初中生讀書筆記范文
初中生讀書筆記范文1
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物�？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
初中生讀書筆記范文2
戰(zhàn)勝自己就是最大的勝利；真正地認識自己，已經(jīng)向成功邁進了一半，戰(zhàn)勝自我就等于戰(zhàn)勝了對手……這些話不無道理。
文中說到一個這樣的故事：一個牧師的兒子要他講故事。牧師拿了一張地圖，撕成小片，要兒子把地圖拼好。不到十分鐘，兒子就把地圖拼好了，牧師驚訝萬分，強尼居然這么快就拼好了，每一張紙片都整整齊齊地排在一起，整張地圖又恢復了原狀。牧師問兒子為什么這么快就拼好，強尼說：“很簡單呀！這張地圖的背面有一個人臉的圖形，我先把一張紙放在下面，把人臉的圖形放在上面拼起來，再放一張紙在拼好的圖上面，然后翻過來就可以了。我想，如果人臉拼得對，地圖也該對了�！蹦翈熑滩蛔⌒α似饋恚f：“假使一個人是對的，他的世界也是對的�！�
讀了這個故事，我明白到了：如果你不滿意自己的環(huán)境，想力求改變，則首先應該戰(zhàn)勝自己。即“每個人心中都有一個東升的太陽”，它把一切冷冰化為烏有。假如你有這樣的心態(tài)，你四周所有的問題就會迎刃而解。
一句話，戰(zhàn)勝自己，就是敢于奮斗、敢于探索、敢于創(chuàng)新、敢于勝利的膽識和魄力，永不放棄你的選擇。
初中生讀書筆記范文3
“真理是什么東西？”彼拉多當年玩世不恭地取笑說。他提這個問題是不指望得到答案的。世人多數(shù)心隨境變，他們認為堅持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。
使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習。后期希臘有一位哲學家曾探討過這個問題，因為他不能理解，為什么一些欺世詭言竟能如此迷人，盡管它們既非像詩歌那樣優(yōu)美，又不像經(jīng)商那樣能使人致富。我也不懂這究竟是為什么——難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎？也許因為真理好像陽光，在它照耀下人世間所上演的那種種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下來得夢幻和華麗。
對世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。
真真假假的詭言會給人帶來愉快。假如一旦把人們內心中那種種虛榮心、虛妄的自我估計、各種異想天開的揣想都消除掉，許多人的內心將會顯露出原來是多么渺小、空虛、丑陋，以至連自己都要感到厭惡。對這一點，難道有誰會懷疑嗎？
感悟：謊言————虛偽的代名詞（不包括善意的），文中說的一句話我很認同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習”，人性，一個強壯到不能再偉大的事物，，卻又同時渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的！所以蒙田在研究“騙子”這個詞為何如此可憎時說得好：“深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！”
正是如此！曾經(jīng)有一個預言，說基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻——而謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對于虛偽和欺詐者們，這乃是一個嚴肅的警告�。e真的讓童年成為最“純真”的時光，然后永遠塵封在回憶最深的角落里。
初中生讀書筆記范文4
以前就想寫一些關于紅樓湘云的文字，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書歸正文，呵呵，湘云第一回出場，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來，當真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結束了她的第一次小住。此間數(shù)個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。
湘云二次來訪，便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。
待到湘云第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風流”，湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云的結局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個想象的空間吧。
初中生讀書筆記范文5
童年,人人都有童年,我的童年是幸福快樂的,但他的童年卻保嘗人世間的辛酸,通過一個漸漸成熟的孩子的眼 光去描寫他周圍的世界,雖然他對自己總是謙遜地不肯多著筆墨,但卻給我一個倔強,富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象.<<童年>>里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下,個個都顯得深刻細膩,引人入勝,像一顆顆珍珠,而全書則有如著這些珍珠組成的一串項鏈.
在這本書中有兩個人物給我留下深刻印象,第一個當然是小阿廖沙了,當看到他的外祖父第1次打他時,他極力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去幫他一把,讓他免遭皮肉之苦.當看到他交到了知心朋友的那種快樂勁,不由得羨慕起他來,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.當看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時,我被他那種我所不具有的精神所感動.當看到他所讀書所遭受的屈辱,而落淚.小阿廖沙對小市民惡習的痛恨,對自由的熱烈追求,對美好生活的強烈向往深深感染了我,也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切.
第二個人物則是小阿廖沙的知新朋友,"好事兒",從他的語言中看出他是一個熱愛生活,樂觀,積極向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不會抱怨生活了。
從"好事兒"的身上我學到了很多 .在生活中即使遇到了挫折,但如果換一個角度,也許會變成一件好事,這又何樂而不為呢
讀完了<<童年>>,我似乎長大了許多,書中每一個人物的身上我都找到了我所需要的東西,他們身上的精神鼓勵我繼續(xù)前進,鞭策著我永往直前.
初中生讀書筆記范文6
今天，我讀了法國著名文學家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇――鸚鵡螺號上，這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神;佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險救自己的主人;還佩服尼摩船長的那種勇敢的精神，他在關鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學習的榜樣。
《海底兩萬里》的作者也是巧奪天工。當時他們的科技還沒有這么發(fā)達，作者卻想出了這么一部科幻小說。
在我們的生活中，也有著許許多多樂于助人的好心人，他們總是時時刻刻為別人著想。
我喜歡這本書!
初中生讀書筆記范文7
打開第一頁，你便會被歐·亨利，這樣一位世界三大短篇小說巨匠之一的細膩的文字所吸引，又會被他那辛辣諷刺的描寫所折服。
歐·亨利將社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑揭露無遺。通過他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會”的黑暗與滑稽本質，弱肉強食與天良喪盡的現(xiàn)實，并喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會坐在聯(lián)邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之后，會帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會地點的路上�？沙龊跻饬系氖掳l(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進了門，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個饑餓的路人請進門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。但正因為窮人正在飽餐之時，他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負約了，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的力氣。窮人吃飯后，老紳士付了賬，兩人便到了別。
故事的結局是——兩人在回家的路上都暈了過去，被送進了醫(yī)院。窮人是因為吃得太撐，幾乎撐破了胃，而老紳士，一位在前些日子還家財萬貫的富翁則是因為三天三夜沒有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來。
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不過是兩個“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”，“權貴們”所無法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠信的光芒，而那個窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒有受什么教育，但是他比任何受過良好教育的“權貴”都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多么偉大，多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實實，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個人性的舞臺，各種人性的善惡美丑都會在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會了我懂得了我們要去關愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
初中生讀書筆記范文8
《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎品—張?zhí)煲碜髌肪x里的另一個故事。讀后換位思考,收益匪淺。
一個忠厚老實的勤勞中年男子老包,把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上!雖然自己生活艱苦,清貧,卻從沒讓自己的兒子吃過苦!忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。老包把兒子奉若少爺,百依百順,以為兒子能夠有出息,好讓他下半輩子可以享清福。自己省吃儉用沒關系!可是,小包又把父親當奴隸。認為這樣無能的父親耽誤了他。最后換來的是什么?不過是一個個夢想的破滅罷了,當小包因為做了太多違反校規(guī)的事被開除時,老包被嚇傻了,富于幻想的父親老包的支柱倒了……
故事沒有離奇的情節(jié),平平淡淡的。可對人物形象的刻畫卻入木三分。老包一件穿了幾年的'舊棉袍,一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍,一雙锃亮的皮鞋,油亮的頭發(fā)。反差極大的衣著,把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。
是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻?也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠是當今父母對子女的期盼。已經(jīng)記不清爸爸媽媽為我付出了多少,只記得他們那同樣沉甸甸的期盼!我不是一個好兒子,因為爸爸媽媽對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多,至少現(xiàn)在是!每當看到爸爸媽媽為我操心,我后悔以前的不懂事。未來的日子,我總是希望能多做一些讓你們高興的事,多做一件,你們就少為我操一份心!
初中生讀書筆記范文9
14歲的少女蘇菲在某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了一封沒有貼郵票，也沒有寫寄信人名字的信。蘇菲不斷收到艾伯特的信，因為他的問題使世界像謎團一樣在她眼前展開。后來在艾伯特的指導下，蘇菲從哲學的搖籃，從雅典出發(fā)對蘇格拉底和樹立的哲學有了初步的了解。她在文藝復興時期這一課主要認識了羅盤、火器和印刷術這三大發(fā)明和它們的作用……蘇菲運用了少女天生的悟性與后天的知識，想要解開這些謎團�？墒�，事實和真相比她所想的更加怪異、更加離奇。
剛拿到書的時候，我隨便翻了以下，整本書都是字，連一幅插圖也沒有。我心想：這本書怎么可能在歐洲暢銷三百萬冊呢，不看就知道，一定很枯燥。但花時間看的時候，發(fā)現(xiàn)書中的話就像動畫片一樣展示在我的眼前，很多部分我看了一遍又看一遍。在看到蘇菲進入少校的小木屋時，我很奇怪一個少校的房子干嘛要建在那么遠的地方;在看到漢密士開口祝席德生日快樂時，我感覺非常不可思議;在看到席德的爸爸知道女兒在監(jiān)視他卻仍然給她買東西時，我十分感動，盡管他是一個少校。
《蘇菲的世界》這本書既讓我學到了很多知識，也讓我認識了很多哲學家。讓我印象最深的還是哲學家蘇格拉底。蘇格拉底是第一個在雅典誕生的偉大哲學家，他和他的兩位傳人都在雅典生活和工作。他或許是整個哲學史上最神秘難解的人物，他死后很快就被譽為許多哲學派的始祖。雖然他長得很丑，但是非常的和藹可親。我之所以認為他是一個很好的哲學家，是因為柏拉圖是他的學生，也是古往今來最偉大的哲學家之一。
《蘇菲的世界》既是智慧的世界，同時也是夢的世界。
初中生讀書筆記范文10
俗話說：文如其人。讀曾國藩的家書，好像聽見他在耳邊娓娓道來，看不到絲毫厚黑、狡詐，也不會覺得他是一個政治家。家書從曾國藩由翰林院庶吉士初授官職到去世前不久，跨越近三十年。除了思想漸趨成熟外，他的志趣仍然和少年讀書時一樣，始終以讀書人自居，這決定了他對周圍事物的看法，也成為他一生成功的基石。他在信中表述的對為學、作文、歷史等等的認識，有很多經(jīng)驗值得后人學習，按現(xiàn)在的話說，即是他有非常好的學習方法和領悟能力。他科舉出身，卻深得教育大義，更加強調靈活大氣、堅挺的文風。他在家書中對自己官場得失談的較少，而始終牽掛在心的是少年時學習的誤區(qū)，如字體、天文等，這幾乎成為他一生的遺憾。同時，他官學并舉，胸懷大略，時時刻刻警戒自己：做官清廉、做人謙遜、做事勤勞。對弟弟、兒子曉之以理，動之以情，功夫力透紙背，非一般官宦人家所能及。
感受最深的，是他作為過來人對以前每個階段讀書方法和效果的總結。他的方法積極向上，深得儒家精神熏陶。開始認為自己學術修養(yǎng)已經(jīng)可以了，可是準備寫書時又認識到基礎不扎實、涉及面窄，還遠遠沒有達到總結前人經(jīng)驗后再提煉的地步。他講究做人與作文融會貫通，特別強調讀書的意會和對人的教化作用，教導兒子“自古圣賢豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁達光明之胸大略相同。以詩言之，必先有豁達光明之識，而后有恬然沖融之趣”，“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質”，“于陶詩之識度不能領會，試取其詩反復讀之，若能窺其胸襟之廣大，寄托之遙深，則知此公于圣賢豪杰皆已登堂入室”。對科舉考試，他評論道：只有文丑而僥幸者，斷無文佳而埋沒者;針對弟弟們的考試失利，建議他們從自身找問題，到主考官面前說情。他總結了為學初始階段模仿和積累的必要，“收效較速，取徑較便”。對于通用學習方法，他談到“看生書宜求速，溫舊書宜求熟，習字宜有恒，作文宜苦思”。讀經(jīng)之法在于“耐”字，一句不通，不看下句;讀史之法“莫妙于設身處地，每看一處，如我便于當時之人酬酢笑語于其間”。他感嘆少年十五、六歲是人生長、讀書的關鍵時期，自己到三十歲時方悟出文理之意，這些都是值得我們借鑒和引以為重的知識。
除了讀書習字之外，曾國藩也提到了修身養(yǎng)性、處理人際關系等方面。姑且不論他鎮(zhèn)壓太平天國運動的是非功過，僅從個人角度來看，歷史上轟轟烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善終的人少之又少。而在晚清動蕩的政局下，他以漢族耕讀人家出身的背景，能做到官居一品，爵至封侯，不僅需要足夠的能力和魄力，更需要洞悉人生和社會的方方面面，這些可以從曾氏家書中窺見一斑。他在位居高官時仍能以樸實的觀念教育兒子，“陳岱云姻伯之子，比爾僅長一歲，以其無父無母家漸清貧，遂爾勤苦好學，少年成名。爾幸托祖父余蔭，衣食豐適，寬然無慮，遂爾酣豢佚樂，不復以讀書立身為事”。在大兒子23歲時，指出“今年二十三歲，全靠爾自己發(fā)憤，父兄師長不能為力”;對小兒子則指出“生長富貴，但聞諛頌之言，不聞督責鄙笑之語，故文理淺陋而不自知。處境太順，無困橫激發(fā)之時，難期其長進”。他在京城權傾朝野，卻規(guī)勸家人不要自高自大，插手地方政事。對同為高官的弟弟，他談到“縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之。久之，則人之意也消;若鉤心斗角，相迎相距，則報復無已時耳”;“未有錢多而子弟不驕者。吾兄弟欲為先人留遺澤，為后人惜余福，除卻勤儉二字，別無做法”，“此時家門極盛，處處皆行得通。一旦失勢，炎涼之態(tài)處處使人難堪。故不如預為之地，不見不聞之為愈也”，“吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可”。從這些言語里可以感受到他的坦誠大度和堅毅穩(wěn)重，這些絕不是所謂厚黑，完全是積極向上的認識和方法，從某種意義上說，和現(xiàn)代社會卡耐基、拿破侖·希爾等的成功學如出一轍。讀曾氏家書一個重要的收獲就在于能讓讀者直接與他對話，有助于糾正社會上某些觀念的誤導。
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