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《談美書簡(jiǎn)》摘抄及讀書筆記

時(shí)間:2023-03-30 19:22:17 讀書筆記 我要投稿

《談美書簡(jiǎn)》摘抄及讀書筆記

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了!現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢?下面是小編收集整理的《談美書簡(jiǎn)》摘抄及讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《談美書簡(jiǎn)》摘抄及讀書筆記

《談美書簡(jiǎn)》摘抄及讀書筆記1

  什么是“美”?用莎翁的話說:“這是一個(gè)問題!

  但毫無疑問,沒有人知道答案,歷史上任何時(shí)期的任何一位大師。他們耗盡畢生的精力也只是在人類對(duì)美的認(rèn)知史上留下了自己的見解,但卻從未揭開“美”的面紗。其實(shí)在我看來,“美”并沒有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)楹苌贂?huì)有人對(duì)美的認(rèn)知完全相同。也就是說,“美”是無定義的。在《談美書簡(jiǎn)》中,朱光潛先生引用了他的一位“老朋友”(我懷疑是作者本人)給“美”下的定義,并對(duì)其刻板和迂腐進(jìn)行了深刻的批判。從這里我們不難看出,朱光潛先生也是反對(duì)套用空洞的抽象概念去給“美”鑄一座密不透風(fēng)的牢籠的。

  在朱光潛先生看來“人是審美的主體,人在改造客觀世界時(shí)也改造了人本身,人在審美中具有最高的意義,美離不開人!蓖瑫r(shí),美也是屬于社會(huì)價(jià)值范疇,它的適用主體是人。這便是說我們要去認(rèn)識(shí)美。

  那么我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)美呢?我的觀點(diǎn)是:不需要定義,只需要感受。

  但在感受美的過程中,我們要找到正確的方法。在這一點(diǎn)上,朱光潛先生給了我們十分重要的提示,那便是既要把握對(duì)“美”的理性認(rèn)識(shí),又要注重對(duì)“美”感性認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為美是客觀存在的,但我們決不能只強(qiáng)調(diào)美的客觀性而將審美與人的思考力、情感與意識(shí)割裂開來。審美活動(dòng)應(yīng)是一種實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)因?yàn)樗哂心康男圆⑶遗c人類的情感息息相關(guān),所以審美必然要從主觀與客觀兩個(gè)角度去進(jìn)行。否則,就如“形而上學(xué)”一樣,以孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)為一切事物都是孤立的,永遠(yuǎn)不變的`。這顯然與主客觀結(jié)合的審美以及感性與理性的平衡相矛盾。認(rèn)識(shí)美和感受美一方面要求我們學(xué)習(xí)一些美學(xué)知識(shí),另一方面我們也要注重審美實(shí)踐,多去參加各種藝術(shù)展覽,多與他人交流自己對(duì)美的看法。在審美的過程中,探求美的真諦未必是我們最終的追求,但享受這個(gè)美妙的過程卻是我們每個(gè)人都必不可少的經(jīng)驗(yàn)。

  而對(duì)于《談美書簡(jiǎn)》這本書,朱光潛先生以耐心的口吻,以一位長(zhǎng)者的身份用信件的方式,將自己平生對(duì)美學(xué)感悟向我們娓娓道來,并對(duì)一些重要而關(guān)鍵的問題向美學(xué)的入門者們進(jìn)行了深入的探討。因而這本書相比較其他美學(xué)著作易懂。他在美學(xué)問題上對(duì)我們的幫助不僅是思想上的,也是方法上的。

《談美書簡(jiǎn)》摘抄及讀書筆記2

  一文中,作者比力詳細(xì)、完整地解說了在文學(xué)與戲劇作品中人物與情況的關(guān)系。他起首回顧了這一實(shí)際孕育發(fā)生與生長(zhǎng)的汗青,進(jìn)而指出,典范人物是可以或許表現(xiàn)社會(huì)汗青生長(zhǎng)的某些紀(jì)律而且具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物抽象,而典范情況則是典范人物所處的可以或許反應(yīng)社會(huì)汗青生長(zhǎng)現(xiàn)狀和趨向的詳細(xì)情景和配景。典范人物應(yīng)生存在典范情況中,而不能與情況相脫節(jié)。在這里,共性是經(jīng)過個(gè)性來表現(xiàn)的,是在特別中顯示一樣平常。文學(xué)之以是能在偶然性中見出一定性,是與再現(xiàn)“典范情況中的典范人物”這一實(shí)際分不開的。(此段有些摘錄于原文)談美書簡(jiǎn)讀書筆記

  固然此書不是一本完整的美學(xué)著作,卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對(duì)美學(xué)的入門者的問題進(jìn)行了解答,而且在很多方面都很有資助。

  類似如許的例子另有許多,在此也就紛歧一詳談了。

  朱光潛先生信奉“三此主義”,即此身,此時(shí),此地:“此身應(yīng)該做而且可以或許做的事,就得由此身擔(dān)當(dāng)起,不推委給旁人。”“此時(shí)應(yīng)該做而且可以或許做的事,就該在此時(shí)做,不拖延到未來。美的歷程讀后感 ”“此地(我的職位地方、我的情況)應(yīng)該做而且可以或許做的事,就得在此地做,不推委到想象中另一職位地方去做。”這是朱光潛先生不尚空談,腳踏實(shí)地的治學(xué)精力的表現(xiàn)。這很值得我們青少年去學(xué)習(xí)。

  《談美書函》不是一樣平常的高頭講章,它接納書信體的情勢(shì),娓娓道來,親切自然,將許多深?yuàn)W的`美學(xué)知識(shí)普通化。

  《談美書函》是什么?談美書簡(jiǎn)讀書筆記

  《談美書函》是作者在八十二歲高齡的情況下寫就的“老年末年心血”之作,它既是對(duì)本身漫長(zhǎng)美門生活和美學(xué)頭腦的一次回顧和整理,也是“給來信未復(fù)的朋友們”,尤其是青年朋友們的一次復(fù)興。賣火柴小女孩讀后感 全書由十三封書信結(jié)集而成。書中,朱光潛先生就青年朋友們普遍體貼的美和美感、美的紀(jì)律、美的領(lǐng)域等一系列美學(xué)問題進(jìn)行了深化的探討,同時(shí)也對(duì)文學(xué)的審美特性、文學(xué)的創(chuàng)作紀(jì)律及特點(diǎn)作了詳盡的闡釋,既是頭腦上的,又是要領(lǐng)上的,是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)的重要參考冊(cè)本。談美書簡(jiǎn)讀書筆記

  八十二歲的高齡仍舊著書立說,對(duì)美學(xué)頭腦回顧和整理,給青年朋友們復(fù)興,體貼美學(xué)教誨,這是何等的學(xué)者風(fēng)范和社會(huì)責(zé)任感!

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