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三國演義讀書筆記

時間:2023-06-16 09:21:45 讀書筆記 我要投稿

三國演義讀書筆記【熱】

  認真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編整理的三國演義讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

三國演義讀書筆記【熱】

三國演義讀書筆記1

  《三國演義》描寫的是東漢末年至西晉統(tǒng)一這一段歷史時期的故事和人物。作者通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復雜的政治和軍事斗爭、叱咤風云的英雄人物,演繹了這一時期各種社會矛盾的'滲透與轉(zhuǎn)化。

  忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭……一場場刀光劍影的生死悲歡,一幅幅風云變幻的歷史畫卷,留下了多少品味不盡的美談佳話!“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風”、“空城計”等故事,數(shù)百年來深受廣大人民的喜愛。

三國演義讀書筆記2

  陶謙求援孔融,黃巾軍包圍北海,孔融自顧不暇,派太史慈星夜求見劉備。劉備收到信件之后同關(guān)羽、張飛點精兵三干,往北?みM發(fā)。關(guān)羽斬黃巾軍余黨首領(lǐng)管亥于馬下。太史慈、張飛、劉備驅(qū)兵掩殺,城上孔融也驅(qū)兵出城。兩下夾攻,余黨潰散,解了北海之圍。

  我覺得劉備確實是正人君子,他特別重“仁義”二字,他沒有做過趁人之危之事。他忠厚、扶漢,因此,深得人心。雖然兩次占據(jù)徐州,最終都以失敗告終,但他注重民心,不論什么情況,都會以民為先。

  頌——“義”

  “德者,仁也。以天下之德包容之。德至,不一定仁也。仁者,必德也!

  以德包天之人,定可大鵬展翅,鳳凰于飛。我們只有堅持仁義,做仁義之人,才能成為蕩蕩凜然大丈夫,才能使人格升華,社會才有桃源之和諧。

三國演義讀書筆記3

  《三國演義》,為我們刻畫了性情各異的歷史人物:神勇無比的趙云,足智多謀的諸葛亮,詭詐多疑的曹操,粗中有細的.張飛,情深義重的關(guān)羽,以及謙遜親民的劉備。

三國演義讀書筆記4

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊,幾度夕陽紅!

 。_貫中

  曹操并非亂世英雄

  自黃巾亂民,董卓造逆,漢室分崩,天下大亂,個州牧爭權(quán)奪地各據(jù)一隅,獨霸一方,而唯獨曹操招兵買馬,興仁義之師,舉兵討賊,官渡招賢集才勝袁紹。許昌曹操挾帝還都,號令諸侯,無非是減少戰(zhàn)爭發(fā)生。統(tǒng)歸漢室,然而赤壁之戰(zhàn)失勢,退居北方,仍然老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。夸江擊劉表,北戰(zhàn)馬超,無非是使?jié)h室重歸統(tǒng)一,天下歸心。為何羅貫中《三國》認為乃亂世之奸雄,非治世能臣?至今我們每提及亂世奸雄,曹操首席掛名。追溯歷史,

  自秦漢董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以來,歷代歷朝都以儒家思想為治理國家的正統(tǒng)思想。而羅貫中乃明清之際的人,深受儒家思想的教育。對于“正統(tǒng)”與“非正統(tǒng)”很是明白,再看曹操乃何人呢?宦官之后,既非士族之后,也非貴族,更不是漢室后裔。而劉備乃漢室帝王之后,所以被認為漢室正統(tǒng)。曹操非正統(tǒng),相對于劉備就是漢賊。所以羅貫中在《三國》中一直以“褒劉貶曹”的基調(diào)貫穿全文。曹操乃亂世奸雄,這種非辯證唯物主義評論歷史人物是不可取的,所以曹操并非亂世奸雄。

  亡蜀并非劉禪一人

  晉臣李特說:“劉禪有如些要險,乃面積降人。以致亡蜀豈非庸才?然而陳青《三國志》也認為亡蜀乃劉禪。貽誤蜀國事并非劉禪一人,也與諸葛亮有很大關(guān)系。

  章武元年,劉備兵敗虎亭:退守白帝城,是年劉備駕崩永寧宮,托孤諸葛亮,次年劉禪繼任(后主)拜諸葛亮為丞相,總理全國軍政大事,以報先帝知遇之恩。諸葛亮夙興夜寐,事無大小,都一一過問,真正做到鞠躬盡瘁,死而后已。正因為諸葛亮為劉禪遮風擋雨,使劉禪有更多的時間玩耍,而荒于政務(wù)。正因為諸葛亮為劉禪營造了安逸的條件,使得劉禪玩物喪志,不休政道,以致諸葛亮死后不到二十年便亡國。亡國最大的原因就是劉禪缺少機會鍛煉參政,學習治國方略。缺少機會是因為諸葛亮不給,諸葛亮為報先帝知遇之恩,盡心為劉禪處理國內(nèi)外各種矛盾,掃除各種阻礙使得蜀國順利發(fā)展,然而諸葛亮并不知感情的親疏會導致錯誤的認識,怎說諸葛亮未誤國呢?

  由洛陽看三國

  三國時期,洛陽一直作為全國的經(jīng)濟重心和軍事重心。自公元190年董卓挾漢獻帝離開洛陽開始,這是東漢朝廷已崩潰可知。

  洛陽地處中國的中心,挾持峣山、澠池的`險阻,正當彌川隴地的咽喉,又是通往趙魏兩地的交通要道,可以說是四方必爭之地。國家安寧也就罷了,一旦發(fā)生戰(zhàn)亂,那么洛陽一定首遭兵禍,可以說洛陽的興盛和衰敗就代表著擁有國的發(fā)展狀況。

三國演義讀書筆記5

  蜀軍乃仁義之師,劉備乃仁義之王。

  吳王孫權(quán)九歲時擔任使者,奉命要回父親的尸體,小小年紀氣宇軒昂,他最終不負眾望,將父親的尸體索要回來。吳國面向長江天塹,地理位置十分優(yōu)越。面對曹操百萬雄兵,江東各才俊絲毫不懼,紛紛出計謀,其中出現(xiàn)了一派,其主張孫劉聯(lián)合,但江東各才俊看法不一,孫權(quán)權(quán)衡利弊后決定實行孫劉聯(lián)合。為防止內(nèi)亂,孫權(quán)說了一些話便凝聚了江東文人武士的心。

  自古英雄出少年,三國孝義屬孫權(quán)。

  至勇、至仁、至孝,皆王者之風。

  學習至勇,待人至仁,對老至孝,乃新一代的.朝氣蓬勃的少年。

  多么希望我生于這亂世中!

三國演義讀書筆記6

  《三國演義》——中國四大名著之一,羅貫中所寫的歷史小說,這本小說的內(nèi)容多為北宋以至明朝藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和編輯后,就成了一本聞名中外的巨著,原名《三國志通俗演義》。

  書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導,講述他在偶然的機會下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰。因為志同道合,所以三人于桃園結(jié)義,故事就這樣開始,而已其后90年的晉渡江滅吳為終。其一些情節(jié),如《借東風》、《捉放曹》都是家喻戶曉的故事,可見此書是何等的精彩,真的令人再生閱讀的念頭。

  我認為書中的人物是這本小說的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中,充分表現(xiàn)出仁、忠、勇之典范的英雄氣概。

  演義與正史的最大區(qū)別就是其真實性打了折扣。人人都說《三國演義》是七分史實、三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),是用藝術(shù)手段進行虛構(gòu),而不是隨便哪段事實就可以拿來虛構(gòu)。比如:關(guān)羽單刀赴會魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會關(guān)羽。類似的例子數(shù)不勝數(shù)。讀過之后,稍作分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說描繪的一個個任務(wù)做鋪墊的。因為像正史中所說的塑造真實人物,有些情節(jié)就和作者的政治思想觀相違背。而且,作者在虛構(gòu)的同時,還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,會有身臨其境的感覺?傊,作者在這方面的寫作是相當成功、出色的.。這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

  人物的描寫也很精彩,如曹操的詭詐、劉備的謙遜、孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄……每一個人物都有不同的特點。

  《三國演義》真不愧為中國的四大名著之一!

三國演義讀書筆記7

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”每當這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里,耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào),令人神往,令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪,思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光,去追溯令人向往的歷史……而這,都緣自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。

  《三國演義》是一部歷史,一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板,經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的,使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛、傳頌。

  《三國演義》又是一部小說,一部內(nèi)容豐富蘊涵深刻的小說,作者匠心獨運,以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義,過五關(guān)斬六將,火燒赤壁,借東風,長板橋等一系列生動的故事,為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字,以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我,而它也成了我心中永遠的經(jīng)典。

  《三國演義》被學者們列為“四大名著”之一,而它也確實無愧于這一美譽。翻開它,就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩,使每一位讀者都深深陶醉于其中。

  這里既有鼓角錚鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場,也有文臣武將爭權(quán)奪利,勾心斗角的紛爭,也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史,而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

  然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟,這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的,譬如赤壁之戰(zhàn),戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗,曹操妄圖吞并吳,諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒,智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過,而后孫曹對峙,巧施連環(huán)計,火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。

  而在人物塑造方面,更可以看出《三國演義的獨到之處,劉備的仁德,張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛,魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致,而“寧可教我負天下人,不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣,“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的.足智多謀,還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分,讀完《三國演義》,掩卷沉思,滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場,個個人物形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。

  那種宏大而一氣呵成的氣勢,使人讀完有種無可名狀的快感,深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。

  寇第斯曾說:“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈,”讀三國,就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖,它字里行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國,讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡,匹夫有責”、“匡扶社稷,兼濟天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞,產(chǎn)生共鳴,激蕩出串串亮麗的火花,鼓勵我為實現(xiàn)生命的價值而拼搏、前進……

  《三國演義》,一部豐富而深刻的巨作,僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今,硝煙散去,英雄不在,千年古事已俱付塵灰,只剩那“暗淡了刀光劍影,遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。

  有人說:每一本書,都象一盞奇特的燈,不過它照的不是黑夜,而是求知者的心靈。而《三國演義》更是一盞燈,一盞明亮而永不熄滅的燈,它不僅照亮了我的心靈,更照亮了我的人生。

  《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。

三國演義讀書筆記8

  今年暑假,我又在圖書館中借閱了一本書——三國演義!這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭,最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰,但書中令我有深刻的感受的只有幾位。

  首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士,之后經(jīng)過劉備的真誠邀請,才出山擔任劉備的軍師的。他出山后,一向為劉備出謀劃策,每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會成功的,比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。

  第二是趙云,當年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來,他為了能保住劉備的家人安全,不惜用他那強大的武器,單槍匹馬,殺死曹軍數(shù)位猛將,幾十位兵士,令曹操看了還不禁贊嘆說:趙云真是勢不可擋呀!

  第三是劉備,他從當年的桃園三結(jié)義就能夠看出他的有情有義,在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心,當年曹操打的他落花流水,棄城敗逃,而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,讓他們與他一齊走。劉備有一個缺點,也是他的優(yōu)點——重情義,在關(guān)羽被東吳所殺時,不聽勸告,導致進攻東吳時被火燒連營,西蜀實力大衰,令日后的北伐都不能成功!

  暑假重讀這本書,令我明白了許多:只要取長補短,移多補少,就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!

  《三國演義》是我國第一部歷史長篇章回小說,是我國的古代四大名著之一。它以獨特手法刻畫出了一千多個個性鮮明、各具特色的人物形象,其中有:足智多謀、神機妙算的諸葛亮;英勇的劉備、張飛、關(guān)羽;忠實國家的`王允;小肚雞腸的周瑜;還有個兩面人物曹操……

  使我受益匪淺的還要數(shù)“薦杜預(yù)老將獻新謀將孫皓三分歸一統(tǒng)”這一篇章。吳主孫休聞司馬炎已經(jīng)打敗了魏國,知道必要伐吳,便立大帝孫權(quán)太子孫和之子孫皓為帝。但因?qū)O皓即位后兇暴日甚,酷溺酒色,讓羊祜有了可乘之機,派人前往洛陽請伐吳,司馬炎看見了大喜,派人去伐吳。當時的孫皓昏庸無能,沒有作戰(zhàn)計劃,敗在了司馬炎手里。于是東吳四州,四十三郡,三百一十三縣等全部歸西晉,司馬炎又封孫皓為歸命侯。三國也歸于西晉了。它讓我明白了做“王”要盡到責任的道理。

  我最喜歡的人物當讓就是足智多謀的諸葛孔明了,他的智慧不得不令我驚嘆。劉關(guān)張的機智勇敢,熱愛祖國的精神也值得我們學習。

  總之就是一句話:《三國演義》是一本老少皆宜的讀物。

三國演義讀書筆記9

  在這本書里面我最喜歡的是被評為“治世之能人,亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。

  曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾,斬劉辟、黃邵,攻下邳,絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn),曹操以“公兵不滿萬,傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不,絕不是!這說明了曹操過人的'軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認為。曹操處在一個群雄角逐的年代,英雄們四處割據(jù),四處擴張,在這樣一個不是你死就是我活的年代,“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。

  我想,若無諸葛亮,劉備根本就不可能建立起蜀國,諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到,而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當初,諸葛亮的隆中對,巧借東風,寫出師表,六出祁山,七擒孟獲,智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機智才華。就連他死了的時候也機關(guān)算盡。正是因為如此,我深深的敬佩這一位先生。

  在這三國這個亂世中,其實每一個人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必須有心計,劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動關(guān)羽,告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔:“哎,千萬別像我這樣,心高氣傲,這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來了,趙云來了,董卓來了,他們都來到了《三國演義》這本書中,講述他們的人生。

三國演義讀書筆記10

  《三國演義》是一部古典名著小說,講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問,書中講到的人物驍勇善戰(zhàn),然而,群雄逐鹿于亂世之中,誰才是真正的英雄呢?

  書中寫到庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個極其態(tài)。有人說,孔明是真正的英雄。因為他足智多謀,處事果斷,上通天文,下知地理,是千年難見的一代賢相,火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山無不體現(xiàn)這一點。然而,我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能,根本扶不起來,孔明卻把自己的一生,死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。還有人說,關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,后來加上赤兔馬,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道,奸詐多疑,還敢挾天子以令諸侯。但能者居上,為何偏偏姓劉的能當皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,不計前嫌,招賢納士,以少勝多的官渡之戰(zhàn),使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學家,有老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不己這樣膾炙人口的詩句。當然嘍,他太多疑,以至于剛愎自用。但功大于過,曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的.大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用后來,曹操于公元2年和27年又下了兩道《求賢令》,反復強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇自古英雄,有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道,當初劉備在曹營,曹操已知劉備野心,若誅之,也無后來蜀魏之爭,可是曹操并未加害于他,直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽,對其厚待有加,與劉備之對關(guān)羽,有過之而無不及,以至于后來關(guān)羽念舊日情分,放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子,雖說后來他也做了不少錯事,但那是形勢所迫,非彼亡便我死,何有顧他人之理?既有亂世爭雄,便不免犧牲,歷史上的事糾纏不清,也不可以怪罪于一人之上。至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來,則更可以證明其非冷血之人,若是真冷酷無人性,區(qū)區(qū)一個關(guān)羽,又能奈其如何?那再看他人:孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè),建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;關(guān)羽,太驕傲;張飛,勇有余而謀不足;呂布,一見利忘義之徒也。

  總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學習。

三國演義讀書筆記11

  今年暑假,我讀了中國古代四大名著之一-《三國演義》。這本書令我如癡如醉,讓我百讀不厭。

  《三國演義》講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中介紹了許多有血有肉的人物,有疑神疑鬼的曹操、有粗心魯莽的張飛、有寬厚仁愛的劉備……但我最喜歡的兩個人是諸葛亮和關(guān)羽。諸葛亮原本住在隆中,上知天文,下曉地理。后來劉備三顧茅廬,請他出山相助,諸葛亮被劉備的誠心感動,答應(yīng)出山。諸葛亮出山后對劉備忠心耿耿,多次用計謀打退了魏、吳兩國的進攻,就連臨死前也用計嚇退了魏國的兵馬,他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學習。關(guān)羽重情重義,溫酒斬華雄,顯示了關(guān)羽的勇猛;過五關(guān),斬六將,千里護二嫂,顯示了關(guān)羽的忠心;華容道義釋曹操,顯示了關(guān)羽的仁義;下棋刮骨療毒,顯示了關(guān)羽的堅毅。關(guān)羽的這些美好的品德,都是值得我們學習。

  三國時期,也是一個文采飛揚的時代,前有陳林的《為袁紹檄豫州文》,后有曹植的`《洛神賦》,曹操的詩中,既有“對酒當歌,人生幾何”的豪邁,又有“老驥伏櫪,志在千里”的雄心;諸葛亮的《出師表》更是千古流傳。這些文人墨客為我們留下這么多優(yōu)秀的文章,這些詩詞歌賦,有的表達自己此時此刻的心情;有的激勵自己,激勵他人;這些文章讓我感到我也要加強自身的文學素養(yǎng),提高自己的文學水平,像書中的文人墨客一樣。

  《三國演義》讓我大開眼界,讓我受益匪淺,每一次閱讀都讓我回味無窮!

三國演義讀書筆記12

  關(guān)羽前往古城聚義,遭張飛懷疑,幸虧甘、糜兩位夫人在旁解釋,再加上關(guān)羽斬了蔡陽,張飛怒氣才平。孫策被刺客刺殺,但動怒斬了于吉后身亡,把位傳給了孫權(quán)。袁紹和曹操官渡做戰(zhàn),因糧食不足,曹軍本沒有勝算,但因袁紹不采納賢臣建議,且懷疑許攸。許攸憤怒投曹,曹操采納了許攸的建議,攻打袁紹屯糧重地。最后曹操大勝。劉備本想攻擊曹操,但在汝南被曹操用計取勝,后劉備投奔了荊州刺史劉表。袁紹死后,其兒子袁譚和袁尚原本想二人聯(lián)合攻擊曹操,但后因鬧矛盾。曹操,掘開漳河,水淹冀州,徹底打敗袁氏兄弟。

  袁紹自視高傲,掉以輕心,且不聽旁人勸言才落得了如此下場。這就告誡了我們,凡事要虛心,傾聽旁人的建議,從而改正自己的'錯誤,才能走的更遠。袁氏兄弟為何戰(zhàn)敗?因為二人沒有齊心協(xié)力。俗話說的好“一雙筷子折得斷,一把筷子折不斷!痹诩w中,團隊合作是很重要的,只有我們團結(jié)一志,齊心協(xié)力,緊緊的抱在一起形成一個“拳頭”,再難的問題也可以解決。

三國演義讀書筆記13

  第17回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將

  讀后感:這回袁術(shù)因呂布不講信用而起七路大軍來攻打呂布,呂布利用陳的計謀成功破敵,可見出“兵不在多”,也可以說是呂布的運氣非常的好,不錯。

  曹操看見袁術(shù)猖狂,會合劉備,呂布和孫策,一起攻打袁術(shù),后來成功了,袁術(shù)兵敗將忙,逃走了,可以看出人不能驕傲自滿,必須謙虛,恭敬。

  袁術(shù)只是個無名小卒罷了,到處打人又打不贏,為人驕傲自滿的`,還拿著個玉璽裝皇帝,也不想想,那個時候稱皇帝簡直是討死,人家劉備孫權(quán)都是在三足鼎立之后才立帝的,人家曹操還沒當過皇帝呢

  呂布說實話也是個怕死的,一看人家兵多就慌神了,還要逮人來殺,真是沒出息,還好人家給他出謀劃策,要不就死不瞑目了。

  曹操又要打張繡,結(jié)果……

三國演義讀書筆記14

  懷著激動的心緒,我第三次翻開了古典文學出名著作《三國演義》。

  曹操的狡詐,劉備的謙虛恭謹,孔明的小心,周瑜的胸懷狹小,每獨自一個人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細細品嘗,讓讀者似乎進入一種境界。

  故事的主要內(nèi)部實質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的,不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如:在西城,孔明用空城計嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數(shù)。

  可是在故事中也有“智不劃謀,勇不合適敵,文不拿筆,武不動槍”的`。像漢室阿斗,整日飲酒取樂,不理朝政,甘心情愿的把蜀國獻出,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,樂而忘返。誰會想到一個國度的統(tǒng)治者能做出這么的時移俗易的事物來呢?

  暴虎馮河,大敵現(xiàn)時,只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀,不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說白,哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。

  再談?wù)剣,魏,以前煊赫一時;蜀,以前功成不居;吳,以前名震江東。這樣來看,從國度就可以反映出國君的性情。曹操,欺負壓迫老百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),雄霸江東。

  假如說魏國在魏蜀吳里計謀最強,一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙,司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項:曹操多心,司徒懿太過陰險。再說蜀國,首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈,熟練的兵陣,無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點人物,不過我覺得都還不如孔明。吳,一個占領(lǐng)三江六郡的國家,能算做上是有計謀策略的,也就是周瑜了,少年一段時間的周瑜就記誦兵書,洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量,終于當上了水上作戰(zhàn)部隊大都督,總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒,死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

  每私人都有自個兒的目的,只要踏塌實實,仔仔細細(的)地走好尋求成功過程中的每一段路,信任成功一定會不遠的。

三國演義讀書筆記15

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

  看了三國,可能很多人都會鐘情于曹阿瞞,我也是他的粉絲一枚。身長七尺,細眼長髯,好游獵,喜歌舞,有權(quán)謀,多機變,小小年紀,便被知人之士許邵斷言:治世之能臣,亂世之奸雄。想必,這也是羅貫中對曹操一生的褒贊,畢竟不是每個人都能說成是能臣或奸雄,也不是每個人都有勇氣破黃巾,殺董卓,戰(zhàn)呂布,平定漢中地,攜天子以令諸侯。

  他的戰(zhàn)謀與勇氣是一方面,胸懷大器又是另一方面。不管是“老驥伏櫪,志在千里”的老當益壯,還是“周公吐甫,天下歸心”的雄心壯志,他愿一展宏圖,招募天下“青青子衿”,還他星漢燦爛,九鳳呈祥。

  有時候想想,若他不生在這魏蜀吳的.夾縫中,不在這烽火連天、腥血橫流的亂世中,他是否會掀起不一樣的色彩?

  但時代是英雄的棲息所,英雄是時代的炫彩者。

  或許,曹操生來就該在這血液權(quán)謀中成就一生的輝煌,留下后世幾千年的喟嘆。

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