讀書筆記范文1000字
讀書筆記范文1000字1
《遇見未知的自己》__很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也不過是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書籍??
上了大學(xué)后，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己>這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進作者論述的觀點里，進而走進了自己內(nèi)心中真實的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。。。。。她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價值，找到自己人生的定位??
“你是誰?”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱!”“我問的不是這個，名字只是個代號。”“我在一家外企計算機公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時候，我們都會忘記自己是誰?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的
地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中??
《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個機會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會，和“智者”來番對話吧??
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“假如給你三天光明，你會做些什么?”這個問題，我從未考慮過。 偶然間，我看到《假如給我三天光明》這本書，深入了解了一位真實的海倫·凱勒后，我的內(nèi)心久久難以平靜下來。腦海里不斷地重現(xiàn)“假如給你三天光明，你會做些什么?”這個問題。
馬克·吐溫曾說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，一個就是海倫·凱勒�！钡拇_，海倫·凱勒在我的心目中也是一個奇女子。她的一生只有19個月的光明與聲音，然而，就在這黑暗而又寂寞的世界里，她并沒有放棄，而是自強不息。在她的家庭教師安妮·莎利文的幫助下開始了她的求學(xué)生涯。但她的求學(xué)路并沒有因為她的特殊而為她減少困難與挫折。海倫在學(xué)習(xí)中，由于她的不屈不饒的精神，她學(xué)會了說話，寫作。雖然這個過程并不是一帆風(fēng)順的，但她并沒有放棄。終于，她的努力得到了回報，用自己的汗水實現(xiàn)了大學(xué)夢想，進入了哈佛大學(xué)，并掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語言文字?? 我很驚訝，到底是什么在支持著她一路走下去呢?
海倫·凱勒曾這樣說過：“我的身體雖然不自由，但是我的心是自由的。就讓我的心超脫我的軀體——走向人群，沉浸在喜悅中，追求美好的人生吧!”正是憑借著一種不屈不撓和永不放棄的精神，用樂觀的心態(tài)面對生活的種種的挑戰(zhàn)，最終，她用自己的筆征服了世界，也戰(zhàn)勝了自己。
海倫·凱勒說過假如給她三天光明，她會這樣安排：
“第一天：我要透過‘靈魂之窗’看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。
第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。”
我們從不會覺得自己能看，能說，能聽是一件多么幸福的事。海倫的一生是那樣不幸，跟她相比，我可幸運多了。但海倫，身殘志堅，奮勇向前，迎難而上，而我呢?假如，我們像海倫·凱勒那樣，接受上天的特別的“禮物”，我們能否也能像她那樣積極地面對人生呢?
我想到了自己：別說承受失去光明與聲音的折磨了，在生活中，碰到一道“坎兒”，哪怕是一道很小的“坎兒”，我都很難逾越;遇到一座“山”，哪怕是一座很小的“山”，我都很難“爬”上去;遭到“風(fēng)浪”襲擊，哪怕算不上是“風(fēng)浪”，我也不能克服。
人的一生決不會一帆風(fēng)順，哪有人不跌倒的?有些人跌倒了，就仿佛墜入深谷，從此一蹶不振。其實，跌倒了，不必害怕，爬起來，繼續(xù)走。像海倫·凱勒那樣，堅強地去面對生活中許許多多挫折、困難與失敗的磨礪吧!
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水是極有靈氣的，它一路流來，總能帶來一些故事。當水流過這個靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時，就帶來了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺得拖沓，只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中，周圍景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個有水流過的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當然，也只有沈從文先生這樣一個從小就懂得擁抱水，熱愛水的人，才會寫出這樣美的故事來，正如他自己所說：“我認識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系�！�
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境，他把對山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運行，也儼然成了這如詩如夢的景色中的重要點綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠不變的主角。作者構(gòu)筑了詩畫般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊含著純樸的人情味，彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中，卻因為給人無限想象的空間，定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。 沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著祖父的渡船，等著不知歸期的愛人。
老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是
在為孫女將來的生活而擔憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
讀《邊城》除了對美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動，感動的是翠翠為所愛的人執(zhí)著的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無結(jié)果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會知道自己的真正價值，既然有幸活在這個世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個詩般世界中浪漫式的理想人物�，F(xiàn)代社會太浮躁，有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?
不說為了不可知的未來而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個人能真正做到呢?我們渴望得到真愛，卻又總是擔心害怕，總想一切確定無疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。
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這個暑假,我讀了《魯濱遜漂流記》,早就聽說這本書很好看,等真正的閱讀起來,更是被深深地吸引,故事情節(jié)跌宕起伏,驚心動魄,魯濱遜驚人的毅力和百折不撓的精神深深打動了我,他熱愛生命、熱愛生活的樂觀心態(tài)深深地感染著我�？旄以賮砀惺芤环�!
魯濱遜出生在英國約克市一個富裕的家庭里,他是家中最小的兒子。他的父親想讓他留在身邊,做一份比較穩(wěn)定的工作,可是魯濱遜滿腦子都是闖蕩世界和航海冒險,最終他還是不顧家人反對,踏上了航海生涯。為此他做過奴隸,途經(jīng)黑人國,幾經(jīng)生死,又來到巴西植物園,積累了人生第一筆財富。四年過去了,不安分的天性促使他再次萌發(fā)了航海的行動,他從巴西搭上商船前往非洲。途中商船遭遇海難,只有魯濱遜僥幸活了下來,只身漂流到一個沒有人煙的孤島上。
看到,我不禁為魯濱遜擔心起來,面對陌生的環(huán)境,他該如何生活呢?魯濱遜憑借他的聰明才智,利用破船上殘留的一些物品和工具修建住所、制造工具、縫制衣服,在島上種植糧食、加工面粉、制作面包,還馴養(yǎng)了家畜,制作了陶器和小船。我非常佩服他的創(chuàng)新精神,他能夠把在人類社會中學(xué)到的各方面的知識充分利用起來,而且進行了研究和創(chuàng)新,在荒無人煙的孤島上創(chuàng)造了生命的奇跡。
讓我非常感動的是他在那樣惡劣的生存環(huán)境下竟然記下了落難日記,直到僅有的墨水用完,并且堅持讀書,雖然只有一本《圣經(jīng)》,他讀得很認真,并規(guī)定一早一晚都要讀一會兒。通過讀書學(xué)習(xí),魯濱遜對進行深刻地反省,他第一次為不顧家人的感受沖動行事而感到慚愧,他想起了父親的勸告,不父親為他擔了多少心?兄弟姐妹們是否健康?在他病得失去生命的時候,他想起了《圣經(jīng)》中的話:“告我,我必搭救你�！睕]有藥,他就吃煙葉和酒,他相信上天會拯救他,奇跡發(fā)生了,經(jīng)過幾天的痛苦掙扎,他又奇跡般的活了下來。從此,他改變了最初的想法,在遭遇災(zāi)難時他覺得很倒霉,可是通過讀圣經(jīng),又大病痊愈,他學(xué)會了感恩,他學(xué)會了心平氣和、樂觀的面對生活,他覺得生活是如此美好。上天又賜給他葡萄藤、椰樹和橙樹,他的生活更加豐富多彩了。在日記中他寫到:我衷心地感謝上帝,因為上帝使我明白,盡管我目前過著孤單寂寞的生活,但也許比生活在自由快樂的人世間更幸福。
魯濱遜學(xué)會了感恩,也學(xué)會了關(guān)心生命,他不但讓活得有滋有味,還救了食人族的野人星期五,并教會他說話和所有的生存本領(lǐng)。魯濱遜給星期五講《圣經(jīng)》,讓他明白生命的寶貴,他的愛感化了星期五,這個野人成為了他一生忠實的追隨者。就這樣,28年過去了,魯濱遜從一個意氣風(fēng)發(fā)的年輕人變成了滿臉滄桑的中年人,有一天來了一艘商船,他和星期五終于結(jié)束了與世隔絕的生活,重返故鄉(xiāng)。
讀完魯濱遜的故事,我的心情久久不能平靜。他在那艱苦的環(huán)境下,沒有怨天尤人,而是感恩上天賜予他的一切,他利用的雙手和智慧戰(zhàn)勝困難,創(chuàng)造了生命的奇跡。在28年的漂流生活中,他所做的每一件事都會花費很多的精力和時間,但是他那有耐心和毅力。我想到了,這個暑假學(xué)校挑選了一批運動員參加局運動會,每天進行訓(xùn)練,天氣太熱了,我每天早上都有不想去的想法,身體不舒服的時候就想給老
師假。想想魯濱遜他生病的時候沒有藥吃,更沒有人照顧他,他頑強的生命力和堅忍不拔的精神,都值得我學(xué)習(xí)。我想到了剛剛結(jié)束的奧運會,我特別佩服孫楊,他獲得了兩枚金牌,這是與他每天的訓(xùn)練分不開的,他每天要游兩萬米,我每天訓(xùn)練四個小時就受不了了,魯濱遜的人生經(jīng)歷讓我體會到了一份耕耘一分收獲的真正含義。我喜歡體育,也想為班級和學(xué)校爭光,可是不堅持訓(xùn)練一切都是空談,為我加油!
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《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”�！端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢發(fā)動起義，中間經(jīng)過曲折的發(fā)展，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
通過閱讀這本書，我對中國古代的歷史有了更進一步的了解。除了內(nèi)容上的耐人尋味，在藝術(shù)表達上，《水滸傳》也取得了杰出的成就。人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。它不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節(jié)描寫。由于小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨具特色。確實值得我們細細品味。
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中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權(quán)”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權(quán)利!對，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨立于他們的“別人”!――題記
讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為 “您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多!
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《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和19世紀俄國文壇巨子托爾斯泰，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。 《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人
們說道; “大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?” 其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
讀書筆記范文1000字8
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的�？墒敲\捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。 之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出�？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的`痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣�！板X會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去�！钡拇_，祥子為了“生命”
來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨??
讀書筆記范文1000字9
貝多芬——一位舉世聞名卻又歷經(jīng)坎坷的音樂家，他作曲無數(shù)，才華橫溢，卻不幸失聰，終生未婚。就是這樣一位堅毅，剛強而又樂觀的偉人，為藝術(shù)注入了鮮活的生氣，使音樂越發(fā)的美妙而動人。如今，我在這里，透過一本《貝多芬傳》，又一次向這位大師進行由衷的瞻仰。
“他短小臃腫，外表結(jié)實，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當他關(guān)在室內(nèi)遠離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似‘梅杜薩頭上的亂蛇’。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的;其實卻是灰藍的。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂郁的目光向天凝視�！� 傳記開篇便是對貝多芬容貌的一段描寫，從他那粗獷又富有特點的臉上，我們仿佛就能讀出他一生飽受過的滄桑，而那有神的雙眼里，又似乎充滿了對當時社會的一種審視和對自己理想的執(zhí)著，從而不禁令看到的人肅然起敬。 “連一向支持我的卓絕的勇氣也消失了。噢，神!給我一天真正的歡樂罷，就是一天也好!我沒有聽到歡樂的深遠的聲音已經(jīng)多久!什么時候，噢!我的上帝，什么時候我再能和它相遇!??永遠不?——不?——不，這太殘酷了!” “我的體力和智力突飛猛進??我的青春，是的，我感到我的青春不過才開始。我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些。噢!如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界!??一些休息都沒有!除了睡眠以外我不知還有什么休息;而可憐我對于睡眠不得不花費比從前更多的時間。但愿我能在疾病中解放出一半：那時候!??不，我受不了。我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服??噢!能把人生活上千百次，真是多美!”
這兩段話是貝多芬歷經(jīng)磨難之后說的，聽力的惡化，愛人的背叛，這一切都曾令他痛苦絕望，無法擺脫，然而，他強毅的天性又使他重新站起，樂觀地面對人生的不公。突然想起了孟子的話：“??故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”是的，正是因為所經(jīng)歷的種種艱辛，貝多芬才能越發(fā)地堅毅與高大，也正是因為這一次次的打擊，貝多芬作曲的靈感越發(fā)地被激發(fā)出來，才從他筆下涌現(xiàn)出許多流傳至今的經(jīng)典作品。
所以，我們現(xiàn)今遇到的困難又算什么呢?那些我們看起來無法跨越的充滿險阻的大山，和貝多芬所經(jīng)歷的相比，大概只能算是個小土丘吧?!那么，我們又有什么理由不奮進，不向前呢?謹記著貝多芬的那句：“扼住命運的咽喉�！弊屛覀円煌峦鼻�!
讀書筆記范文1000字10
提到經(jīng)典，我想大家都不陌生吧�！稅鄣慕逃愤@本書，就是本經(jīng)典著作。讀了這本書后，我的心被深深地震撼了。愛，像空氣一樣，時時圍繞在我們身邊；愛，是一把開啟心靈的金鑰匙；愛，是人與人之間那座感恩的橋梁；愛，是一本生動的人生教科用書……
《愛的教育》這本書的故事情節(jié)使我十分感動，它仿佛讓我忽然之間明白了，原來愛是那么的神圣，那么的高尚。愛包含著許多，大至國家、社會、民族之愛，小至父母、師生、朋友之愛，有的甚至是對素不相識的陌生人之愛。
《愛的教育》這本書將“愛”表現(xiàn)的淋漓盡致，處處扣人心弦、感人肺腑。書中每一個情節(jié)都能給予我們一個愛的哲理，讓我們對愛有了更深層的詮釋和理解。
在這本書中有這樣一個故事：上學(xué)來的時候，有一個一年級的小學(xué)生忽然離開了媽媽的手，倒在了街上。這時，車正往他駛來，洛佩諦眼見這小孩將被車子軋傷，大膽地跳了過去，把他拖救了出來，不斷他卻來不及拖出自己的腳，被車子軋傷了。
這時，校長先生來了。洛佩諦把頭伏在校長先生的肩上，臉色蒼白，眼睛閉著。不一會兒，這里已經(jīng)團聚了好多人，他們齊聲說道：“洛佩諦！真勇敢！可憐的孩子！”
是啊，洛佩諦這種為他人不惜獻出自己的生命，對弱者和不幸者寄予同情的偉大精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
由此，我想到了我自己。今天，我做到“愛了嗎？”“嗯，我做到了�！痹绯浚瑡寢尳o了我三元錢出去吃早飯，走在路上時，我看見了一位衣衫破舊、白發(fā)蒼蒼的老婆婆正拿著個碗在討飯吃。我遠遠地看著她，看到了她那焦慮、渴望到得到施舍的眼神。我毫不猶豫地跑過去把這三元錢遞給了那位老婆婆，心里欣慰了許多。雖然我不像洛佩諦那樣救了一條人命，但是，最起碼那三元錢能夠解決老婆婆的一頓早餐呀！人世間的“愛”不就是這樣嗎？它像盛開的茉莉花發(fā)出的香味，雖平淡無奇卻芳香宜人。
去愛吧，愛的不僅僅只是身邊的親人和朋友，還有更多需要關(guān)愛的人等著我們?nèi)�。去愛吧，只要人人都獻出一點愛，世界將會變成充滿溫馨的人間！去愛吧，只要把這句話當成我們的行動指南，世界定會變得絢爛無比！
去愛吧，讓我們與愛有約，與名著有約！
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