.老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;
能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀(jì)80年代以后,世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件,缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù),進行自我反思、博采眾長,形成風(fēng)格,爭做專家。
20世紀(jì)80年代以來,教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
教師讀書筆記原文摘抄 8
魏書生認(rèn)為,尊重別人是一種能力,"不會尊重人,從高層次上講,享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講,自己也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自己的學(xué)生,學(xué)生只要有一點進步,他就表揚;學(xué)生犯了錯誤,他也不直接批評,而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動的但是,魏書生還非常注重點燃后進學(xué)生的希望之火,善于幫助學(xué)生尋找長處,發(fā)展長處。魏書生曾經(jīng)講過這樣一件事:新學(xué)期,有兩個全校最差的學(xué)生進了他的班,他要求這兩個學(xué)生做的第一件事就是"每人找到自己的優(yōu)點”。學(xué)生說沒有優(yōu)點魏書生則說:"不可能,我都替你找出兩條了……”還有一個學(xué)生向魏書生坦言"我學(xué)的不好,只考了8分。”而魏書生則一臉驚喜:"你一不聽講,二不寫作業(yè),三又不看書,還能得8分,這是天賦!”我想,類似的故事,魏書生肯定還有很多很多,他善于研究后進學(xué)生的心理特點,揚其長而避其短,不斷增強后進學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動力,真正體現(xiàn)了"不拘一格,因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點和歸宿點都是一致的,那就是他所說的"尊重和發(fā)展學(xué)生的個性和人性,會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中,從而真正體驗到做人的幸福與自豪感,減少內(nèi)耗,明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。
著名作家雨果說過:"世界最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈"。俗話說,世界上沒有完全相同的兩片權(quán)葉,當(dāng)然更沒有完全相同的`兩個學(xué)生。不論過去現(xiàn)在還是未來,只要有人類存在,人的個體差異,個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容,豁達(dá),教師要同情那些缺少天賦,在生理上有某些缺陷的或者成績差,或者犯了錯誤的學(xué)生,用同情心去喚醒兒童的上進心,自信心和自尊心,幫助他們清除自卑感,排除他們的煩惱和悲傷,用熱情和溫暖鼓勵學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。當(dāng)遇到學(xué)生"頂牛""越軌"時,教師應(yīng)放下"師道尊嚴(yán)"的架子,設(shè)身處地為學(xué)生著想,三思而后行,尤其需要有自我批評的勇氣和精神,也許學(xué)生的"頂牛""越軌"正是學(xué)生創(chuàng)新思維火花的萌發(fā),作為教師要小心呵護,這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
教師讀書筆記原文摘抄 9
好老師的常識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊構(gòu)成,即精深的專業(yè)常識,坦蕩的人文視閾,深厚的教育理論功底。這些個又是從何而來?是讀書學(xué)習(xí)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師的自我成長、進步,更大的得益于讀書。這在他的第二條提議中指出“天天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼如潺潺小溪,每一日不斷,灌注思惟的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的'課,而是出自心田的需要和對常識的渴求。如果你想有更多的空暇時間,不至于把備課變成枯燥乏味的死摳教材,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
大師也指出“讀書,讀書,再讀書,——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此,要把讀書當(dāng)做第一精神需要,要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本眼前坐下來,深切地思考”。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它。腹有詩書氣自華,學(xué)生能從為師的身上呼吸道、感遭到真正人格之境界,從而養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,這就是讀書。讀書是一種手段,關(guān)鍵在于從書中汲取營養(yǎng),獲得靈感,運用到事情中去,使所讀的書成為有效的資源。所以有人說:培養(yǎng)訓(xùn)練是最大的福利,學(xué)習(xí)是最大的幸福。
教師讀書筆記原文摘抄 10
自從參與縣國培辦《教師閱讀與專業(yè)成長》課題后,不知不覺養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。每次讀完一本書,回味一下,順手寫寫不成熟的讀書心得體會。這次是讀了語文教師成長叢書《名師透視:語文教學(xué)智慧篇》。讀完后,讓我對語文教師有了新的認(rèn)識,語文教師身上的關(guān)鍵詞:詩意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個個成功的教學(xué)案例弄明白:在語文教學(xué)中,一定要牢牢抓住語言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要,但若失去語言這條根,也就失去了語文學(xué)科的個性,失去了個性也就毫無價值可言,因為事物的價值大多附著在其個性上。在這本書中認(rèn)識很多的語文名師,深深被他們的教學(xué)思想吸引。
從這本書,走進王崧舟老師的詩意語文的"方寸田園"。通過反復(fù)深讀,觸摸到詩意語文的性情本色,深悟詩意語文的生命真義。詩意本是語文之基因,與生俱來,本體生成。用詩意語文育詩意之學(xué)生,實乃語文教育的最高境界,亦為語文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩意語文",其根本取向在于"用語文點燃學(xué)生的生命",促進"生命的總體生成",也透視他的"詩意語文"的教學(xué)智慧。
從這本書,認(rèn)識了史建筑老師,他讓學(xué)生在語文的海洋里遨游。他認(rèn)為,好的語文課之所以姓"語",在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托,再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根,才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反,如果削弱乃至缺少了這一支撐,植株的生命力可想而知。如今語文課的個性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失,我們見到了許多這樣的課:大肆渲染地導(dǎo)入,費盡口舌地繞彎子,遲遲走不進文本,剛走進文本,卻來了個"蜻蜓點水",急匆匆地走出了文本,架空分析,虛浮鏈接,"外圍戰(zhàn)"打得不少,"巷戰(zhàn)"打得不多,有時像歷史哲學(xué)課,有時像主題班會,有時像曲苑雜壇,有時像正大綜藝,就是不像語文課,"少、慢、差、費"帶來的貧瘠且不說,還"肥水不流外人田"。
從這本書,還認(rèn)識了孫建鋒老師,在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過程中,覺得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨白"中的`用語:"我有點像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動著一種靈氣和心動的聲息,使人強烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語佳句,緊緊牽動著你的眼球,傳達(dá)出讓你"心動"的語文教學(xué)真義,使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開朗的愉悅,也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟:"這不就是享受語文"嘛!
在讀這本書的時候,由于語文名師較多,也沒有逐一羅列他們的思想了。總之,《名師透視:語文教學(xué)智慧篇》對全國卓有影響的語文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視,可謂寫盡了語文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過去那種隱蔽教學(xué)心靈和內(nèi)在教學(xué)情感的自我封閉模式,注重教學(xué)主體意識的坦誠表現(xiàn),率真誠實地呈現(xiàn)自己的教學(xué)心態(tài),吐我教學(xué)之情,言我教學(xué)之志,以自己獨特的教學(xué)智慧個性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟,傳達(dá)了對語文課程和教學(xué)改革的心靈體驗和理性思考,抒寫了對語文教學(xué)現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。
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