《水滸傳》讀書筆記2000字（精選10篇）
引導語：看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編整理的《水滸傳》讀書筆記2000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》讀書筆記 篇1
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺壓，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份"神圣"。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。我也不否認這點，可如果要是真的有多少寫多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述�！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的.眾多，令人望而生畏�？墒┠外謪s用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看，仿佛自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個類似于"科幻神話"的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。的確《水滸傳》是神話故事，可他對當時民不聊生，奸臣當道，外敵入侵，軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那么怎么會有100多好漢奮勇起義如果忠臣當道，那么為什么高逑會當宰相 如果國家太平，那么金朝來干嗎 如果軍隊豐足，那么何必招安呢在我看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會的歷史書。
《水滸傳》讀書筆記 篇2
《水滸傳》通常被評價為一部正面反映和歌頌農民起義的小說。當然，小說中描寫的梁山泊的某些基本宗旨確與歷史上農民起義所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水滸傳》中的人物和故事，基本上都是出于藝術虛構，可以說，除了“宋江”這個人名和反政府武裝活動的大框架外，它與歷史上宋江起義的事件沒有多少關系。
這部小說的基礎，主要是市井文藝“說話”，它在流行過程中，首先受到市民階層趣味的制約。而小說的作者羅貫中、施耐庵，也都曾在元后期東南最繁華的城市杭州生活，他們的加工，并未改變水滸故事原有的市井性質。
所以，梁山英雄的成分，有“帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子”，卻幾乎沒有真正的農民；梁山英雄的個性，更多地反映著市民階層的人生向往。這些基本特點，是首先應該注意到的。
用封建統(tǒng)治者的眼光來衡量，梁山上的人們當然只能算是“盜賊流寇”之流。小說要公開歌頌這樣的“盜賊流寇”，并為社會所接受乃至喜愛，首先必須為他們的'行為提出一種至少在某種程度上合乎社會傳統(tǒng)觀念的解釋（哪怕這種解釋不可能圓滿和充分），賦予這些英雄好漢以一種為社會所普遍認可的道德品格，在這種總的前提之下，來描繪他們的反抗斗爭。梁山泊一桿杏黃旗上寫著的“替天行道”的口號，和梁山議事大廳的匾額所標榜的“忠義”這一準則，就是作者為梁山事業(yè)所設立的道德前提。
在通常情況下，“天”這一居于人間權力之上的最高意志，總是被解釋為佑護朝廷的；“道”作為合理的政治原則與道德原則的抽象總和，也是為統(tǒng)治階級所專有。但另一方面，在中國文化傳統(tǒng)中向來也承認：當一個時代的政治情形發(fā)生嚴重問題時，政權本身的行為也可能是“違天逆道”的。
在這種情況下，由另一種力量出來“替天行道”，至少在表面的理論上可以說得通。而《水滸傳》正是通過大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗現象，證明了梁山好漢“替天行道”的必要性與合理性。
“忠義”是梁山好漢行事的基本道德準則，作為一個完整的概念，它是傳統(tǒng)道德的范疇。尤其“忠”，首先和主要地表現為對皇帝與朝廷的忠誠，甚至梁山義軍的武裝反抗，攻城掠地，也被解釋為“忠”的表現——“酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家”。
其實，梁山上不主張“忠”的也大有人在，像黑旋風李逵便動輒大喊“殺去東京，奪了鳥位”。只是這一種力量始終處在以宋江為代表的主“忠”力量的抑制下，而最終把梁山大軍引到了投降朝廷的道路�！爸摇钡牡赖滦艞l既是作者無法跨越的界限，卻也是這部小說在封建時代能夠成立和流傳的保障。
“替天行道”和“忠義”的前提，為《水滸傳》蒙上一層社會所能夠接受的道德正義色彩。在這種前提下，確實包含了許多與正統(tǒng)觀念相一致的東西，不僅是對朝廷對皇帝的“忠”，諸如對清明政治的要求，以及對“奸夫”的仇恨，也莫不如此。但《水滸傳》并不因此而失去它的光彩。
它的前提其實是相當浮廓的、有時真有時假的，在這些前提下，同時也包含了許多與正統(tǒng)觀念完全不一致的東西。小說不僅深刻地反映了社會現實，而且反映了民間、尤其是市井社會生氣勃勃的人生理想。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說所揭露的現象，實際在封建專制時代具有普遍意義。小說中第一個正式登場的人物是高俅，這個因善踢球而得到皇帝寵信的市井無賴，居然不到半年就升到殿帥府太尉的高位，從此連同他的“衙內”倚勢逞強，無惡不作。
在全書正文的開端，這樣寫寓有“亂自上作”的意味。不僅如此，作為社會全景式的描述，在政權的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪殘暴虐的地方官。
在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
在“替天行道”的堂皇大旗下，作者熱烈地肯定和贊美了被壓迫者的反抗和復仇行為。梁山好漢們并不是出于純粹的主持正義的目的而“替天行道”的，他們大多本身是社會“無道”的受害者。武松欲為兄伸冤，卻狀告無門，于是拔刃雪仇，繼而在受張都監(jiān)陷害后，血濺鴛鴦樓。
林沖遇禍一再忍讓，被遇到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶為了索回一只他們射殺的老虎，被惡霸毛太公送進死牢，而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……李逵雖然不斷被他的宋江“哥哥”所斥責，但作者畢竟還是讓他再三發(fā)出徹底推翻朝廷的吼聲�？梢哉f，人民的反抗與復仇權力，從未像在《水滸傳》中那樣得到有力的伸張。
《水滸傳》讀書筆記 篇3
一不小心看完了《水滸傳》 。斷斷續(xù)續(xù)的看了三四個月，看完了之后，莫名的傷感，心里很失落。
水滸內面的人物一個個重溫開來，都很悲慘。本來是在入世之初與官斗，沒斗過，全然被圍撲，被通緝，被隱藏，被躲避，被逼上梁山。后來，遇到及時雨宋公明，英雄大義，兄弟情深，全員在水泊梁山豎起替天行道的大旗，快意恩愁，大碗喝酒，大口吃肉，有福同享，有難同當，過得何其不快樂！后來宋江，吳用，公孫勝等大義凜然的為山寨著想，想出了一條出路：招安。山寨的轉折點即出現，人心在這個時候有短暫的觸動。武松，林沖，魯智深等最初因官場深受其害而憤然慍怒，全然不想受朝廷限制，受那鳥安，然顧及兄弟情誼，領導人的領導，而忍氣吞聲，在山寨繼續(xù)為偉大的招安前行。后破大遼，征方臘。破大遼一切順利，整體108好漢未受些許傷害。但是征方臘，就是他們噩夢的開始。首先朝廷征去了圣手，醫(yī)師等可用之才；后殘酷的征方臘之戰(zhàn)，終將108將士所剩不下20%，兄弟慘烈去世程度可謂凄凄慘慘，慘慘凄凄。而后最終沒有逃脫奸臣的手掌，同時也很好的映證了中國的'歷代現實：鳥盡弓藏，兔死狗烹。
單純的從故事中，有很多值得我去參考的東西。可是我不知道從何談起。先說說三個領導人吧。
首先要說的是水滸上的一把手，宋江，很有意思的一個人。從整篇中可以看出宋江這個人，兄弟情深，意氣風發(fā)，而且是個將才，在適當的小戰(zhàn)爭中，有適當的領導將才，并能獲勝，并能聽從軍師的意見。在整體的故事順序中，他在未上梁山之前就積累了名聲，并能以兄弟的情誼為第一考慮，可以想象，能把閻婆媳消滅而不暴露兄弟的行徑—在這當中，他積累了積聚兄弟的資本。小說在前段章節(jié)，有寫到與晁蓋相處的細節(jié)，晁蓋在彌留之際，并沒有把位置傳給梁山的二把手宋江，是因為他在設立山寨之初就沒有想到過去招安，而晁蓋知道一旦交與宋江，宋江會去招安，實現光宗耀祖的榮耀，可這不是晁蓋所需要的。再到后來，宋江從一個朝廷的小官到后來征遼，征方臘勝利后，這些只是滿足了宋江個人的一個仕途的榮耀，而犧牲了兄弟，說到底這也是受中國千年文化所影響，認為出師必須要名正言順，而且是他也姓宋，他沒有走過滅宋這個障礙。這當中也必須要提到吳用和公孫勝。吳用，智多星，為了山寨的前途而想到了招安這條路，同時也是一個冷血的人物，為了用計無所不用其極。征方臘，死傷了十之七八的兄弟，整篇水滸沒有看到吳用一點傷感和愧疚，有的只是經常聽到他說一句話：大帥以大局為重，人各安天命，打仗總會死人。水滸的兄弟都在這種軍師之下，僅是充當了天上的一顆顆星星，耀眼閃過，留下一道美麗凄慘艷麗的燃燒毀滅弧線。而另一個人物就是公孫勝，他用神話哄騙的迷信方式，導演了一曲天降108星宿，讓108將軍心緊緊的圍在宋江的周圍，這當中的欺詐哄騙行徑應該有吳用參與。而公孫勝應該是算到招安最終會走向滅亡，在征方臘之前，便直接深山修行，遠離宋江吳用，遠離朝廷，過上了神仙的日子。
回歸到現實，諸如武松，魯智深，公孫勝，還有阮小七，浪子燕青，都是有相當的識時務功底的人，能了爭到未來將是一種什么樣的狀態(tài)；武松被太乙劍削掉臂膀，應該是想到跟隨宋江無用，將來會死無全尸，便在寺廟出家，頤養(yǎng)天年，美其名曰守護智深和尚；魯智深擒得方臘，有驚無險，輕松自如，在杭州坐化，輕松走完人生；李俊后來出海，有可能到了今天的日本，當了國主，在與宋江分別之際是說：染病不宜行；而浪子燕青同時也力勸他的主公盧俊義舍棄面圣，可盧俊義相反沒有他的快活與灑脫，后被藥酒灌翻。有時候對待現實，進是一種態(tài)度，退更加是一種態(tài)度，而且是一種正確明知的態(tài)度。當在最輝煌的時候退出，將是一種灑脫與睿智的態(tài)度。
特別的，對現今的選擇企業(yè)，應該就是選擇人，選擇主帥，選擇軍師。當軍師在正確的大方向上如果有錯誤，對企業(yè)將是毀滅性的。特別對現今的中國企業(yè)，很多都是在單純的以賺錢為目的，當這樣的企業(yè)繼續(xù)向前走時，就會有危險，而且很危險。你上了這種船，只會迷茫，只會失去方向，最終在無形之中，你會翻船！ 翻得一塌糊涂，最終要重來！
有人說過：宋之后，再無中華！當今官場，社會意識形態(tài)，與宋的價值取向有許多相似之處，或者說，繼續(xù)繼承了宋的形態(tài)。 在作者在心中，有個很有意思的角色，作者內心也許有種渴望，那就是李逵！小說的前，中部都有提到一個細節(jié)，李逵會若有若無的提示到，宋江做皇帝。也許這是小說的點睛之筆！
《水滸傳》讀書筆記 篇4
開學前，第一次將《水滸傳》認真地看完，我不是什么研究者或學者，看不出里面深刻的寓意，看不出里面的批評和征討。但是我看得出這本書中最能影響我，最令我感觸的情感——友情。整本書中，“情”的內涵倒是被施耐庵表現得淋漓盡致。
且不說魯智深大鬧野豬林救林；且不說梁山好漢大鬧法場救宋江；也不說石秀怒殺賊僧答楊雄……只說梁山好漢一百單八將，從未爭執(zhí)，從未內訌。第一次有不同意見也是因宋江謙讓，讓盧梭義坐第一把椅，眾人不應，也未絲毫紅過臉；只說招安之后，宋江自知誤飲毒酒，便毒鳩李逵，李逵知后，毫無怨恨，道：哥哥要俺死，俺鐵牛不死怎得；只說李逵，宋江死后，賽諸葛吳用，小李廣花宋并在其墳前自縊……這本書中，到處承載著“義”。在我看來，這“義”便是友情，是愿為摯友觸官府，獻生命的友誼。
左道“玉麒麟”，右道“及時雨”，上書“替天行道”。分工合作，整頓梁山，為的是一個“義”字，為的也是一個“情”字。而當今社會，“義”有多少，真正的“友情”又在何方？
上次，看到一則報道：一人為騙鄰居十幾萬，裝友好有五年，拿到鄰居“假借條”后，立即翻臉“討債”，網上稱其為“殺熟”。生活中，社會上這種事數不勝數，即使是國家與國家之間，友情的出發(fā)點也是利益，人與人之間的“義”、“情”也日漸淡薄。遇見危難挺身而出，路見不平拔刀相助的人都上了感動中國人物提名榜了。從幼兒園搶蘋果，到工作后搶機會，從小時候赤手肉搏到長大后刀光斧影。不禁問一句，社會怎么了？人心怎么了？
暑假里，補課一個月，剩下時間都迷在了這本《水滸傳》上。只因它里面的'“情”深深吸引著我，只因它的“義”深深打動著我，我敬佩及時雨宋江的仁義天下，我欽佩小旋風柴進的樂善好施……故事里每個主角原都是普通人，卻最終做出了不普通的事，打出“替天行道”的旗幟，并說到做到。
當今社會，公正了，公平了，我們只需要公義了�！傲x”字當頭，頭頂天，腳撐地，迎風送雪，做一個充滿“義”，充滿“情”的有志青年。不求像梁山好漢，為了“義”，為了“情”，視生命于不顧，也當應像他們保情護義，弘揚我中華傳統(tǒng)美德。
“大河向東流哇，天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲�！端疂G傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟貧、替天行道的行為，作者是施耐庵。
這一百零八位好漢個個都是有血有肉的英雄，他們干過許許多多正義的壯舉，都值得一提。但由于篇幅限制，我只能介紹其中的幾位：
呼保義宋江，素有“及時雨”之稱，在江湖上聲名遠揚。他為人豪爽仗義，經常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人，贏得了很好的口碑，這也是后來他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結交義士，朋友很多。宋江雖做了梁山的首領，卻時時心向朝廷，最終率領一百零八好漢接受了政府的招安，為國家效力。
“智多星”吳用，原來是一名教書先生，后加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團隊，再后來上了梁山。雖說名字諧音是“無用”，但我們的吳用先生作為梁山的頭號軍師，足智多謀，運籌帷幄，決勝千里，對梁山的發(fā)展壯大起到了很大的作用，是非�！坝杏谩钡�。吳用也很講兄弟情分，宋江死后，他也自盡。
“花和尚”魯智深，原名魯達，很講義氣，有俠客的風范，曾三拳打死欺負金氏父女的“鎮(zhèn)關西”鄭屠，并因此而被迫出家為僧。出家后，他醉酒鬧事，砸壞了山門，被逐下山，奉住持之命到大相國寺修行。在這里，他倒拔垂楊柳，制伏了當地一群混混。后來，他離開了相國寺，在野豬林救過林沖，在九華山當過山大王，上了梁山，最后在寺里圓寂，結束了這充滿傳奇和俠客色彩的一生。
除了好漢們，《水滸傳》里也有一些惡貫滿盈、奸詐狡猾的人，如蔡京、童貫、閻婆惜、西門慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨，把他們的丑惡刻畫得淋漓盡致。
《水滸傳》作者的筆法生動，一個個或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生，躍然紙上。梁山好漢們團結一心、效忠朝廷、講兄弟情義，這些連同作者的寫作手法，都是值得我們學習的。
讀完了《水滸傳》，我覺得它的主旨是團結、效忠國家、講義氣這三點。好漢們的身上雖然有很多優(yōu)點，但也有一些東西不值得我們學習：如把本無反心的盧俊義逼上梁山，或李逵太過沖動，不問青紅皂白便認定宋江強搶民女，并因此而砍斷了梁山上的旗等。
《水滸傳》讀書筆記 篇5
水滸傳中，吳用表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。被稱為天機星智多星。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。體現了他的智。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。也因此體現了吳用的勇敢。宋江二打祝家莊失敗;三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時， 派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進花和尚魯智深。一生屢 出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍 承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。 梁山的領導人物宋江，自古以來卻褒貶不一，此人性格仗義，結交好漢無數，卻又懦弱，不敢真的革命，愚昧的效忠朝廷。但是作為起義的領導者，他還是具有絕對的膽識和魄力，但是他所處的時代背景注定了他的失敗，農民起義在封建禮教的拘束下顯得狹小，他們一旦得到了想要的，便失去了原有的光輝，逐漸趨于平靜，最終還是死于制度的不容。所以說，千年的封建思想沖去了梁山108將的光輝歲月。
俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。 魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。這趙員外和五臺山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備" 農民革命" ?顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨后并沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的.固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。 再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
我看了《水滸傳》后受益匪淺。里面的一百零八將文滔武略，什么豹子頭林沖阿黑旋風李逵阿花和尚魯智深等等可個個都是行俠仗義的英雄好漢，我可佩服他們了。不過我最欽佩的還要數及時雨宋江了，他行俠仗義、聰明機智、有情有義……他的優(yōu)點呀數也數不過來。有一天，晁天王被通緝了，還不是宋江冒著殺頭的危險向晁天王通風報信，讓他及時逃脫。及時雨宋公明這個綽號可不是隨便瞎取的，那是有根有據的，他能夠在別人危險之際及時出現，大概就是這個原因吧。他能冒著生命危險去就晁天王，那可不是一般的人所能做到的，就算兩個人的友誼再深，但是畢竟有被斬首的危險。宋江不但講義氣，而且還很聰明。他大破連環(huán)馬，打下祝家莊，手下個個是能人，像花榮、戶三娘等在大破連環(huán)馬中立了功。宋江有數不清的優(yōu)點，但也有一個小小的缺點，就是那次晁天王在曾頭市中箭以后，宋江就很難過，每日領眾舉哀，這是人之常情，但他無心管理山寨事務就有點不對了，自古道：國不可一日無君，家不可一日無主，既然晁天王死了，眾人欣賞他，他就應該馬上管理山寨事務。
宋江有優(yōu)點，有缺點，每個人都是如此。在《水滸傳》中，我覺得宋江最出色，我最喜歡他。
《水滸傳》讀書筆記 篇6
在這個暑假，我有幸讀完了《水滸傳》這本名著，感想深刻，很想與大家溝通一下。
《水滸傳》主要講了梁山泊以宋江為主的草莽英豪如何聚首，乃至發(fā)展壯大，到最后的因宋江的愚忠而死傷殆盡的悲劇性的可歌可泣的故事，是不不可多得的英雄傳奇小說。小說內容豐富，具有深刻的教育意義，讓每個讀過的人都愛不釋手，不愧為我國古典四大名著之一。
讀水滸《水滸傳》一開始便讓人憤憤不平，本來是高俅恃強凌弱，低俗無理，因受了王進父親的一棒，便把氣全都撒在王進身上。他新官上任，王進因有病未來拜見，但也沒少了給他送禮，帶他偏生小人得志，氣量如此狹小，打了王進幾十大板不說，還把王進送進了大牢，準備在刺配途中將其害死。幸好王進及時逃跑，才保住性命。在這兒，他們地位戲劇性的變化，王進文武雙全，卻被迫流亡，高俅無德無才，竟官居太尉，可笑，高俅為什么不去當運動員呢?由此可見，封建君主制的弊病，不是任人為賢為百姓謀福，而是自私狹隘只憑一己的好惡做著荒唐的決斷，由此，我便深感施耐庵從本書的開始便預示了梁山好漢的悲劇性的結局是必然的。
梁山一百單八將，個個身手不凡，驍勇善戰(zhàn)，俠肝義膽，仗義疏財，梁山的實力足以抗衡朝廷，但最后卻悲劇性的收場，不但沒成就一番霸業(yè)，還因首腦宋江的愚忠而送了性命，真是可悲，可嘆， 又可氣。宋江說過，寧朝廷負他，他不負朝廷，他也知道招安是一條不歸之路，而他卻愚不可及的帶著眾兄弟被招安了，真真是冷了兄弟的心。其實，與其招安，為奸佞害死，還不如在梁山泊，替天行道，殺富濟貧，大碗喝酒，大塊吃肉，大稱分金銀，快活自在。朝廷縱使幾次圍剿，總是損兵折將而歸，足見梁山的實力，怕什么!但是宋江的愚忠想法，人生價值觀占了主導，害了眾英雄。我深深的感到，整本書要表達的東西太多了，所以我認為這部小說在我國古典文獻中之所以有如此突出的地位，原因就在于此無聲勝有聲的魅力，讓人愛不釋手，給人以無限遐想的空間，但有時情節(jié)總是出人意料。如喬道清回風燒賊一段，本來宋江在密林中安營扎寨是兵家大忌，可《水滸傳》偏要寫敵軍放的火被喬道清使法術逆風回去，結果大敗王慶，這未免有些虛幻色彩。
再來講一講我們最熟悉，最厲害，最早出現的林沖。他守法得很，卻一再遭到高俅的陷害，我非常為他心痛，忍得多卻無益，真是不可取呀!在刺配途中，屢次遭到官差的陷害，險些喪命，最后在魯智深的幫助下，痛下決心殺了押解他的兩個官差，逃走了。真是忍無可忍，人民反抗呀!讀《水滸傳》時，我發(fā)現一個微妙的現象，那就是所有的梁山好漢不是殺了壞人就是被逼迫，沒一個毫無原因就上梁山的。這說明什么?朝廷腐敗無能，百姓生活在水深火熱之中，被逼無奈，沒人愿意成為古代以忠君為正統(tǒng)思想下的所謂的亂臣賊子。
眾位英雄聚首梁上，經濟實力，戰(zhàn)斗力足可對朝廷取而代之，但首領宋江選擇了招安這條路，意味著他們終究是朝廷的眼中釘肉中刺，封建皇權容不下，奸佞朝臣更是欲殺之而后快，事實如此，在征方臘的眾多戰(zhàn)役中兄弟們死的`死，傷的傷，出家的隱姓埋名的，一百單八將最后所剩無幾，什么功名利祿，什么封妻蔭子，什么榮歸故里，最后只是為這些草莽英雄悲嘆的唱了一曲挽歌。古人有詩一首評《水滸傳》：
莫把行藏怨老天，韓彭赤族已堪憐。
一心報國摧豐日，百戰(zhàn)擒遼破臘年。
煞翟罡星今已矣，讒臣賊子尚依然。
早知鴆毒埋黃壤，學取鴟疑范蠡船。
宋江死后，葬在蓼兒洼，風景與梁山無異，更有吳用，花榮，李逵陪葬，這說明宋江心里還懷念梁山泊，真心愛著兄弟們啊!面對如此下場，如果老天再給宋江一次選擇的機會，他會選擇招安嗎?雖然時間不能倒流，但至此，給我們后人無限感慨，無限遐想的空間呀!宋江雖愚忠，但兄弟們始終對他衷心耿耿，征方臘回來的途中，魯智深于六和塔坐化，武松獨臂出家，燕青的相望于江湖，說明什么，人生在世，愚忠不可取。
大江東去，浪淘盡，數不盡多少英雄豪杰，他們已成為歷史，成為后人的一面鏡子，歷史無法改變，但歷史給我們的教訓卻是深刻的，他教我們如何為人如何處事，“雖義薄云天，但莫把義空負�！惫湃擞性娫u曰：
生當鼎時死封侯，男子生平志已酬。
鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云愁。
不須出處求真跡，卻喜忠良做話頭。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關秋。
感謝《水滸傳》這本書，讓我感想如此深刻;感謝《水滸傳》這本書，讓我明白做人的道理;感謝《水滸傳》這本書，它將成為后人永存不朽的奇跡!
《水滸傳》讀書筆記 篇7
《水滸傳》電視看過很多，但是一直沒有看過文本，所以看了看，零零碎碎花了近三個月的時間，讀完之后，發(fā)現以前接觸到的一些東西其實都不是本來的面目。電視劇只是局部拍了一些，如果完整地看整本書，應該會有不同的感悟。
我發(fā)現人類在大多數時候，心中的利害觀會大大強于心中的是非觀，人們考慮的問題也總是從自己所在的立場出發(fā)，而不是客觀意義上的是非善惡，這個在水滸傳里面是有非常明顯的體現的。當我們看水滸傳的時候，有些梁山好漢明明反了惡，我們卻仍然覺得酣暢淋漓，非常之痛快。李逵以殺人為樂，長時間不殺人就會渾身不自在;宋江在題了反詩按照法律應被砍頭，在被營救之后進行了復仇;最明顯的就是時遷的事情，時遷在祝家莊偷雞被追，逃上梁山之后，晁蓋認為他做偷雞的事情辱沒了梁山的名聲，而宋江卻結為兄弟，也許這時我們都對晁蓋不可理喻，反而認為宋江是對的。所以，當一切我們心中的英雄好漢犯了錯事，我們同時會擊掌叫絕，而絕少感受到不安。
我覺得梁山必然是一個不穩(wěn)定的所在，不能夠維持很長的時間。因為里面的每個人，他們的價值觀并不相同。關勝、林沖、徐寧一類的人，怎么可能真正與李逵、周通、白勝等人肝膽相照，當然這還只是兩個極端，這是一個太過復雜的成分，注定了他的不穩(wěn)定性。其次，我們通常說“逼上梁山”，但是看書了我們會知道，梁山中有很大部分人，實則是被梁山方面逼上梁山的，他們中很多是來源于官府之中的忠義之士，其中很多都是有實力的角色，排名靠前的也很多。
我們常常說己所不欲勿施于人，但是己所欲之，也不能強施于人。宋江但凡見到英雄豪杰，必定執(zhí)意拉其入伙，別人如若不愿意，便設計謀害逼上梁山，梁山越壯大，這種現象越明顯。還有一點可怕的是，他們不以為恥，反以為榮，經常都是吳用笑著對當事人說如何已經請了家眷燒了莊院讓你得了死罪只能落草。梁山注定無遠景。
當我看完了整本水滸傳，我突然對于招安這件事情有了不同的認識。詔安之后不都是被高俅害死的，真正意義上被高俅害死的其實只有宋江和盧俊義。而且詔安之后，他們先是征遼，收復失地，而后征王慶、田虎、方臘，而且我們可以從書中得知，老百姓在這幾個山大王的.統(tǒng)治上受盡了苦難，所以當梁山好漢來征討時，當地的百姓愿意幫助他們。梁山好漢中大部分死于征方臘，有一些在征方臘后自動退隱，剩下的回京師都領了官職，被高俅害死的，只有宋江和盧俊義。
說到自動退隱我要說一說浪子燕青，在得勝歸途中，他對主任盧俊義說不回去了，勸盧俊義也不要回去，因為不會有好的結果，鳥盡弓藏的道理不是不知道。但是盧俊義沒有聽，覺得不會有這樣的事情，因為皇恩浩蕩，然而他卻忘了奸臣的存在。我認為盧俊義肯定有這一絲顧慮的，但他還是不相信會這樣。越是身居高位的人，越是難以去舍棄去改變，盧俊義是想賭一把。
然后我也想說一說幾個個體的人給我的感受吧。
有很多事情真是命中注定而又讓人渾然不知，就像是魯智深與武松，一個是好酒肉的提轄，一個是富含愛恨情仇的俠士，后來因亡命天涯而換了自己的身份，或者說只是換了一身衣服，一個成了和尚，一個成了頭陀，這兩種身份是他們此前絕沒有想到的。不過結局卻還真的就是這樣，最終一個真成了得道高僧坐化圓寂，一個真成了行者出家告別紅塵。生命真的是太令人捉摸不透了，會讓你最終變成自己和別人都認為你不可能變成的模樣。不過，這種不確定性的因素在這本書中，也讓人有傷心之處，那個滿腔熱血有為青年林沖，上梁山后成無魂的軀殼，就像一具戰(zhàn)斗機器一樣，只出現在每一場戰(zhàn)役之中。
命運真的是讓人唏噓，也許這就是我么命中注定的劫難。就像你一生放過了很多人，然而那些你放過的人卻把你一擊致命。朱仝應該算是水滸傳里性情最為忠厚人格最為高尚的人，因正義而放過宋江，因情義而放過雷橫，而招來牢獄之災。他不想落草為寇，但那些被他放過之人，卻用卑劣的手段陷他于不義，他的人生應該從此無快樂可言。他真的可以和那些部分所謂的兄弟們把酒言歡肝膽相照嗎?我看未必。他始終不會融入那一個為了利益而破壞正義公理的團體。不過作者也許就是太喜歡他了，在得勝回朝后，很多人封了官職，后來上戰(zhàn)場陣亡了很多，他應該是唯一善終的一位。
還有一個讓我感悟良多，我覺得一個人的心性要與一個人的能力相匹配，這樣的世界應該會更加美好一些，反之，我覺得很悲哀。一個人的心性如果配不上一個人的能力，那真是件非常悲哀的事情，就像是林沖，他有做英雄的能力與膽識，卻沒有做英雄的勇氣與決心，這總是一件讓我扼腕嘆氣的事，真的是可憐了他一身的武藝。當他在押解的途中，受盡了各種折磨，會令人心酸。與之相對應的，應該是武松，不向所有的惡屈服，反倒是得到了一個更好的結果。不過，還有一種情況我覺得讓人更加的無力與痛心，那就是一個人的心性的惡與一個人能力的強成了反比，蔡京與蘇軾黃庭堅米芾并列宋朝四大書法家，卻是位極人臣的奸相。不過，如果能力配不上心性，那至少可以憤怒。
《水滸傳》讀書筆記 篇8
大約是初中的時候吧，初次看《水滸傳》，跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，但偶然的機會，我又一次拿起了《水滸傳》，想重溫兒時的記憶，沒想到，曾經感動過我的《水滸傳》卻讓我很失望。我佩服作者刻畫人物的手法，但這本書，在思想方面卻顯得很不足。
一、無是非觀。我總結了一下，表現在下面幾個方面： 殺人，而且有些是無辜的人。史進殺李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監(jiān)、張團練和蔣門神時，殺了后槽、兩個丫鬟、張都監(jiān)的兩個親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的.頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。
還有，在攻陷一座城池或莊寨時，都要把長官一家良賤殺盡。 為救宋江，劫法場時，李逵殺人最多，不問軍官百姓，殺得尸橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數。 李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊后，宋江斥責他說，扈成已經投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權且將功折罪，李逵卻說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活！”殺人竟然還殺得快活，駭人吶！ 宋江在潯陽樓上提的反詩里，有這樣兩句，“他年若得報冤仇，血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報個人的冤仇。 攻打完祝家莊后，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力，有此善心良民在內，亦不可屈壞了好人。”宋江聽罷，叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時，引著那個鐘離老人來到莊上，拜見宋江、吳學究。宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉(xiāng)民：“不是你這個老人面上有恩，把你這個村坊盡數洗蕩了，不留一家；因為你一家為善，以此饒了你這一境村坊人民。”什么是善，就是因為給梁山好漢指路了，典型的“對我好就是好人”的論調。 攻打完北京后，柴進和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害�！辈襁M見說，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號令去時，城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊！ 為了逼秦明落草，宋江設計讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。
為逼朱仝入伙，設計殺死了小衙內——滄州知府親子，一個四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無辜的呀。 放火。例如，魯智深火燒瓦官寺、晁蓋上梁山時燒了自己的寨子、武松在蜈蚣嶺燒了墳庵，穆弘上梁山時，也把莊院一把火燒了，這樣的情節(jié)就更多了，不知道這樣做用意何在？ 此外，攻打祝家莊，實為借糧，并非義舉，可宋江卻說：“……祝家莊那廝，好生無禮，平白欺負俺山寨，因此行兵報仇，……”其實，祝家莊門上的標語(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時遷只不過是這場戰(zhàn)爭的導火線而已。 在被迫上梁山前，許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的，雖說是“劫富”，可卻沒怎么“濟貧”。穆春本是揭陽鎮(zhèn)一霸，只因為薛永私自在他的地盤上賣藝，便吩咐人不要施舍他錢，他把宋江給了薛永五兩銀子視為對他權威的挑戰(zhàn)，便吩咐客家和店家不許接納宋江他們，可當知道此人是宋江時，便撲翻身便拜�？催^《水滸傳》的人都曉得，這樣的情節(jié)不少。 書中很多英雄人物確實是被官逼得上了梁山，象林沖、武松、宋江，那時的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話，“原來故宋時，為官容易，做吏最難。為甚的為官容易？皆因那時朝廷奸臣當道，讒佞專權，非親不用，非財不取。為甚做吏最難？原來做押司的，但犯罪責，輕則刺配遠惡軍州，重則了殘生性命，……”吏治的嚴酷與不合理可能是導致反抗最直接的原因�？梢灿泻芏嗳巳缛钍先值軈s不是如此，也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的，如秦明、蕭讓、金大堅、黃信、李云、李應、徐守、盧俊義等。
二、亂世的志士往往有些無賴（老舍語），魯智深到處賒帳，只說，先記上，改天再還，從店小二等對他的態(tài)度來看，他估計也是一霸，就連鎮(zhèn)關西見了他，也是慌忙出柜身來唱諾道：“提轄恕罪�！边@魯達到處打人，而且有時是打著正義的旗號打人，如在旅店救那父女倆逃走，店小二阻攔時，魯達大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再復一拳，打落了兩顆門牙，其實店小二何錯之有？到后來大鬧五臺山，更是流氓行經。楊志在生辰綱被劫后，也吃過霸王餐。 三、義氣、人情大于法，宋江得知官府要緝拿晁蓋，便去給晁蓋通風報信。宋江殺了閻婆惜，知縣卻一味護著宋江，只想把事情朦朧做在原本無辜的唐牛兒身上。
武松殺死西門慶、潘金蓮后，知縣也一心要周全他。說到人情，宋江慣會使人情，發(fā)配到江州府，到處使銀子，因此無一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒送例銀，大怒，喝道：“賊配軍，安敢如此無禮，……且打這廝一百訊棍�！碑斨朗墙洗竺ΧΦ乃谓瓡r，戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國可真是源遠流長。
《水滸傳》讀書筆記 篇9
一部洋洋數萬字馳名中外的《水滸傳》控訴北宋政權的腐敗和黑暗，徽宗皇帝也算宅心仁厚，卻被四個臭名昭彰的奸臣把持朝政，蔡京、高俅、童貫、楊戩蒙蔽上庭，暗地私下殘害無辜，排除異己，結黨營私，高俅原是東京一個幫閑的破落戶，東京人眼中的潑皮無賴，這樣的人卻戲曲性的步步攀升，直至做了國家的太尉，這樣的人也可以進入國家樞紐機關，上行下效北宋國豈不成了人間地獄？多少仁人志士被迫害逃亡他鄉(xiāng)，多少英雄好漢被冤屈入罪跌配遠惡軍州，受盡無窮的磨難！書中太多的人物經久傳誦為人們喜聞樂見，林沖在東京禁軍做槍棒教頭，為人耿直卻禍從天降，被當地惡少高衙內看中林家娘子，累次被高俅等人陷害，可憐英雄被逼無奈一紙休書與娘子恩斷義絕，悲涼的踏上流放滄州的路途，后來高球等仍窮追不放，風雪山神廟一回林沖忍無可忍，快意恩仇除掉了高俅派來的刺客，心灰意冷的林沖孤苦伶仃被逼去梁山落草謀生。魯智深豪爽正派，抱打不平伸張正義，因不滿鎮(zhèn)關西欺男霸女三拳兩腳除此而后快，官府張下海捕公文捉拿，魯智深走投無路在五臺山削發(fā)為僧隱蔽度日，后來解救野豬林遭難的林沖而得罪官府小人，從此深山聚義殺富劫貧。李逵性如烈火，耿直殘暴，三打祝家莊，打青州，打江州，李逵殺將起來無辜死了多少好人！宋江處心積慮，心機重重，仗義疏財播得江湖好名聲，這才聚集江湖豪杰梁山泊共謀大業(yè)。偌大梁山容納了太多的英雄豪杰，卻容不下擁有九州之疆的北宋王朝，鮑鵬山老師說北宋才是最大的黑暗的社會！梁山泊四周環(huán)水，蘆葦深巷處別有洞天，在這里不用服役朝廷的苛捐雜稅，不用顧慮官場的明爭暗斗，這里眾頭領親如一家，大塊酒肉大塊金銀好不逍遙自在，洼塘里有新鮮現成的蓮藕，挖掘上來可作為時令的下酒好菜，梁山數不盡的廣袤樹木，采伐建造數間房屋居住，這里一派和諧清明，山下宋王朝污濁不堪，這簡直如同兩重天兩世界。梁山泊幾敗官軍后，下山沖撞州府攻城略地，把州府庫藏洗掠一空，我在想這是什么樣的社會？強盜可以明目張膽的光天化日下殺人放火，搶劫財物，這強盜都大到如此不堪的地步，看來這個國家這個朝廷真的有問題了，宋王朝真的被蒙蔽了眼睛？還是視而不見，看來也只是只顧尋歡作樂的一丘之貉吧。
也許是時代的局限，為首領的`宋江卻跳不出忠君孝義的思想吧，正當梁山事業(yè)做大做強如日中天之際，連朝廷都不敢小覷，宋江卻要把富足的梁山拱手相讓朝廷，名義上是為了眾兄弟有個好名分走所謂的正道，幾次申達朝廷表明忠心愿意歸順招安。沒想到日后的南征北戰(zhàn)卻把弟兄推向了不歸路。我有時也在大膽設想，梁山眾人招安后回東京不被重用，宋江等人不堪忍受重上梁山，誓與宋朝不往來，遼國亡后，金兵大舉南下進逼東京，梁山眾人仍然有故國情結，多次出兵英勇阻止金兵，金兵攻陷東京俘虜了宋徽宗宋欽宗兩位皇帝，宋江等傷心不已，帶領眾人在梁山設壇祭祀故國，金兵繼而回旋兵馬包圍梁山泊，危在旦夕的梁山好漢誓死不降金狗，英勇作戰(zhàn)殺開一條血路沖出金兵包圍，十損九傷的梁山弟兄輾轉南下下江南，從此隱姓埋名不問政治，頤養(yǎng)天年。設想不同于原著壯烈，我這樣的大膽改寫可能有違“忠義水滸傳”的精神吧！
果然招安后的梁山眾人不被重視，四個奸臣排除異己閉塞言路，宋江等人先后破大遼，擒田虎、王慶，征江南方臘，赤膽忠心一心為國，前赴后繼一門壯烈，英雄壯舉感天昭地，出生入死九死一生，平定方臘班師時宋江就所剩下二十七人了，想當初梁山泊一百零八人義氣深重同仇敵愾，如今的宋江功成名那是無數弟兄用血肉之軀換來的，怎不讓人嗟嘆！徽宗皇帝還算不負功臣勞苦之心，連下圣旨加封宋江等二十七人地方官職。讀到這里本想有一個完美的結局，也是欣慰之極！沒想到高俅、童貫那廝心懷舊日仇恨，先后用計賺盧俊義回京害死，用藥酒鴆死宋江，可憐宋江臨死還不忘朝廷，生恐身后李逵造反，壞了忠義好名聲，特從潤州治上換回李逵，偷偷把下過藥的御酒把來與李逵喝，宋江垂淚說到：“兄弟，如今朝廷用藥酒把我鴆死，何如”？，李逵立即說“哥哥，反了吧”！宋江說“兄弟，人馬都沒了，如何反得？我是怕兄弟日后造反壞了名聲，特與你藥酒喝了，回潤州必死”！李逵聽了淚如雨下“李逵生是哥哥的小卒，死后原做哥哥跟前的小鬼”。讀這些話可謂情深意重！后來吳用和花榮雙雙來蓼兒洼宋江墳前吊唁，吳用哭拜一番，想起昔日宋江的義氣深重，就絕了塵緣和花榮雙雙自縊在宋江墳前。小說感人肺腑蕩氣回腸，小說的結局讓人心里酸楚不已，那在東京深巷豪宅的高太尉、童貫等賊臣，何曾想到殘害忠良是自掘墳墓自毀長城，害人害己，他們在用詭計陷害忠良的時候，是否想到因果報應是非輪回呢？宋江等人沒了，拱衛(wèi)國家的屏障也就沒了，金兵南下了，東京成了金人的戰(zhàn)利品，徽宗皇帝被俘虜了……
《水滸傳》讀書筆記 篇10
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學罕有的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，它的產生，跟我國文學史上許多家喻戶曉、為人民喜愛 的名著一樣，是有進步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級斗爭持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重“內憂外患”，一貫對外屈降，對內鎮(zhèn)-壓。鎮(zhèn)-壓了內部，才可以偷生茍安混下去。但這個政權“民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內”？說宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統(tǒng)治者是更加無恥的投降主義者，而當時南北廣大人民群眾對金統(tǒng)治者侵擾是堅決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫；與南宋統(tǒng)治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢，當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。
《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。關于 水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動。人物故事發(fā)展起來了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而后被采取過來，經作者深度加工，成為這流傳百年的名著。
在《水滸》中，一個個英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會典型，他們通過斗爭和考驗而走向革命，最后把自己無保留地融合在農民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻蔭子，這本來是一種封建的正統(tǒng)愿望�？墒�，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代里，全部政權都掌握在排除異己的“六賊”集團手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望，也都難以實現。像關勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草�？墒牵诜饨ńy(tǒng)治階級與農民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護封建政權的“打手”，他們不可避免的命運，就是要把生命卷入到這場你死我活的斗爭里。而正義是在農民義軍方面�！端疂G傳》 為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。
《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。數百年來，風行宇內，雖屢遭禁毀，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠，為古今人不能及也�！薄端疂G》抒發(fā)對現實社會的`感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活 不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動 ，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市 貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物 形象中令我 記憶 最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史 ，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
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