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《當(dāng)下的力量》讀書筆記

時(shí)間:2022-12-20 11:13:29 讀書筆記 我要投稿

《當(dāng)下的力量》讀書筆記

  品味完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編幫大家整理的《當(dāng)下的力量》讀書筆記,歡迎大家分享。

《當(dāng)下的力量》讀書筆記

  對于我這個(gè)純理工思維的人來說,哲學(xué)書籍晦澀難懂。雖然讀過幾本哲學(xué)書,但有些我可能連作者的主要觀點(diǎn)都不記得了。

  這本《當(dāng)下的力量》,在讀上半本的時(shí)候,我覺得自己是讀不懂的。但當(dāng)我讀完整本書,再回頭翻看前半本中做了標(biāo)記的內(nèi)容,我發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)讀懂了作者的邏輯。

  對于我來說,哲學(xué)晦澀難懂的原因之一是抽象的概念太多;有些概念使用的名詞是我熟悉的,但它在特定的哲學(xué)語境和體系里,并不是我熟知的含義。想要改變已經(jīng)成型的思維去理解這些概念,必須要非常專注地沉浸在書中,否則,就會(huì)每個(gè)字都認(rèn)識,但讀完一個(gè)章節(jié)并不知道作者在說什么。

  這本書就是一直圍繞“思維”“小我”“痛苦之身”“無意識”“時(shí)間”“意識”“臨在”“當(dāng)下”這些概念展開的。

  作者認(rèn)為,痛苦的根源之一在于“我們無法控制思維,反倒成為思維的'奴隸”。例如,你被某人某事氣得失眠,其實(shí)引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡,那件事已經(jīng)過去了,但你的思維卻不放過你。

  思維總是否認(rèn)當(dāng)下,并試圖逃離當(dāng)下。如果你認(rèn)同了思維,你就會(huì)遠(yuǎn)離當(dāng)下,而“不由自主地完全生活在對過去的回憶和對未來的期待之中,這樣你的心思會(huì)完全被過去和未來占據(jù)而不愿意接納當(dāng)下時(shí)刻;因?yàn)檫^去可以賦予你一個(gè)身份,而未來代表了一個(gè)救贖的承諾或任何一種形式的滿足”。例如,思維會(huì)告訴你“當(dāng)某天、某個(gè)事情發(fā)生時(shí),我就會(huì)很好、很幸!。我們?yōu)槭裁磿?huì)焦慮?就是“因?yàn)槟闵碓诖藭r(shí)此刻,而你的思維跑到了未來”。

  但其實(shí),過去和未來都是幻象,因?yàn)椤皶r(shí)間本身就是一種幻象”。愛因斯坦也曾說過,所謂的“時(shí)間”其實(shí)并不存在,只是人類大腦產(chǎn)生的錯(cuò)覺。

  有人會(huì)說,時(shí)間怎么會(huì)是幻象呢?明明是“時(shí)間很珍貴,我們不應(yīng)該浪費(fèi)時(shí)間”啊。

  作者回答說,“珍貴的東西不是時(shí)間,而是不在時(shí)間內(nèi)的那一個(gè)點(diǎn),即‘當(dāng)下’。越關(guān)注時(shí)間——過去和未來,會(huì)越多地錯(cuò)過當(dāng)下。因?yàn)楫?dāng)下是唯一真正存在的東西,它是永恒不變的。生命就是此刻,你的生命從來不會(huì)不在此刻,未來也不會(huì)!边@段話仔細(xì)讀來有如醍醐灌頂。

  我們覺得痛苦時(shí)該怎么辦?難道進(jìn)入了“當(dāng)下”,就再也不會(huì)有痛苦了嗎?

  并不是。作者說,當(dāng)我們痛苦時(shí),“觀察痛苦就足夠了。觀察痛苦意味著接納它成為當(dāng)下時(shí)刻事實(shí)的一部分”。

  什么樣的狀態(tài)才是進(jìn)入“當(dāng)下”呢?

  作者舉了一個(gè)例子:“有些人喜歡參加冒險(xiǎn)性的活動(dòng),比如爬山、賽車等,原因是這些活動(dòng)迫使他們進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻——在這些高度緊張的時(shí)刻里,他們能從時(shí)間、從問題、從思維中解放出來。即使一秒鐘不活在當(dāng)下,都有可能面臨死亡的威脅。”這種狀態(tài)便是進(jìn)入了當(dāng)下。作者說,“不幸的是,為了進(jìn)入這種當(dāng)下時(shí)刻,他們必須依賴一種特殊的活動(dòng)”。

  以上就是我對這本書的領(lǐng)悟和歸納。

  這本書還有一段話讓我很受用:

  “無常性是所有情況的本質(zhì),……(所有情況都)將會(huì)改變、消失!灰愕乃季S將某種情況判定成‘好的’,不管它是一種關(guān)系、一份財(cái)產(chǎn)、一個(gè)社會(huì)角色……你的思維就會(huì)執(zhí)著并認(rèn)同它。它會(huì)使你開心,使你自我感覺良好……(但所有情況)要么改變,要么終結(jié)……一種情況消失了,它的消失讓你不開心。當(dāng)思維依賴的和認(rèn)同的某個(gè)條件或情況改變或消失時(shí),思維就不能接受這個(gè)事實(shí)。它將會(huì)執(zhí)著于消失的情況并抗拒它的改變。這種感覺就像是從你身上撕裂某個(gè)肢體一樣痛苦!

  我讀到這里,想起了“不以物喜,不以己悲”。我覺得這段話正是從反面闡明了范文正公這八個(gè)字的哲學(xué)基礎(chǔ)邏輯。

  從不奢望讀了幾本書就能解開人生的困頓,但不管以后的自己會(huì)怎樣,讀過了總會(huì)進(jìn)步一些。也許在未來的某一刻,作者的某一句話在電石火光間出現(xiàn)在腦海,讓我能“行到水窮處,坐看云起時(shí)”。

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