侗族舞蹈-多耶舞、賜魚舞、獅子舞

　　侗族從古至今無(wú)論年長(zhǎng)年幼，人人都能歌善舞，有著事事以歌對(duì)答、以舞尋偶的傳統(tǒng)。侗族在歌舞時(shí)都離不開蘆笙的伴奏，歌舞和蘆笙是侗族人民生活中不可缺少的重要部分和內(nèi)容。在侗族統(tǒng)稱的《蘆笙舞》中，包括著多種內(nèi)容和形式的舞蹈，其中有節(jié)日時(shí)的自?shī)市晕璧�、有青年男女之間進(jìn)行交誼的舞蹈、還有為展現(xiàn)蘆笙高手邊演奏蘆笙、邊做舞蹈高難技巧的表演和競(jìng)賽性舞蹈。

　　多耶舞

　　多耶舞是一種大型的歌場(chǎng)對(duì)唱舞蹈。侗語(yǔ)“多”有唱、舞等含意，“耶”是一領(lǐng)眾和的歌曲。多耶是數(shù)十上百男女青年圍在一個(gè)場(chǎng)中的對(duì)歌舞蹈。多耶舞蹈程序是先由身著古裝的寨老領(lǐng)著盛裝的青年們?nèi)雸?chǎng)后，順繞三圈，又逆場(chǎng)繞三圈，然后是姑娘們手牽手圍成一個(gè)內(nèi)圓圈，羅漢們圍成外圓圈，寨老坐在場(chǎng)中。有些地方手牽手，有些地方手攀肩。姑娘們?cè)?ldquo;揚(yáng)史號(hào)”的領(lǐng)唱聲中開始向右移動(dòng)，每一節(jié)拍移動(dòng)一步。唱實(shí)詞時(shí)，雙手有節(jié)奏地前后甩動(dòng)，唱襯詞時(shí)，雙手和諧地向上舉起;姑娘們唱時(shí)，羅漢們自由地陪著一同繞圈移動(dòng)。姑娘們唱完時(shí)，由一羅漢頭高呼“喲—”，眾羅漢緊接“唉”在“喲—唉”的呼聲中手牽起手，有節(jié)奏地或甩或舉向右移動(dòng)，跟隨著領(lǐng)唱者對(duì)答姑娘們唱的歌詞中所提出的問(wèn)題。

　　賜魚舞

　　是在“拾官人”活動(dòng)中所跳的一種原始漁獵舞蹈。裝扮原始人者手持一夾著腌魚的木棍沖著看熱鬧的某一人跳著武術(shù)性的原始舞蹈。這人就必須走進(jìn)場(chǎng)來(lái)與原始人同舞，雙方舞到腳步、頭姿、手勢(shì)相合時(shí)，“原始人”夾的腌魚正好落到對(duì)方口中為止。這時(shí)“原始人”又去夾魚賜與另外的人。若雙方步調(diào)不一致，一場(chǎng)賜魚舞要很久才能結(jié)束，因此。很多侗寨絕大多數(shù)青年男子都會(huì)跳這種武術(shù)性的舞蹈。

　　蘆笙舞

　　跟笙曲一樣多已消失，現(xiàn)流傳的主要分表演性舞蹈和賽場(chǎng)狂歡舞兩類。表演舞蹈舞主要表現(xiàn)在腳步變化多樣，在笙曲由一個(gè)音段轉(zhuǎn)到另一個(gè)音段時(shí)，上身與頭部和持笙的手及臂部隨著一個(gè)右擺的舞姿變化。這種笙舞主要是笙隊(duì)自己在舞笙吹奏或在進(jìn)行曲中緩步入場(chǎng)的蘆笙舞蹈。蘆笙的狂歡舞蹈是在賽笙坪上舉行的大型性蘆笙舞蹈。這種蘆笙舞蹈節(jié)奏強(qiáng)烈，動(dòng)作迅猛，感情奔放，猶如雷鳴電閃、狂風(fēng)卷刮，氣氛如火，十分熱烈。

　　獅子舞

　　是侗族人在春節(jié)期間舉行的一種舞蹈活動(dòng)，主要分慶賀舞、戲獅舞和綠獅舞三種形式。慶賀舞是舞獅隊(duì)在節(jié)慶之日舞著獅子挨門賀喜。獅子到達(dá)一家門前，主家用竹竿舉著鞭炮鳴放迎接。獅子隨即在門前跳著喜慶舞。主人賜紅包錢，獅子以嘴含之.然后致謝。伏地叩拜，后退三步告辭。另去別家慶賀。紅獅舞是一種場(chǎng)面較大的獅猴相戲舞蹈，因獅子模型的頭部為紅色而得名，由兩個(gè)人分別舞獅頭與獅身，模擬獅子翻滾跳躍等各種姿式和喜怒哀樂(lè)等各種神態(tài)。與獅子同舞喧鬧還有許多演猴子者，他們跳來(lái)跳去地圍著獅子嘻鬧，有時(shí)獅子忽而惱怒，一口咬住一只小猴，大猴子急忙來(lái)救，緊緊拉住小猴尾巴，其余的猴子一個(gè)接一個(gè)地拖著前者的尾巴連成一長(zhǎng)串沒命地往后拖……。紅獅舞場(chǎng)面熱烈，富于生活氣息。綠獅舞實(shí)質(zhì)上是一種大規(guī)模的劇烈武術(shù)表演賽。因舞獅隊(duì)所舞的獅子模型頭部是綠色的而得名。綠頭獅象征著雄性獅子。因雄獅好斗，所以表演時(shí)隨時(shí)都有搶獅隊(duì)來(lái)?yè)寠Z獅頭。正因這樣，一般武藝平常的舞獅隊(duì)是不敢舞著綠色雄獅頭出門表演的。綠獅在場(chǎng)中表演，其四方八面都有身強(qiáng)力壯扮演神兵天將者手持刀、槍、劍戟等十八般兵器，擺開八卦陣式各自紛紛舞蹈，并隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付突然襲擊，保護(hù)雄獅，這種雄獅舞比賽今已少見有人表演。

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