常見(jiàn)的插花類(lèi)型有哪些
插花藝術(shù)，即指將剪切下來(lái)的植物的枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(shù)(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)加工，重新配置成一件精制完美、富有詩(shī)情畫(huà)意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對(duì)花卉的熱愛(ài)，通過(guò)對(duì)花卉的定格，表達(dá)一種意境來(lái)體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。下面小編整理了常見(jiàn)的插花類(lèi)型，供大家參閱。
插花類(lèi)型
一.根據(jù)用途大致可以分為禮儀插花和藝術(shù)插花
禮儀插花是指用于社交禮儀，喜慶婚喪等場(chǎng)合具有特定用途的`插花。它可以傳達(dá)友情、親情、愛(ài)情，可以表達(dá)歡迎、敬重、致慶、慰問(wèn)、哀悼等，形勢(shì)常常較為固定和簡(jiǎn)單。
藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能，主要用來(lái)供藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類(lèi)插花。
二.根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格可分為東方式插花，西方式插花
東方式插花有中國(guó)插花和日本插花之分
中國(guó)式插花
中國(guó)在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛(ài)，各朝關(guān)于插花欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國(guó)插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專(zhuān)著問(wèn)世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達(dá)鼎盛時(shí)期，在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善;在風(fēng)格上，強(qiáng)調(diào)自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā) 展和普及。中國(guó)的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及改革開(kāi)放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當(dāng)中。東方式插花崇尚自然，講究?jī)?yōu)美的線條和自然的姿態(tài)。其構(gòu)圖布局高低錯(cuò)落，俯仰呼應(yīng)，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長(zhǎng)的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。
特質(zhì)
自然之真：依花草樹(shù)木之自然生態(tài)，掌握季節(jié)之變化。
人文之善：經(jīng)濟(jì)效用、敦睦人倫、花卉德性(花文化)。
宗教之圣：以花供佛、以花修道、對(duì)花之崇拜。
藝術(shù)之美：花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)。
類(lèi)型
園花：種在花園中，考慮植物藝術(shù)的生長(zhǎng)姿態(tài)。
盆栽：種于盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。
秉花：把花當(dāng)飾品，講究衣飾和花卉之搭配。
佩花：將花插在頭上或襟上，注重花卉和衣飾之關(guān)系。
籃花：插置于籃中，注意花和花籃的親托效果。
瓶花：折花置于水盤(pán)或花瓶中，較具時(shí)代意義，是世界花藝中主要的一類(lèi)，有盤(pán)花、瓶花。
果供(供花)：以果實(shí)為主，極富教化和藝術(shù)。
日本式插花
西元六世紀(jì)時(shí)，推古天 皇派特使(相當(dāng)與今日的外交官)小野女未子到中國(guó)做文化交流親善訪問(wèn)，他回日本時(shí)帶了很多中國(guó)的字畫(huà)、雕刻、文學(xué)、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。小野女未子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個(gè)插花作品即在此完成。從此日本有了插花學(xué)校的興起。名稱(chēng)叫做“池坊”，乃源于池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花學(xué)校，現(xiàn)在的負(fù)責(zé)人是池坊第四十五代——池坊專(zhuān)永先生。
要旨
奉獻(xiàn)：有如大自然界將花和樹(shù)最美的一面無(wú)私地獻(xiàn)給人類(lèi)。
耐性：把一枝一花放在最適當(dāng)?shù)牡胤�，需要寧�(kù)o的心。
精力：收集花材處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。
專(zhuān)注：要拋開(kāi)繁瑣，才能真正創(chuàng)造完美的作品，所謂精神所至，金石為開(kāi)。
智慧：自我訓(xùn)練到花、人成為一體，達(dá)到純靜的程度，日本的花藝依不同的插花理念發(fā)展出相當(dāng)多的插花流派，如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等各自擁有一片天地與西洋花藝完全不同的插花風(fēng)格，可以說(shuō)是花藝界里具有影響力之藝術(shù)。
西洋式插花
西洋式插花也稱(chēng)歐式插花，它的特點(diǎn)是注重花材外形，追求塊面和群體的藝術(shù)魅力，作品簡(jiǎn)潔、大方、凝練，構(gòu)圖多以對(duì)稱(chēng)式、均齊式出現(xiàn)，色彩艷麗濃厚，花材種類(lèi)多，用量大，表現(xiàn)出熱情奔放、雍容華貴、端莊大方的風(fēng)格。起源于地中海沿岸的西方插花，早在公元2000年時(shí)尼羅河文化時(shí)期。從古希臘直到羅馬后期，經(jīng)歷了中世紀(jì)的文化停止時(shí)期，十四至十六世紀(jì)才奠定了現(xiàn)代西洋式插花的基礎(chǔ)。
西洋式插花區(qū)分為兩大流派：形式插花和非形式插花，形式即為(傳統(tǒng)插花)，有格有局，以花卉之排列和線條為原則;非形式即為(自由插花)崇尚自然，不講形式，配合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)色彩，傳統(tǒng)式適合特殊社交場(chǎng)合，自由式適合于日常家居擺設(shè)。
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