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幼兒教師《有吸引力的心靈》讀書筆記
作者簡(jiǎn)介:瑪利亞•蒙臺(tái)梭利,意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士,于羅馬大學(xué)畢業(yè)后,在本校附屬精神 病院作臨床助手,致力于弱智兒童教育的研究,后成為弱智兒童學(xué)校的主任教師。沒過多久,蒙臺(tái)梭利又進(jìn)入羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué),并創(chuàng)辦了第一所 “兒童之家”。她在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的對(duì)世界教育帶來革命性變革的蒙氏早期教育法,贏得了各國(guó)同行的尊敬和崇高評(píng)價(jià)。
本書是根據(jù)二戰(zhàn)期間,蒙臺(tái)梭利在印度艾哈邁德巴德授課時(shí)的意大利語講稿而完成的。
第一章 兒童在世界重建中的作用
兒童真正的創(chuàng)造力和潛能幾千年來一直沒有得到人們的重視。今天,我們開始發(fā)現(xiàn)這些未經(jīng)采擷的果實(shí)的價(jià)值,它們比金子還要珍貴,因?yàn)樗鼈儗儆谌祟愖约旱木袷澜纭?/p>
兒童似乎在忠實(shí)、準(zhǔn)確地根據(jù)自然界已經(jīng)設(shè)計(jì)好的嚴(yán)格時(shí)間表進(jìn)行語言學(xué)習(xí),猶如一個(gè)經(jīng)過嚴(yán)密組織的老式學(xué)校。
心理學(xué)家們肯定地說,與兒童相比,我們成年人需要60年的艱苦學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)兒童用3年就學(xué)會(huì)的東西。我們?yōu)?歲之前的兒童提供的僅僅是一所房子而不是學(xué) 校,他們?cè)谶@里可以通過環(huán)境的熏陶來學(xué)習(xí)知識(shí),不需要任何直接指導(dǎo)。教育不是老師教了什么,而是人類自然而然發(fā)展的一個(gè)過程,是兒童從環(huán)境中獲取經(jīng)驗(yàn)得來 的。
如果一個(gè)人的天性得到自由發(fā)展,取得了巨大的成就,他的精神肯定未曾因受到壓制而感到情緒低落。因此,所有教育改革必須以人類個(gè)性為基礎(chǔ)。
如果遵循這一原則,兒童就不會(huì)是一個(gè)負(fù)擔(dān),而是一個(gè)向我們展示自然的偉大和神奇的尤物。我們所面對(duì)的不再是一個(gè)僅僅需要幫助的人,他會(huì)通過自己的天賦喜好 不疲倦地進(jìn)行學(xué)習(xí),并且嚴(yán)格地遵守時(shí)間,最終長(zhǎng)成了宇宙間最為神奇的作品——人。我們作為老師只能像奴仆伺候主人一樣協(xié)助這一進(jìn)程順利進(jìn)行。
第二章 決定一生的教育
教學(xué)體制與社會(huì)生活相當(dāng)疏遠(yuǎn)。教育界就像一個(gè)孤島,里面人們的生活與世隔絕,并且準(zhǔn)備終生這樣隔絕下去。
兒童的內(nèi)在力量在適當(dāng)?shù)膸椭完P(guān)心之下會(huì)使兒童變得更加堅(jiān)強(qiáng),心理更加平衡,精力更加充沛。我們應(yīng)該主動(dòng)采取措施,對(duì)處于這一成長(zhǎng)時(shí)期的兒童給予科學(xué)的關(guān)心和關(guān)注。就像保護(hù)他們使他們免受身體傷害一樣,我們也應(yīng)當(dāng)保護(hù)他們的心理,使他們的大腦和心靈免受傷害。
兒童并不是一個(gè)處處需要我們幫助的被動(dòng)個(gè)體,并不是一個(gè)等待填充的空瓶子。恰恰相反,沒有兒童就沒有成年人,沒有兒童就沒有人類。
嬰兒的語言不是來自于母親,而來自于嬰兒自覺的學(xué)習(xí),就像他從周圍的人身上學(xué)習(xí)各種習(xí)慣和傳統(tǒng)一樣。
父母一旦能夠說服自己從這一過程的主角位置上退出來,甘當(dāng)這一成長(zhǎng)過程的配角,他們的職責(zé)就會(huì)履行得更好。
兒童也是一個(gè)勞動(dòng)者,他們勞動(dòng)的目的是長(zhǎng)大成人。父母要給他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)提供必要的保障。
第三章 成長(zhǎng)的不同階段
第一階段:0—6歲 它雖完全不同于以后的階段,但在這一時(shí)期的心理類型基本保持不變。可分為兩個(gè)小的時(shí)期:0—3歲,成年人無法了解兒童的心理,我們無法直接對(duì)兒童施加任何影響。3—6歲,兒童開始變得容易受到成年人的影響。
第二階段:6—12歲 這一階段兒童平靜而快樂,在精神和身體上,他都處于一個(gè)健康、強(qiáng)壯和非常穩(wěn)定的時(shí)期。在這兩個(gè)心理階段之間,身體也有明顯變化,換牙就是一例。
第三個(gè)階段: 12—18歲 這一階段人有相當(dāng)大的變化,身體也在這一階段基本長(zhǎng)成,18歲之后不會(huì)再發(fā)生顯著的變化。也可分為兩個(gè)小的階段:12—15歲,15—18歲。
令人驚異的是,官方教育已從經(jīng)驗(yàn)上認(rèn)識(shí)到了這些不同的心理類型。大多數(shù)國(guó)家的兒童6—12歲上小學(xué),12歲以后的中學(xué)又分成初中和高中,這并非偶然巧合。
大學(xué)是學(xué)校教育的最高級(jí)別,與上面提到的學(xué)校教育沒有什么實(shí)質(zhì)性區(qū)別。這些已經(jīng)長(zhǎng)大成人的孩子卻被當(dāng)作兒童來對(duì)待:他們必須坐在那兒聽講,服從教授的要求。年輕人花費(fèi)了多年時(shí)間去聽講,而僅僅聽講并不能培養(yǎng)一個(gè)真正的人才。只有實(shí)際工作和經(jīng)驗(yàn)才能使年輕人成熟起來。
今天同過去一樣,大學(xué)仍然被認(rèn)為是教學(xué)的最高目標(biāo),因?yàn)樵谀抢镒x書的都是人群中的佼佼者。像我一樣,許多人也認(rèn)為,人生最重要的階段不在大學(xué),而在0—6歲這一階段。因?yàn)槿祟惖闹腔劬褪窃谶@一階段形成的,心理定型也是在這一階段完成的。
兒童是如何學(xué)會(huì)語言的?我們說:“兒童記住了這些東西”。但是想要記住這些東西必須有記憶力,而兒童卻沒有。相反,他必須建立起記憶力。在人知道語序影響 語義之前,他必須先學(xué)會(huì)推理。這種能力也是兒童所缺乏的。成年人的大腦無法完成兒童大腦所完成的東西,從無到有地學(xué)習(xí)一種語言需要一種特殊的心理能力。
成年人是通過大腦學(xué)習(xí)知識(shí)的,而兒童則是通過心理能力直接吸收知識(shí)。我們的學(xué)習(xí)過程僅僅是一個(gè)接受者而已,知識(shí)輸入了我們的大腦,我們又把它儲(chǔ)存起來,我 們與這些知識(shí)卻沒有建立直接的聯(lián)系,就像一個(gè)花瓶與它里面裝的水沒有直接聯(lián)系一樣。相反兒童經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)型的過程,知識(shí)不僅僅進(jìn)入了他們的大腦而且促使了 大腦的形成,成了大腦的一部分。兒童通過他們周圍的環(huán)境建立了他們的精神世界。我們稱這種心理類型為“有吸收力的心靈”。
教育成了向兒童心理發(fā)展提供幫助的手段,它不再是一個(gè)灌輸語言和觀點(diǎn)的過程了。
第四章 新的途徑
與成年人逐步走向死亡不同,兒童正在走向生命和輝煌。隨著年齡的增大,他變得愈加強(qiáng)壯和聰明。但年齡增長(zhǎng)也有不好的一面,他無法像兒童時(shí)期那樣完善自己,簡(jiǎn)單地說,再?zèng)]有人像以前那樣幫助他成長(zhǎng)。
我們可以發(fā)現(xiàn)成年人有兩種不同的心態(tài),一種是作為父母的心態(tài),一種是作為社會(huì)成員的心態(tài)。成年人作為父母的心態(tài)表現(xiàn)出了人類無私奉獻(xiàn)的美好情感。
如果生存僅僅依靠強(qiáng)壯的身體,那么物種早就消失了。因此,生存和物種延續(xù)的主要原因就是成年個(gè)體對(duì)幼仔的愛。這種愛使父母為不能自衛(wèi)的幼仔提供保護(hù)。
第五章 造物的奇跡
每種動(dòng)物,每種哺乳動(dòng)物,包括人這個(gè)最為神奇的動(dòng)物,都是從一個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)胞發(fā)展而來的,就像許多原始的細(xì)胞一樣,沒有任何差別。
本章主要講胚胎的發(fā)展過程,對(duì)理解后面的內(nèi)容有所幫助,但聯(lián)系不太密切。
第六章 胚胎學(xué)與行為
就好像人類的原始生殖細(xì)胞里面沒有人一樣,新生嬰兒也似乎沒有形成固定的心理個(gè)性。人類的心理平臺(tái)最初僅僅是一個(gè)物質(zhì)的堆砌,一個(gè)細(xì)胞的組合。這一過程是 由我所稱的“有吸收力的心靈”來完成的。在這一平臺(tái)上,在感覺中心點(diǎn)的周圍依次逐漸形成了心理器官。這一過程是如此精密,以至于我們無法重現(xiàn)。
地球表面的自然和諧是由無數(shù)生命的共同努力得來的,每種生命都有它們各自的任務(wù)。生命不只是為了保持其物種的延續(xù)而存在于地球上,它要對(duì)所有其他物種負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。
因此,兒童不但有創(chuàng)造自我、追求完美的能力,他們的存在必定還有另一種目的,那就是創(chuàng)造和諧,為整個(gè)生物群體服務(wù)。
兒童負(fù)有雙重責(zé)任,如果我們只考慮其中一個(gè),也就是他們的成長(zhǎng)問題,兒童的巨大潛力可能就發(fā)揮不出來。
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