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彝族虎節(jié):原生態(tài)老虎笙舞

時間:2024-10-25 00:47:09 民間舞 我要投稿
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彝族虎節(jié):原生態(tài)老虎笙舞

  彝族虎節(jié)屬虎圖騰的遺風(fēng),作為民族民間活動,跳虎笙受到群眾喜愛。游客將可以在元謀土林風(fēng)景區(qū)看到原生態(tài)的老虎笙舞。

彝族虎節(jié):原生態(tài)老虎笙舞

  虎舞(又稱老虎笙)從正月初八開始,每日增一虎(伊始為8虎)增至15虎,即到正月十五日;⑽柚幸允謭(zhí)以“崩咚”鈴的長者作前導(dǎo)(也稱垛西)伴虎者都作全身虎紋,披虎皮。如一時難得眾多虎皮,就用氈子代替。跳虎節(jié)時,前村戶戶敬香供“虎神”,每戶從門前到屋里都要跳一場虎舞,以驅(qū)邪除祟,求虎神守衛(wèi)。夜晚,田間村寨置起火堆,虎笙繞寨而舞。15只虎都出場后,雌雄老小一應(yīng)俱全,為來日的興旺景象擺酒慶祝,狂歡一夜。

  在滇中腹地,蒼茫巍峨的哀牢山深處,有一片古樸悠遠(yuǎn)、彝風(fēng)靈幽、山水奇秀的人間勝境,它就是被稱為“中國神奇虎鄉(xiāng)”的雙柏。雙柏縣是云南省楚雄自治州下轄縣,這里文化底蘊(yùn)深厚,民族風(fēng)情濃郁,也被命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“彝族文化之鄉(xiāng)”,在民間至今流傳著一種既古樸又原始的傳統(tǒng)祭祀性舞蹈形式——彝族“老虎笙”,被人們視作彝族虎圖騰的“活史料”。

  彝族先民有著關(guān)于虎的獨(dú)特宇宙觀,他們認(rèn)為虎尸分解創(chuàng)造了萬物,因此彝族人民崇虎、敬虎,視虎為其祖先,自稱為“虎族”,虎文化有著深遠(yuǎn)的歷史,至今流傳甚廣。 過去,彝族稱虎為“羅”,如今的云南彝族大部分都曾以“羅羅”作為自己的族稱。古代彝族部落首領(lǐng)須披虎皮,死后以虎皮裹尸進(jìn)行火葬,以示“生為虎子,死后化虎”。此外在彝族地區(qū)還流傳有“人死一只虎,虎死一枝花”的諺語和人死化虎的傳說。彝族在舉行祭祖大典時,常常會在大門上懸掛一個葫蘆瓢,凸面涂紅色、上繪黑虎頭,表示這家人是虎的子孫;彝族婦女常會在小孩的鞋帽衣物上繡虎的頭像,以期獲得虎的保佑;有些地方還有著“送白虎(用面團(tuán)捏成的虎)”求得祛病消災(zāi)的傳統(tǒng)習(xí)俗。“虎跳神”、“老虎笙”等形式至今仍盛行于彝族地區(qū)。

  位于雙柏縣法脿鎮(zhèn)的小麥地沖村是老虎笙的發(fā)源地,關(guān)于老虎笙這種獨(dú)特的祭祀舞蹈的起源有這樣一個傳說:遠(yuǎn)古時候,為了堵住泛濫的江水,有一位仙人背著巨石在行進(jìn)過程中路經(jīng)小麥地沖,此時東方發(fā)白、天將破曉,仙人將不能走動,于是他將大石頭分成幾塊,丟到小麥地沖附近變成三道石閘門,仙人也在村子兩頭化作兩只石虎,守護(hù)著小麥地沖上下兩村。從此,這里的彝族人民安居樂業(yè),六畜平安,一年四季風(fēng)調(diào)雨順,過上了富足平安的日子。人們?yōu)楦兄x這兩只石虎,就按照虎的習(xí)性和愛好,摹仿老虎的動作跳老虎舞蹈。在長期的社會歷史進(jìn)程中,經(jīng)過不斷的繼承發(fā)展,逐步形成了一套跳虎形式的祭祀舞蹈和活動。

  雙柏縣的彝族人民在每年的正月初八到十五,都要舉行“虎節(jié)”,歷時八天。正月初八為“接虎祖”,正月十五是“送虎祖”,在此期間有“祭虎”、“接虎”、“跳虎”、“送虎” 一套完整的程序。彝族人民祭虎祖、跳老虎笙、祈福消災(zāi),合族同樂,舉行祭祀儀式時,人們用畫有虎頭的葫蘆以示自己是虎的子孫。其中跳老虎笙的人,要用灰黑色的氈子捆扎成帶有虎耳和虎尾的“虎皮”披在肩上,用黑、紅、紫、白色等各種顏料在臉、手、腳上畫虎紋,裝扮成老虎的樣子。老虎舞一般由18人組跳,分別裝扮成8只虎、2只貓、2個山神、1個虎頭、4個擊鼓者、1個敲鑼者。舞者成一行縱隊(duì),開始從逆時針方向行進(jìn),最前者手持長竹竿、竿上吊有一藥葫蘆的虎頭,畢摩和貓公、貓母、羊皮鼓手們列成一行,虎隊(duì)在铓鑼和羊皮扁鼓伴奏下入場跳虎圖騰舞。

  在老虎笙舞蹈動作中,扮虎的人摹仿虎的習(xí)性特點(diǎn),摹擬出農(nóng)事勞作、驅(qū)邪消災(zāi)、祈福迎祥等原始人類生產(chǎn)生活和人類繁衍等一系列活動。老虎笙的舞蹈承載著彝族許多重大歷史文化信息和原始記憶,不僅展示了彝族人民豪放粗獷但又勤勞踏實(shí)的性格,它更是彝族先民的崇虎觀、人與自然和諧相處的發(fā)展觀的體現(xiàn)。

  2008年6月,彝族老虎笙經(jīng)國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。老虎笙舞蹈作為虎文化的代表,在當(dāng)?shù)刂两袢杂兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ),小麥地沖村成立了“老虎笙協(xié)會”,被譽(yù)為“虎文化的故地”的雙柏縣每年都在縣城舉辦的“中國雙柏彝族虎文化節(jié)”,當(dāng)?shù)氐囊妥迦嗣駥⑦@種獨(dú)特的民族文化不斷繼承和發(fā)展下去。而且,作為古儺儀文化珍存和虎文化活化石,老虎笙是彝族傳統(tǒng)文化的傳承平臺,具有獨(dú)特的人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)價值,吸引著日本、韓國、澳大利亞、美國、法國等國家的游客、學(xué)者前來觀光、考察,同時它在外界也有著很強(qiáng)的吸引力和影響力,老虎笙曾應(yīng)邀到昆明、上海、鄭州、威海、南昌等國內(nèi)城市以及日本、法國、韓國等國家進(jìn)行表演演出,是中國傳統(tǒng)民族文化走出國門的成功典范。

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