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學(xué)習(xí)跳民間舞技巧有哪些
談起舞蹈技巧，有些人認(rèn)為這應(yīng)該是搞古典舞的人去研究的課題，與民間舞無(wú)關(guān)，因而不屑一談，其實(shí)不是這樣的，不管什么舞蹈或者做什么事情只要掌握相關(guān)技巧那么就不會(huì)很難，這里小編幫你收集了相關(guān)學(xué)習(xí)技巧希望對(duì)你有所幫助。
民族舞的學(xué)跳、練習(xí)及表演
學(xué)跳(模仿)：
學(xué)跳既是中規(guī)中矩的跟著模仿對(duì)象(教舞者)用心學(xué)，要一絲不茍的認(rèn)真學(xué)習(xí)，包括動(dòng)作、節(jié)奏、身向、面向、視點(diǎn)……不放過(guò)細(xì)節(jié)。這個(gè)階段學(xué)的舞蹈動(dòng)作要求越象(教舞者)越好。在學(xué)舞者眼中模仿對(duì)象是清晰的、放大的。
當(dāng)學(xué)舞者逐漸掌握了舞蹈的動(dòng)作以及身體的動(dòng)律后，開(kāi)始感受到舞蹈的美感，同時(shí)模仿對(duì)象(教舞者)開(kāi)始淡化，自己琢磨動(dòng)作怎樣做還可以更好地表現(xiàn)，適當(dāng)?shù)厝谌胱约旱娘L(fēng)格，盡力使自己的動(dòng)作達(dá)到(自己認(rèn)為的)完美境地。也就是說(shuō)：同樣的舞蹈，不同的人可跳出不同的風(fēng)格。
練習(xí) ：
持之以恒，平時(shí)在可能的條件下堅(jiān)持舞蹈練習(xí)，不一定非要集中活動(dòng)時(shí)才練，在家、出差都可練習(xí)，有條件可對(duì)著鏡子練，以便發(fā)現(xiàn)哪些動(dòng)作不對(duì)、不準(zhǔn)及時(shí)糾正，避免不知不覺(jué)形成習(xí)慣改起來(lái)就困難了。經(jīng)常練習(xí)可保持較好的體型和體力，保持身體應(yīng)有的舞蹈所需要的協(xié)調(diào)(因?yàn)槲璧敢笊眢w在音樂(lè)中和諧、優(yōu)美地動(dòng)作)，提高文化素養(yǎng)。
平時(shí)多聽(tīng)旋律優(yōu)美的音樂(lè)，熟悉音樂(lè)的節(jié)奏，對(duì)跳舞大有益處。還起到陶冶情操、凈化心靈的作用。古希臘人稱：“音樂(lè)是靈魂的體操”的確如此。
表演：
用“心”去表演、表現(xiàn)
演出時(shí)要全身心地融入音樂(lè)的意境中，一定要情緒飽滿。切忌生硬、教條的做動(dòng)作，干巴巴地為表演而表演，那樣就沒(méi)有表現(xiàn)力、感染力，沒(méi)滋沒(méi)味的如同白開(kāi)水。同時(shí)也要注意適度，過(guò)份了就會(huì)使人感覺(jué)夸張、拿捏、作態(tài)。總之要發(fā)自內(nèi)心的情感宣泄、融入。
自信
相信自己此刻(在舞臺(tái)上)最美，自信源于平時(shí)的努力與充分的準(zhǔn)備。有把握、有實(shí)力才能心里有根，否則就自信不起來(lái)，演出時(shí)容易出現(xiàn)怯生、維諾，含糊的情緒、動(dòng)作。
多參加演出，實(shí)地體會(huì)、感悟，用心積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)是很必要的。因?yàn)閯e人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)未必適合每個(gè)人，必須要自己“悟”，才能提高。
學(xué)習(xí)跳民間舞技巧有哪些篇二
談起舞蹈技巧，有些人認(rèn)為這應(yīng)該是搞古典舞的人去研究的課題，與民間舞無(wú)關(guān)，因而不屑一談；有些人則認(rèn)為中國(guó)民間舞的技巧等同于中國(guó)古典舞技術(shù)技巧，無(wú)外乎那一套“跳轉(zhuǎn)翻騰”，因而不值一談。這兩種說(shuō)法讓我感到有些尷尬，同時(shí)也激發(fā)了我的思索欲望。作為一名從事中國(guó)舞教育的人，我覺(jué)得有必要將關(guān)于民間舞技巧的一些問(wèn)題弄清楚，談明白。
一、中國(guó)民間舞到底有沒(méi)有自己的技巧
我們可以從中國(guó)民間舞的根源――各民族原生態(tài)，民間舞蹈來(lái)分析和尋找答案。我國(guó)是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民間舞蹈，每個(gè)民族的民間舞蹈又都有自己獨(dú)特的舞蹈技巧。在此，我不做全面地分析和介紹，只想著重地分析一下已被舞蹈學(xué)院納入必修教材的漢、藏、蒙、維、朝五大民族的原生態(tài)民間舞中的技藝性舞蹈。
1.漢族
自古以來(lái)，漢族各種民間舞蹈多是在新年、祭祖、廟會(huì)、迎神廟會(huì)中表演的。表演者在斗妙爭(zhēng)能中，各出新招，以博得稱贊。漢族民間舞蹈正是在這種技藝求精中不斷發(fā)展的'。
(1)安徽花鼓燈。花鼓燈中的“盤鼓”部分，就是最富特色的技巧表演部分。它分為上盤鼓、中盤鼓、地盤鼓。上盤鼓是蘭花在鼓架子肩上或腰部搭擺成各種姿態(tài)的技巧表演。中盤鼓是蘭花在鼓架子腰部、腿上、手上的雙人武功表演。地盤鼓是鼓架子單人表演技巧，如“燕子三抄水”、“倒爬城”、“滿地抓”、“豚跳”等。藝人們?cè)谡宫F(xiàn)技巧的同時(shí)又形成了各自的特色和專長(zhǎng)。他們常常在變幻莫測(cè)的拐彎和罕見(jiàn)的技巧中，洋溢著過(guò)人的才華和能力。例如懷遠(yuǎn)的石敬禮(藝名“石猴子”、洪云(藝名“小水子”)、鳳臺(tái)的武佩軒(藝名“氣死猴”)，從他們的藝名就可以看出他們技巧之精湛和身手之矯健。
(2)山東鼓子秧歌。鼓子秧歌自古就有文場(chǎng)與武場(chǎng)之分，武場(chǎng)正是“鼓”、“棒”、“傘”大顯舞技的部分。舞者在跑動(dòng)時(shí)步大身低，落腳生根，蹬腳揚(yáng)塵，堅(jiān)實(shí)有力；跳躍時(shí)則強(qiáng)調(diào)干拔與上竄，猶如“旱地拔蔥”。如果不能熟練地掌握道具技巧，不能掌握各種蹲、踢、跳、轉(zhuǎn)技巧，那么鼓子秧歌的穩(wěn)健瀟灑、淳樸剛勁的風(fēng)格就很難體現(xiàn)。鼓子秧歌的發(fā)源地――魯北地區(qū)的惠民和商河，都靠近河北的武術(shù)之鄉(xiāng)滄縣和雜技之鄉(xiāng)吳橋。武術(shù)與雜技的影響，極大地豐富了鼓子和秧歌的技藝表演。
(3)還有諸如安塞腰鼓、廣東英歌、湖南花鼓、遼南高蹺、東北秧歌等漢族民間舞蹈都是技藝性很強(qiáng)的舞蹈。
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