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百年孤獨讀書筆記（精選31篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編整理的百年孤獨讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
百年孤獨讀書筆記 篇1
孤獨是個頑疾，當死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒有徒勞地去化解苦難，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話接壤的想象力，讓每個冰冷的字都長了一雙翅膀，也曾讓我讀這本書的時候，有一種飛的沖動。
《百年孤獨》一書中，奧雷里亞諾第二是個歡快的胖子，他精力旺盛，經(jīng)營彩票生意，喜歡請很多朋友一起喝酒，一邊拉著手風琴，一邊馬不停蹄地醉。然而，他卻依然反復地說著，人生短暫。熱鬧終歸會沉寂，孤獨如影相隨，每個人都深受折磨，但臨床表現(xiàn)卻不同。
奧雷里亞諾上校的晚年，終日把自己關(guān)在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚，每打造出一尾，便將其投入冶煉的火焰中燒毀，如此反復，在那羞澀而涼薄的時光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的`陽光里，日復一日地編織壽衣，白天織，夜里拆。麗貝卡從童年開始就在兜里裝滿泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個夢魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹上，風吹雨淋，他瞪大雙眼，究竟在想什么？從來沒人喜歡去享受孤獨，為何我還渴望更多的人來喜歡此書？借用一下?lián)u晃著存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的天涯，再回過頭來建立希望的天國，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但應該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑斕且喧囂的世間，也該沉下來，挨著土地行走。
在時光里，所有活著的生命，都在踩著節(jié)奏行走，并非只有第五交響曲，才流淌命運的旋律，即便踽踽獨行的人，也并非只有一進一出的呼吸與每分鐘50-80的心跳。生命尚存，播撒不止，也許，下一秒就會春暖花開。
百年孤獨讀書筆記 篇2
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個勤勞的農(nóng)婦，對拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉。”
——摘自豆瓣
先看了《霍亂時期的愛情》，后看《百年孤獨》，前者有點像是把后者的一個切片做得充實復雜，兩本書都濃的老人味，說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時的愉悅多來自驚愕和服氣，腦袋里小劇場不停，充滿畫面感（據(jù)說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán)）�！栋倌旯陋殹凡紳M神來之筆，各種淚點笑點不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣，《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實隨意切換，同《紅樓夢》般由一個人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。
讀書時印象深刻的除了孤獨這一主題（沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的'理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學名或者俗名去呼喚一只飛鳥，它不會答應。但我還是熱衷于打聽他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認識了，下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來。
讀書的時候會忍不住自制名字譜系，因為布恩迪亞家族使用重復的名字，和《紅樓夢》中的“原應嘆息”起名字一樣藏著作者的巧思——擁有相同名字的人總是有著相似性格，因而也有類似的宿命。即使他們在不同的環(huán)境下成長，沿著不同的路子成長，曾有自己芳華絕代引領(lǐng)世界的時候，但最終卻在時間的齒輪里依了宿命。正如原文所說“若不是車軸在進程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車輪將永遠滾動下去”。好似無論人物如何生活，都逃不脫既定的宿命。
當一個人意識到自己和父輩祖輩相似的時候，是這個人衰老的開始，衰老的后期便活成像個影子，自身和外界都恍惚，分不清幻覺與現(xiàn)實。
劉同有本書叫《你的孤獨雖敗猶榮》，雖未拜讀，借此書名送給布恩迪亞家族的人們，以及偶爾感到孤獨的我們。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。
百年孤獨讀書筆記 篇3
1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定世界級文學大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義。現(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
對《百年孤獨》唯一有興趣的還是它的魔幻現(xiàn)實主義，到了書后面才逐漸看出來。一個家族的老祖母，活得長，似乎能未卜先知，也有個女人能感覺到死神的靠近，知道自己哪天死;還有個被詛咒的美女，誰靠近誰會死;最關(guān)鍵的'是揭示了這個家族的古老的羊皮卷，預示了“這個家族的第一個人倒掛在樹上，最后一個人被螞蟻拖走�！苯Y(jié)局也果然如此。
這個家族唯一看懂了這個羊皮卷的人也看到了自己的命運，知道自己看完之后羊皮卷上的字會慢慢消失，而他也是。就這樣結(jié)尾了。
這只是個人的見解。希望若干年后在看這本書的時候，當經(jīng)歷見識不同后，我會有不一樣的感受吧。
百年孤獨讀書筆記 篇4
在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復出現(xiàn)，相同怪事的重復發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。從生活實際出發(fā)，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。
更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的`世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什么，但我相信我只要我再細讀幾遍必須能夠讀出一些更深的東西，只是我此刻實在是沒有這個潛力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有必須道理的。但是，名字不必須要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個家族仍然一代一代地承傳著，并且一向傳承了下去。只是最后，當家族中的男子死去時，讓這個百年世家最后陷入了衰敗。但是好在的是，家族的最后一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只但是是這的家族不可避免的宿命，這是永遠也走不出的循環(huán)。即便合上手中的書，那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。
這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。
百年孤獨讀書筆記 篇5
該用什么樣的眼光來看百年孤獨這本書呢？我不記得自己在看這本書的時候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當然地被我所接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地看下去，看的時候在想什么我并不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待什么，我在干嗎呢？我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒有愛情卻非常浪漫的書。每個人都在用自己獨特的`辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……這里面包括了人類一切可以抵抗孤獨的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書皮，寫好書腰，用大號字體和一點五倍行間距印刷，放在當當或者卓越的首頁進行熱賣推薦。
想來應該賣的比《百年孤獨》好許多才多。
矯情一點的文章里經(jīng)常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。
有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。
孤獨隨時出現(xiàn)，我們能夠怎么辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。
浪漫是接受并享受無法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
百年孤獨讀書筆記 篇6
《百年孤獨》我并沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是明白說了些什么吧。盡管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我就應寫點什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。
我喜歡一部小說，也許會因為各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個觀點這個緣由�！栋倌旯陋殹非『脫碛羞@點。雖然它刻畫的事一個虛構(gòu)的世界，但是其中種植徽竅質(zhì)檔撓∩瀆深刻的東西我體會不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體，我十分贊同。因為我就是一個例子。對于《百年孤獨》我覺得它扣住了我的`心弦。每個人心中、腦里都有一個虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般�！栋倌旯陋殹返那垭x奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因為我是個太實在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后，過后這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什么但是剎那間那些情愫。于是我不得不有點厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉”
沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們就應能夠揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧。看完后，確實我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰能明白。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點兒能夠揣摩卻讓人不敢確定的提示。
其實每個人都是布恩迪亞。每個人都有他自己認為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個人都沖動過，做過錯事，被懲罰過;每個人都曾因為一個突然迸發(fā)的奇想干過如今看來不可思議的事;每個人也都有每個人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。
對于家族這個概念，我不是很清楚。如今的社會關(guān)于家族概念早已開始淡化。我們能觸及的越來越少。但是小說中的布恩迪亞這個家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個歷史方向繼續(xù)碾動車輪。
最后，文中的種種人物關(guān)系使得我十分混亂，國外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻認識的阻攔，明白最終我也沒有沖破。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。
收筆處。我不得不評價下這部小說的結(jié)尾，充滿魔幻的結(jié)尾。原先整個家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。
那個故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢這個世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事
盡管此不可能，但是看過這小說后我們又怎能沒有這樣的聯(lián)想呢。
百年孤獨讀書筆記 篇7
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。作品描述了布恩迪亞家族七代人的故事。我初次接觸百年孤獨這本書時，覺得晦澀難懂，吸引我的只是書中形形色色人物的`性格。
布恩迪亞家族的每一個人都用自己的方式對抗著孤獨，但最終都一一失敗，那張羊皮紙上的語言，仿佛注定了這個家族的命運。
《百年孤獨》描述了一個家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣賞的是最具帶入感的便是烏拉蘇拉的女兒阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲繼承了外祖母內(nèi)斂端莊的品質(zhì)，年輕時和母親的遠房表親麗貝卡爭奪意大利鋼琴師皮埃特羅，卻始終無法阻止皮埃特羅迎娶麗貝卡。終于在婚禮舉辦前夕，阿瑪蘭妲意欲毒死麗貝卡，卻一經(jīng)失手毒死了自己尚是少女的嫂子�；槎Y被迫延遲時，麗貝卡開始愛上了阿瑪蘭妲的大哥，皮埃特羅也發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了阿瑪蘭妲。情況如阿瑪蘭妲之意，阿瑪蘭妲卻以“我們不再是當年那個繡花寫詩的少女和撫琴奏曲的少年”為由拒絕了皮埃特羅，以致皮埃特羅以自殺結(jié)束生命。阿瑪蘭妲痛心不已，燒傷自己的右手，纏上黑紗，任大好青春年華如煙消逝。此后，雖有馬爾克斯上將的苦苦追求，卻依然得不到阿瑪蘭妲對他的真愛。由此阿瑪蘭妲帶著處女之身為自己織起了壽衣，結(jié)束了自己的百年孤獨。
阿瑪蘭妲因為太愛而不敢去愛，因為用情太深而心生畏懼，在缺失家人關(guān)愛和初戀失敗后，她即使領(lǐng)悟到如何用愛去擺脫孤獨，卻也無聲無息的將自己永遠禁錮于孤獨之中。
愛與被愛都是一種能力，是我們這一生的功課，有能力去付出，不要在意他人的眼光，也不要用世俗的條條框框去束縛自己；也有能力去接受，不要一味的拒絕然后慌亂而跑。
無論是對親人、朋友或者是伴侶，相信每個人都想去愛，也渴望被愛。
愛與被愛就是我們不枉活一世的理由。
百年孤獨讀書筆記 篇8
沒有“序”、“跋”，也沒有“后記”，《百年孤獨》就這樣進入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自己的直觀來寫觀后感，如果有一、二個亮點自己也滿足了，好在有兩位網(wǎng)友看過此書，能夠作些交流。
摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一起生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學，進入報界，五十年代開始出版文學作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學獎。作者：加西亞·馬爾克斯。
上述是書上唯一的介紹。
遙遠的時代，遙遠的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自己一個小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。
一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻僅有近十個姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩。
從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對他的經(jīng)歷無從明白，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨，而《百年孤獨》應當是一生的事，所以說孤獨會始終伴隨著自己。書上的家族和自己的.家族聯(lián)系在一起了，感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨，直到老年的孤獨，要想到達夢想狀態(tài)卻被現(xiàn)實壓著，增添了許多許多孤獨感出來。那什么叫孤獨?怎樣排遣孤獨?怎樣從孤獨中感悟出什么?路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨是給自己的。
本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實和科技發(fā)展帶來的提高和變化，利用大自然，被大自然報復的一個過程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個過程，家族中幾代人的命運就相應跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運就難說了，是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨，我的觀點是：人要樂觀。應當明白自己只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨，而樂觀就是好的方式之一，也是應對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。
作者把許多哲理融入進書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時不時的讓我深思，特別是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨不怕，用強大的精神能夠享受這種孤獨。
百年孤獨讀書筆記 篇9
著名作家馬爾克斯辭世，一代文壇巨星隕落，舉世哀悼。在影視界曾經(jīng)有個傳聞，馬爾克斯生前認為其代表作《百年孤獨》只有好友黑澤明有資格導演，在黑澤明過世之后一直沒有滿意的人選。如今這兩位大師都離我們而去了，一切都成為了歷史。
記得我的馬爾克斯閱讀史是從高一年開始。在那個開學季的秋天里，剛剛甩掉中考包袱的我們激情四射。我在的高一九班又是年段里最活躍的班級，各項文娛活動大家踴躍報名、積極參與。任數(shù)學課代表的我兼宣傳委員。當時校運動會剛剛結(jié)束，我寫的幾篇詩歌被莫名其妙地掛在學校的宣傳欄上。為了不負眾望，當然要加強文筆訓練。于是我對文學的追求慢慢展開了。你想想當每天有人在晃悠著念著你的詩歌，感覺是多么的奇妙。我就是在此刺激之下，一躍而起，大補文學知識。不發(fā)奮則已，一旦下定決心，則狂掃校圖書館。我們班級剛好坐落在圖書館樓，一層，借書部是在三層。每逢課間十分鐘，我就上去掃蕩。圖書館管理員是兩位女士，身材高挑的那位很嚴格，一板一眼的；矮胖的那位有點癡呆，總是斜著眼睛看著我們，講話腔調(diào)奇怪，吐字不清晰，鼻音總是拉得老長。她們二者的組合頗像女版的“胖瘦頭陀”。
一天下午，我無意中發(fā)現(xiàn)了《百年孤獨》，依稀記得是白色封皮，上面鐫刻著浙江文藝出版社、黃錦炎譯等字樣。原先那書是有書衣的，但是不知在哪一次借閱中被哪位粗枝大葉的讀者弄丟了。經(jīng)“瘦頭陀”阿姨辦理登記后，伴隨著急促的鈴聲我匆匆趕回到教室，把它塞入抽屜里，壓在課本、練習冊、試卷之上。在無聊的英語課上，聽著枯燥的語法分析，教英語的女老師又幾乎不與我們互動，著實令人乏味。于是我忍不住翻了翻它，孰料書中的那些故事就像“吉普賽人的.磁鐵”一樣深深地吸引住了我，讓我無法專心聽課，恨不得馬上躲到一旁一口氣閱讀完畢。有些小說看了開頭就沒有閱讀的欲望，有些小說看了開頭就讓人欲罷不能。這部小說是屬于后者。一個作家寫小說達到此境界，此生足矣。書中的光怪陸離的情節(jié)、巧妙的構(gòu)思讓人嘆為觀止。特別是一個名字重復于家族百年，讓人感覺。偶爾想想，把它放置到更大的歷史視野，整個人類不也是如此嗎？
莫言的創(chuàng)作或多或少也受到馬爾克斯的影響。根據(jù)莫言回憶，他1984年第一次讀到《百年孤獨》時興奮不已，從此也成為了馬爾克斯的粉絲之一。他坦言自己的創(chuàng)作深受其魔幻現(xiàn)實主義啟發(fā)�；蛟S馬爾克斯沒有想到自己的書可以哺育著未來的諾貝爾文學獎得主。“帝王一代帝王，圣賢百代帝王”，軟性的影響力有些時候遠勝于權(quán)力、財富。馬爾克斯已經(jīng)贏得了世界性的榮譽，被世人呼之為“最偉大的哥倫比亞人”。但是這些對于性格乖戾的馬爾克斯而言或皆為過眼云煙，是我們看重了。
百年孤獨讀書筆記 篇10
孤獨是什么滋味？
是不放糖的咖啡？
是兩指間的煙火？
是抽空了的軀干？
當你讀了《百年孤獨》后，或許會別有滋味在心頭。
孤獨是一種執(zhí)念。身處胡同，幻覺中的目標就在胡同深處，無法自拔。書中的代表人物是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他決心要開辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個多星期，卻以失敗告終。后來他又沉迷于煉金術(shù)，整天把自己關(guān)在實驗室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入，他陷入孤獨之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。
孤獨是一種重復。同樣是為了某種虛幻的目標，又或是漫無目的，不斷地重復昨天的故事。就如書中的奧雷里亞諾上校，他發(fā)動了三十二次武裝起義，三十二次都遭到了失�。桓鶄�女人生了十七個兒子，這些兒子在一個晚上接二連三被殺死了；他自己遭到過十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決，但都幸免于難；最終回到了起點：不斷反復熔鑄小金魚。
孤獨是一種麻醉。就如庇拉爾·特爾內(nèi)拉，她通過與不同男人糾纏來麻醉自己。
烏爾蘇拉是該書的一絲亮色。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的'思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點，繼續(xù)自己的操勞和回憶。當烏爾蘇拉終于死去，力量的天平失衡了，她的子孫也在不久的將來灰飛煙滅了。
百年孤獨讀書筆記 篇11
《百年孤獨》是一部有趣的書，它沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費解。但當我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨百年的思考。小說匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細膩的景物描寫，都像新聞報導一樣準確地再現(xiàn)出來。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩；《百年孤獨》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨感。
作者是通過布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
小說所展示的，是一個建立在過去、現(xiàn)在和將來重復循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時間的輪回重復，使小說隱含了無數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說也就成了一個魔幻的世界。
一提到魔幻境界，即使所談及的是一部現(xiàn)代小說，人們也會很自然地聯(lián)想到精靈、月光和光滑的山脈。除了矮人和仙女外，人們還會聯(lián)想到神奇的業(yè)績等，但不會聯(lián)想到太多的幽默，幾乎絕不會聯(lián)想到性。這種觀念看來似乎是要完全忘卻世俗生活。至少，這就是關(guān)于魔幻境界的一個設(shè)想。馬爾克斯顯然持不同的看法。
在《百年孤獨》中，他創(chuàng)造了一個無所不包的魔幻世界。這個世界充滿了謊言與說謊者，然而同時又非�，F(xiàn)實。在這部小說中，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者，渾身涂滿了梨醬，赤裸著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林，作堂吉訶德式的歷險，盡管他永遠也無法達到他的目標，然而描繪其驚險經(jīng)歷的語言卻充滿了辛辣的諷刺：“遠征的人們腦海里充滿了對于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶。
他們的靴子陷進沼澤，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈�！薄耙恢苓^去了，他們幾乎沒講一句話，像夢游人似地穿過一個悲哀的世界，只能見到發(fā)光的昆蟲微弱的光亮，他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道�！�
這就是一個了解世俗生活的詩人的語言，他不認為塵世生活是幻想家的敵人，他對它毫無畏懼。
馬爾克斯創(chuàng)造了一個連續(xù)統(tǒng)一體，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細節(jié)如何奇特與怪誕，小說更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。然而，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。所以，人呢，應不斷的去“文明”自己！
在人類走向深淵的那一天，我們最后的子孫在最后一刻會明白：
一切會隨風而逝，無影無蹤，而我們只是“沒有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書，因為這不僅需要文學素養(yǎng)，還需要對拉丁美洲歷史的了解�？此苹恼Q的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》是一本通過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了�！边@正是作者對自己的出生地的希望或應說是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結(jié)晶，卻是整個家族的毀滅。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的`凄涼。
孤獨成了這個家族的微記，如同他們血液中固有的險，沖動，勇敢和不屈，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅，百年孤獨注定一輩子的孤單，雖然現(xiàn)實生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對，想想偉大的哲學家，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人，我們那些小孤獨就隨時即逝吧！
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài)，在可見的最表層得到進化和發(fā)展，但是，在心靈的深處，人們永遠處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣，無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)亂爭紛，步履沉重地推動歷史的車輪不斷前進，但是，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨。
孤獨，從有人類開始有一直存在，人是群居動物，人與人之間的交流是必不可少的，如果一個人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對的將是永遠的孤獨，蒙昧的誤解……也有人說，要學會享受孤獨，在孤獨中尋找自己，了解自己�？墒牵诳仗�、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢！有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯位和莫名的猜忌……
有了孤獨并不可怕！可怕的是守著孤獨不肯放手，一直孤獨也就真的成了百年孤獨。坦然的面對生活中的一切，一切總會過去，相信自己，陽光總在風雨后！
百年孤獨讀書筆記 篇12
讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，看完后書里的孤獨壓的我喘不過氣來，讓人的心情倍感沉重。
這一個個鮮活的人物無疾而終的宿命以及每個人孤苦的內(nèi)心掙扎都在我心中久居不散。
這部魔幻現(xiàn)實主義的作品，不管作者是運用夸張還是想象，那種寓情于景的細致描寫讓人有身臨其境之感。
我不止一次的為烏爾蘇拉的勇敢勤勞而心生敬畏；為布恩迪亞上校沉浮的`人生與戰(zhàn)爭的宿命而唏噓不已；為麗貝卡的食土情節(jié)與孤獨終老而深深遺憾；為費爾南達的保守虛偽而啼笑皆非……
馬孔多一百多年來的風雨瀟瀟，實際上是一個無情的輪回。有時候想想，如果生活真的如作者所描述的那樣，人類會不會活得更真實，更單純，更可愛呢？
總之，看完書覺得很可悲�？赡苁俏易约簩酪约拔靼嘌赖奈幕簧趿私猓又踝x此書，未能完全領(lǐng)略作者其中的奧義。
百年孤獨讀書筆記 篇13
在《百年孤獨》這本書中，如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨的結(jié)尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。我感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結(jié)。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨所催生。孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自己存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著�；钪亲畲蟮目旄�，也是孤獨的真身。
《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉，是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的'唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義。為了活著，一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運的規(guī)劃忙碌。有趣的是，這并不是一個悲劇。書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個什么都有的城鎮(zhèn)。當然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落�？墒�，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散，一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個家族的人都沒有好受過噢，除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會不守繁文縟節(jié)地自由自在，會預言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對了他們的孤獨，也認識了自己的孤獨并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
一個人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會出現(xiàn)在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長的驗證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實。所以，在老年到來之前，童年的體驗將是每個人僅有的“真實”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個人都有。
如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自己意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什么都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長是每個人的必經(jīng)之路。世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復存在，我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感，大多數(shù)時候，是一種奢侈的享受。我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨，似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
百年孤獨讀書筆記 篇14
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞。回首，驚覺春已無處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨。
夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨，竟然一無所有。月憂傷地隱去半個身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來幾？早過了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無力再彈起清風明月的篇章，只有讓孤獨肆意地決堤。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的'意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為�？墒钱斔移屏松乃兄i底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦――無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。
百年孤獨讀書筆記 篇15
這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自己，比如第一個何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自己，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說，那個家族中，每個人都深刻得令人難以想象。孤獨其實也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨;有如烏爾蘇拉般人性的孤獨;當然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨。最后的那場颶風，終于將整個村莊一起帶走了，同時帶走的，是不會再重演的那個家族百年的.孤獨。
文為時作，作者安排這個結(jié)局，自然也是希望這個家族的孤獨不要再重演。同時作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴重的是，得了這種病，人們會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”前事勿忘，后事之師。人們啊，切莫像那個村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實生活，如果你和我們大多數(shù)人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像很多故事那樣，到頭來主人公都無法擺脫宿命，可是他們掙扎過了，奮斗過了，就夠了。很多時候，我們沒法改變什么，每個人都注定孤獨，可是我們試圖去改變，有此足矣。
百年孤獨讀書筆記 篇16
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉�！薄窢柣鶃喌滤�
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學巨著。
我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰(zhàn)爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實，也足夠真實，真實得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。
如今的文學，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個字似乎是越來越普通，但當它們相遇的時候，又會產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接著一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨。
馬爾克斯于上世紀二十年代出生，我在想，當初他在寫《百年孤獨》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。
他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個書名，就能感受到兩個世紀文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8后那樣做一些紀念百年的事情。
而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個世紀繼續(xù)寫作著�，F(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。
也許我不會見到，但若真有那么一天，我一定會登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。
我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們，我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見。也許這就是《百年孤獨》的.魔力，他們太過真實，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。
22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學家的預言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來的確是很遠，若當真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。
也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔驚受怕要好得多了。
這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當下。比什么都重要！
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲�！�
比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病�；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡；由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。
百年孤獨讀書筆記 篇17
讀了大半個月，這本《百年孤獨》總算是讀了一半。然而，我也終于再也讀不下去了。也許是這本書的閱讀門檻太高，雖然無數(shù)文學巨匠都大力推薦，但我還是沒有讀出他的好來。當然，再次強調(diào)，不是自己淺薄得要批判這本書，僅僅是作為一個低水平讀者記錄一下自己的幾點感受，為自己這半個月做個總結(jié)。
第一，如很多人所說，文章里面的名字實在是太類似，甚至完全一樣的。當然理解這是一個家族幾代人，但是還是想吐槽南美人的名字真的太貧乏了。這直接影響了閱讀體驗。
第二，故事性缺乏。讀了半本，幾乎沒有覺得有什么精彩的故事情節(jié)。也許是文化差異，總覺得故事的邏輯太簡單，或者說里面人的邏輯太簡單。兩個人遇見對上眼，之后沒有鋪墊，沒有逐漸的升華，兩個人就至死不渝了…再比如，吉普賽人和那家人的`感情也讓人覺得不能理解。總之就是大家做事的因果關(guān)系都讓人覺得簡單到不能相信。有人說，這書是南美的紅樓夢，我實在不能茍同。紅樓夢里面那么多復雜的關(guān)系，每個人說的話，掕出來都能細細的品半天，細膩又含蓄的感情也比這本書里那些簡單粗暴的感情更加抓人。
第三，文學性的角度好像也沒有很多引人入勝的描寫。不知道是不是因為翻譯的原因，讀了半本，對我而言，整個村子的情形還是很模糊，或者說只是一個素描。而紅樓夢讀完，大觀園的亭臺樓榭，雕梁畫棟幾乎躍然于眼前。
哪怕同樣拿翻譯的書對比，每當讀到基督山伯爵的出海的時候，地中海藍天白云，孤舟白帆也能馬上在腦海浮現(xiàn)。而這本書的感覺就是自始至終都在一片朦朧中看一批人來來回回的做一些邏輯簡單的事情，讓人提不起閱讀的興趣。
當然了，最后再次強調(diào)，這只是我淺薄的讀后感。有幾乎百分百的可能性是我沒有看懂，然而我卻實在提不起興趣再去看了。謹以此文做個了結(jié)。
百年孤獨讀書筆記 篇18
剛開始看《百年孤獨》的時候，她發(fā)現(xiàn)有幾個不同尋常的地方。下面是她的看法。
首先，布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過的；其次，故事的`情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間，甚至與活人交談。這也引起了她看下去的沖動，這是一個仿佛描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事�；簟ぐⅰげ级鞯賮啂ьI(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊含了無窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實驗室里制作金屬金魚，每做到二十條的時候就將它們?nèi)刍刈觥?/p>
他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個馬孔多已經(jīng)開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家族從建立到?jīng)]落其實已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個可怕的循環(huán)。
《百年孤獨》讀完后都會給人留下一種深沉的感覺，她認為這種感覺才是作者真正想要傳達給讀者的。
百年孤獨讀書筆記 篇19
讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經(jīng)朋友推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨》的讀后感文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的'收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結(jié)。
“不團結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。確實，團結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實際上我們往往是在主干上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時，當發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。
閱讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養(yǎng)成價值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長，來逐漸提升自己呢?
百年孤獨讀書筆記 篇20
“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受。《百年孤獨》被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的.保護我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個現(xiàn)實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨。
那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿。《百年孤獨》的布恩迪亞家族的每一個人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。
百年孤獨讀書筆記 篇21
生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅�！栋倌旯陋殹�
一本書，訴說了一個家族百年的興衰;一本書，表達了一個作家內(nèi)心的憤懣;一本書，控訴了一個時代血腥的歷史。它，就是《百年孤獨》。
初讀這本書時，我并沒有被這本書所吸引，它似乎只是在簡單地記敘著一個家族的歷史，沒有驚心動魄的描寫，沒有曲折離奇的情節(jié)。
家族開始于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉，他們?yōu)榱硕惚芡龌甓鴣淼搅艘黄瑸┩�，并在那里建立了小�?zhèn)馬孔多。起初小鎮(zhèn)是美好的、單純的：人們生活美滿，村莊欣欣向榮，沒有紛爭，沒有災難，甚至“沒有人死去”。但從第一批吉普賽人到來后，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞不再忙于治理村莊，利益、暴力、征服等欲望一點點顯露出來：買磁鐵、買放大鏡、買六分儀……。從吉普賽人和意大利人的到來，再到香蕉公司的建立，最后外來的所有都在大雨中化作一片沼澤，仿佛從來沒有存在過。
了解作者所處的時代的人都會想到，馬孔多就是一個微縮的哥倫比亞，而外來的.人們就像是傳來的現(xiàn)代文明。現(xiàn)實中的哥倫比亞因為外來文化，在短短70年間爆發(fā)了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，死傷數(shù)百萬，對文明無疑是一場災難。而正是不斷輸入的文明成果激發(fā)了人們的欲望，最后招致災難。
在閱讀中不難看出，從第二代起，家族中的男人們就開始被欲望所操控著：放縱的生理欲望、崇尚暴力戰(zhàn)爭、統(tǒng)治欲、創(chuàng)造欲……甚至奧雷里亞諾·布恩迪亞上校只因為無端的恐懼，就發(fā)動了大大小小32場政變，雖然贏得了榮譽，卻卑微地死在樹下。而其他的男人要么因戰(zhàn)爭死于刀槍下、要么癡迷于煉金、要么死于放縱的欲望。相比之下，家族女人們則像是美的代言詞：美麗、熱情、純真、善良，可以說沒有她們，也就沒有這個家族。即便如此，所有人都逃不過孤獨的晚年：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁在樹上、布恩迪亞上校在作坊里做小金魚、阿瑪蘭妲終日在房里織殮衣、阿爾卡蒂奧第二在房里研究羊皮紙到死……
我很好奇，當初加西亞·馬爾克斯是懷著怎樣的一種心情來寫下這些的。對外來者的憤恨?還是對本土人的不滿?又或是對人生的迷茫?我們無從得知，但我們所知道的是：欲望，是孤獨的起始。
生而為人，不可能沒有欲望，那樣只會是個空殼人，畢竟欲望是前進的動力。但如何控制好欲望、積極地利用它，是我們要用一生來學習、領(lǐng)悟的。但你若是被欲望所驅(qū)使、渾渾噩噩地去過這一生，那么最后回頭時你便會像奧雷里亞諾家族一樣兩手空空、終日與孤獨作伴，最后在悔恨與無力中死去。當今社會，許多人被欲望所支配著，為了一己私欲不擇手段、毫無底線，往往害了自己，更多的時候給無辜的人留下了不可磨滅的傷痛。所以我們要學會做欲望的主人，時時刻刻提醒自己不要被欲望沖昏了頭腦，否則后悔莫及的就是你。
最后，我想把書中的一句話送給你們：
“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避�！�
百年孤獨讀書筆記 篇22
在這一天，我隨著馬爾克斯最后那句“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”合上厚厚的這本《百年孤獨》。
書買來很久了，一直沒下決心看這部被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，最無爭議的諾貝爾文學獎著作。因為一是我骨子里并不是很喜歡讀外國小說，二是早聽說這里面人物眾多，名字重疊，光看這個書名也覺得甚是厚重。
但我仍在4月的某天打開了他，之前也做了一些功課，大概了解了一下小說的創(chuàng)作背景，作者的經(jīng)歷，里面人物之間的關(guān)系，否則一遍讀下來，便不會如此順暢。
簡單的說《百年孤獨》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代的'興衰、榮辱、愛恨、福禍。用一個家族的命運，告訴世人：孤獨才是人生的常態(tài)。在變老的路上，與其抗拒孤獨，不如學會享受孤獨；學會和自己相處，學會和內(nèi)心相處，或許才能回歸生命真正的意義。
雖然該書語言優(yōu)美富有哲理，人物情節(jié)刻畫細致深刻，但我仍無法像其他人那樣，去深切歌訟這本書，特別不贊同青少年讀這本書。因為讀這本書的時候，我的心情是壓抑的，整本書幾乎沒有向上的積極氣息。
馬爾克斯說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不復返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。”他讓我想起生命中那些孤獨頹廢的日子，讓我想起少年時曾經(jīng)呆過而今已面目全非的白羊小鎮(zhèn)，讓我想起那些曾經(jīng)熱鬧地陪伴在身邊而今已很久不見面不聯(lián)系甚至天隔一方的人。
全書真實如一面鏡子照見我們每個人生命的旅程，孤獨和頹廢至始至終充斥了整個生命。每個人的宿命都如書中的羊皮卷一樣早早被寫下，哪怕在這個過程中，我們努力，奮斗，抗爭，期望得到改變，可時光之軸又悄悄地將一切旋轉(zhuǎn)還原。就如同布恩迪亞家族一樣。無論第一代怎樣開疆拓土，向先進科技靠攏，無論后面幾代怎樣不屈反抗或縱情聲色，最終仍逃不去的是無人能解的孤獨，荒誕無聊的晚年，宿命的輪回。正如書中那三袋巨額金幣一樣，莫名其妙的得到，卻又離奇消散，果真如書中所說“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還�！�
我們生活在日新月異的世界，科技發(fā)達，文明進步，大多數(shù)人都馬不停蹄地向前奔跑，唯恐落后于人，汲汲塵世間的名和利，刷著短視頻，吃著名星瓜，何曾停下腳步，思索一下生命的本源，我們從何地而來，又將往何處而去？
當然，看完書之后，也是有收獲的。你也許會明白，曾經(jīng)得到的東西最后極大可能會回到起點；你也許會有所改變，從一開始畏懼孤獨到享受孤獨。人到中年，只有自己心態(tài)從容才能與生活共生，要想一路幸福，不妨改變自己的心態(tài)。
百年孤獨讀書筆記 篇23
我們所作的一切都是為了對抗虛無，卻渾然不知這就是虛無本身。
最近在看馬爾克斯的《百年孤獨》，在大學時看過，只是模糊的記著一代又一代人命運的輪回，在當時年紀，只是對布雷迪亞家族命運魔幻般的相似好奇，但當最近生活漸漸的感到無聊時，不知怎么又想起了這本記憶中有趣的書，買了回來。剛讀之初，還是能被那種命運的變幻而吸引，可讀著讀著，心中生出越來越多的沉重，仿佛看到了這個家族都男人、女人們的瘋癲都是在對抗些什么？而腦海里總能回起他們平靜的時刻：阿爾卡蒂奧在被執(zhí)行槍決的時候，他放下了一生的恐懼，可以平靜的去回想自己的一生；貝麗卡當丈夫死去，將自己關(guān)在黑暗的屋子里，不再出門時，她也仿佛在那個暗無天日的地方找到了平靜。那么又是什么讓他們的瘋癲回歸到了平靜？
借奧雷里亞諾.布恩迪亞上校這個人物，我想我找到了答案。馬爾克斯是這么描述借奧雷里亞諾.布恩迪亞上校的：“奧雷里亞諾.布恩迪亞上校早年沉迷于父親留下的實驗室中，熟練掌握了金銀器的制作工藝，后來參加革命軍。他發(fā)動過三十二場武裝起義，無一成功。他與17個女人生下17個兒子，一夜之間被逐個除掉，其中最年長的不到35歲。他逃過十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決。他有一次被人在咖啡里投毒，投入的馬錢子足夠毒死一匹馬，但他仍然大難不死。他拒絕的共和國總統(tǒng)頒發(fā)的勛章。他官至革命軍總司令，從南到北，自西向東都在他的統(tǒng)轄之下，他成為了最令政府恐懼的人物，但從不容許別人給他拍照。他放棄了戰(zhàn)后的退休金，到晚年一直靠在馬孔多作坊中制作小金魚維持生計。經(jīng)過了這一切，留下來的只有一條以他的名字命名的馬孔多街道。”是的，他一生中留下的就是那些傳奇的故事和一條他的名字的街道，再無其他。也許在很多人看來，這就足夠了，功名偉績，不足以嗎？可是，如果我們想象著進入到上校的內(nèi)心，去品味他的靈魂，我想，有一種味道是最重的，那就是孤獨！而且貫穿了整個家族一百年的歷史。這也是馬爾克斯想要表達的，或者是他的人生感悟：百年孤獨。
我們在上校的一生中，看不到他愛的人和愛他的人，我們看不到那種在關(guān)系中體驗到的狂喜與平靜，而是由上�；蛘哒f他的家族在一代代的復制的過程中演繹成了瘋狂。其實我們內(nèi)心尋求的很簡單，就是在愛人的懷里瘋狂，哪怕只是一個突如其來的擁抱。在兩個相愛的人的生活中，這種瘋狂最終會被軟化，變成柔情、溫情，生活的點滴，卻處處發(fā)著璀璨的亮光。
也許會有很多人反駁，上校離開他的村子，去建立馬孔多，不就是一段不被接受的愛情嗎？可是，讓我們來看看。他和烏拉爾從出生起就被認為要在一起，并沒有彼此的相遇時刻，仿佛就應該那樣。而且在他們的一生中，唯一保持理智的就是烏拉爾，而上校一直瘋狂著，以至于烏拉爾說出：“忘了你那些瘋狂的新鮮玩意吧，還是管管你的'孩子吧，瞧瞧他們，自生自滅，像驢子一樣�！碑敽稳�、布雷迪亞照妻子的話做了，向窗外看到了兩個赤腳待在陽關(guān)里暴曬的菜園里的孩子時，他感覺從那一刻起他們才開始存在，從烏拉爾的咒語中誕生出來�！弊阋钥匆姡闲Ｒ恢被钤谧约旱氖澜缰�，那個世界中沒有一個人，哪怕是自己的兒子。而他將一生都在這樣的世界里度過，這樣的一生只能用兩個詞來概括：瘋狂與孤獨。并且像一個魔咒般在他的家族中延續(xù)著。他們越是瘋狂的對抗虛無，他們越會感覺到孤獨，世界在他們心里其實就是虛無的，因為他們的心里沒有一個愛著的人居住著。或者說，其實在這個我們生活的世界中唯一存在的只有人：人與人之間真實的情感關(guān)系才是真實，其他的一切都是虛無！權(quán)力、金錢、豪宅、美女無一例外，如不相信，去問問那些時日無多的人，他們這一生，最看重的或者說最遺憾的是什么，他們的答案一定與某個人有關(guān)。
我想，馬孔多的百年孤獨，有時也是我們的百年孤獨。
百年孤獨讀書筆記 篇24
用十二天看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，這是一部初中就有所耳聞的小說，只是那個時候完全看不懂，不知道孤獨為何物，更不知道為什么是百年的孤獨，直到2022年的春天，當我放下這本書讓各種思緒在腦海中發(fā)酵、游蕩和碰撞，好像忽然就明白了。
在講述什么是孤獨之前，有必要對本書做基本的了解，這是一個關(guān)于布恩迪亞家族七代人的故事，第一代人在荒蕪中建立起一個叫馬孔多的鎮(zhèn)子，一切都在向前發(fā)展，欣欣向榮，吉普賽人經(jīng)常帶來外部世界的新鮮事物，如冰塊、放大鏡、煉金術(shù)、磁鐵……這樣的開端讓人對鎮(zhèn)子的未來充滿希望，加上布恩迪亞家族勇敢的開拓精神，讓人以為這是一個關(guān)于家族創(chuàng)業(yè)的令人振奮的故事，然而恰恰相反，這是一個家族百年來與孤獨斗爭的歷程。
很多人看不進去這本書，原因之一是人物的名字很相似，七代人的名字基本是何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞的排列組合（如圖），讓中國人讀起來很迷糊。為什么作者要這樣起名呢？當我們看到這些相似的名字時，也許會在頭腦中跳出一個詞：重復。
沒錯，“重復”是本書一個很重要的關(guān)鍵詞，看似講述了七代人的故事，本質(zhì)上是一代人換名字度過了一百年（七代人）的生活，那么重復與孤獨有什么關(guān)系呢？
想象這樣一種場景，你在一條未知的路上行走，剛開始充滿好奇，開拓進取，不停的往前走，接觸到很多新鮮的事物，于是你一直走一直走，忽然你回到了原點……你以為自己走錯了路，于是重新出發(fā)，依然滿懷期待，一直走一直走，誰知又回到了原點……你不放棄，要再走一次，還是回到了原點……就這樣走了很多次，最后都回到了原點，你會是什么感覺？會是一種憤怒和無力吧。
這種重復帶來的無力感好比一個人被囚禁在牢里，他哪兒也去不了，最后誕生出另一個東西，它的名字叫孤獨。當你發(fā)現(xiàn)無論外部環(huán)境如何改變，你認識不同的人，經(jīng)歷不同的事情，但結(jié)局都是相似的，你就不得不面臨這樣一個事實，就像楊絳所說:世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
第一代人阿爾卡蒂奧看到了人生的重復，就像書中所說：他花了六個小時觀察各種事物，試圖找出一分一毫與前一天的不同之處，期待發(fā)現(xiàn)某種變化能證明時間的流逝。星期五，他在誰都還沒有起床時又去觀察外界的狀況，最后徹底確認了仍是星期一。
第二代人布恩迪亞上校參與革命32次，全部失敗，他發(fā)現(xiàn)世界并沒有明顯的變化，最后對革命感到了厭倦，于是把自己關(guān)在小屋子里雕刻小金魚，直到生命的結(jié)束。小女兒阿瑪蘭妲年輕時對愛情充滿渴望，嫉妒、放縱、克制、懊悔，年老時則獨自織衣服，似乎永遠也織不完。養(yǎng)女麗貝卡的老年生活更讓人震撼，把自己封閉在一個破敗荒蕪的屋子里，就像是一個活人的墳墓。
第三代人沒多少故事，似乎只是家族生命的繁衍。
第四代人顯現(xiàn)出與第二代人相似的生活。
第五代人顯現(xiàn)出與第一代人相似的.生活。
第六代人顯現(xiàn)出與第一代人之前相似的生活。
到了第七代，生出了長著豬尾巴的孩子，一起又回到原點。
百年孤獨究竟是什么？我認為是面對重復的無力感，第一代人為此而崩潰，最后在樹下死去。第二代人用重復對抗重復，就像上校把自己關(guān)在屋子里不停的刻小金魚。第六代人想打破家族的重復，破譯了羊皮卷上的神秘預言，誰知家族的一切都是注定的。
持續(xù)百年的孤獨直到整個家族的生命終止才暫停了下來，小說的結(jié)尾說：這座鏡子之城，將在奧雷里亞諾-巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。
作者馬爾克斯為何會說這樣的家族不會第二次出現(xiàn)？我不清楚作家的答案，在我看來是因為任何家族只要活著就會孤獨，然后在重復中消亡，最后從世人記憶中抹去。這樣的話，即使有N個家族在這個世界上出現(xiàn)過，但只在人的記憶中出現(xiàn)一次，沒有第二次。
也許，孤獨是無止境的，人應該學會健忘。
百年孤獨讀書筆記 篇25
自6月7日晚開讀范曄譯本《百年孤獨》，經(jīng)過10余天睡前醒后的臥讀，今日晨終于通讀一過，也算了卻了多年的夙愿——終于讀過《百年孤獨》了，否則，在文化人面前怪沒面子的，哈哈，好在老張周圍文化人屬稀有動物。
孤獨的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的.，在馬孔多這一片土地上，沒有進步，沒有創(chuàng)新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈，不是前進，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子�！笨上У氖�，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了，從地球上消失了。
范曄先生青年才俊，不過文筆卻非常老到，這其中也許就有譯不下去時狂讀白先勇的“金大班”等中文經(jīng)典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應該是老張能夠一氣讀完這部作品的重要原因。于老張而言，第二個原因恐怕就是書籍的裝幀與印制比較合乎老張的口味，套封魔幻、內(nèi)封素雅，傳統(tǒng)大32開精裝，字體大小適中，書簽令老張喜愛有加，既便于閱讀，閑暇還可享受一番，哈哈，老張也許是過于看重形式了，但個人喜好沒有辦法。正是基于上述兩點，老張才得以欣賞馬爾克斯這部魔幻現(xiàn)實主義的巨著。魔幻現(xiàn)實主義，這名字起得真正科學，或者說是很真理。歷史和現(xiàn)實，人世和它世，真實和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的孤獨融匯始終，馬孔多小鎮(zhèn)的興亡也貫穿始終。或許還有什么更深層次的寓意，老張領(lǐng)會不了，至今連到底寫了老奧家?guī)状艘矝]有理清。但這并不妨礙閱讀，照樣還能讀得津津有味，或許這正是名著的魅力或者說魔力。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好，但老張一直未能通讀，今日想來也許有年齡的原因，年輕匆忙，很難在一個點停留過長時間，小張沒讀的書只能留待老張了，哈哈。
人與書，有沒有緣、有沒有分、有沒有緣分，或許冥冥之中早有定論，這個說不好，不好說，只好不說也罷。
百年孤獨讀書筆記 篇26
如果說真的有值得一遍遍品讀的文學作品，我一定首推《百年孤獨》。它的書名似乎深晦莫測，其實它更像是一本有著怪誕情節(jié)的玄幻小說。
第一次讀完這本書時，是在高中一�？纪隉o心學習的晚上，這也是我完整讀完的第一本外國小說。以前不愛看外國名著的原因是繁多復雜而又冗長的人物名字，我總會搞混，或者看了這章又忘了上一章的人物名字，人物和情節(jié)永遠對不上號�？墒牵栋倌旯陋殹返那楣�(jié)精彩到讓我可以完全克服這個困擾。文中的一個大家族，幾乎每一代都會重名，可是，每一個人的經(jīng)歷和描述不會讓你弄混，該是誰便是誰。第一次讀的時候是被里面似神話、似玄幻、似現(xiàn)實主義的情節(jié)深深吸引。讀完后，最大的感觸就如書名一樣，是一種重復重復、循環(huán)循環(huán)的歷史重演，如今發(fā)生的事情，經(jīng)歷的情緒，在一個世紀以前也是如此�？墒牵恳粋�人的孤獨隨時代的更替、環(huán)境的變化又有所不同，這時你就回感受到時間車輪的傾軋而過，歷史就在似曾相識中鋪開了。
第二次看的時候，是在大三上的期末復習階段，在繁忙中偷得一點時間，細細重溫一下《百年孤獨》最初帶給我的震撼。
第二次讀過時，不只是關(guān)注荒誕的`情節(jié)了，會更深的思考其背后的隱喻意義。在我看來，這本小說以一個家族的興衰，一個小鎮(zhèn)的波折變化，折射出一個時代、百年的歷史遷移。從第一代人身上勇于開拓、對科學領(lǐng)悟的癡迷和專研，用發(fā)明大大推動生產(chǎn)效率，這也為家族的興起奠定了財富基礎(chǔ)。到后來的戰(zhàn)爭爆發(fā)，美洲的自由黨派和保守黨派無休止的戰(zhàn)爭，以自由黨之名草菅人命、胡作非為，這也反映出一些社會歷史，再后來的香蕉公司，資本主義的興起對小鎮(zhèn)最原始的手工作坊起到了很大的沖擊。從人類科學最初的探索，從科學的起步被人們視為瘋癲和巫術(shù)，到后來意識到科學能夠為人類帶來生產(chǎn)進步時，又大肆追逐。工業(yè)革命、殖民掠奪、黨派之爭、資本主義的興起，等等，書中含有的隱喻遠遠不止于此。與其說是一個家族的百年孤獨，不去說是一個世紀的百年興衰迭起。
百年孤獨讀書筆記 篇27
結(jié)束了看這本書給我?guī)淼挠魫炂谥�，書里的情�?jié)總會鉆進我的腦海，讓我回味。所以今天我打算好好寫一下看完這本書的感受。
這是一本我讀過的最艱難的書了(讀書不多)。第一次翻開時囫圇的看了三章，但是看到的.暈暈乎乎，根本沒有進腦子里，分不清誰是誰。七月放假在家，百度了作者，看著想法里有人總結(jié)的人物關(guān)系，找來一張紙整整齊齊的寫下了所有的人物關(guān)系，開始一字一句的讀。才發(fā)現(xiàn)剛開始那句“面對行刑隊…”是倒敘手法，這句話在后面也出現(xiàn)了兩三次。
小說整體感受就是宏偉了，作者布局謀篇一整個家族史，大悲劇里套著一個個小悲劇。人物性格又活靈活現(xiàn)，到中后段基本不用看關(guān)系表，就能分清誰是誰了。開篇的又和結(jié)尾相照應，里面一位智者的預言又一一印證，一一順勢發(fā)展。讓我聯(lián)想到《紅樓夢》。里面的主人公一個個死去，殘忍又賦予美感：那個優(yōu)雅的鋼琴師在一次次充滿希望又次次受到打擊，最后終于絕望死在黑白琴鍵上….畫面如果定格一定很美！第二代的大塊頭哥哥死的時候血流成河，血經(jīng)流處描述出人們干著自己的事情，流啊流啊，一直描寫…拍成電影多么精心設(shè)計的長鏡頭�。∵�有那忘了是多少世的后代，他經(jīng)歷了一車廂的人被屠殺，想找人訴說絕望，可沒有人愿意承認死了人…政府封鎖，群眾保命，最后連他自己都分不清這是事實還是一場夢了…我還清晰的能感受到那種絕望。
這一家子人是內(nèi)心是扭曲的，第一代這樣，最后一代的亦是這樣�？吹街虚g再到最后，讓我深刻感覺到基因的強大。每個人其實都活在父母或長輩的影子下，你的長相，你的性格，你的行為舉止…從出生開始你就不能擺脫也無法擺脫。(但是可以帶著意志活出不一樣的活法來。)由此衍生出來的家庭教育就太重要了，這一家族都不太會教育孩子，從初代的母親開始就十分冷漠，男人就更加放肆，給了種就不是自己的一樣，等到長大了會跑會說話才開始正眼看待。本不該如此，要以此悲劇來警醒！
百年孤獨讀書筆記 篇28
從馬孔多建立之初，到最后被從這世上抹去，仿佛一場夢。
馬孔多像一本濃縮的歷史，經(jīng)歷對世界的無知，有著人性善良；歷經(jīng)工業(yè)革命的沖擊，變得逐步發(fā)展繁榮，人的感情關(guān)系卻在發(fā)生變化；而后香蕉公司的入駐進入全盛時期，外來人性的貪婪與政府的強壓統(tǒng)治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經(jīng)，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時期那般美好，充斥了丑惡的資本壓迫與政客的`虛偽殘忍，直至最后三千多人無辜死于槍下，投入海中，并篡改歷史，從此，馬孔多衰落，隨著布恩迪亞家族的最后命脈死亡，馬孔多也從這世上抹去。
而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始，發(fā)展，滅亡？
布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的，孤獨的，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。
而烏爾蘇拉，她堅毅，勤勉，擁有一切優(yōu)良品格，是她支撐起這個家族，見證了家族的發(fā)展與變遷，她努力維系家族，竭力避免由性亂導致的災難，卻終于在既繼承她又是性欲占上風的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實現(xiàn)。
馬孔多與布恩迪亞家族始于“冰塊”與“石頭”，終于颶風毀滅，不禁長嘆這歷史命運……………
百年孤獨讀書筆記 篇29
擱淺了半個月的《百年孤獨》“讀后感”終于寫出來了，結(jié)果被阿k這么評論——馬爾克斯要是看到你的讀后感，非得氣得從墳里跳出來不可！我想馬爾克斯應該沒這么小氣，即使跳出來了，給他們這群聰明的.哈姆雷特再寫一本《千年孤獨》那不更好？
總之總之，請允許我寫一點無聊沒意義的東西吧，我一點都不想被束縛。我想說的是——我寫的東西大家權(quán)當看個熱鬧，千萬不要試圖從中讀出些什么深奧的東西，如果你曾翻閱“成為無雙”的歷史，你會發(fā)現(xiàn)——在思考這條路上，我也是個剛上學的小朋友吶。大家一起加油吧。
另外，我給了阿K在這里“發(fā)言”的權(quán)力，他會帶來一些有意思的思考和觀點！關(guān)于他帶來的“內(nèi)容”，我已經(jīng)領(lǐng)略過了，他的很多觀點和作家們不謀而合，甚至更有意思，大家放心食用吧
百年孤獨讀書筆記 篇30
生命中所有燦爛終將需要寂寞來償還，人生終將是一場單人的旅行，孤獨前是迷茫，孤獨后是成長。
《百年孤獨》這本書里沒有一個從頭到尾的故事，沒有主角，但為何能夠成為經(jīng)典，那是因為有一個宏大的視野，書中講述七代人的興衰，其中每一個出場人物都有自己完整的形象和故事情節(jié)。一百年并不是完整，而是指一個家族完成了興衰周期的時間長度，與百年這個時間框架對應，小說也設(shè)定了一個空間框架。其書中的所有故事全都發(fā)生在一個叫馬孔多的小鎮(zhèn)，而小說主要出場人物是一個叫布思利亞的家族。馬孔多個地方由布思利亞家族開創(chuàng)，同時伴隨著最后一個家族成員的死亡而消亡。
在小說里，這個家族的命運其實早已經(jīng)被寫好。書里出現(xiàn)過一位吉普賽人魔法師，這位魔法師跟這個家族交情很深。羊皮卷上，明明白白記載了這個家族的未來，只不過羊皮卷是用梵文寫的`，并且需要破解。它與家族秘密的進程是同步的，卷上記載的事情都是已經(jīng)發(fā)生的，沒有辦法挽回，而上面也有一句話概括了這個家族的命運:“家族的第一個人被擁在樹上，最后一個人正被白蟻吃掉�！痹诩易宓牡诹平庹邔⒀蚱ぞ砥谱g完之后，馬孔多和這個家族的命運不但在紙上全部揭曉，在現(xiàn)實中也走向了尾聲。一場圣經(jīng)中才有的颶風把馬孔多這個小鎮(zhèn)從地球上徹底給抹掉了，重復輪回和宿命的故事不停地在小說中出現(xiàn)。有評論說：馬爾克斯寫的不是某個民族的故事，而是整個人類的故事，也正如書中所說“命從來不曾離開過孤獨而獨立存在，孤獨猶如影子一樣，存在于生命一隅�！�
此書一直以晦澀難懂出名，從宏大的隱喻來講，小鎮(zhèn)馬孔多由第一代布恩迪亞開拓、創(chuàng)建，在螞蟻吃掉第七代布恩迪亞時被風從世界上消除，馬孔多就是整個人類文明社會。這個社會也有由生到死的過程，在此過程中，每一代布恩迪亞都在“個人的奮斗”和“歷史的進程”的交互作用下上演著一出出、一幕幕。而這一出出，一幕幕隨時在發(fā)生，又隨時在消亡。眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。發(fā)生如何？消亡如何？有誰在意嗎？或者說，有誰能在意呢?
再從狹小的隱喻來講，馬孔多即是哥倫比亞，或者拉丁美洲，馬爾克斯預言了這片土地的未來，在已發(fā)生的和未發(fā)生的許多次內(nèi)戰(zhàn)和變革之后，哥倫比亞和拉丁美洲也會消亡，而在它們走向消亡過程中，許多事、許多人都以更快并且越來越快的速度出現(xiàn)和消亡，直到最后颶風帶走一切，把所有發(fā)生過的都干干凈凈地擦掉。孤獨就是存在的終將不在，存在的只是存在本身。
“不管走到哪，都要永遠記�。哼^去是虛假的，往事是不能回倒的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅負的感情也只是過眼云煙”。坦白地講，這部30萬字的魔幻現(xiàn)實主義文學巨作會讓你時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”，正因此據(jù)說這本書是公認的一部值得全人類閱讀的經(jīng)典。
書中馬爾克斯為我們描述以下的孤獨：超世倫的認知會帶來孤獨，熱衷名利、財富帶來孤獨、沉迷愛情會產(chǎn)生孤獨，擁有美貌也會產(chǎn)生孤獨。這是一個世紀以來，幾代人各類的孤獨，人性普遍存在而又永恒的孤獨。
夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點。愛情方得結(jié)晶，颶風開啟毀滅，孤獨什么的，百年恐怕不夠，那是抗拒不來的宿命，從人類歷史的起點，直至終點。
百年孤獨讀書筆記 篇31
“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累卻無從止歇；我們苦卻無法回避”
——題記
《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，本書是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學獎的馬爾克斯很重要的原因是于此書的創(chuàng)作而來。本書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。本書人物關(guān)系復雜，但作者的用詞精準及別具一格的人物塑造吸引讀者閱讀興趣。本書的線索應是梅爾基亞德斯，他的預言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷�；蛟S這便是作者的高明之處，若你不看到最后，你永遠也無法想到結(jié)局。
《百年孤獨》的最后一代人，還未得以啼哭便被螞蟻吃掉，這個長著豬尾巴的孩子，這如同家族的祖先出生時一般。這樣的情節(jié)，怎能不令人震驚？而經(jīng)典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后蘊藏的含義，不僅適用于作者創(chuàng)作背景下的時代被用于今天也無不妥。就是在不知結(jié)局是如何時要好好生活。即使生活處處不如意，但在最終的.時刻沒到來之前，所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時，他的感受。每天都是星期一，每一間屋子都是一樣的，若要說這其中的寓意，恐怕是說若你一直虛度光陰。那么時間對于你來說，只不過是一直停在那，因為每天都是星期一。若是每天晚上的星辰都是一個模樣，那么天空就顯得單調(diào)。那些仰望星空的人眼里不再有歡樂只存在著，一如昨日的呆滯；每天早晨的光束爬進窗戶都以同樣的角度同樣的線條感，但人們卻無法察覺，并且從中跨出來，那是何其的悲哀。但就如同這本書中的一句話，也就是本文的題記來說：“人生本來就是一個漫長的旅途，每天的日落都是一樣的，真正改變了的是你的心靈，在于昨日的沉淀，以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度�！�
在坎坷中奔跑，在歡笑中遺存，痛苦飄灑一地，淚水沾滿衣袖。我們累，卻無從止歇，因為這世界還在走。那些為追求一時的愛情而迷失了自己的人們，愛情也拋棄了他們，只剩下對對人性的考驗；那些心中想掌控一切的人，到最后只是被遺忘在角落里，當人們發(fā)現(xiàn)她時記起他名字的人，只有墳墓中的人；那些生活在自己幻想生活中的人，最終被螞蟻吃了去。
“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來還�！�
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