《論語》的讀書筆記400字(精選5篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了!那要怎么寫好讀書筆記呢?下面是小編幫大家整理的《論語》的讀書筆記400字(精選5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《論語》的讀書筆記1
論語是孔子寫的一本名著,分別有二十篇,第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……
今天我讀了第一篇學(xué)而第一,心里有很多感受。其中有一段使我覺得很有道理,這句話就是“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
意思是:孔子說:“學(xué)了后,時(shí)時(shí)去溫習(xí)它,不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來共學(xué),不也很快樂嗎?別人不了解自己的才能,卻不抱怨,不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子,就是第這一句。
我覺得這句話正好指明了我的缺點(diǎn),我也要感謝這句話,讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了,而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。而且就是因?yàn)檫@個(gè)問題才讓我?guī)状慰荚嚊]得滿分。
記得有一次,我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備,我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書,我心想:上課時(shí)我那么認(rèn)真,這一次考試我一定大獲全勝,我越來越得意,慢慢就放松了對考試的警惕,一天一天的過去了,直到考試那天,我胸有成竹地走向考場,我拿著試卷,就在這一刻,我目瞪口呆,只見那一道道難題擺在面前,我心里一急,連題目都沒看清楚,就毫不猶豫的寫起來,我寫一題錯(cuò)一題,心里好像有一群兔子在跳躍,到了最后我還有幾道題沒寫,頭上像炸開了鍋。結(jié)果大家可想而知了。
我經(jīng)過這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”這句話,我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。
《論語》的讀書筆記2
君子自古就是被贊頌的對象,他們主忠信,性如菊,居于竹,周而不比,品格高潔。一本《論語》讀畢,我對君子的理解更加透徹了。
子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物,即便衣不蔽體,食不果腹,也堅(jiān)持自己的處事原則,對待他人,以溫、良、恭、儉、讓為主,親和待人。服事君主,信實(shí)無欺,做事周而不比。貧而樂,富而好禮,獨(dú)善其身,兼濟(jì)天下,這大概是君子的心性品格、對國家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹,今有魯迅李大釗,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對待敵人橫眉冷對,掀起復(fù)興的革命。對待民眾俯首成牛,挽起希望的狂瀾。若君子有所求,必然是為了大義。
子曰:君子喻于義,小人喻于利,君子對于自身的修養(yǎng)是十分看中的,不因利益而迷失,不為重金而屈服,訥于言,敏于行。巧言令色足恭,為君子所惡。匿怨而友其人,亦為君子所惡。唯仁者能好人,能惡人,愛憎分明者,豈不為君子,人而為仁者,豈非君子耶?仁德為君子的必需品,也是君子的天性:君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。君子為仁的代名詞,德是君子的昵稱。與之交往,不必饕餮盛宴,只需粗茶淡飯。與之情誼,并不濃如烈酒,只似淡水清湯。君子如天上北辰,眾星愿共之。
儒家智慧詮釋君子之勇:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。在當(dāng)今社會(huì),我們要做到言忠信,行篤敬,這樣才能成仁,成德,成君子。
《論語》的讀書筆記3
仲尼停息在兩千年前的風(fēng)波里,他的思想?yún)s成了長明燈。一燈既明,便是希望。萬人壘土,即成河山。
記錄過往的書第存留至今的有許多,而讓人如品嘗般的細(xì)細(xì)品嘗的佳作卻很少。我有幸在距春秋戰(zhàn)國數(shù)千年的今天,打開了千年前的孔子及其弟子的教誨。穿越千年與孔圣人來了場跨世紀(jì)談話。
“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝!绷⑾赂哌h(yuǎn)的志向,在這六藝訥以仁德之心去實(shí)現(xiàn)。初讀只知字面意,再品已是字中人?鬃拥牡浪剖翘斓浪剖侨说溃贿^后世的人們普遍認(rèn)為那是人道,而天道因才疏學(xué)淺無法觸及。而這其中所蘊(yùn)念的人道則是教會(huì)我們?yōu)樘幦颂幨乐;以仁德之心待人,不以小人之心度君子之腹,立足于世間要以君子的品行為準(zhǔn)則,要以寬容之心待世人。孔子的寥寥數(shù)語蘊(yùn)含了不可丈量的大學(xué)問。
“禮之用,和為貴!倍Y樂的運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)氖呛,這是孔子的想法。而《左傳》有云:“中國有服章之美,謂之華;有禮儀之大,故稱夏!敝袊怨疟惚怀蔀槎Y儀之邦,可見對于人們的重要性。而孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”這件事孔子認(rèn)為季氏所做大逆不道有違禮樂,我同意。不過在我看來禮樂在現(xiàn)代社會(huì)更像是這個(gè)社會(huì)的規(guī)則,而這個(gè)規(guī)則就相當(dāng)于法,觸犯了這條法律的紅線便超越了規(guī)則,這時(shí)你便會(huì)失去自由失去一切。禮樂就像是新時(shí)代的法律,是為了讓我們能更好地行使公民的權(quán)利,讓這個(gè)社會(huì)更和諧。
《論語》的讀書筆記4
本書講述了孔子的政治主張,孔子因材施教,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì),優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn),進(jìn)德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。這告訴我們現(xiàn)在的老師應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這一點(diǎn)。
對于學(xué)習(xí),我們要做到的是學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎。學(xué)到的知識(shí),按時(shí)去溫習(xí)它,不也是很開心嗎?因?yàn)樵跍亓?xí)的`同時(shí),我們把學(xué)過的知識(shí)不斷的鞏固,也許還能獲得新的東西,最直接的作用就是,復(fù)習(xí)完所學(xué)過的知識(shí),就再也不用懼怕考試了,更別提說掛科了。
從《論語》中,我還知道了一個(gè)人有沒有學(xué)問,學(xué)問的好壞,主要不看他的文化知識(shí),而是看他的道德修養(yǎng),這好比當(dāng)今社會(huì)衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),并不是看學(xué)歷,也不是看文憑,而是看他的言談舉止與品質(zhì)修養(yǎng)。也就是說,即使一個(gè)人沒有學(xué)習(xí)過什么,但他能做到孝,忠,信等傳統(tǒng)倫理,這也不能說他沒有文化知識(shí),沒有道德修養(yǎng)。殊不知她所擁有的這些道德修養(yǎng)結(jié)石就是最大的財(cái)富了。
《論語》共20篇,其言語精練,內(nèi)容深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。我感受到了《論語》擁有強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)。每一位學(xué)子都應(yīng)對其進(jìn)行品讀感悟及求索。書中有著豐富的知識(shí)告訴我們要孝敬父母,有愛心,要以賢德的人為榜樣。把這些作為人的立身原則。做好了以后再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開闊我們的視野,豐富我們的思想。
《論語》的讀書筆記5
論語,創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕@锩嬗羞@樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑季褪牵旱茏觽冊诟改父,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹(jǐn)慎,要誠實(shí)可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對照這些,尊重長輩這一點(diǎn)我做的就不是很好:我經(jīng)常是長輩給我建議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了,可是我還偏玩。我應(yīng)該聽從長輩的要求,按長輩的要求去做。
論語里還提到:“曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己,反省的內(nèi)容不光有這些,也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自己辦的事做到了嗎?
我就有一個(gè)親身經(jīng)歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫一會(huì)兒就干干別的,浪費(fèi)了自己許多時(shí)間,就沒有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間,在人生中我就虛度了這些時(shí)間。
讀完《論語》,我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的,我一定要化為行動(dòng),以論語的內(nèi)容為目標(biāo),努力改正,成為一個(gè)品格高尚的人。
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