讀書(shū)筆記500字（通用21篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的讀書(shū)筆記500字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)筆記 篇1
《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)讓我有了自己的夢(mèng)幻，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)科學(xué)的天地。它是一本科普讀物，里面有許許多多的知識(shí)。它不僅能幫我開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，還能提高我的學(xué)習(xí)的興趣，真是我學(xué)習(xí)上的好幫手!
我喜歡《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)為什么》，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓我感覺(jué)撲朔迷離;我喜歡《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)為什么》，這套叢書(shū)集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。它還讓我明白，我們身邊還有許多神秘未知的事物等待我們?nèi)ビ^察、思考、探究，也只有有心人才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊奇異的.現(xiàn)象。我們的生活中少不了小小的科普知識(shí)，也少不了許許多多的生活常識(shí)，如為什么蘋(píng)果既能通便又可以止瀉? 原因是蘋(píng)果含有豐富的有機(jī)酸和特別多的果蔬膠;為什么晚上要刷牙?因?yàn)榭谇焕锏募?xì)菌會(huì)使食物碎屑腐化發(fā)酵;一年中的“四季”是怎樣形成的?海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍(lán)?等等。這套書(shū)就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老人，他讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。
如果我是一顆小樹(shù)，《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)為什么》就是幫助我成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，是書(shū)籍為我搭起了進(jìn)步的階梯，給我的生活帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣!
讀書(shū)筆記 篇2
《十萬(wàn)個(gè)為什么》是一部解答動(dòng)物、植物身上的疑點(diǎn)的科普書(shū)，樸實(shí)的文字，清新自然;人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓我看到了在世界中還有很多很多我不知道的科學(xué)秘密，讓我大開(kāi)眼界。讓我懂得了世界上有許多百奇不解的`科學(xué)秘密。
這本書(shū)給我留下了深刻的印象。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松。大量精彩紛呈的配圖給我?guī)?lái)了強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，更加直觀地展示和了解各個(gè)方面的科學(xué)知識(shí)，使我在閱讀中愉快地增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野。這本書(shū)還通過(guò)“智力大挑戰(zhàn)”，“世界真奇妙’等小欄目，讓我了解到更多小知識(shí)，小趣聞。
這本書(shū)內(nèi)容豐富多彩，形式活潑，選材廣泛，既涉及到最新的科學(xué)領(lǐng)域和科技動(dòng)態(tài)，也不忽略少年兒童在日常生活中遇到的問(wèn)題，且能集科學(xué)性，知識(shí)性，趣味性于一體，滿足我們小讀者汲取知識(shí)，獲取獲取信息，開(kāi)發(fā)潛能的愿望和要求。我們隨意翻開(kāi)一頁(yè)，便能學(xué)到一則科學(xué)知識(shí)，可謂開(kāi)卷有益。
不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)。有句話說(shuō)得好“知識(shí)就是力量”，讓我們也用它來(lái)勉勵(lì)自己，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!
讀了這本書(shū)，我想：世界上未知的秘密還有這么多呀!看來(lái)科學(xué)家們?yōu)榱颂剿鬟@些秘密費(fèi)了很大的心思。
讀書(shū)筆記 篇3
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔……”有了知識(shí)，沒(méi)有思想，就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會(huì)思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人?
一部《論語(yǔ)》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。“君子”，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣” 才是君子。用今天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>
又如：“天行漸，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，“禹，吾無(wú)間然矣!……”這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn)，禹把黃河長(zhǎng)江水利治好，把土地開(kāi)發(fā)出來(lái)。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來(lái)幾千年農(nóng)業(yè)國(guó)的民族精神，是從禹開(kāi)始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不斷努力開(kāi)拓，去建功立業(yè)，個(gè)人的存在要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
思，然后明目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，今天我們重溫《論語(yǔ)》，應(yīng)思考立身和處世的`原則�！皟�(nèi)圣外王”的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。
讀書(shū)筆記 篇4
《論語(yǔ)》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作，寫(xiě)成于戰(zhàn)國(guó)初期(公元前475年前后)。《論語(yǔ)》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)。《論語(yǔ)》成書(shū)時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來(lái)成為歷代文人必讀的教科書(shū)。全書(shū)大體是孔子弟子及其后人所記，是研究孔子的基本資料。
歷代研究《論語(yǔ)》的書(shū)籍很多，現(xiàn)存的主要有三國(guó)何晏的《論語(yǔ)集解》，南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》是儒家學(xué)派對(duì)《論語(yǔ)》的代表作。
《論語(yǔ)》在西漢時(shí)有三種不同的.本子，即《魯論語(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》和《古論語(yǔ)》。今本《論語(yǔ)》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。全書(shū)記錄孔子談話、答弟子問(wèn)及弟子間相互談?wù)�，多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說(shuō)，故《論語(yǔ)》成為后人研究孔子思想的主要資料。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國(guó)古代的大思想家、大教育家。他對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展有巨大和深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)最古的散文小品，應(yīng)可遠(yuǎn)溯自《論語(yǔ)》。普通把《論語(yǔ)》作經(jīng)書(shū)看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來(lái)，《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)價(jià)值很高。
讀書(shū)筆記 篇5
我讀了高爾基的《童年》之后，心里思潮起伏，久久不能平靜。大多數(shù)孩子的童年都是幸福美滿，天真爛漫的。而故事的主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的、痛苦的。小說(shuō)中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來(lái)到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的'兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰(shuí)能不覺(jué)得恐慌和不安?!
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。外婆用她的愛(ài)撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里，當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。好人總不長(zhǎng)命，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘忍的。在這個(gè)社會(huì)上活下去相當(dāng)困難，但也是非常簡(jiǎn)單的。只要你仍能保持不滅的信心，即使你眼前可能還是黑暗，即使你的生活還有悲傷，只要你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么，你一定會(huì)迎來(lái)生命的輝煌!
讀書(shū)筆記 篇6
最近幾天，我在家里讀了一部描寫(xiě)蘇聯(lián)抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。原來(lái)只想讀了寫(xiě)篇日記好交差，但當(dāng)我讀了開(kāi)頭，我就立刻被故事的內(nèi)容吸引了。
《鋼鐵是怎樣煉成的》主要講了保爾·柯察金從小受人歧視，又被神父趕出教堂。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，他救了水兵朱赫來(lái)。朱赫來(lái)跟保爾講了許多關(guān)于布爾什維克黨的許多事情，使保爾對(duì)參加布爾什維克黨充滿了憧憬。后來(lái)，他認(rèn)識(shí)了冬妮婭，但他沒(méi)有因?yàn)樗饺说母星槎艞壸约旱氖聵I(yè)，所以，他毅然參軍。在軍隊(duì)中，保爾作戰(zhàn)英勇，但在戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷，加上忘我地工作，使保爾的病情加重，不得不住院治療�？墒牵枎缀跞戆c瘓，接著又是雙目失明，離開(kāi)集體的痛苦使他想過(guò)自殺，但他忍住了，因?yàn)樗龅搅艘粋�(gè)姑娘。
那個(gè)姑娘叫達(dá)雅。她使保爾看到了生活的希望，達(dá)雅通過(guò)保爾，徹底擺脫了庸俗的家庭也加入了黨。不久，保爾和達(dá)雅結(jié)婚了。
保爾閱讀大量書(shū)籍，便開(kāi)始創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》，但原稿在寄出的途中丟失，保爾六個(gè)月的心血沒(méi)了!但他在承受了如此大的打擊時(shí)下，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，最終出版成功，書(shū)本備受作者歡迎，保爾終于又能為革命做出貢獻(xiàn)了!
讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》之后大家肯定會(huì)問(wèn)：保爾都受了那么嚴(yán)重的傷，為什么還會(huì)想著報(bào)效祖國(guó)呢?讓我來(lái)告訴你：因?yàn)樗J(rèn)為“人的一生是寶貴的，人的'一生不能虛度，而要把整個(gè)寶貴生命都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)�！�
讀了這本書(shū)，使我懂得了許多。我懂得的不僅僅是保爾身上那不屈不撓的品質(zhì)，而是看到了一顆熱愛(ài)黨，熱愛(ài)國(guó)家，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)和平的這樣無(wú)私奉獻(xiàn)的心。正是因?yàn)椴紶柺簿S克黨中的每個(gè)人都像保爾那樣，蘇聯(lián)才會(huì)解放。我相信，只要人人都像保爾·柯察金那樣，我們的中國(guó)人們一定會(huì)更團(tuán)結(jié)，我們中國(guó)一定會(huì)更強(qiáng)大，我們的社會(huì)也會(huì)更加燦爛多彩!
讀書(shū)筆記 篇7
最近，我讀了夏洛蒂·勃朗特寫(xiě)的名著《簡(jiǎn)·愛(ài)》。作者通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物描述了自己艱辛的生命歷程，看完以后我就被深深感動(dòng)了。
孤女簡(jiǎn)·愛(ài)從小就被寄養(yǎng)在舅媽的家中，過(guò)著寄人籬下的生活，受盡了別人的冷眼和歧視，最終因?yàn)椴环芙蹋凰瓦M(jìn)一家“慈善學(xué)�！保谀抢锏玫搅肆紟熞嬗训恼嬲\(chéng)幫助和教益，逐步成長(zhǎng)為一位很有愛(ài)心，又具有強(qiáng)烈反抗性格和豐富學(xué)識(shí)的女性。
簡(jiǎn)·愛(ài)啊，你舅媽虐待你還騙了你，你原諒了她;羅切斯特有妻子，還和你結(jié)婚，你也不計(jì)較，你心胸真寬廣啊，而像我們新一代卻從來(lái)不像你心胸這么寬廣，有時(shí)還為了一點(diǎn)點(diǎn)小零食就跟別人吵架。
簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的'美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
所以說(shuō)：簡(jiǎn)·愛(ài)又是一面鏡子。它能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來(lái)。讓我們有信心、有勇氣去面對(duì)困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢爛的一筆。
讀書(shū)筆記 篇8
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾斯寫(xiě)的不朽之書(shū)。這本書(shū)不僅是文學(xué)名著，也是科學(xué)百科全書(shū)。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)深深震撼了我。以前對(duì)昆蟲(chóng)不感興趣，覺(jué)得它們很可怕，很無(wú)聊，現(xiàn)在完全不一樣了。
法布爾出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。在研究昆蟲(chóng)的過(guò)程中，法布爾沒(méi)有向各種困難屈服。他孜孜不倦，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲(chóng)和植物，不斷取得新的'成果。法布爾一生最大的興趣在于探索昆蟲(chóng)，發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)含的科學(xué)真理。
因?yàn)榉ú紶枌?duì)昆蟲(chóng)孜孜不倦的探索，他向我們展示了昆蟲(chóng)的奇妙世界：就像法布爾筆下的蟬一樣，蟬整個(gè)夏天什么都不做，整天唱歌，而螞蟻則忙著儲(chǔ)存食物。冬天來(lái)了，蟬餓了，不得不向鄰居借點(diǎn)吃的。結(jié)果鄰居們都很為難他。原來(lái)蟬有時(shí)候也很尷尬。怪不得整個(gè)夏天都能聽(tīng)到蟬鳴！
法布爾是一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)、不知疲倦、勇于探索、堅(jiān)持不懈的人。至于我，遇到一點(diǎn)困難就退縮，不敢面對(duì)失敗，淚流滿面。有時(shí)候出了問(wèn)題，他們會(huì)對(duì)父母大喊大叫。我記得有一次，我寫(xiě)一道數(shù)學(xué)題的時(shí)候，我毫不猶豫的問(wèn)我爸。父親教我，給我講解，我還是心不在焉�，F(xiàn)在想想，真的不應(yīng)該！
從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定要向法布爾學(xué)習(xí)，像他一樣，做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)、孜孜不倦、勇于探索、持之以恒的人！我不能事事依賴(lài)父母。我想努力學(xué)習(xí)，努力成為對(duì)祖國(guó)和社會(huì)有用的人。
讀書(shū)筆記 篇9
這幾天看了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。作者是：法布里斯，法布里斯用散文的方式告訴我們，蟬在脫殼；屎殼郎屬于我如何滾動(dòng)糞球；螞蟻吃蚜蟲(chóng)分泌物。同樣清楚的是，“棉鈴蟲(chóng)之子”是錯(cuò)的。蜜蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)自己的兒子，而是給后代安排食物。這是一本描述昆蟲(chóng)生育、勞動(dòng)、狩獵和死亡的科普書(shū)。純文字清新自然；幽默的敘述讓人發(fā)笑。各種蟲(chóng)子登場(chǎng)！那些具體詳細(xì)的文字，時(shí)不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡和蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛我就在現(xiàn)場(chǎng)。昆蟲(chóng)的身影，以及它們囂張的鳴叫聲，突然聚攏來(lái)，我屏住了呼吸，然后它們帶我進(jìn)入了原來(lái)的叢林。是法布爾。我看到了昆蟲(chóng)。
我很佩服法布爾探索自然的精神，這種精神讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，也讓我感受到作者的獨(dú)創(chuàng)性和精妙的'觀察力�！独ハx(chóng)記》開(kāi)闊了我的視野，從不同的角度看待問(wèn)題。我覺(jué)得。
《昆蟲(chóng)記》是一本值得讀一輩子的好書(shū)。
我覺(jué)得不管你是誰(shuí)，仔細(xì)看就好
《昆蟲(chóng)記》，讀品味，讀情懷，可以知道更多
我家門(mén)前有一個(gè)蟻巢。我喜歡用火或水摧毀他們的家。有時(shí)候我會(huì)用牙簽小心翼翼的扯掉他們的腿。他們只能在地上逃命，我殺他們是為了好玩。我還抓了一只大蟲(chóng)子，放在蟻巢旁邊。幾只螞蟻發(fā)現(xiàn)了它，并要求另一個(gè)同伴殺死它。雖然很大，但是幾分鐘就變成了一堆骨頭。我今天讀了這本書(shū)，
知道真相
昆蟲(chóng)也有生命。我們應(yīng)該像法布爾一樣保護(hù)他們。下次，我會(huì)善待那些昆蟲(chóng)。
讀書(shū)筆記 篇10
今天看了fabres寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》。法布爾是第一個(gè)為昆蟲(chóng)寫(xiě)歷史的人。他一生的精華和血都在一本書(shū)里，那本書(shū)是《昆蟲(chóng)記》。法布爾一生都在自然環(huán)境中觀察和實(shí)驗(yàn)昆蟲(chóng)，真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能和習(xí)性，完成了偉大的昆蟲(chóng)學(xué)著作《昆蟲(chóng)記》。
法布爾努力學(xué)習(xí)，犧牲自己的私人時(shí)間去了解昆蟲(chóng)。《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)描述了昆蟲(chóng)的生活，比如蜘蛛、海豹、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。這些都為后代做出了巨大的貢獻(xiàn)，使人類(lèi)社會(huì)迅速走向現(xiàn)代文明。
法布爾不是隨隨便便成功的.。他的成功是通過(guò)努力工作獲得的。他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布雷加斯從未放棄。他小心翼翼地確定了方向，朝那個(gè)方向大步走去。他不斷觀察昆蟲(chóng)和植物，不斷獲得知識(shí)。法布爾最大的樂(lè)趣是探索生活世界的真實(shí)面貌，發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)含的科學(xué)真理。所以他才寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我也想像法布雷加斯一樣在知識(shí)的世界里游泳，但我連數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真。如何才能在知識(shí)的世界里暢游？所以我要努力學(xué)習(xí)，努力工作！
看了《昆蟲(chóng)記》，我明白了：做任何事情，都要定好目標(biāo)，按計(jì)劃去做，比如寫(xiě)日記。我們必須堅(jiān)持下去，不要半途而廢。如果我們半途而廢，我們之前所做的一切都將付諸東流。所以無(wú)論做什么都要持之以恒，為理想而奮斗！
讀書(shū)筆記 篇11
國(guó)王殺害哈姆雷特的陰謀因?yàn)楹１I的突然出現(xiàn)而失敗了，被誅殺的反而是國(guó)王派出的兩名送信的奸臣。陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，哈姆雷特回到了國(guó)內(nèi)。另一方面，雷歐提斯，波洛涅斯的兒子、血?dú)夥絼偟哪凶訚h，也在聞知父親死訊后回國(guó)，在國(guó)王的唆使下，他將復(fù)仇的矛頭指向了哈姆雷特，并成為國(guó)王謀殺王子陰謀的一枚棋子。
奧菲利婭的葬禮上，哈姆雷特與雷歐提斯相遇了，兩個(gè)都急于復(fù)仇的年輕人正中克勞狄斯的下懷，國(guó)王的賭注讓兩個(gè)年輕人走上了決斗場(chǎng)。諷刺的是，雖然比賽開(kāi)始之前哈姆雷特向雷歐提斯道歉并贏得了對(duì)方的諒解，但還是沒(méi)能避免慘劇的發(fā)生。兩人所謂的“友誼賽”還是讓劍上的毒汁發(fā)揮了作用，國(guó)王事先準(zhǔn)備的毒酒也排上了用場(chǎng)——王后出于對(duì)子女的疼愛(ài)和對(duì)王的權(quán)威的敬畏，在毫不知情的情況下喝下了毒酒。
國(guó)王的.奸計(jì)沒(méi)有得逞了，哈姆雷特和雷歐提斯都為毒劍所傷，雷歐提斯在最后時(shí)刻向哈姆雷特道歉并告知其國(guó)王的詭計(jì)。算是冰釋前嫌。之前背叛丈夫的王后也為了自己的子女而死，算是洗刷了自己的罪孽。哈姆雷特在垂死之際用盡全部力量將劍刺向了萬(wàn)惡的國(guó)王克勞狄斯，復(fù)仇的目的達(dá)到了!哈姆雷特飲下了僅剩的毒酒，與死亡擁抱。
福丁布拉斯凱旋而歸，正好遇上這一幕宮廷慘禍。故事的最后，獲得勝利的挪威王子下令將哈姆雷特的遺體抬上露臺(tái)，鳴炮向哈姆雷特致敬。筆者竊以為，這次致敬，也是莎翁對(duì)于自己筆下人物的情感的體現(xiàn)。
讀書(shū)筆記 篇12
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我個(gè)人非常喜愛(ài)的一本著作，夏洛蒂勃朗特用她女性獨(dú)特的細(xì)膩手法描寫(xiě)了主人公簡(jiǎn)愛(ài)的一生。有人說(shuō)這部書(shū)就是一部自傳，是作者生平的寫(xiě)照，也包含了她對(duì)美好未來(lái)的美好憧憬。我很認(rèn)可這種說(shuō)法，書(shū)中很多段落的描寫(xiě)都是那么的.真實(shí)，讓我不得聯(lián)想到夏洛蒂的少年也有這么多的磨難，但是她又是何等的獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓。
從開(kāi)頭就能看出，簡(jiǎn)愛(ài)的身世就是極其悲慘的，被自己的兄弟姐妹欺負(fù)，她在里德太太的嚴(yán)重就就是個(gè)累贅，從“我已經(jīng)習(xí)慣服從約翰”能夠看出，簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)期收到這樣的折磨，而且反抗根本無(wú)人理睬，讀到那里我心中有種說(shuō)不出的滋味，地位就這么重要嗎？簡(jiǎn)愛(ài)也就是和他們同樣大的孩子，為什么他們之間就不能建立起完美的友誼呢？
簡(jiǎn)愛(ài)的命運(yùn)很悲慘，從小沒(méi)有父母成為孤兒，有本狠心的舅媽送到孤兒院，在那里有受到了一系列的侮辱和非人的‘待遇’，但他想一向堅(jiān)強(qiáng)的臘梅，還和那些惡人還有黑暗社會(huì)作著斗爭(zhēng)，又像一只瘦弱但頑強(qiáng)的小草，在庫(kù)務(wù)的旱地里冒出嫩綠的芽，昂首挺胸，最后迎來(lái)自己的春天……
簡(jiǎn)愛(ài)能擁有這樣的成就，全在他個(gè)人，他來(lái)到了洛伍德義塾以后，不管那里的生活多么艱巨，多么困難，他還就是那樣，不畏懼，自己努力的讀書(shū)，他明白到，只有自己有本事了，才有出頭之日那一天，他沒(méi)有了父母，誰(shuí)管她呢，全在自己，命運(yùn)掌握在自己手中。
讀書(shū)筆記 篇13
阿廖沙在外祖父家，目睹并感受了那么多的丑陋、污穢和殘忍，即使是一個(gè)成年人的心靈也會(huì)受到腐蝕和摧殘的。但是，阿廖沙并沒(méi)有被這些黑暗的丑事所壓倒、所毀滅，反而鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和富有同情心的人。這是因?yàn)�，這個(gè)社會(huì)除了黑暗勢(shì)力，還有許多正直善良的人，正是這些人，給了阿廖沙力量，給了阿廖沙溫暖，使他看到了光明，哺育和培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活得積極態(tài)度和勇敢的反抗精神。
書(shū)里對(duì)阿廖沙成長(zhǎng)最重要的一個(gè)人物，就是他的外祖母，善良、勇敢、樂(lè)觀的外祖母，擁有強(qiáng)大的精神力量和豐富的內(nèi)心生活，她信奉上帝，相信一切事情均有因果報(bào)應(yīng)，相信無(wú)所不在的上帝會(huì)保佑她的粗暴、吝嗇的丈夫，相信上帝會(huì)使她的兩個(gè)兒子改邪歸正。正是這位外祖母，用無(wú)數(shù)優(yōu)美動(dòng)人的童話、民間故事培養(yǎng)和陶冶了阿廖沙的高尚情操，“是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，是我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的'生活”。
除外祖母外，還有那個(gè)善良、樂(lè)觀的“小茨岡”，（可憐的小茨岡最后被十字架壓死），那個(gè)忠厚老實(shí)的老長(zhǎng)工格里高利，（可憐的格里高利最后兩只眼都瞎了，無(wú)法工作，流落街頭成為乞丐）那個(gè)獻(xiàn)身科學(xué)的戴著眼鏡的“好事情”，（最后他被外祖父解雇了離開(kāi)了當(dāng)?shù)兀�。還有那可憐的早逝的父親和母親。
讀書(shū)筆記 篇14
讀了《童年》這本享譽(yù)全世界的名著，我的心久久不能平靜，主人公阿廖沙那活潑淘氣的身影時(shí)常在我的腦海中閃現(xiàn)。
《童年》講述了主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄居在外祖父家中度過(guò)的歲月。期間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶，同時(shí)也目睹了兩個(gè)為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨已經(jīng)在他細(xì)小的心靈上留下了深刻的印象，它們也伴隨著阿廖沙慢慢地長(zhǎng)大。
拿阿廖沙的童年生活和我們現(xiàn)在的生活比對(duì)，那就是天壤之別。阿廖沙生活在19世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的黑暗年代，保守、自私、貪婪、庸俗的習(xí)氣處處可見(jiàn)。小市民常常暴飲暴食，彼此吵架揭短。而我們現(xiàn)在生活的'地方是那么和平、美好，大多數(shù)的人都受到良好的教育，有著文明的素質(zhì)，高尚的情操。我們也都豐衣足食，不必小小年紀(jì)就為生存四處奔波。
雖然我們過(guò)著美好的生活，可也常常不懂得珍惜。記得好幾次吃飯，遇到我們不喜歡吃的東西，就整碟倒掉。還有一次，我把爸爸給的零花錢(qián)隨意揮霍，買(mǎi)了好多好多的零食。而阿廖沙可能此時(shí)連飯都吃不飽呢！
在這世界上還有很多的地方的環(huán)境像阿廖沙他們生活的地方一樣糟糕。所以我們要好好地珍惜我們現(xiàn)在幸福的生活。
讀書(shū)筆記 篇15
在上大學(xué)以前，我一直以為朱自清的《背影》寫(xiě)的是作者父親深深地愛(ài)，寫(xiě)的是偉大的父愛(ài)。但是，到了大學(xué)，重新學(xué)習(xí)這篇文章，卻有了不一樣的看法。
以前，一讀到描寫(xiě)他父親的爬過(guò)月臺(tái)時(shí)的背影，那個(gè)艱難的模樣，總會(huì)感動(dòng)，就總以為文章的中心就在這里。就沒(méi)有去看前面的一些敘述和描寫(xiě)，在這前面，作者其實(shí)太愛(ài)哭了，而他的父親感覺(jué)好像就沒(méi)哭過(guò)，可能就會(huì)想，是不是他父親在他祖母死了，反而不傷心？是不是作者也太愛(ài)哭了點(diǎn)，在這篇短短的文中，就有三四處流淚的地方，也太像女生了點(diǎn)，文章寫(xiě)的太不正常了。其實(shí)，文中寫(xiě)兒子的流淚是寫(xiě)作技巧上的需要，文中寫(xiě)父親不流淚，如果兒子再不流淚，那文章就顯得太不近人情了，文章就失敗了。
寫(xiě)父親沒(méi)哭，其實(shí)也并不是他不傷心，而是他才是最痛苦的，父親的痛苦其實(shí)是深入骨髓的，他其實(shí)是最希望得到親情慰藉的一個(gè)人。文中寫(xiě)他父親做事無(wú)比的細(xì)膩，簡(jiǎn)直比母親還母親，這其實(shí)是父親希望把兒子
多留在身邊一會(huì)兒的表現(xiàn)，其實(shí)是父親希望得到親情慰藉的'表現(xiàn)。
父親那笨拙、衰老的背影，其實(shí)表明父親已處于弱勢(shì)地位，需要作者來(lái)關(guān)心了，在文章最后一段里，父親信中所說(shuō)的“我身體平安，為膀子疼痛烈害，舉箸投筆，諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”這其實(shí)表現(xiàn)了父親老了，處于弱勢(shì)了，作者才會(huì)被父親弱勢(shì)地位打動(dòng)，從而有了這篇文章，這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實(shí)并不是單純的父愛(ài)之作，而是一篇懺悔之作
讀書(shū)筆記 篇16
琦君的散文，多寫(xiě)童年記憶，母女之情，友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年，在她的文章中已經(jīng)具有一種超凡脫俗的光輝，已是達(dá)到“真善美”和諧統(tǒng)一的人生境界。兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣，在她的文章中毋寧說(shuō)是一種對(duì)人性的謳歌和向往，尤其在齷齪現(xiàn)實(shí)的映襯之下，琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂(lè)園，令人向往，令人悵惘。在琦君50多本文學(xué)作品中，童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國(guó)傳統(tǒng)的溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的`筆致，營(yíng)造了一個(gè)只屬于她的藝術(shù)世界。她曾這樣深情地說(shuō)過(guò)：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)�！�
琦君用自己的文筆為讀者營(yíng)構(gòu)了一方心靈的“理想國(guó)”。
思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時(shí)的印象疊印在一起，輝映成一片快樂(lè)而感傷的迷。春酒、會(huì)酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無(wú)數(shù)讀者，“我”的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì)酒”席上不斷氤氳起來(lái)，彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美。
這樣美好的快樂(lè)之鄉(xiāng)，如今還有嗎？或許這是思念生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，或許這又是向往心靈的故鄉(xiāng)。
《春酒》當(dāng)作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
讀書(shū)筆記 篇17
光陰似箭，日月如梭。時(shí)間的列車(chē)永不停止，它是最公平的，不會(huì)為任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不經(jīng)意中快速流逝著。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返了呢？對(duì)啊，燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，但那還是去年的燕子嗎；楊柳枯了，有再青的.時(shí)候，可那還是去年的柳絮嗎？桃花謝了，會(huì)有再開(kāi)的時(shí)候，可它還會(huì)那么嬌艷嗎？年復(fù)一年，日復(fù)一日，我們的日子也不再回來(lái)了。我想啊，太陽(yáng)它確實(shí)有腳，而且應(yīng)該還是個(gè)不錯(cuò)的賽跑運(yùn)動(dòng)員，跑再它后面的人，即使在氣喘吁吁，應(yīng)該也追不上了。我們并不是沒(méi)有去努力，也不是不想去努力，而是在不經(jīng)意中被它超越，卻依舊漫不經(jīng)心，直到最后距離越來(lái)越大，越來(lái)越大。
人生是一場(chǎng)不會(huì)停止的賽跑。時(shí)間有時(shí)就像個(gè)孩子，淘氣，活潑，一直不停地奔跑著，一會(huì)也不停歇。我們勞動(dòng)時(shí)，它從水中跑去；睡覺(jué)時(shí)，它從我的枕邊跑去；看電視時(shí)，它從旁邊路過(guò)，順便在我們明亮的眼睛上涂上幾筆，使我們的眼睛變的模模糊糊。許多人掩面嘆息時(shí)間過(guò)得太快，可我覺(jué)得只要把每一秒每一分都安排好，讓每一秒都過(guò)得充實(shí)而又意義。
時(shí)間來(lái)的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不著，但卻真實(shí)地存在著，并在我們不經(jīng)意中飛速流失，永不復(fù)返。
讀書(shū)筆記 篇18
《大學(xué)》作為一篇千古名文，其作者曾子寫(xiě)出了儒家“美德”的特點(diǎn)。
我們先講一講作者曾子，姓曾，名參，曾參，字子輿，十六歲師從孔子，頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>
《大學(xué)》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結(jié)傳文的，傳文則細(xì)講經(jīng)文的重點(diǎn)，并在講的過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典。
現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國(guó)的方法。原文是這樣的：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘揚(yáng)光明品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的.品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)。
而傳文就是細(xì)講這個(gè)治國(guó)方法的。
傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚(yáng)光明的品德“，傳二講“澡身浴德，日新月異“；傳三講“知其所止，止于至善”；傳四講“”凡事抓住根本“；傳五講“獲得知識(shí)的途徑”；傳六講“不要自欺欺人”；傳七講“修身先正其心”；傳八講“齊家先修其身”；傳九講“治國(guó)先齊其家”；傳十講“平天下先治國(guó)”�？梢钥闯鲂摒B(yǎng)品德是治國(guó)的根本。
我認(rèn)為修養(yǎng)品德就是讓自己變得更文明，比如不打人，不說(shuō)臟話、不隨地吐痰等。在別人問(wèn)你問(wèn)題時(shí)不回答，這種行為也是需要修養(yǎng)品德的。
讀書(shū)筆記 篇19
今天，我真算得上三生有幸，學(xué)了《管道》這篇文章，從中最令我感動(dòng)的是柏波羅反復(fù)提醒自己的一句話：“明天夢(mèng)想的建造在今天的犧牲上面的�！�
從一天沒(méi)日沒(méi)夜的工作到別人無(wú)止無(wú)休的嘲笑，他一直這樣說(shuō)，因?yàn)樗�，自己如果放棄管道就等于放棄�?mèng)想;建造了管道就得犧牲自己生命的光陰，精力和辛勞。柏波羅選擇了管道，從那以后他便開(kāi)始了管道工程……我想柏波羅是有了自己的夢(mèng)想，才會(huì)去拼搏的。林清弦也有過(guò)自己的夢(mèng)想，她為著自己的夢(mèng)想而奮斗80歲了，還演講幾十萬(wàn)的文稿，我想這就是她成功的原因……
“短期的`痛苦等于長(zhǎng)期的回報(bào)”這也是柏波羅對(duì)自己的提醒。他每天都在挖，盡管每次只能挖一點(diǎn)，但是他仍然堅(jiān)持……七年后管道完工了!柏波羅的努力沒(méi)有白廢，他成功了!“正如奧運(yùn)健兒劉翔一樣，長(zhǎng)期的訓(xùn)練沒(méi)有使他放棄，終于在人生的第一次比賽中一鳴驚人，走向世界!”當(dāng)柏波羅睡覺(jué)、玩耍、吃飯的時(shí)候，水嘩嘩的流入，我想這不是水，而是他七年的汗血;又是他七年歲月光陰;還是他所付出的一切……然而他并沒(méi)有因?yàn)楦挥卸浰呐笥巡剪斨Z，沒(méi)有忘記他們之間有一段純真有友誼……見(jiàn)面后，他告訴老朋友自己希望更上一層樓的目的，并且邀請(qǐng)他參加自己的工程，想起自己以前對(duì)柏波羅的嘲笑，布魯諾伸出雙手緊緊的與老朋友擁抱在一起。
《管道》這篇文章給了我很大的啟發(fā)。
讀書(shū)筆記 篇20
波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來(lái)，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國(guó)王”這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國(guó)開(kāi)拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國(guó)王歹毒計(jì)謀的犧牲品。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的.苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來(lái)，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。
哈姆雷特作為王子，背負(fù)著殺父之痛和復(fù)仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì)化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達(dá)的思考，大概也是這樣。
讀書(shū)筆記 篇21
論語(yǔ)是孔子寫(xiě)的一本名著，分別有二十篇，第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……
今天我讀了第一篇學(xué)而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理，這句話就是“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了后，時(shí)時(shí)去溫習(xí)它，不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來(lái)共學(xué)，不也很快樂(lè)嗎?別人不了解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。
我覺(jué)得這句話正好指明了我的缺點(diǎn)，我也要感謝這句話，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的.東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。而且就是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題才讓我?guī)状慰荚嚊](méi)得滿分。
記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備，我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書(shū)，我心想：上課時(shí)我那么認(rèn)真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來(lái)越得意，慢慢就放松了對(duì)考試的警惕，一天一天的過(guò)去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場(chǎng)，我拿著試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見(jiàn)那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒(méi)看清楚，就毫不猶豫的寫(xiě)起來(lái)，我寫(xiě)一題錯(cuò)一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒(méi)寫(xiě)，頭上像炸開(kāi)了鍋。結(jié)果大家可想而知了。
我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”這句話，我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。
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