《教育在十字路口》讀書筆記

　　在假期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了法國(guó)哲學(xué)家、教育家雅克馬里坦的《教育在十字路口》。沒有想象中的外國(guó)作品那么生澀，有一些觀點(diǎn)對(duì)今天我們身邊的教育還是很有幫助的。

　　主持“特里講座”期間的演講整理而成的。68年過去了，書中揭示的教育問題卻依然普遍存在著。

　　作者從教育的目的、教育的動(dòng)力、人文學(xué)科和自由教育、當(dāng)代教育面臨的考驗(yàn)四個(gè)方面闡述了他對(duì)教育的理解，發(fā)人深思，耐人尋味，能夠激發(fā)讀者不斷地反思我們需要怎么樣的教育。

　　在我心目中，教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，它使精神得到傳承，也使受教育者終身獲益。教育者的責(zé)任是引領(lǐng)受教育者熱愛知識(shí)并愿意自己發(fā)掘新的思想。

　　我作為一名幼教工作者又是一個(gè)孩子的母親，常常在思考的問題就是如何把我們的下一代培育成一個(gè)有用的人。幼兒在個(gè)性上的差異，一部分是由先天氣質(zhì)決定的，很大程度上是受后天環(huán)境的影響，特別受大人對(duì)孩子的教育、態(tài)度以及大人的榜樣的影響。也就是說，孩子的個(gè)性特征是在不斷變化，是可以改變的。像我的兒子現(xiàn)在兩歲多就已經(jīng)很會(huì)察言觀色了，他能從大人對(duì)他不同的態(tài)度和言行而做出相應(yīng)的反應(yīng)。比如因?yàn)槲冶容^嚴(yán)厲一點(diǎn)，他跟我在一起的時(shí)候獨(dú)立性很強(qiáng)，而我的母親就比較寵愛他，當(dāng)他和我母親在一起的時(shí)候，積極主動(dòng)性差，依賴性強(qiáng)，比較任性，什么事請(qǐng)都讓我母親幫他做，就算是自己會(huì)做的也不愿意動(dòng)手。其實(shí)在這個(gè)時(shí)候就要培養(yǎng)他的獨(dú)立性，鼓勵(lì)他自己動(dòng)手，讓他鍛煉自己吃飯，自己穿衣，家長(zhǎng)不能愛護(hù)幫助過多，助長(zhǎng)他的依賴性。此外，在培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性特征時(shí)，要尊重孩子的個(gè)性特點(diǎn)，讓他做自己感興趣的事。如喜歡音樂的孩子，要多給些機(jī)會(huì)讓他唱歌、表演;愛好畫畫的孩子，給他提供蠟筆和紙，喜歡工具的孩子就給他買些組裝玩具�？傊�，不要以大人自己的興趣來安排孩子的活動(dòng)。這樣，可以培養(yǎng)幼兒個(gè)性向完善、良好的方面發(fā)展，以逐步發(fā)展成他自身穩(wěn)定的個(gè)性特征。

　　因此更重要的是，教育也是人格的一種浸透。我們看人，會(huì)發(fā)現(xiàn)，他\她的人品和性格都與其家庭息息相關(guān)。家庭教育尤為重要，其原因顯而易見，父母在講話時(shí)做事時(shí)把自己的人格注入的下一代。同理，教育者扮演著相似的角色，他們的理念在不知不覺中灌入了受教育者。許多偉人們都贊同自己受的最重要的教育是在幼兒園時(shí)期，是幼兒園老師教會(huì)了他們基本的做人道理，教會(huì)了他們善良和積極。很多極簡(jiǎn)單的道理是需要虔誠(chéng)地來講授，一個(gè)不虔誠(chéng)的人教育別人虔誠(chéng)，這是毫無意義的。教育者應(yīng)當(dāng)心懷高遠(yuǎn)，在帶領(lǐng)受教育者看到更廣闊的天地的同時(shí)，也讓受教育者明晰做人的最基本道義。

　　每個(gè)人都有所長(zhǎng)有所不長(zhǎng)，也有所愛有所不愛，教育者當(dāng)讓受教育者對(duì)生活對(duì)人生都抱有理想，并因理想而執(zhí)著奮斗。抱有幻想的人絕對(duì)比過分現(xiàn)實(shí)的人可愛�；孟搿⒗硐脒@一類的信念是每個(gè)人心靈里留的一方凈土，是這一方凈土讓我們前進(jìn)時(shí)不彷徨不迷茫。

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