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現(xiàn)代舞單人舞編舞技法
現(xiàn)代舞以其不拘一格的觀念和精神在當(dāng)下贏得了一批年輕人的青睞，它所倡導(dǎo)的自由隨意的舞風(fēng)和直指內(nèi)心體驗(yàn)的創(chuàng)作理念已經(jīng)使其成為一個(gè)分類學(xué)意義上的“舞種”。下面是yjbys小編為大家搜索整理的關(guān)于現(xiàn)代舞單人舞編舞技法，希望你喜歡!
而從學(xué)理上來看，現(xiàn)代舞并非一個(gè)舞種，而是一個(gè)外延寬泛的觀念，是二十世紀(jì)現(xiàn)代思潮在舞蹈界的反映，也是舞蹈正在進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)。在現(xiàn)代思潮所給予的自由空間里，現(xiàn)代舞的發(fā)展就是一個(gè)不斷探討編導(dǎo)技法無限可能性的過程。筆者就現(xiàn)代舞單人舞的編舞技法進(jìn)行探討，希望有助于舞蹈編導(dǎo)初學(xué)者或愛好者的理論學(xué)習(xí)，使其了解現(xiàn)代舞單人舞的編舞技法內(nèi)容，并在編舞實(shí)踐中，提供有力的理論支持和引導(dǎo)。
一、現(xiàn)代舞單人舞編舞的技法訓(xùn)練
現(xiàn)代舞編舞的教學(xué)是由“單人舞技法基本理論”、“基本的技法技術(shù)訓(xùn)練”及“創(chuàng)作實(shí)踐”三部分內(nèi)容結(jié)合起來的，并通過分析動(dòng)作，對身體各部位的動(dòng)作創(chuàng)造性的重建架構(gòu)，并盡力培養(yǎng)完成編導(dǎo)技術(shù)技法的形式訓(xùn)練和動(dòng)作思維的能力[1]。單人舞編導(dǎo)基本理論與技法是編導(dǎo)教學(xué)的根本。經(jīng)過現(xiàn)代舞編導(dǎo)先驅(qū)們對動(dòng)作研究和多年的教學(xué)實(shí)踐，形成了一套清晰有效的教學(xué)體系：從啟發(fā)學(xué)生對動(dòng)作的認(rèn)識開始，引入時(shí)、空、力等相關(guān)因素變化，讓編舞者逐步了解舞蹈的語言層級，最終以純動(dòng)作的方式呈現(xiàn)出不同的舞蹈小品。
(一)舞蹈動(dòng)機(jī)
“動(dòng)機(jī)”一詞借自音樂，常指一個(gè)簡短的旋律型，一般長度為1小節(jié)。美國著名現(xiàn)代舞蹈家多麗絲・韓芙麗把舞蹈的動(dòng)機(jī)，稱為“動(dòng)作動(dòng)機(jī)”，指的是作為編舞起始之點(diǎn)的“1小節(jié)舞句”[2]。舞蹈動(dòng)機(jī)是最基礎(chǔ)的動(dòng)作結(jié)構(gòu)單位，是舞蹈形象的基因，是統(tǒng)一舞蹈動(dòng)作的中堅(jiān)要素，也是發(fā)展舞蹈語言的主導(dǎo)因素。通常舞蹈動(dòng)機(jī)具有形象性，可變性，鮮明個(gè)性，簡練性，舞蹈性，觀賞性等特征。在形成動(dòng)機(jī)以后就開始發(fā)展了，舞蹈動(dòng)機(jī)的發(fā)展可以是單一動(dòng)機(jī)向復(fù)合動(dòng)機(jī)發(fā)展;方向、幅度、力度、節(jié)奏、空間的變化;原型動(dòng)機(jī)中加新元素;加大原型動(dòng)機(jī)難度;多次重復(fù);變化重復(fù);調(diào)整動(dòng)機(jī)動(dòng)作順序;改變完成動(dòng)機(jī)節(jié)奏的身體部位;改變動(dòng)機(jī)情態(tài);改變原型動(dòng)機(jī)的時(shí)值等。我們可以綜合利用以上的辦法來組合使用。
(二)造型構(gòu)思及其“解”“進(jìn)”
造型，是指相對靜止的動(dòng)作。對于造型的要求是新穎，具有動(dòng)作性而有所表達(dá)。這就需要造型的“解”與“進(jìn)”。“解”“進(jìn)”都是具有造型因素的動(dòng)作過程。“解”是指在造型基礎(chǔ)上，一種緩慢的造型拆解動(dòng)作。反之，“進(jìn)”是緩慢潛入造型的動(dòng)作。對于“解”與“進(jìn)”的這種關(guān)聯(lián)性發(fā)展，我們可以理解成電視里常看到的花苞到花兒怒放的慢鏡頭播放，可以用一段“解”或“進(jìn)”的動(dòng)作造型來分別比作“花苞”和“怒放”的狀態(tài)。我們需要詮釋出來的就是這兩種狀態(tài)在轉(zhuǎn)變過程中動(dòng)作的層層解剖，關(guān)系緊湊的鏈接，造型的瞬間跳度。
(三)時(shí)空力的綜合練習(xí)
通過動(dòng)作的發(fā)展變化，編舞者便可以進(jìn)入到舞段練習(xí)階段。舞段技法練習(xí)分為四個(gè)板塊：時(shí)間、空間、力量的認(rèn)識與動(dòng)作的發(fā)展變化以及動(dòng)作的分解與重構(gòu)。在時(shí)間練習(xí)上，主要通過慢速，快速和節(jié)奏變化來使動(dòng)作達(dá)到發(fā)展變化，呈現(xiàn)一個(gè)全新的舞蹈段落。在空間練習(xí)上，我們可以對空間進(jìn)行無限的擴(kuò)展與壓縮。在力量練習(xí)上，通過力量的變化引起時(shí)間和空間的變化，給動(dòng)作“原型”以豐富的變化和發(fā)展。而力量的變化最好的方式就是尋求兩極的對比，如收縮與放松，緊繃與松懈等。動(dòng)作的分解是對動(dòng)作進(jìn)行分解，分解到最小元素。它包括動(dòng)作分解，動(dòng)作重構(gòu)，元素舞段。通過這樣的分解，達(dá)到動(dòng)作的發(fā)展變化，構(gòu)成新的舞蹈段落。
(四)節(jié)奏、情緒和路線的練習(xí)
節(jié)奏練習(xí)，主要通過慢速，快速和變化節(jié)奏來練習(xí)。首先將動(dòng)作慢速去完成，在慢速中感受動(dòng)作的細(xì)膩;再將動(dòng)作快速完成;最后則是將原型組合節(jié)奏化，比如幾個(gè)簡單的走步，在需要表達(dá)急切情緒時(shí)，變它為碎步，而后在一串碎步后嘎然而止。這種節(jié)奏的處理，可以造成視覺上和情緒上的波瀾，形成一定的情感沖擊。 情緒練習(xí)，是以自己的肢體動(dòng)作為主的，也包括一些表情的傳達(dá)，能使觀眾清晰動(dòng)作的情感內(nèi)涵，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。情緒練習(xí)能有效的培養(yǎng)編舞者情感的表達(dá)，為后面成品舞蹈編創(chuàng)的情感內(nèi)核打下良好基礎(chǔ)。這種情緒練習(xí)可以理解為一種生理上的情緒，也可以是擬人化的情緒，如天怒，神泣等，甚至可以是一種意象性表達(dá)。如袁禾老師在《舞蹈意象論》中提到的“舞以達(dá)歡，舞以載道，舞以象和”就指出了舞蹈中意象的重要性和至高地位[3]。路線練習(xí)，簡單的理解就是要加強(qiáng)舞蹈的腳下流動(dòng)，使動(dòng)作能在舞臺(tái)上流動(dòng)起來，動(dòng)作流動(dòng)過程中留下的路經(jīng)痕跡形成一定路線圖像，可以使整個(gè)舞蹈形成一種構(gòu)圖，進(jìn)而形成一種表達(dá)。
(五)小品
舞蹈小品，也是作品。只是在規(guī)模上，時(shí)間上短小一些，一般在3到5分鐘，結(jié)構(gòu)相對獨(dú)立。既然也是作品，首先它要求主題明確;作品的完整性;風(fēng)格的統(tǒng)一性。它可以運(yùn)用重復(fù)、對比、調(diào)度等多種手段進(jìn)行編導(dǎo)，連貫性強(qiáng)。在元素、造型、舞句的材料使用上要進(jìn)行細(xì)致準(zhǔn)確的分析，便于初學(xué)者對作品整體上的把握。
(六)舞蹈成品
在現(xiàn)今可供學(xué)習(xí)和參考的資料文獻(xiàn)中，單人舞技法練習(xí)通常分為七部分。認(rèn)識、選擇動(dòng)作;動(dòng)作元素的分解;造型的構(gòu)建;時(shí)空力的運(yùn)用;舞段的構(gòu)建;形式結(jié)構(gòu)小品;音樂即興運(yùn)用。音樂即興運(yùn)用是指相對固定的舞蹈小品，在不同風(fēng)格音樂的配合下進(jìn)行舞動(dòng)的形式，舞者可以和音樂同步而舞，也可以把音樂單純作為一種背景而進(jìn)行舞動(dòng)。這種練習(xí)主要是打破常規(guī)的編導(dǎo)模式，嘗試一種新的與音樂聯(lián)系的方式，給觀者不同的藝術(shù)感知從而豐富作品的想象空間。
二、對于現(xiàn)代舞學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)意見
現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)自我、尊重個(gè)性，所以外表看來它幾乎是沒有審美規(guī)則可循的，無拘無束，有時(shí)甚至自由散漫、慵懶、無所事事。更有甚至可能會(huì)跟隨其他現(xiàn)代藝術(shù)荒誕、離奇、怪異的想法，與通常意義上的舞蹈漸行漸遠(yuǎn)。因此學(xué)習(xí)借鑒它時(shí)要掌握分寸和尺度。宏觀學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞單人舞編舞的基本技法之后，需要更多的是實(shí)踐創(chuàng)作，這也是學(xué)習(xí)理論之于實(shí)踐的目的。我國舞蹈事業(yè)應(yīng)是中國特色的舞蹈事業(yè)，不能崇洋媚外或異化自身文化，不能盲目苛求技術(shù)技巧的“高精尖”，使舞蹈成為雜耍，變態(tài)芭蕾。筆者以自身大學(xué)舞蹈學(xué)習(xí)環(huán)境，綜合我國的舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀，對于我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)好現(xiàn)代舞編舞提出以下見解。
(一)發(fā)展民族特色的現(xiàn)代舞
目前在中國，現(xiàn)代舞還只是一個(gè)小眾的藝術(shù)，但著名現(xiàn)代舞團(tuán)云門卻有眾多的觀眾，其原因在于編導(dǎo)林懷民提出的“中國人編舞給中國人看”思想，這也是云門舞團(tuán)長期積累培養(yǎng)觀眾的結(jié)果[4]。在云門最新作品《行草》中很好展現(xiàn)了人生百味，氣定神閑的哲思，這種內(nèi)涵植根于每個(gè)中國人骨髓，是有中國特色的現(xiàn)代舞。一個(gè)編導(dǎo)用輕盈的身體傳達(dá)出深厚的中國文化底蘊(yùn)，不僅能很好發(fā)展我國現(xiàn)代舞，而且能將中國傳統(tǒng)文化推向世界。09年雷動(dòng)天下現(xiàn)代舞團(tuán)的《一桌N椅》，是從戲曲唱腔中捕捉現(xiàn)代舞。前身是由北京現(xiàn)代舞團(tuán)首演于2000年的《一桌兩椅》，其主要編導(dǎo)曹誠淵立足傳統(tǒng)戲曲，在內(nèi)容和形式上求新求變，雖然演出一度引起爭議，但它借助傳統(tǒng)文化來創(chuàng)新，在褒貶不一的爭論聲中造就了一定影響。整個(gè)舞劇挑選了最具特色的八個(gè)劇種(京劇、越劇、秦腔、豫劇、粵劇、潮劇、二人傳及黃梅戲)，選取其中精彩的劇目唱段，而每一唱段代表一種人類關(guān)系的特殊處境。多年后的再次登臺(tái)，編導(dǎo)依然借用中國戲曲高度凝練的抽象手段和精神意向，并別出心裁地在劇本架構(gòu)和表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行大膽解構(gòu)，給人耳目一新的感覺。這兩個(gè)作品的巨大成功是在于他們有深厚的中國傳統(tǒng)文化做支撐。作為中國舞者，我們除了不斷學(xué)習(xí)外國各方優(yōu)勢之外，最終目的應(yīng)該是發(fā)展和推廣自身文化。我認(rèn)為，無論一個(gè)舞者跳得如何，編得如何，他能以發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化為宗旨才是最崇高而偉大的。
(二)不做舞蹈機(jī)器
中國舞蹈界是以表演為核心的一個(gè)體系，少有創(chuàng)新，就連CCTV舞蹈大賽都傳達(dá)著技術(shù)至上的信息，這也導(dǎo)致舞蹈在中國形成了一種發(fā)展的畸形走向。有無數(shù)佚名網(wǎng)絡(luò)筆者坦言：“當(dāng)今中國官方和專業(yè)領(lǐng)域中的所謂舞蹈，已經(jīng)不是舞蹈，而應(yīng)該改稱為體操藝術(shù);雜技藝術(shù);人體雕塑藝術(shù);變種芭蕾舞。”“一百多年來，中國不是對外開放不夠，而是中國已經(jīng)喪失自己的精神家園已久!”[3]這么犀利的批判是我們所有舞蹈藝術(shù)從事者值得深深反思的。編導(dǎo)用心創(chuàng)作，舞者用心舞蹈，真心的，真切的創(chuàng)作舞蹈形式，這才是作品達(dá)到極致的不變定理。因?yàn)槿魏我粋�(gè)作品最動(dòng)人的，應(yīng)該是它的那份情!學(xué)習(xí)編舞技法，是對舞者的完善且有助培養(yǎng)集表演、教育和編導(dǎo)于一身的綜合型舞蹈人才。在技法學(xué)習(xí)中，對舞者個(gè)性和思維進(jìn)行開發(fā)和培養(yǎng)，這樣有助于舞者自我意識的覺醒，而不再是機(jī)械地肢體活動(dòng)，不是程式化的編創(chuàng)。
三、結(jié)束語
中國的舞蹈行業(yè)發(fā)展迅速，我們需要發(fā)展的是我們中國人的現(xiàn)代舞，并且始終以創(chuàng)新為主導(dǎo)核心，形成能充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)批判性和獨(dú)立性的良性發(fā)展氛圍。這就要求我國的舞蹈人才對于舞蹈有一個(gè)明確而清醒的認(rèn)知。我國的舞蹈人才不應(yīng)該是被舞種嚴(yán)格分割的專才，而是，不僅能跳任何舞種，能教學(xué)，更應(yīng)該是能編創(chuàng)的，能表達(dá)生活感悟，能為舞蹈發(fā)展不斷提供新鮮血液的全面人才。戴愛蓮說：進(jìn)一步發(fā)展繁榮中國的舞蹈藝術(shù)，不是一兩個(gè)人的事，是一個(gè)需要很多人參加進(jìn)來的事業(yè)，需要很長的時(shí)間，很多的精力[5]。對于青年舞蹈職業(yè)者來說，任重道遠(yuǎn)。
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