大學(xué)寒假讀書筆記
寒假讀書筆記(一)
寒假里讀美國(guó)作家路易莎的小說小婦人,深深被其打動(dòng).于是將文中精彩之處摘錄下來,并寫下自己的感受。小婦人是一本小說化的家庭日記,一本的道德家世小說。馬奇一家四姐妹自立的權(quán)利的追求以及她們對(duì)家庭的忠誠(chéng)眷顧構(gòu)成了一對(duì)貫穿全書的矛盾，使故事熠熠生輝，情節(jié)生動(dòng)感人。這是一本自我抑制和自我表現(xiàn)相結(jié)合、使用主義和烏托邦思想并存的小說。 馬奇家的女人個(gè)個(gè)都是藝術(shù)家。喬寫作，艾美畫畫，貝思彈琴，梅格寫劇本、演出、管理家務(wù)，母親諄諄善誘，營(yíng)造了一種有威信、異�；钴S而又自律的生活。她們各自得到了自己需要和應(yīng)得的東西。艾沒雖然放棄了自己最高的藝術(shù)抱負(fù)，卻終于成為一個(gè)真正的淑女，一個(gè)出資扶弱救貧，并可以從事藝術(shù)工作的人。梅格雖然永遠(yuǎn)也不可能成為她曾朝思慕想的有錢人，但她在最吸引她的家庭生活中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。貝思生命短促，她的聲音嚴(yán)格來說也只是一種家庭消遣，但作為一個(gè)聰慧、有愛心、為大家所愛戴的家庭成員，她真正享受到了適合自己的生活。喬必須長(zhǎng)大，但她不能如讀者希望的那樣和勞里建立愛情關(guān)系，她得把家庭放在第一位。小婦人用樸實(shí)無華的寫實(shí)手法把四姐妹的命運(yùn)展現(xiàn)在我么們面前,它不斷地提醒我們:我們要過的生活其實(shí)十分簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單的生活本身就是一種幸福。自制在這里并非失去自我，而更是一種自我的選擇。小婦人受美國(guó)當(dāng)時(shí)第一大思想家愛默生影響,強(qiáng)調(diào)個(gè)人尊嚴(yán)和自立自律的重要,體現(xiàn)了奮發(fā)有為的美國(guó)精神。馬奇姐妹結(jié)社辦報(bào)，寫劇本，演戲。為減輕家庭負(fù)擔(dān)喬出去照顧馬奇嬸嬸;梅格在金斯家做家庭教師;喬努力寫作終于成為作家;梅格寧愿放棄馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的1布魯克先生，夫妻二人同甘共苦，使小家庭充滿了幸福。馬奇姐妹明智、自由地選擇了自己的生活道路，她們的歸宿各不相同，但都是自強(qiáng)自立精神的結(jié)果。
善良仁愛是馬奇家的女人所共同擁有的品質(zhì)，而喬和貝思是一對(duì)具有犧牲精神的人物。貝思默不作聲地為大家做事，她為幫助荷梅爾一家而得了猩紅熱，最后付出了年輕的生命。喬對(duì)勞里并非無情，但她這種感情太純真了，純真得沒有攙雜一點(diǎn)私心。她愛勞里是無可質(zhì)疑的，甚至打算讓梅格嫁給他，后來，她以為自己疼愛的貝思愛上了勞里，又忙著為她打算，當(dāng)知道貝思沒有愛上勞里時(shí)，她這樣說：“還有愛美留給他，他們會(huì)十分般配的�！彼艾F(xiàn)在還沒有心情談這種事情”，她關(guān)心的只是貝思的身體。待她成長(zhǎng)起來，并渴望得到愛情的時(shí)候，她卻永遠(yuǎn)失去了勞里。 《小婦人》把道德美看作一個(gè)特殊的目標(biāo)，使全書蒙上了一層道德色彩。而所謂道德，亦即是整個(gè)純真人性，是人類心靈深處至真至善的東西。歌德說：“它不是人類思維的產(chǎn)品，而是天生的沒在的美好性格。它多多少少是一般人類生來就有的，但是在少數(shù)具有卓越才能的心里得到高度顯現(xiàn)。這些人用偉大的事業(yè)或偉大的學(xué)說顯示出他們的神圣性，然后通過所顯現(xiàn)的美好境界，博得人們的愛好，有力地推動(dòng)人們進(jìn)步�！边@正是書中的美學(xué)意義所在。 真善聲美，美生藝術(shù)。純真善良的人才是美麗可愛的,才能渾身散發(fā)出藝術(shù)氣息而楚楚動(dòng)人。 馬奇太太這樣說: "我希望我的女而兒們美麗善良,多才多藝;受人愛幕,受人敬重;青春幸福,婚姻美滿，愿上帝垂愛，使他們盡量無憂無慮，過一種愉快而有意義的生活。被一個(gè)好男人愛上并選為妻子是一個(gè)女人一生最大的幸福，我熱切希望我的姑娘們可以體會(huì)到這種美麗的經(jīng)歷�？紤]這種事情是很自然的事情，梅格期望和等待是對(duì)的，而明智之舉是做好準(zhǔn)備，這樣，當(dāng)幸福時(shí)刻到來時(shí)，你才會(huì)覺得自己已經(jīng)準(zhǔn)備好承擔(dān)責(zé)任，無愧于這種幸福。我的好女兒，我對(duì)你們寄予厚望，并不是要你們急沖亂撞———僅僅因?yàn)橛星叭撕篱T華宅，出手闊綽，邊嫁給他們，這些豪宅并不是家，因?yàn)槔镱^沒有愛情。金錢是必要而且寶貴的東西——如果用之有道，還是一種高貴的東西——但是我決不希望你們把它看作是首要的或者是唯一的奮斗目標(biāo)。我寧愿你們成為擁有愛情、幸福美滿的窮人家庭的妻子，也不愿意你們做沒有自尊，沒有安寧的皇后。” 這應(yīng)該是每一個(gè)明智的母親的美好愿望。 財(cái)富的確是人們非�？释�，然而貧窮也有它光明的一面。逆境的好處之一是人們從自己堅(jiān)苦卓絕的奮斗中而感到真正的愉快。我們存在于世界的智慧、美麗與能力，有一半得之于困境的激勵(lì)。 這種家庭的幸福是不會(huì)突然降臨的，但是約翰和梅格找到了開啟它的鑰匙�；楹蟮臍q月教會(huì)他們?nèi)绾问褂眠@把鑰匙，打開真正的'家庭之愛與互相幫助的寶庫之門，這些財(cái)富最貧窮的人們都可以擁有，最富有的人卻買不到。著就是年輕的妻子和母親們同意被束縛在那種高閣的原因。在那上面，她們于世間的不按與焦慮中安然無恙，在那些依戀她們的幼兒稚女身上找到羅勒忠誠(chéng)的愛;她們無謂痛苦、貧窮與年歲的增長(zhǎng);她們和一個(gè)重視的朋友攜手并進(jìn)，同甘共苦。這個(gè)朋友，那古老優(yōu)秀的薩克遜語言的真正意思是“家庭的保證”。她們就像梅格那樣，認(rèn)識(shí)到婦女最幸福的王國(guó)是家庭，而作為她們統(tǒng)治藝術(shù)最高榮耀的不是一個(gè)女王，而是做一個(gè)聰明的妻子和母親。 其實(shí)，成功的女人不光要擁有這些，她必須擁有自己的事業(yè)，這樣，不會(huì)對(duì)不起自己的青春年華。只有家庭和事業(yè)都成功才算擁有完美人生。
寒假讀書筆記(二)
別賴給上帝
“To be or not to be,this is a question.”我們所面臨的問題，或許并無哈姆雷特一般嚴(yán)重，可是我們的一生，隨時(shí)都在面臨選擇。大到生死抉擇，小到柴米油鹽。有多選，有單選，有的可以更改，有的卻毫無回旋的余地。
正因?yàn)檫@樣，哈姆雷特才在命運(yùn)的選擇中一筆筆勾勒出自己的悲劇。面對(duì)父親的死亡，他可以不聞不問，選擇衣食無憂的一生。但是，他卻偏偏要以倔強(qiáng)為筆，以正義為墨，在尋找真相的紙上描出一滴完整的眼淚。
這是一滴透明的淚，它將真相放大，好讓世人看個(gè)清楚明白;這又是一顆渾濁的淚，被困擾在親情、愛情與正義的漩渦中。這樣一顆矛盾而決絕的淚，滴落于上帝的眼角，浸潤(rùn)了世人的心靈�！吧系鄣闹家庵湟磺小�，我們似乎永遠(yuǎn)也擺脫不了自己的命運(yùn)，被困在這萬丈紅塵中，演繹這世間的離合悲歡。
可是，哈姆雷特的出現(xiàn)卻讓我明白對(duì)命運(yùn)我們并非無能為力，一個(gè)人的悲喜都是人生中每一個(gè)選擇堆疊而成。一念之間，或許就能改變自己的一生。只不過人們不愿承擔(dān)這選擇的后果，即使后悔怨恨也不愿承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。于是，我們將一切歸于上帝，歸于宿命。而哈姆雷特就不愿做消極的懦夫，他或許并不理智，才會(huì)在激怒中誤殺波諾涅斯;可他卻懂得在一個(gè)渾濁的世界中選擇正義，在復(fù)雜的人性中選擇善良。哪怕最后是悲劇收?qǐng)�，他也不怨、無悔，只是在生命的盡頭希望霍拉旭能“留在這一個(gè)冷酷的世間，替我傳述我的故事吧”。
或許莎翁就是一個(gè)霍拉旭，他將這些可歌可泣的故事向我們娓娓道來。他用顫抖的筆觸，將哈姆雷特刻在人們心中——一個(gè)黑暗中的英雄。在這樣一個(gè)英雄的指引下，我愿意拋棄對(duì)宿命的敬畏，對(duì)自己負(fù)責(zé)。人心險(xiǎn)惡，世事難料，我不能看的清楚明白，卻必須做出選擇。我不知道眼下的是非對(duì)錯(cuò)，卻總能堅(jiān)守住一方凈土：或許只是在迷茫時(shí)選擇永不放棄，在恐懼時(shí)選擇絕不退縮，在混沌中選擇善良與堅(jiān)強(qiáng)，在未知中選擇直面人性的溫暖。如此一來，不求人生輝煌，只求無怨無悔，便是幸福的一生。
攤開手掌，上面的生命線、事業(yè)線、愛情線似乎都是上帝早已為我們描繪定性，可是當(dāng)你握緊手掌，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：命運(yùn)其實(shí)就在自己手里。上帝只能決定你生命的長(zhǎng)度，而它的寬度，厚度與高度始終要靠自己。
所以，自己的命運(yùn)，別賴給上帝。
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