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新視野大學(xué)英語第一冊課文翻譯下篇
引導(dǎo)語：新視野大學(xué)英語第一冊的課文翻譯，由應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)整理而成，分三部分，此文為下篇，謝謝您的閱讀。
一、Unit 7
和大多數(shù)城里人一樣，我非常小心謹慎。
在把車開進車庫前，我會掃視街道和周圍的小路，看看有沒有異常的人或物。
那天晚上也不例外。
可是當(dāng)我手里拿著肯德基炸雞走出車庫時，一個身材圓胖、留著短髭、頭戴絨線帽、身穿深色尼龍夾克的年輕人從停車處旁的灌木叢中鉆出來，把槍頂在我的雙眼之間。
“交出來，他媽的──，”他威脅道，“交出來�！�
“嗨，”我說，“拿去吧�！�
我一邊說，一邊把肯德基快餐盒放在小路旁邊的花盆上，同時設(shè)法把我房子的鑰匙扔進灌木叢中。
“你的錢在哪兒? 你的錢在哪兒?”他吼道。
在我們遭遇的全過程中，他會重復(fù)自己說的每一句話;出于本能，我也同樣重復(fù)著自己的話。
“在我錢包里，在我錢包里�！蔽艺f。
他走到我的背后，把槍頂在我的脖子上，開始搜我的褲子口袋。
“錢包在哪兒?”他問。
“在后面的口袋里�！�
“還有呢?”
“我就這么多錢了�！�
“手表在哪兒?”
“在這兒，”我邊回答邊把左臂伸出去。
就在這時，他的同伙出現(xiàn)了。
他深色的眼睛里閃著光，好似擦亮了的玻璃;他手臂和雙腿毫無預(yù)示地移動著，就好像是連著看不見的電線似的。
他厲聲說道，“不許看我們，不許看我們�！�
他并不蠢。
我看過許多刑事審判，因而知道在那些武裝襲擊的受害者中，很少有人能夠辨認出襲擊他們的人，因為他們的注意力全集中在槍上，而沒有注意持槍人。
我有意識地留意了一下他們的面部細節(jié)。
“我沒有看你們�！碑�(dāng)那個大個子劫匪把手表從我的手腕上扯下來時，我撒了個謊。
“趴下，趴下，”那小個子命令我，
并一把摘下了我的眼鏡，把它扔到草坪上。
這時，我已面朝下趴在了地上，前額緊貼著地面的泥土。
我當(dāng)時想，“這下完了。萊斯利會受不了的。主啊，可憐可憐我這個有罪的人吧�！�
“這是什么?”大個子問道。
我把頭轉(zhuǎn)向右邊。
“是肯德基炸雞，”我說。
“我們要帶走，”大個子厲聲說道。
于是，突然間，劫匪們手里拿著錢包、手表和炸雞，腳步聲在黑暗的街道上越來越遠。
我轉(zhuǎn)過身，看見他們的影子鉆進了一輛汽車，急速地開走了。
他們沒有殺我，但他們?yōu)槭裁催@么做呢? 是仁慈? 是因為時間太緊而顧不上? 還是因為饑餓?
“多奇怪啊，”我心中暗想，“竟然是炸雞救了我的命。我看到的是死亡，而他們看到的是食物。”
我站起身來，找到了鑰匙，進了屋，然后撥通了911。
接線員記下了我對劫匪的描述，然后派了輛警車來。
我為自己倒了一杯烈性酒，不一會兒，兩個穿制服的洛杉磯警察局的警察就到了。
他們對此事作了筆錄，說“幸好”沒有受傷。
“但是，” 臨走時一個警察對我說，“他們拿走了你的炸雞，這實在太不像話了。”
后來，一個警察打電話來詢問其他細節(jié)。
他說這兩個劫匪的作案手法表明他們可能就是過去幾個月里這一地區(qū)多起搶劫案的實施者。
他讓我到警察局去看一下疑犯的照片。
于是，上周一我翻看了相簿大小的幾本照片，多數(shù)是年輕人的──令人驚訝的是其中有相當(dāng)一部分實際上還是孩子。
一張張翻看并研讀這些照片，仿佛漂流在一條讓人傷心的河流上，就像身處英國詩人布萊克筆下的泰晤士河，似乎“看見每一個過往行人都是滿臉饑色，一副苦相”。
這些年輕人聚合在一起構(gòu)成了一條河流──一條已失去控制的河流，這條河流正吞噬著我們所珍視的東西的基礎(chǔ)：我們的行動自由，我們的勞動果實，我們的生命，以及那些我們所珍視的人的生命。
總有一天，我們將不得不面對這條河流，并探索其對現(xiàn)實不滿的深層原因。
而目前，我們所能做的就是看看罪犯的照片，并參與到構(gòu)筑抑制犯罪的大壩中去。
我有一支黑色槍，手柄是棕色的。
槍就擱在我的床頭，里面裝著五顆子彈，并且總是上了膛的。
以前我沒有槍，并不是因為我對有關(guān)犯罪的統(tǒng)計資料不了解，也不是因為我自認為可以不受暴力的襲擊。
以前我認為自己不相信暴力，我自己也沒暴力傾向，所以我不會受到暴力的侵襲。
我還認為我對人性本善的信念會使這一假想成為現(xiàn)實。
我應(yīng)該把槍從住所帶到車上，但是我沒有這樣做。
這支槍可以做的、被用來做的，比它所能阻止的更讓我感到恐懼。
如果我?guī)е鴺尩臅r候遭到了襲擊，那我就一定會用它來殺人，而不僅僅是傷人。
我曾想象自己遭遇歹徒的襲擊，并不是真的遇到這種事：
一個男子正在街上走。
我鎖上車，朝公寓走去，拿著鑰匙準(zhǔn)備開門。
還沒有走到門口，我覺得我聽到一個聲音在說，“把錢給我�！�
在我打開門之前我又聽到了一個聲音，然后我轉(zhuǎn)過身，看到了一個持槍的人。
他很害怕。
我害怕我會嚇著他，致使他朝我開槍，我還擔(dān)心我把錢給他以后，他仍然會朝我開槍。
我同樣也很生氣，因為一個我從未見過、也從未傷害過的人在用槍指著我。
我想象的這起搶劫中有某種令我不安的東西，這是我不愿承認的東西，這是因為羞愧而被我有意略去的東 西。
我明白我為什么會想象自己遭到一個男子的搶劫：他們在身體上占有優(yōu)勢，而且我也從沒聽說有誰遭到過一個女人的搶劫。
但為什么這個人是個黑人呢?
為什么是個穿著破舊T恤, 雙眼發(fā)亮的黑人男子呢?
為什么不是個白人?
我想象我站在克萊爾本街和杰克遜街拐角處的一個加油站等待付款，這時，一個黑人從我身后走來。
我沒有回頭，而是正眼朝前看，等著付款。
我盡量不表現(xiàn)出自己的焦慮，而這種焦慮的產(chǎn)生僅僅是因為在一個名聲不好的街區(qū)的加油站有一個黑人從我身后走來，而且他沒有汽車。
我又想象另一種可能性。
當(dāng)我聽見那個聲音時，我正帶著槍在街上走。
那人一定沒看見我的槍。
我很生氣，因為我受到了威脅，因為有人為了得到我口袋里的錢而危及著我的生命。
于是我轉(zhuǎn)過身，既憤怒又恐懼，還未細想就開了槍。
我也許只是因為50或100美元就殺了一個人。
他曾試圖搶劫我，可這一點并不重要。
一個人因為錢而死，不一定是我的錢或者是他的錢，只是錢。
是誰給他的生命如此標(biāo)價的呢?
我記得有一個晚上和朋友一起開著她父母的車，
在卡爾頓街和圖蘭街交叉處遇到紅燈，車停了下來。這時有一個黑人從我們車前穿過馬路。
我的朋友便不由自主地鎖上了車門。
我很討厭她一看到那個黑人就鎖上車門的舉動。
不知他是否注意到了我們這一舉動。
不知當(dāng)別人一看到你就鎖上車門，那會是一種什么樣的感覺。
我又設(shè)想另外一種在我的公寓前遭遇歹徒的情景。
當(dāng)一個人向我要錢時我正帶著槍。
我很生氣又很害怕，但我沒有用槍。
我害怕在我不使用槍的情況下可能發(fā)生的事情，但我更害怕殺死別人，害怕在因為殺了人而使良心遭受的無盡譴責(zé)中活著。
于是我以生命做賭注，希望他拿了我的錢就會離開。
但愿我能贏。
現(xiàn)在我走進了我家附近的一家加油站。
一個黑人已經(jīng)在排隊等候。
他突然跳起來并轉(zhuǎn)過身，在看見我以后才放松下來，對我說我嚇著他了，因為這一帶常出事。
“對不起，”我微笑著說。
我意識到擔(dān)驚受怕的并不只是我一個人。
二、Unit 8
奇思妙想是如何形成的，現(xiàn)在還沒有令人滿意的解釋。
你對某一個問題思考了很久，直至感到疲勞，把它忘掉了，也許暫時不去想它了，可后來卻忽然來了靈感!
當(dāng)你不去想它的時候，答案卻突然從天而降，仿佛上蒼賜予你的一份禮物。
當(dāng)然，并非所有的思想都是這樣產(chǎn)生的，但許多思想的產(chǎn)生確實如此，尤其是那些最為重要的思想。
它們猛然間躍入人的腦海，閃爍著創(chuàng)造的光芒。
它們是如何出現(xiàn)在人的腦海中的呢?這還是個謎。但這些思想一定來自某個地方。
我們姑且假定它們是來自“潛意識”吧。
這是有道理的，心理學(xué)家就是用這一術(shù)語來描述不為人知的思維過程。
創(chuàng)造性思維有賴于未知的東西變成已知的東西。
我們都有過靈機一動、突然有了一個新想法的經(jīng)歷，而這在那些富有創(chuàng)造性的天才人物身上最顯而易見。他們中的許多人對這種經(jīng)歷有著強烈的感受，并在回憶錄和信函中將其記錄了下來。
無論是宗教、哲學(xué)、文學(xué)，還是藝術(shù)、音樂，甚至數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)發(fā)明，在任何領(lǐng)域的天才人物身上，我們都能找到這樣的例子，雖然人們常常認為數(shù)學(xué)、科學(xué)以及技術(shù)發(fā)明所依賴的僅僅是邏輯和實驗。
一切真正創(chuàng)造性的活動都在某種程度上依賴于潛意識中的這些信號;一個人洞察力越強，這些信號就越鮮明、越引人注目。
以理查德·瓦格納創(chuàng)作《萊茵河的黃金》的前奏曲為例。
有關(guān)“鐘聲”的創(chuàng)意瓦格納已經(jīng)構(gòu)思了幾年時間，而他竭盡全力著手進行作曲也已經(jīng)數(shù)月。
1853年9月4日他抵達斯佩齊亞，當(dāng)時他正在生病。他去了一家旅館。由于旅館外面噪音太大，而他又在發(fā)燒，所以他無法入睡。第二天，他出去散步，走了很長的路，下午，他一頭扎進沙發(fā)想睡一覺。
這時候，他的潛意識長期以來一直在尋找的奇跡發(fā)生了。
他進入了似睡非睡的朦朧狀態(tài)，驟然間感覺到自己仿佛掉進了滔滔洪水之中, 不斷地下沉，很快，洪水的沖擊聲和咆哮聲以音樂的形式呈現(xiàn)在他的腦海里。
他意識到，久存于心中、卻始終未能譜寫成的《萊茵河的黃金》管弦樂前奏曲終于在他腦海里形成了。
在這個事例中，意識在創(chuàng)作的時候?qū)Πl(fā)現(xiàn)答案的實際過程一無所知。
作為對照，我們可以舉一個有名的事例，即法國偉大的數(shù)學(xué)家亨利·龐加萊發(fā)現(xiàn)被稱為富克斯函數(shù)的數(shù)學(xué)新方法的故事。
我們看到，在這位天才人物身上，意識活動事實上一直注視著潛意識所起的作用。
一連幾個星期，他每天伏案工作，花上一兩個小時嘗試著大量的組合，但毫無結(jié)果。
一天夜里，他一反常規(guī)，喝了些清咖啡，無法入睡。
許多想法在他腦子里不斷涌現(xiàn);他幾乎能感覺到這些想法在相互碰撞，直到其中的兩個結(jié)合在一起，形成了一個穩(wěn)定的組合。
到了早晨，他已經(jīng)確證了一類富克斯函數(shù)的存在。
他只需去證明其結(jié)果，而這只需要幾個小時即可以解決。
在這件事中，我們看到意識一直注視著在潛意識中形成的新組合，而瓦格納的例子則顯示了一個新想法在意識中的突然迸發(fā)。
笛卡爾23歲時所做過的、決定了他的人生道路的一些夢，可以作為第三種創(chuàng)造性經(jīng)歷的例證。
在這之前，笛卡爾一直在尋找確定性，先是在書本里，然后是在人群中，但均未成功。
然后，在1619年11月10日的一次睡夢中，他有了一個意義重大的發(fā)現(xiàn)，即確定性只存在于自己的思想中，“我思，故我在”。
這場夢使他充滿了強烈的宗教熱情。
瓦格納、龐加萊和笛卡爾的經(jīng)歷代表了各個文化領(lǐng)域中無數(shù)其他的經(jīng)歷。
潛意識無疑是本能活動產(chǎn)生的源泉。
然而，在創(chuàng)造性思維過程中，正是潛意識使得相對無序的成分變成新的有序形式。
客人已經(jīng)到了, 但我又一次忘了把葡萄酒放進冰箱里。
“別擔(dān)心，” 一位朋友說，“我馬上就能替你把酒冰好�！�
五分鐘后，她拿著完全冰鎮(zhèn)好的葡萄酒從廚房走出來。
當(dāng)被問到有什么秘訣時，她說：“我把葡萄酒倒進塑料袋里，再把袋子浸入冰水中�！�
客人們鼓掌喝彩。
其中一個說，“要是我們大家都能這么聰明, 該多好啊! ”
十年來的研究使我確信, 我們都能變得那樣聰明。
普通人與愛迪生、畢加索或者莎士比亞之間的差別不在于是否有創(chuàng)造力,
而在于是否有通過激發(fā)創(chuàng)造性靈感并將這種靈感付諸實踐來利用創(chuàng)造力的能力。
我們大多數(shù)人很少能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力，可蘊藏在我們每個人大腦里的思想寶庫是能夠被開啟的。
下面介紹幾種提高創(chuàng)造力的具體方法。
捕捉稍縱即逝的想法。
好的想法就像兔子，會飛快地溜走，有時我們只能看到它的耳朵或者尾巴。
所以, 要抓住它必須有所準(zhǔn)備。
有創(chuàng)造力的人總是隨時準(zhǔn)備采取行動——這也許是我們與這些人之間的唯一差別。
1821年，路德維�！し病へ惗喾以诮o朋友的一封信中談到他在馬車上打盹時想到了一首美妙的曲子，“可我一醒來, 那首曲子便無影無蹤了，我怎么也記不起來。”
好在當(dāng)貝多芬第二天乘坐同一輛馬車時，那首曲子又回到了他的腦海，于是他把它記錄了下來，這對于貝多芬和我們都可謂是一件幸事。
有好主意的時候，把它寫下來——必要時就寫在手臂上。
并非所有的想法都有價值, 但先捉住它, 以后再作評價。
冥思遐想。
畫家薩爾瓦多·達利經(jīng)常手拿著勺子躺在沙發(fā)上。
當(dāng)他要入睡時，勺子就會掉到地板上的盤子里。
響聲會將他驚醒，他便立刻把在那個似睡非睡時的豐富世界里腦海中所浮現(xiàn)出來的眾多形象繪成草圖。
人人都會經(jīng)歷這種奇特的狀態(tài)，并可以加以利用。
不妨試一試達利的方法或者干脆讓自己隨心所欲地遐想。
身處“三地”——床、浴室和公共汽車——常常會使你產(chǎn)生奇思妙想。
只要你的思維不受干擾，你就會才思如泉涌。
尋找挑戰(zhàn)。
試一試邀請你生活中不同領(lǐng)域的朋友和商業(yè)伙伴來參加晚會。
把不同年齡、不同社會地位的人組合在一起，會促使你用新的方法來思考問題。
美國最具創(chuàng)造力的發(fā)明家之一埃德溫·蘭德說，使他產(chǎn)生發(fā)明寶麗來相機這一想法的是他三歲的女兒。
1943年在去圣菲游覽時，女兒問他，為什么她無法看到他剛剛拍攝的照片。
在接下來的一小時里，蘭德一邊在圣菲游覽，一邊在腦中匯聚著他學(xué)過的所有化學(xué)知識。“照相機和膠片對于我變得清晰可見。在我的腦海里，它們?nèi)绱苏鎸崳矣昧撕脦讉�小時琢磨它們。”
拓展你的視野。
許多理工和人文科學(xué)方面的發(fā)現(xiàn)都融合了不同領(lǐng)域中的思想。
以“兩繩問題”為例。
兩根相距甚遠的繩子分別從天花板上垂下來。
盡管你無法同時夠到兩根繩子，但有沒有可能只用一把鉗子就把兩根繩子系到一起呢?
一位大學(xué)生把鉗子系到一根繩子上，然后讓它像鐘擺那樣擺動起來。
在繩子來回擺動的時候，他迅速走到另一根繩子那兒，將其盡量向前拉。
當(dāng)擺動的繩子靠近他時，他把它抓住，然后將兩根繩子系到一起。
當(dāng)被問到是如何取得成功時，這個大學(xué)生解釋道，他剛剛上完一堂有關(guān)擺動的物理課。
他是把課堂上學(xué)到的知識應(yīng)用到了一個完全不同的地方。
這個道理在其他方面也同樣有效。
要提高創(chuàng)造力，就得學(xué)習(xí)新的知識。
如果你是銀行家，就學(xué)一學(xué)跳踢踏舞;如果你是護士，就學(xué)一學(xué)維他命療法。
讀一本關(guān)于某一門新學(xué)科的書，
不要總是讀同一家日報。
新的東西與舊的東西會以全新的、可能是非常誘人的方式結(jié)合起來。
要變得更有創(chuàng)造力意味著你得留心你那些無窮無盡的想法, 學(xué)會捕捉你腦子里的新東西，并將之付諸行動。
三、Unit 9
一個大學(xué)教授的學(xué)生可能多達百人或百人以上，也可能少至三人。
不管有多少學(xué)生，這當(dāng)中總有一個學(xué)生與眾不同，甚至是出類拔萃。
不管教授的問題有多艱深，這種學(xué)生似乎都知道該如何作答。
而且不管要求什么時候交功課，他都能按時交，而且不犯一點錯誤。
你當(dāng)然知道有這樣的學(xué)生，
也許他會激起你心中的怨氣。
當(dāng)然了，能成為這樣的人會是一件非常美妙的事情，但是因為不是你本人表現(xiàn)得那么優(yōu)秀，你拿不出高分，也不能游刃有余地完成作業(yè)，于是怨氣越積越多。
你也許會自問：“為什么我就不能像那家伙一樣呢?為什么我就成不了出類拔萃的人呢?”
那我現(xiàn)在就告訴你，你能成為那樣的人。
作為一個大學(xué)生，我對好學(xué)生和差學(xué)生所體現(xiàn)出的不同之處非常感興趣。
我并沒有坐著不動，也沒有嫉恨好學(xué)生，相反，我決定以此為己任去調(diào)查是什么神秘的原因讓他們表現(xiàn)優(yōu)異。
在訪談了很多優(yōu)秀學(xué)生及其教授后，我通過分析得出了幾條建議，任何人都可以采納這幾條建議來激發(fā)自己身上的優(yōu)秀潛質(zhì)，使自己更上一層樓。
第一條建議是：不要拖欠。
對于學(xué)習(xí)，開始動手就很難，但如果你想把三周的學(xué)習(xí)任務(wù)在一個周末就搞定，幾乎是不可能的。
即使閱讀速度最快的人也難以完成。
再說了，如果該交的書面作業(yè)你拖欠了的話，就是老師后面收了也會扣你的分。
或許他根本就不接受遲交的作業(yè)。
大多數(shù)老師都認為，你應(yīng)該有合理的學(xué)習(xí)計劃，并且要認真對待。
不能處理好學(xué)習(xí)和時間問題的學(xué)生是難以有機會出頭的。
學(xué)習(xí)中的一個大問題就是如何應(yīng)付大量的學(xué)習(xí)資料;東西太多了，你簡直不知道何從下手。
很多人可能想從最容易的做起，然而，這種想法是錯誤的。
得考慮換種方式。
應(yīng)該總是從最困難的地方入手，先除掉攔路虎。
也許這需要你投入更多的精力。
如果你開始就選擇從難的部分下手，你就會投入更多的精力。
如果任務(wù)個個都看起來一樣簡單(或困難)，那就把最喜歡的留到最后做。
在十一點半的時候你會更愿意去閱讀那些聽起來都的確有趣的政治學(xué)文章，而不太情愿去學(xué)習(xí)法語不規(guī)則動詞，那任務(wù)讓人覺得十分枯燥，但又不能不做。
完成困難的后再做有趣的會讓人覺得這是對自己的犒勞。
這是第二條建議。
第三條建議跟考試有關(guān)。
盡管我們在學(xué)校里參加過千百次的考試，但我們卻很少停下來想想怎樣考好試。
考試考得好的人并不是馬不停蹄做到底，見一個問題就答一個。
首先，他們快速通讀試題。
接著，他們集中精力完成自己掌握得最好的部分，因為有自信，所以回答得也快。
最后他們才處理有一定難度的問題。
對你來說，適應(yīng)這一套應(yīng)付考試的做法可能顯得怪異，但它確實會對你有好處。
這三條建議會讓你學(xué)業(yè)更加成功。
如果你問一下自己周圍表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)，你會發(fā)現(xiàn)更多的好點子。
要向他人學(xué)習(xí)，采用他們的方法來改善自己的學(xué)習(xí)狀況，這樣你肯定會提高自己的學(xué)業(yè)成績。
過一段時間后，你會發(fā)現(xiàn)，你自己就是一個“與眾不同”的人。
然后你也會注意到其他學(xué)生正妒忌你或者想方設(shè)法去發(fā)現(xiàn)你的秘訣。
這個問題無處不在。
從走廊到校園的每個角落到處都能聽到這個問題。
每個人都在問這個問題。
它是新的流行詞匯，
新的搭訕語，比“你是什么星座的?”用得還多。
不過我卻難以作答。
我討厭這個問題。
我的專業(yè)尚未確定，就跟那些尚在腹中剛剛開始孕育的嬰兒一樣。
而且，按照我的態(tài)勢，我只能等著流產(chǎn)了。
看著可供選擇的專業(yè)目錄，我還是拿不定主意。
我會因為猶豫不決而不得不退學(xué)嗎?
如果這個難題解決不了，我的生活會沒有了快樂嗎?
明天是確定專業(yè)的最后一天。
最后一天哪!
其他每個人都在快樂地生活著，他們都選定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，憧憬著未來。
這個決定實在是重大之極，我仍然沒有取得大的進展。
“甭著急，”朋友們會說，“你總還可以學(xué)商業(yè)”。
商業(yè)?
我不干。
我是個藝術(shù)家。
寧死也不學(xué)商業(yè)。
實際上，我甚至連大學(xué)都可以不上，
只要出去闖世界就行了，我出眾的技藝和能力很快就會得到認同。
就在我命運即將被決定的前夜，我父母設(shè)宴款待他們的兩個朋友。
終于可以歇口氣了!
難道我父母的朋友會關(guān)心專業(yè)什么的?
我可以心平氣和地吃飯，可以暫時擺脫這個問題休息幾小時了。
不過我錯了，
他們談的內(nèi)容都跟專業(yè)有關(guān)。
他倆都把自己的專業(yè)講給我聽，還對我該選什么專業(yè)發(fā)表意見。
盡管如此，他們的建議根本不能讓我在選專業(yè)的道路上有任何進展，
而是讓我更加糊涂。
我們的客人似乎都不太適合他們所選的工作。
就說艾爾肯斯醫(yī)生吧，他宣稱自己是外科手術(shù)專家，可連切肉都成問題。
而艾伯森先生雖然是個海軍飛行員，卻連飯都喂不到嘴里去。
他老是把飯往地板上掉。
我無法想象他開戰(zhàn)斗機的技術(shù)會是什么樣子。
飯吃完了，客人也離開了，夜更深了，而我的專業(yè)還是處于“未定”狀態(tài)。
我把專業(yè)目錄拿出來，又開始一頁頁地翻看起可選的專業(yè)來，這都翻得有上百萬次了。
計算機?
學(xué)計算機的人已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了。
漢語?
我倒是一直想去中國，但似乎我到中國也用不著學(xué)漢語專業(yè)，甚至也不需要流利地說漢語。
機械?
不。
廣告?
還是不行。
真是沒指望了。
像其他大學(xué)生常常做的一樣，我決定只管睡上一陣子，只要早點醒來，我就能給這個巨難的問題找到答案。
我也鬧不太清楚為什么大學(xué)生會認為他們的大腦在凌晨兩點到六點之間會發(fā)生特殊的處理過程，讓他們一下子把事情都弄清楚。
這辦法過去對我是管用的，但這次卻失效了。
實際上，跟其他大學(xué)生也常�？赡苡龅降那樾我粯�，我睡過頭了，
早上10點才醒過來,
錯過了第一堂課──英語文學(xué)概況。我還有三個小時來決定將來致力于哪個工作，或者做隨便什么事情。
我總還可以學(xué)商業(yè)。
在沖向?qū)W校的時候，我路過了一家電影院，那里正在上映《一次不夠》。這部電影取材于杰奎琳·蘇珊的暢銷小說，大衛(wèi)·簡森主演。
等等!
電影，
我喜歡電影!
我可以學(xué)習(xí)電影專業(yè)。
不行，沒有電影這個專業(yè)。
“但有電影制作專業(yè)”，我想起來了。
就是它了!
我曾經(jīng)迷茫，但現(xiàn)在我找回自我了。
我有專業(yè)了!
十五年后，我想起了我那些朋友，他們當(dāng)時確定了專業(yè)，滿懷信心地開始自己的大學(xué)生涯。
想起那些到處問“你學(xué)什么專業(yè)?”的朋友們，現(xiàn)在他們中極少有人從事自己當(dāng)初所選專業(yè)方面的工作。
我最后也沒有成為電影制作人。
有時候我仍然感到自己專業(yè)“未定”。
只要你的大學(xué)生活是豐富多彩的，你學(xué)什么專業(yè)真的無關(guān)緊要。
你要參加自己感興趣的活動，樂于了解這個世界。
你有充足的時間來決定將來做什么工作。
四、Unit 10
我祖父母認為，一個人要么誠實，要么不誠實，
兩者之間沒有折中可言。
在他們起居室的墻上掛著一句樸實無華的格言：“生活如新雪覆蓋的大地，走過之處必定留下足跡�！�
他們沒有必要去用語言作出解釋, 因為他們用自己的生活方式印證了這一真理。
他們生來就認為，所謂正直，就是有自己的道德界定標(biāo)準(zhǔn)，既不貪財圖利，也不因所處的環(huán)境而妥協(xié)。
正直是判斷自身行為的心靈標(biāo)尺。
遺憾的是，正直這一品格如今已不多見，而且越來越難尋覓了。
但它卻是社會各領(lǐng)域的真正基礎(chǔ)，也是我們必須要求自己遵循的一條原則。
檢驗這一價值觀的一個好辦法就是運用本人所說的“正直三角原則”，即下列三大原則：
在面對個人壓力的時候要堅定自己的信念。
有這樣一個故事，講的是一位外科護士第一天到一家知名醫(yī)院的醫(yī)療小組協(xié)助手術(shù)的故事。
她的責(zé)任是確保將手術(shù)中的每樣手術(shù)器械和手術(shù)材料都如數(shù)清點好。
這位護士對主刀醫(yī)生說：“您只拿出了11塊止血紗布，而我們一共用了12塊。我們必須找到最后那一塊紗布。”
“我全拿出來了，” 外科醫(yī)生肯定地對她說。
“現(xiàn)在開始縫合刀口。”
“您不能這樣做，先生，”護士堅決反對，
“我們應(yīng)該為病人著想�！�
醫(yī)生露出了笑容，他抬起腳，讓護士看到了第12塊紗布。
“你在這家醫(yī)院或其他任何一家醫(yī)院都會干得很出色的�！彼每隙ǖ恼Z氣對她說。
所以，當(dāng)你確信自己是正確的，就決不能讓步。
總是給予別人他們應(yīng)得的表揚。
不要害怕那些主意比你妙甚至比你聰明的人。
戴維·奧格爾維是奧美廣告公司的創(chuàng)始人，他送給新任命的各部門主管每人一個俄羅斯套娃，每個套娃從大到小依次有五個娃娃，以此來說明這個道理。
最小的那個娃娃里面裝著奧格爾維要告訴他們的話：“如果我們每個人都聘用比我們小的人，那么我們的公司就會變成一個矮子公司。但是如果我們每個人都聘用比我們大的人，那么奧美廣告公司就會變成一家巨人公司�！�
而奧美廣告公司后來真的變成了巨人——國際上規(guī)模最大、名望最高的廣告公司之一。
要誠實坦白地表現(xiàn)真正的自我。
缺乏實實在在內(nèi)涵的人會去依靠外部因素——如長相或地位——來保持良好的自我感覺。
他們必然會不擇手段地去維護自己的這種假面具，而不太會去努力提高自己的內(nèi)涵和素質(zhì)。
因此，要表現(xiàn)出真正的自我。
別去設(shè)法掩蓋生活中那些不盡人意的方面。
正如羅伯特·舒勒所說，“艱苦的時光終將過去，堅強的人必將苦盡甘來�！�
換言之，要正視現(xiàn)實，要以成熟的心態(tài)去迎接生活的挑戰(zhàn)。
自尊和問心無愧是正直的兩個重要組成部分，也是加深你與他人關(guān)系的基礎(chǔ)。
為人正直意味著去做你應(yīng)該做的事，因為那是對的，而不是因為合乎潮流或迎合了政治上的需要。
在生活中如果能堅持原則，抵制住放松道德標(biāo)準(zhǔn)的種種誘惑，那你就會永遠立于不敗之地。
這樣，你在跨入21世紀(jì)的時候，就不必為自己過去的所做所為而抱憾。
這就是我祖父祖母教給我的做人的道理。
對一代又一代的學(xué)生來說，寫學(xué)期論文即使不是最可怕的作業(yè)，也至少一直是讓他們頭疼和沮喪的主要原因。
但是對于那些可以上網(wǎng)的人來說，借助幾次鏈接就可以竊取到相關(guān)的資料。
當(dāng)代學(xué)生若想抄襲學(xué)期論文，用不著費勁去查找。
他只要找對網(wǎng)址，就可以在那兒購買、預(yù)定或免費下載網(wǎng)上的論文。
例如在“大學(xué)關(guān)心網(wǎng)助研中心”就能辦到。
你想“寫”一篇關(guān)于“哈姆雷特所面臨的不可調(diào)和的道德困境”的論文嗎?
只要交上29.75美元，文章就歸你了。
對于那些覺得這還太貴的人來說，可以另覓他法。
“大學(xué)關(guān)心網(wǎng)”以每頁5.95美元的價格出售收錄在檔的現(xiàn)成論文，且“論文質(zhì)優(yōu)價低”。
這樣，對于那些在乎價格的學(xué)生來說，買上幾頁就可大功告成了。
“論文精粹”是另一個學(xué)生援助網(wǎng)站，它提供“優(yōu)質(zhì)” 而“價廉”的學(xué)期論文。
“讓您稱心、保您成功”，這是該網(wǎng)站向潛在客戶夸下的�？�。
如果你實在太懶或?qū)嵲谔�，沒時間寫學(xué)期論文，那么“論文精粹”時刻恭候著你。
只要一次性交費9.95美元，你就能在一整學(xué)期看到別人的論文。
有的網(wǎng)址，如“學(xué)期論文大賣場”和“絕對免費：網(wǎng)上論文”免費提供課程論文。
也就是說，只要你找到了想要的文章，你只需按一下鍵，然后下載即可。
當(dāng)然，學(xué)生們對這些網(wǎng)上資源了如指掌，于是有人擔(dān)心，因特網(wǎng)一旦成為廣受歡迎的最佳學(xué)習(xí)工具，也可能會變成作弊的最佳輔助手段。
對于教師來說，他們面對的問題是要分辨學(xué)生是否是論文的真正作者。
不過，據(jù)簡·莫里森助教解釋，對于眼光敏銳的老師來說，這件事也許不太難。
“如果文章是來自因特網(wǎng)，學(xué)生會不敢正眼看我，他們會表現(xiàn)出不安，只是低頭看著自己的雙腳。而如果論文是自己一字一句寫出來的，這樣的學(xué)生能就自己的文章侃侃而談，而且敢正視我�！蹦锷f。
抄襲學(xué)期論文并不是什么新鮮事，多年來人們一直在用盜來的知識財富做交易。
但是因特網(wǎng)的出現(xiàn)提出了這樣一個問題：這種新技術(shù)是否在使作弊變得更為普遍?
伯克利大學(xué)的一位高級管理人員對此表示懷疑。
“對想要作弊的學(xué)生來說，不管技術(shù)水平如何，他都會作弊。認為因特網(wǎng)這種新工具會提高作弊的發(fā)生率，我覺得這是一種偏激的觀點�！奔永铩h德曼說。
這一觀點得到了伯克利大學(xué)一位名叫阿里亞尼·徹諾克的研究生的支持。他說，學(xué)生們最終還是要靠自己來判斷怎樣做對自己最有利。
“這是個關(guān)乎誠實與否的問題。我們來這兒是學(xué)知識的，所以我們應(yīng)該充分利用這個學(xué)習(xí)機會�！�
再則，有創(chuàng)造力的教師可以布置出學(xué)生無法作弊的作業(yè)來。
“如果你布置的作業(yè)新穎獨特，比如學(xué)生們必須根據(jù)給定的內(nèi)容寫一份講義、寫一個劇本，或用第一人稱寫一篇敘述文，那么你就能制止來路不正的作業(yè)。”圖書館媒體教師萊斯利·法默如是說。
有的專家說，這種策略將從根本上迫使學(xué)生去更多地學(xué)習(xí)，而不只是下載網(wǎng)上的資料。
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