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室內(nèi)設(shè)計(jì)中徽文化的應(yīng)用

時(shí)間:2024-09-20 15:28:23 室內(nèi)外設(shè)計(jì) 我要投稿
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室內(nèi)設(shè)計(jì)中徽文化的應(yīng)用

  徽派建筑作為中國古建筑重要流派之一,對(duì)中國的建筑史發(fā)展影響深遠(yuǎn),以其鮮明的地方特色在中國建筑史上獨(dú)樹一幟。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中徽文化的應(yīng)用,歡迎參考閱讀,希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

  一、設(shè)計(jì)主題

  隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力的增強(qiáng),文化和軟實(shí)力建設(shè)逐漸上升為中國的國家戰(zhàn)略。十七屆六中全會(huì)專門就我國的文化建設(shè)作出部署,明確提出要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立強(qiáng)大的“文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)”。項(xiàng)目所在地安徽有其獨(dú)特的地域文化――徽文化;罩菸幕前不盏赜蛭幕凶畛墒、最具有代表性、最典型的地域文化。其內(nèi)涵豐富,具有豐富性、輝煌性、典型性,是一種典型的儒學(xué)文化。本次設(shè)計(jì)的主題為“中原之喉,融徽貫通”。

  (一)中原之喉”,合肥南站為合肥鐵路樞紐南環(huán)線和京?瓦\(yùn)專線上的新建客運(yùn)站,京福、滬漢蓉兩條高鐵動(dòng)脈在此交匯,是安徽最大的路上客運(yùn)交通門戶之一。

  (二)融徽貫通”諧音“融會(huì)貫通”,語出宋・朱熹《朱子全書》:“舉一而三反,聞一而知十,乃學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。”“融徽貫通”是傳統(tǒng)徽州文化的現(xiàn)代演繹。以當(dāng)代簡潔明朗的設(shè)計(jì)風(fēng)尚來打造富有傳統(tǒng)韻味和在中國文化中占有重要地位的徽州文化,如徽州民居、文房四寶、活字印刷、磚石木雕等,將其提煉為簡練的文化符號(hào),這種獨(dú)特的地域文化變?yōu)橐环N動(dòng)力,讓徽州文化在快速的時(shí)代發(fā)展中得以延續(xù),向來往過客展現(xiàn)這幅清新淡雅的水墨畫長卷,展示合肥這座集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信息、金融和交通為一體,高速發(fā)展中的大城市的魅力。

  城市人文精神,這是合肥越來越強(qiáng)調(diào)和追求的,在合肥南站綜合交通樞紐以可視的形式表達(dá)人文,將使樞紐的大空間閑的更有內(nèi)涵、更有活力。

  (三)融”意為融合,表達(dá)合肥南站是重要交通的融合匯聚之地。

  (四)“徽”意為傳統(tǒng)徽州文化的現(xiàn)代演繹。以當(dāng)代簡潔明朗的設(shè)計(jì)風(fēng)尚來打造富有傳統(tǒng)韻味和在中國文化中占有重要地位的徽州文化,如徽州民居、文房四寶、活字印刷、磚石木雕等,城市人文精神,這是合肥越來越強(qiáng)調(diào)和追求的,在合肥南站綜合交通樞紐以可視的形式表達(dá)人文,將使樞紐的大空間顯的更有內(nèi)涵、更有活力。

  (五)“貫通”,從空間方面來講,交通建筑離不開對(duì)便捷的要求。在建筑設(shè)計(jì)組織好人流集散的基礎(chǔ)上,裝修設(shè)計(jì)也應(yīng)與之密切匯合,在視覺效果和標(biāo)識(shí)導(dǎo)向方面促進(jìn)高效性。合肥南站具有系統(tǒng)和完善的公共服務(wù)設(shè)施,裝修方案也應(yīng)融入人性化的理念,充分體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)特色;從時(shí)間方面來說,作為與時(shí)并進(jìn)、高速發(fā)展的現(xiàn)代化城市,作為合肥的一個(gè)重要窗口,合肥南站綜合交通樞紐將傳統(tǒng)徽州文化與現(xiàn)代時(shí)尚相接,沖破時(shí)間的阻隔,展現(xiàn)既現(xiàn)代又具文化底蘊(yùn)的合肥。

  二、設(shè)計(jì)元素運(yùn)用

  在空間設(shè)計(jì)中,我們將徽派文化融入進(jìn)去,以合肥南站北廣場室內(nèi)空間設(shè)計(jì)為例。

  北換乘大廳連接國鐵出站廳與北公交乘客換乘廳?傮w設(shè)計(jì)風(fēng)格簡約、現(xiàn)代,地面、柱面、天花材料色調(diào)以淺灰白為主,打造一種大氣、明朗的整體氛圍,使整個(gè)空間協(xié)調(diào)統(tǒng)一。天花分為東西中三部分分別進(jìn)行設(shè)計(jì),東、西兩部分的天花采用V字形燈帶和鋁方通,在空間中具有很強(qiáng)的導(dǎo)識(shí)性,精致又大方,根據(jù)換乘廳狹長的形狀,燈帶下方加入了立體造型。中部天花造型來源于徽州傳統(tǒng)木窗格的符號(hào)提煉,采用烤漆鋁板,內(nèi)嵌白色透光石,絲網(wǎng)印刷水墨效果于石上,將徽墨這一傳統(tǒng)元素的詩意自然地表達(dá)出來。

  北疏散、換乘大廳南接綜合換乘大廳與北公交落客區(qū),是北向人流的主要出入口。因?yàn)榭臻g結(jié)構(gòu)相對(duì)單一,所以我們將天花造型的設(shè)計(jì)作為突出的重點(diǎn),既豐富了空間形態(tài),也增強(qiáng)了空間的可識(shí)別性。北疏散、換乘大廳的天花造型來源于徽州民居傳統(tǒng)的木窗格,通過濃縮提煉,將木窗格分割方式作了有序的組織,利用玻璃發(fā)光頂和穿孔鋁板,象征了木龍骨和窗紙的結(jié)合,高雅而不繁雜,傳承而不復(fù)古,鋁板上嵌入點(diǎn)點(diǎn)筒燈,既滿足照明需要,又起到活躍的作用,不至于讓人產(chǎn)生視覺疲勞。

  北公交落客站臺(tái)連接北公交乘客換乘廳和北公交車輛?繀^(qū)。在保持整體風(fēng)格的前提下,形成自己的特征。柱子裝飾手法延續(xù)換乘大廳的柱子做法。燈帶的處理形成線條感和導(dǎo)識(shí)感強(qiáng)烈的不連續(xù)條形。裝修上采用整體的天花――金屬網(wǎng)吊頂,把該空間界定出來。導(dǎo)向效果明顯。墻面裝飾為徽州建筑天際線,此為傳統(tǒng)徽州民居元素在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn),墻面為橫向灰麻石材,全部橫向線條的設(shè)計(jì),使得視線得以延伸,給人“貫通、流暢”之感,地面采用灰色水泥自流平,簡單、樸實(shí)、大方,色調(diào)沉穩(wěn)。車位用鮮明的綠色與地面加以區(qū)分,加強(qiáng)區(qū)位性和導(dǎo)識(shí)性。

  三、總結(jié)

  現(xiàn)代化合肥日新月異,現(xiàn)代化合肥南站四通八達(dá),時(shí)尚、高效、人本、人文,這正是現(xiàn)代化城市的幾個(gè)要素,將他們?cè)诤戏誓险窘煌屑~室內(nèi)裝飾上得以體現(xiàn)。同時(shí)合肥南站作為綜合交通樞紐空間,以不一樣的柱式、墻面及天花造型,營造出既有聯(lián)系又有各自性格特征的各個(gè)空間,從而更好地表現(xiàn)出宏偉的合肥南站交通樞紐呈獻(xiàn)給大家的先進(jìn)理念和超前意識(shí)。同時(shí)處處以現(xiàn)代方式展現(xiàn)獨(dú)特的徽州傳統(tǒng)文化,更好地把這個(gè)未來的合肥窗口描繪為一道更加亮麗的風(fēng)景線。在現(xiàn)代化建設(shè)中,繼承徽派建筑文化精髓,解決傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的難題,是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要,也是對(duì)文化創(chuàng)新的需要。

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