- 相關(guān)推薦
民族舞蹈的策劃與編排
民族舞蹈的策劃與創(chuàng)編是一個繁索、復(fù)雜的過程。下面YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于民族舞蹈的策劃與編排，歡迎參考閱讀，希望對你有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
民族舞蹈的創(chuàng)作要樹立自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。筆者認(rèn)為,在民族舞蹈作品中,即要有濃郁的民族特色,又要有時代的民族氣息;即要有深刻的民族內(nèi)涵,又要有絢麗多彩的舞段;將凝重的歷史感與豐厚的民族性和精美的藝術(shù)性融為一體,使其具有豐富的情感,豐采的舞段和豐厚的底蘊。在多年的學(xué)習(xí)實踐、排練和演出中,我積累了許多有關(guān)民族舞蹈以及有關(guān)于舞蹈創(chuàng)編的知識,在不斷地學(xué)習(xí)和探索中前進(jìn)。下面,筆者根據(jù)以往的實踐經(jīng)驗,談?wù)劽褡逦璧傅牟邉�、�?chuàng)意與編排。
一、民族舞蹈的策劃
在民族舞蹈的策劃過程中,首先,要做到的便是認(rèn)識生活,尊重生活。“人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的唯一源泉。”
只有善于從生活中汲取生活素材,才能設(shè)計出清新的舞蹈語匯,鮮明而又富于典型民族特征的舞蹈形象,才能表現(xiàn)出華夏民族特有的生活情趣和典型的民族風(fēng)格。在民族舞蹈的策劃上,對這個民族的歷史傳統(tǒng),舞蹈文化等的認(rèn)識與尊重,是首要的關(guān)鍵問題。如果忽略了它,舞蹈的形象會顯得蒼白無力,主題的展現(xiàn)也會非常的膚淺。
其次,民族舞蹈的策劃要深入生活,理解生活。“舞蹈來源于生活,但它不同于生活,而又不能脫離生活。”
策劃者對于生活的深入與否及對生活的理解程度,往往決定了他策劃出的作品能不能充分體現(xiàn)出人民生活的豐富的面貌,能不能更好地塑造出生動活潑的藝術(shù)形象。所以,要想實現(xiàn)策劃的成功,必須從生活入手,去理解生活,深入到生活中去。
在民族舞蹈的策劃過程中,還有非常重要的一點,就是提煉生活、創(chuàng)造生活。
“集中、提煉、加工和創(chuàng)造”的功夫,也就是舞蹈策劃創(chuàng)作中的藝術(shù)技巧。我們必須認(rèn)識到,要想發(fā)揚民族舞蹈文化,如果不深入民間,提取其中的精華,就不可能策劃出有我們真正華夏風(fēng)格的民族舞蹈。
二、民族舞蹈的創(chuàng)意
一件成功的舞蹈作品,總令人耳目一新,產(chǎn)生感情上的共鳴,一句話:有意境。
意境不僅對主題起到深化作用,而且能調(diào)動起觀眾的想象力,有著身臨其境之感。舞蹈的創(chuàng)意離不開主題,必須圍繞著主題而進(jìn)行。
1.創(chuàng)造心態(tài)意境
民族舞蹈中,心態(tài)意境的創(chuàng)造有多種多樣,不同的主題用不同的體裁去表現(xiàn)。舞劇《阿詩瑪》獨具匠心,采用色調(diào)板塊的創(chuàng)作技法,反映主人公的心態(tài)變化。其中,阿詩瑪被抓,與手持竹竿的人的一段舞蹈,竹竿一會兒象征難以擺脫的牢籠,一會兒卻又象征與心上人相親相愛的情節(jié),把阿詩瑪痛苦,仇恨與思念親人的心態(tài)交替表達(dá)得淋漓盡致。
2.創(chuàng)造生態(tài)竟境
眾所周知,舞蹈藝術(shù)是以人的形體動作為表現(xiàn)材料。在民族舞蹈的創(chuàng)意上,模仿動物舞蹈的創(chuàng)意風(fēng)格尤為獨特。傣族舞蹈《雀之靈》捕捉孔雀高雅華麗的氣質(zhì),用人的手指形狀和手臂做“卡通式”的律動,將孔雀的靈氣展現(xiàn)得楚楚動人,把人們帶到吉祥如意、美麗如畫的意境中。
山水景觀舞蹈的創(chuàng)意也很值得我們借鑒。藝術(shù)家們開拓創(chuàng)作思路,借自然生態(tài)現(xiàn)象去揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。舞蹈《小溪、江河、大�！防梅b的紗裙做為媒介,開始以平穩(wěn)的“碎步”和隊形的變化表現(xiàn)曲曲彎彎清澈平靜的小溪,很是恰如其分。到了江河泛起波浪,構(gòu)成推動力時,動作力度加大。最后來個出其不意:瞬間,演員從二道中間沖向臺前,拉起多層面的紗裙,宛如洪流迎面而瀉,頗為壯觀,大有排山倒海之勢。在意境創(chuàng)造的背后,可謂內(nèi)涵深刻,充滿哲理。
3.創(chuàng)造情態(tài)意境
“情”是人所為,“景”是客觀存在,二者統(tǒng)一成為動態(tài)情勢。當(dāng)人與景觀產(chǎn)生聯(lián)系融為一體時,情態(tài)便在情景交融中自然結(jié)合。舞蹈從結(jié)構(gòu)上講,并沒有從頭至尾有一個發(fā)展過程,要使這個過程進(jìn)入最佳境界,需要尋找一定的表達(dá)方式,按情態(tài)定位,給結(jié)尾做好鋪墊。
三、民族舞蹈的編排
首先,在民族舞蹈編排時,我認(rèn)為,不應(yīng)該呆板地套用理論。一個幾分鐘的舞蹈,也要有什么引子、發(fā)展、高潮等程序,本來一個簡單的情緒舞蹈也要寫什么結(jié)構(gòu)計劃。這樣編出來的舞蹈似乎是一個完整的好藝術(shù)作品,實際上觀眾卻很難欣賞。因為舞蹈所要表現(xiàn)的東西,用文字或語言是表達(dá)不出來的,能寫出來的舞蹈不一定是個好舞蹈。那些套用來的理論聽起來頭頭是道,但在實際中卻是不可取的。不同的民族舞有不同的編排方法,而每種編排方法也沒有固定的模式,要根據(jù)自己的風(fēng)格特點去自行處理。
其次,我認(rèn)為,民族舞蹈的編排要不失民族風(fēng)格,即“源汁原味”。“味道”是民族舞蹈的精髓。彝族青年男女表演的民族舞,他們的動作雖然不規(guī)范也不高雅,但從他們身上能看到一種讓人回味的東西,即跳得民族韻味十足,讓人感受到了濃厚的民族氣息。因此,我們在編舞時不應(yīng)該只在舞蹈結(jié)構(gòu)和動作上下功夫,單純地追求結(jié)構(gòu)完事和動作的精美規(guī)范,而乎略了民族舞蹈中最有價值的東西“味道”。
另外,在電視上,有時看到一些編導(dǎo)們把現(xiàn)代舞與民族舞蹈揉在了一起,甚至有些“勁舞”也穿上了傳統(tǒng)的民族服裝,拿上一把寶劍,也想把自己提到“民族藝術(shù)”上來,作為一種嘗試無可非議,民族舞蹈也是經(jīng)過吸收和發(fā)展而來的,但終究各舞種之間有著明顯的界線之分,是什么樣就是什么樣。我認(rèn)為,既然民族舞蹈是中國民族民間藝術(shù),還是地道純正為好。
第三,在編排民族舞蹈時,要善用編舞技巧。作為藝術(shù)的一種樣式,舞蹈藝術(shù)的潛力是無窮無盡的。但是能否充分地體現(xiàn)出來,關(guān)鍵在于編導(dǎo)們能否從深刻中把它們挖掘出來,恰到好處地運用各種編舞技巧。
我例舉的下面的編舞技巧,是在民族舞蹈中常見的,也是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
1.重復(fù)
一個舞蹈在組合并不多的情況下,我們不妨讓它多次重復(fù),可以給觀眾留下深刻的印象。如果不多的組合是百般精致的,百跳不倦、百看不厭的,再加上民族舞蹈特有的質(zhì)樸厚重、味道獨特,可以極大地震撼觀眾的心。
2.動作的大膽發(fā)展變化
我們在舞蹈編排時,可將本是一步一個姿態(tài)、動作節(jié)奏較平衡的一些動作進(jìn)行發(fā)展變化。經(jīng)過處理,有些動作可以拉長,占很多拍節(jié),有的動作可以壓縮節(jié)拍和時間,有的動作可以突然剎住或亮相片刻。
我們運用民族舞蹈的素材和元素,經(jīng)過自己特殊方法的加工和處理,和原民族舞蹈似又不似,給人以獨到的、全新的感受。此外,我們還可以運用夸張、裝飾等編舞技巧,進(jìn)行大膽地探索與嘗試,它們對于深化主題,充實內(nèi)容都將起到積極的作用。
綜上所述,一個成功的民族舞蹈作品,不但要有完善的策劃,獨特的意境,恰到好處的編排技術(shù),還要將這三點有機地結(jié)合起來,形成一個完善的統(tǒng)一體,這樣才能使我們的作品真正地完善、成熟,成為流芳千古的佳作。這是民族舞蹈創(chuàng)作者的心聲,也是中國民族舞蹈的希望。
【民族舞蹈的策劃與編排】相關(guān)文章：
幼兒舞蹈的編排與排練03-12
舞蹈編排小竅門03-18
兒童舞蹈怎么編排03-12
如何著手編排兒童舞蹈03-16
幼兒舞蹈編排方法技巧02-20
編排民族舞有什么技巧03-14
民族舞編排的問題及解決對策03-29
民族舞編排的注意事項03-20
啦啦隊舞蹈該怎樣去編排03-18