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變形記讀書筆記

時(shí)間:2024-08-28 13:02:34 讀書筆記 我要投稿

變形記讀書筆記

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢?下面是小編為大家收集的變形記讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

變形記讀書筆記

  20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)大多都十分晦澀難懂,需要讀者閱讀時(shí)認(rèn)真的跟隨作者的思路進(jìn)行思考,并且這些作品的基調(diào)是悲觀的,基于以上的兩個(gè)原因,所以閱讀現(xiàn)代主義文學(xué)是有些難度的。我這次選擇了一篇理解起來非常容易的小說來看,這就是《變形記》。這篇小說早在上中專的時(shí)候就曾經(jīng)學(xué)過,當(dāng)時(shí)給我留下的印象十分深刻,相隔多年,再次回首,又有了新的感受。

  對(duì)于人變甲蟲的創(chuàng)意,對(duì)于中國人來說,并不新鮮。《促織》的故事都是知道的,男孩子為了彌補(bǔ)自己的過錯(cuò),而化身為“促織”來拯救家人于水火之間。故事在這樣的結(jié)局下結(jié)束:“一出門,裘馬過世家焉�!蹦泻⒌母改赣H過上了幸福的生活,男孩也從昏迷中蘇醒,向父母講述自己“身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳”。而格里高爾就沒有這么幸運(yùn)了。從故事的開始,他就陷入了麻煩——因?yàn)樽约鹤兂闪思紫x連身都翻不了,而家人因?yàn)椴恢獮槭裁锤窭锔郀柧褪蔷o閉自己的房門,而且從里面?zhèn)鞒隽恕皠?dòng)物的聲音”。

  讓每個(gè)讀者都為格里高爾擔(dān)心,也同時(shí)也關(guān)心故事究竟會(huì)如何發(fā)展,這樣的安排讓讀者對(duì)故事的結(jié)尾產(chǎn)生了巨大的懸念。事情的發(fā)展讓我們可憐的主人公的境遇愈加的悲慘,直到最后的死亡。但是格里高爾的死亡,卻讓我們有那么一種欣慰,他終于不用受苦了。他不用在曾經(jīng)自己的房間,現(xiàn)在是家里放廢物,破家具的地方茍延殘喘。相信每個(gè)讀者也會(huì)感覺到變成碩大甲蟲的格里高爾,他此時(shí)此刻也是家里的廢物,他從家里的頂梁柱變成了給家人帶來不快的東西;他不用在吃自己已經(jīng)無法下咽的食物。他變成甲蟲后,一些生活上的習(xí)慣也越來越“動(dòng)物化”,離人類的行為習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn),從探索外界是不再向人類那樣依靠自己的視力,而是使用自己的觸角,并且認(rèn)為觸角十分的管用。

  他終于能從家人的敵意中解脫出來,我們能從家人對(duì)他冷漠的言行和通過他心理的回應(yīng)中,體會(huì)到那種痛徹心底的感覺。雖然時(shí)間,地點(diǎn)并不相同,但是《促織》和《變形記》所表現(xiàn)出在社會(huì)中,底層人物在現(xiàn)實(shí)的重壓之下,異化為“非人”的悲劇,無時(shí)無刻不在上演。蒲松齡在之后的評(píng)論里加入了自己的評(píng)論,但是也只是點(diǎn)到為止,只是講了“一人成仙,雞犬升天�!卑抵S統(tǒng)治階級(jí)的昏庸。而卡夫卡卻將西方資本主義社會(huì)中,人所創(chuàng)造的物,如金錢,機(jī)器等作為奴隸人,并使之異化的力量進(jìn)行描寫,揭露了資本主義社會(huì)里,人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系,這樣細(xì)致的描寫讓《變形記》與眾不同。

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  對(duì)于人變甲蟲的創(chuàng)意,對(duì)于中國人來說,并不新鮮。《促織》的故事都是知道的,男孩子為了彌補(bǔ)自己的過錯(cuò),而化身為“促織”來拯救家人于水火之間。故事在這樣的結(jié)局下結(jié)束:“一出門,裘馬過世家焉�!蹦泻⒌母改赣H過上了幸福的生活,男孩也從昏迷中蘇醒,向父母講述自己“身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳”。而格里高爾就沒有這么幸運(yùn)了。從故事的開始,他就陷入了麻煩——因?yàn)樽约鹤兂闪思紫x連身都翻不了,而家人因?yàn)椴恢獮槭裁锤窭锔郀柧褪蔷o閉自己的房門,而且從里面?zhèn)鞒隽恕皠?dòng)物的聲音”。

  讓每個(gè)讀者都為格里高爾擔(dān)心,也同時(shí)也關(guān)心故事究竟會(huì)如何發(fā)展,這樣的安排讓讀者對(duì)故事的結(jié)尾產(chǎn)生了巨大的懸念。事情的發(fā)展讓我們可憐的主人公的境遇愈加的悲慘,直到最后的死亡。但是格里高爾的死亡,卻讓我們有那么一種欣慰,他終于不用受苦了。他不用在曾經(jīng)自己的房間,現(xiàn)在是家里放廢物,破家具的地方茍延殘喘。相信每個(gè)讀者也會(huì)感覺到變成碩大甲蟲的格里高爾,他此時(shí)此刻也是家里的廢物,他從家里的頂梁柱變成了給家人帶來不快的東西;他不用在吃自己已經(jīng)無法下咽的食物。他變成甲蟲后,一些生活上的習(xí)慣也越來越“動(dòng)物化”,離人類的行為習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn),從探索外界是不再向人類那樣依靠自己的視力,而是使用自己的觸角,并且認(rèn)為觸角十分的管用。

  他終于能從家人的敵意中解脫出來,我們能從家人對(duì)他冷漠的言行和通過他心理的回應(yīng)中,體會(huì)到那種痛徹心底的感覺。雖然時(shí)間,地點(diǎn)并不相同,但是《促織》和《變形記》所表現(xiàn)出在社會(huì)中,底層人物在現(xiàn)實(shí)的重壓之下,異化為“非人”的悲劇,無時(shí)無刻不在上演。蒲松齡在之后的評(píng)論里加入了自己的評(píng)論,但是也只是點(diǎn)到為止,只是講了“一人成仙,雞犬升天�!卑抵S統(tǒng)治階級(jí)的昏庸。而卡夫卡卻將西方資本主義社會(huì)中,人所創(chuàng)造的物,如金錢,機(jī)器等作為奴隸人,并使之異化的力量進(jìn)行描寫,揭露了資本主義社會(huì)里,人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系,這樣細(xì)致的描寫讓《變形記》與眾不同。