《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記3篇
多讀書(shū)、樂(lè)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)，感受文字之美，盡享讀書(shū)之樂(lè)。與經(jīng)典同行，為生命閱讀。讀書(shū)，讓生活更和諧。下面是小編為你帶來(lái)的《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記3篇，希望對(duì)你有所幫助。
《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記一
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，中國(guó)的統(tǒng)治者也有很多人用此治理天下，在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)。
而通過(guò)《論語(yǔ)》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)。人生百年，孰能無(wú)憾？人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想。在《論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的論語(yǔ)所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀(guān)察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的《論語(yǔ)》，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛！做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《論語(yǔ)》所給予我們的終極意義吧！
《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記二
每年暑假，媽媽都會(huì)給我補(bǔ)習(xí)很多課，比如說(shuō)：數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)�？墒牵衲晔罴僦唤o我報(bào)了個(gè)小靈童國(guó)學(xué)班，學(xué)的是兩千多年前的'《論語(yǔ)》，我開(kāi)始以為沒(méi)有什么用，可是學(xué)了之后，我才知道它的重要性。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，是根據(jù)孔子和他的學(xué)生的對(duì)話(huà)來(lái)編寫(xiě)的。老師教書(shū)的方法也很特別，以蓋笑臉讓我們互相比較，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。老師并不強(qiáng)求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀，所以，我們心里沒(méi)有壓力，感覺(jué)很輕松。所以，在不知不覺(jué)中，許多內(nèi)容就能熟讀背誦了。在課堂上，老師常常會(huì)選出一些與我們學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨(dú)立思考，可以相互討論，然后講講意思，最后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、總結(jié)。
我性格比較內(nèi)向，在國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，大家都說(shuō)我變得開(kāi)朗多了。上課的時(shí)候，我們經(jīng)常進(jìn)行一分鐘演講，我感覺(jué)這對(duì)提升我們的記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺(tái)也由非常緊張到比較自如，不再像以前那么膽怯了。下課的時(shí)候老師會(huì)帶我們玩一些健身小游戲。
《論語(yǔ)》里好學(xué)的顏回，我最喜歡，因?yàn)椤盎匾猜勔灰灾�，”就是說(shuō)顏回能夠舉一反三。如果同學(xué)們都能做到這樣，學(xué)習(xí)肯定會(huì)容易得多。這本書(shū)里的許多道理、方法，對(duì)以后的學(xué)習(xí)一定會(huì)有幫助，所以，我覺(jué)得學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》非常好。
《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記三
早晨，第一縷陽(yáng)光還沒(méi)有出現(xiàn)。我邊聽(tīng)音樂(lè)邊起床。洗把臉，靜心書(shū)房，讀兩則《論語(yǔ)》，開(kāi)窗入懷，覺(jué)得能量滿(mǎn)滿(mǎn)，幸福爆棚。如詩(shī)一樣的生活開(kāi)始了。
這段時(shí)間，迷上《論語(yǔ)》。閉目遐思，穿越千年，與長(zhǎng)者相望：《論語(yǔ)》，給我?guī)?lái)什么呢？
更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感�？鬃诱f(shuō)：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！薄＿@是老人的情懷，也應(yīng)該成為我們的人生方向。讓老者心安，社會(huì)有更多的溫情；與朋友信，社會(huì)又增幾分安定；成為學(xué)生們、年輕人的榜樣，使之向仁德靠齊，又會(huì)給社會(huì)幾多動(dòng)力；活成別人眼中的風(fēng)景，又給自己多少活力，多少憧憬啊。
作為一名老師，能自已相信，也告訴自己的學(xué)生：我們的社會(huì)雖然還有不盡如人意的地方，生在新中國(guó)的我們、長(zhǎng)在改革開(kāi)放新政下的我們，是中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，最幸福的人！自己學(xué)會(huì)感恩，也引領(lǐng)孩子們感恩：感恩我們這個(gè)偉大的時(shí)代！聽(tīng)聽(tīng)孔子的慨嘆：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫！”想想孔子生活的年代，再引領(lǐng)孩子們感受改革開(kāi)放四十年來(lái)的成績(jī)，對(duì)社會(huì)感恩之心油然而生。心存感恩，眼前常亮，生活是如此的美好；珍惜現(xiàn)在的生活，常懷感恩，內(nèi)心總是喜悅，工作干勁往往十足。讀懂《論語(yǔ)》，社會(huì)更和諧，我們更陽(yáng)光。
《論語(yǔ)》能讓我給自己一個(gè)合理的定位。讓我深深的明白：我是一切的根源。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”在工作中，我們有多少控制的成分在？又有多少指責(zé)的成分在？怪單位分配不合理，怪孩子們不聽(tīng)話(huà)，怪家長(zhǎng)們不配合，怪不被社會(huì)理解……聽(tīng)聽(tīng)《論語(yǔ)》上怎么說(shuō)？
“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”我們還會(huì)給孩子空洞的說(shuō)教嗎？有事從自身找原因，多求已而非多指責(zé)別人，這就是榜樣的力量。上課不接打手機(jī)，把字寫(xiě)的大一點(diǎn)、清晰一點(diǎn)、更美一點(diǎn)，笑容多一點(diǎn)，批評(píng)少一點(diǎn)。孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)更加寬松。自己的花開(kāi)了（榜樣），引領(lǐng)的作用增強(qiáng)了，工作就順利了，孩子們也就快樂(lè)了，壓力小，快樂(lè)多，成績(jī)提升快。如此，何樂(lè)而不為？
《論語(yǔ)》，讓我更愛(ài)學(xué)習(xí)。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！庇腥苏f(shuō)，歲月像把殺豬刀，刀刀催人老。歲月匆匆，流水無(wú)情。人生苦短，但學(xué)海無(wú)涯。老夫子告訴我：可以有事做！
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！彼终f(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”好學(xué)，用心學(xué)，就會(huì)“樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”。《論語(yǔ)》，讓我學(xué)海無(wú)涯樂(lè)為帆，人生的方向更明確，教學(xué)的路上更自信。子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格�！�
在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生以德引導(dǎo)，以禮引領(lǐng)，而不只是用紀(jì)律約束、用懲罰誡勉，讓學(xué)生自我管理，自我成長(zhǎng)。知榮辱，知進(jìn)退，“有恥且格”�！墩撜Z(yǔ)》，教會(huì)我提升自己。用人格魅力影響人，用溫和的語(yǔ)言與孩子們溝通，用亦師亦友的心態(tài)與孩子們交往。學(xué)生收到了愛(ài)，親其師，信其道，學(xué)習(xí)時(shí)信心十足。
《論語(yǔ)》讓我重新思考什么是“孝”。
過(guò)去，我認(rèn)為給父母拿點(diǎn)錢(qián)，送點(diǎn)東西，物質(zhì)上盡量地滿(mǎn)足，就覺(jué)得自己已經(jīng)盡到了孝道�！墩撜Z(yǔ)》上怎么說(shuō)呢？“色難�！薄敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”盡孝只是能養(yǎng)的話(huà)，那和養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢？孝，不僅僅是物質(zhì)上的給予，體力上的幫助，更重要的是：我們跟父母說(shuō)說(shuō)話(huà)的時(shí)候的態(tài)度。
“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”盡孝，生活的需求是基礎(chǔ)，精神上的愉悅更重要。讀后我問(wèn)自己：老人內(nèi)心的孤獨(dú)嗎？他們此時(shí)想聽(tīng)的想要的是什么？孝順，孝在前，順在后，懂老人的心，才能順老人的意。所以，夫子告訴我們：色難。
《論語(yǔ)》讓我們學(xué)會(huì)放下。子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”上天無(wú)言，四季照常運(yùn)行，大地?zé)o語(yǔ)，百物照常生長(zhǎng)。好說(shuō)不如會(huì)說(shuō)，會(huì)說(shuō)不如不說(shuō)。身教大于言傳。在校擔(dān)心學(xué)生學(xué)不好，在家擔(dān)憂(yōu)家人事情做不好。事事愛(ài)操心，時(shí)時(shí)愛(ài)憂(yōu)慮�？傆X(jué)得別人老不讓自己放心。
讀《論語(yǔ)》，讓我學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)祝福。在子女的引領(lǐng)上，在伴侶的交談中，在學(xué)校的管理上，最難的是溝通。讀后有一個(gè)想法：過(guò)去的所謂的溝通，也許是控制。自己當(dāng)好“北辰”，學(xué)會(huì)吸引，眾星“共之”，多好！放下，讓自己省心，給別人溫馨，使社會(huì)和諧。
《論語(yǔ)》，陪我聽(tīng)花開(kāi)花落；《論語(yǔ)》，伴我品潮去潮來(lái)。
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