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楊氏24式太極拳分解動作教學(xué)
太極拳，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的中國傳統(tǒng)拳術(shù)。下面是小編為大家收集的楊氏24式太極拳分解動作教學(xué)，歡迎大家分享。
楊氏24式太極拳分解動作教學(xué)
1起勢
動作分解：左腳開步、兩臂前舉、屈膝按掌。
2左右野馬分鬃
動作分解：
�。�1）左野馬分鬃：抱球收腳、轉(zhuǎn)體邁步、弓步分手；
（2）右野馬分鬃：后坐翹腳、抱球跟腳、轉(zhuǎn)體邁步、弓步分手；
�。�3）左野馬分鬃：后坐翹腳、抱球跟腳、轉(zhuǎn)體邁步、弓步分手。
3白鶴亮翅
動作分解：跟步抱球、后坐轉(zhuǎn)體、虛步分手。
4左右摟膝拗步：
動作分解：
�。�1）左摟膝拗步：轉(zhuǎn)體落手、轉(zhuǎn)體收腳、邁步屈肘、弓步摟推；
（2）右摟膝拗步：后坐翹腳、轉(zhuǎn)體跟腳、邁步屈肘、弓步摟推；
�。�3）左摟膝拗步：后坐翹腳、轉(zhuǎn)體跟腳、邁步屈肘、弓步摟推；
5手揮琵琶
動作分解：跟步松手、后坐挑掌、虛步合臂 ；
6左右倒卷肱
動作分解：
�。�1）右倒卷肱：轉(zhuǎn)體撤手、提膝屈肘、退步錯手、虛步推掌；
（2）左倒卷肱：轉(zhuǎn)體撤手、提膝屈肘、退步錯手、虛步推掌；
�。�3）右倒卷肱：轉(zhuǎn)體撤手、提膝屈肘、退步錯手、虛步推掌；
�。�4）左倒卷肱：轉(zhuǎn)體撤手、提膝屈肘、退步錯手、虛步推掌。
7左攬雀尾
動作分解：轉(zhuǎn)體撤手、抱球收腳、邁步分手、弓步棚臂、轉(zhuǎn)體伸臂、轉(zhuǎn)體后捋、轉(zhuǎn)體搭手、弓步前擠、后坐收掌、弓步按掌。
8右攬雀尾
動作分解：轉(zhuǎn)體扣腳、抱球收腳、邁步分手、弓步棚臂、轉(zhuǎn)體伸臂、轉(zhuǎn)體后捋、轉(zhuǎn)體搭手、弓步前擠、后坐收掌、弓步按掌。
9單鞭
動作分解：轉(zhuǎn)體扣腳云手、勾手收腳、轉(zhuǎn)體邁步、弓步推掌。
10云手
動作分解：
�。�1）云手：轉(zhuǎn)體扣腳、轉(zhuǎn)體撐掌、轉(zhuǎn)體云手、撐掌收步；
（2）云手：轉(zhuǎn)體云手、撐掌出步、轉(zhuǎn)體云手、撐掌收步；
�。�3）云手：轉(zhuǎn)體云手、撐掌出步、轉(zhuǎn)體云手、撐掌收步。
11單鞭
動作分解：轉(zhuǎn)體勾手、轉(zhuǎn)體邁步、弓步推掌。
12高探馬
動作分解：跟步松手、后坐翻掌、虛步推掌。
13右蹬腳
動作分解：穿掌提腳、弓步分手、跟步合抱、提膝分手、蹬腳撐臂。
14雙峰貫耳
動作分解：收腿落手、邁步分手、弓步貫拳。
15轉(zhuǎn)身左蹬腳
動作分解：后坐翹腳松手、轉(zhuǎn)體扣腳分手、收腳合抱、提膝分手、蹬腳撐臂。
16左下勢獨(dú)立
動作分解：收腳勾手、蹲身仆步、轉(zhuǎn)體穿掌、弓腿起身、提膝挑掌。
17右下勢獨(dú)立
動作分解：落腳勾手、蹲身仆步、轉(zhuǎn)體穿掌、弓腿起身、提膝挑掌。
18右左穿梭
動作分解：
（1）右穿梭：落腳坐盤、抱球跟腳、邁步滾球、弓步推架；
�。�2）左穿梭：后坐翹腳、抱球跟腳、邁步滾球、弓步推架。
19海底針
動作分解：跟步松手、后坐提手、虛步插掌。
20閃通臂
動作分解：提手收腳、邁步分手、弓步推掌。
21轉(zhuǎn)身搬攔捶
動作分解：轉(zhuǎn)體扣腳、坐身握拳、踩腳搬拳、轉(zhuǎn)體旋臂、上步攔掌、弓步打拳。
22如封似閉
動作分解：穿掌翻手、后坐收掌、弓步按掌。
23十字手
動作分解：轉(zhuǎn)體扣腳、弓步分手、坐腿扣腳、收腳合抱。
24收勢
動作分解：翻掌前撐、分手下落、收腳還原。
要 領(lǐng)
1十個要領(lǐng)：提頂、斂臀、吊襠、松肩、沉肘、含胸、拔背、塌腰、松胯、沉氣。
2十個準(zhǔn)則：松、沉、柔、勻、圓、穩(wěn)、正、實(shí)、靈、健。
拓展：
太極拳武術(shù)特點(diǎn)
理論特點(diǎn)
拳理特點(diǎn)
太極拳是一種拳術(shù)運(yùn)動，符合拳理，具有技擊性。這里的拳理是指太極拳動作本身符合攻防規(guī)律，具有攻防含義，能夠產(chǎn)生一定的攻防實(shí)效，這既是太極拳動作與體操、舞蹈、導(dǎo)引等其它運(yùn)動的基本區(qū)別也是本質(zhì)區(qū)別之一。
哲理特點(diǎn)
太極拳受傳統(tǒng)哲學(xué)滲透影響，具有哲理性，充滿辯證思想。從哲學(xué)角度來看太極拳被譽(yù)為“哲拳”，這不僅由于太極拳的稱謂帶有濃厚的哲學(xué)意味，也不僅由于太極拳動作要領(lǐng)蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)意味，而且由于傳統(tǒng)哲學(xué)思想對太極拳的全面滲透，形成了獨(dú)特的運(yùn)動思想，特別的技術(shù)要求，突出的價(jià)值功能。
醫(yī)理特點(diǎn)
太極拳吸收了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)、俞穴、氣血、導(dǎo)引、藏象等理論，符合醫(yī)理，具有健身性。
判斷太極拳的基本標(biāo)準(zhǔn)
從技術(shù)角度上來看起碼要具備三個基本特征：
首先，是特殊的技擊性。太極拳是拳不是操不是舞，所以雖然不主張“武”卻能“武”，是“文拳”，而這種武又不同于一些“硬打硬進(jìn)”的武事，非常重視“以柔克剛”，講求“粘連粘隨”、“舍己從人”，這是一種極高層次的技擊。
其次，突出的哲理性。從太極拳的產(chǎn)生到具體動作都有深刻的哲理，這種哲理性已上升到理性指導(dǎo)層次，融匯到具體動作形態(tài)中，如陰陽辯證哲理，具體為拳中的虛實(shí)、開合、動靜等等。甚至有人稱懂得陰陽能分出虛實(shí)就是太極拳，所以每動都要在此理指導(dǎo)下運(yùn)動，和其它運(yùn)動相比在理論層次和全面程度上都顯得突出。
第三個特征就是明顯的健身性。在健身方面太極拳的一系列技術(shù)要求，理根于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，又符合現(xiàn)代科學(xué)，顯示了明顯的健身性，正如拳論所稱的“若問用意終何在，益壽延年不老丹”，現(xiàn)代大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)正說明著這點(diǎn)。
總之，具有特殊的技擊性、突出的哲理性、明顯的健身性，同時又符合太極拳系列技術(shù)要求，才算是太極拳。出于不同的練習(xí)目的，可以有所側(cè)重，但是作為完整的太極拳技術(shù)要求，最佳的練習(xí)效果應(yīng)該是三性有機(jī)的統(tǒng)一。
技術(shù)特點(diǎn)
太極拳技術(shù)是指充分合理、有效地完成太極拳動作的方法。這里合理是指合哲、拳、醫(yī)等傳統(tǒng)原理以及生理、心理、生物力學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)；有效為最大限度地發(fā)揮人體身心潛能，以最小的付出獲得最大的健身、技擊效果。根據(jù)太極拳運(yùn)動狀態(tài)和動作組成要素分為相對靜止的靜態(tài)(陰性)身型技術(shù)與動態(tài)(陽性)的運(yùn)動技術(shù)。[13]
共同特點(diǎn)
從太極拳的技術(shù)本質(zhì)來看，太極拳是以技擊動作為主體，其核心是勁，由此產(chǎn)生了逐項(xiàng)技術(shù)要求，具有技擊健身等多重功能的一種拳術(shù)。從運(yùn)動表現(xiàn)來看一種比較柔和緩慢、重意，練內(nèi)的拳術(shù)，是吸收各家拳法，結(jié)合古代導(dǎo)引吐納之術(shù)，運(yùn)用經(jīng)絡(luò)和陰陽學(xué)而形成的一種拳術(shù)。
原則特點(diǎn)
雖然各氏太極拳在動作力度、速度、結(jié)構(gòu)、動作數(shù)量等上有所區(qū)別，但是作為太極拳也有共性的東西，共同遵守的運(yùn)動原則。
1、勁力核心原則
勁力是指太極拳中所特有的一種綜合素質(zhì)。它是以各關(guān)節(jié)間骨縫松開，韌帶肌腱伸長，肌肉適度用力為基礎(chǔ)，通過大腦意識支配而產(chǎn)生的一種力量素質(zhì)。這種勁力極其靈活多變，在力度、力向、力點(diǎn)、力速方面能因敵而變。
2、對拉互爭原則
縱觀太極拳的各項(xiàng)身型技術(shù)要求，可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)是對身體各個部位的上下、前后、左右、內(nèi)外等不同方位的對向用力，使肢體放長身體支撐八面，產(chǎn)生出太極拳的勁，傳統(tǒng)太極拳稱其為全身彈性的糊勁，從而達(dá)到技擊健身等目的，這是因?yàn)椋杭∪鈺哂猩煺剐浴椥院驼硿浴?/p>
3、一動俱動原則
太極拳論講“動無有不動”。太極拳將天地比作一個大字宙，人體為小宇宙，人為太極之體不可不動，這種動是在意識調(diào)控下的周身協(xié)調(diào)運(yùn)動，包括內(nèi)臟、體表、四肢百骸，所以太極拳運(yùn)動要求在動作過程中，一動俱動，全身從思想到肢體以至各個部分，盡可能多的參與運(yùn)動，而且是高度協(xié)調(diào)精細(xì)的運(yùn)動，絕非局部動，或分開無序動，這點(diǎn)應(yīng)在練習(xí)中不斷體悟。一動俱動原則的掌握，重在找到人體運(yùn)動的中心環(huán)節(jié)，并以它領(lǐng)導(dǎo)倉身各個關(guān)節(jié)運(yùn)動，作到一動俱動。
4、節(jié)節(jié)貫串原則
這主要講勁力的傳遞過程，拳論講，“ 勁起于腳跟，主于腰間，形于手指，發(fā)于脊背"，“其根在腳， 發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指；由腳而腿而腰，總須完整一氣”等等，這是要求全身節(jié)節(jié)松開，一松到底，節(jié)節(jié)貫串，周身一氣，其中腰為主宰，腰是節(jié)節(jié)貫串的樞紐，相當(dāng)于中轉(zhuǎn)站，也是人體的最大關(guān)節(jié)所在部位，符合運(yùn)動生物力學(xué)的大關(guān)節(jié)帶動小關(guān)節(jié)原理，所以太極拳亦突出腰的主宰作用，強(qiáng)調(diào)源動于腰，一動百動的技術(shù)要求。
5、相隨相合原則
相隨，指的是太極拳中的一致性，如提膝挑掌，提膝與挑掌相系相吸，上下相隨。相合，一方面是指外表的關(guān)節(jié)位置上的對應(yīng)，如手與腳合，肘與膝合，肩與胯合:另方面是意想幼力的合，如手到、腳到、身到、勁到，產(chǎn)生合力，楊氏的摟膝拗步就是要手的摟推，與身體松沉相合，一致完成。
6、陰陽相濟(jì)原則
這是一個總則.太極離不開陰陽，拳中表現(xiàn)為上下、里外、大小、虛實(shí)、開合、剛?cè)�、快慢等等的運(yùn)動，有人稱“太極，是由人體內(nèi)在物質(zhì)所產(chǎn)生的辯證運(yùn)動;太極與拳，即內(nèi)形與外形的辯證地統(tǒng)一結(jié)合�！彼哉f太極拳是一個身體的辯證運(yùn)動，一方面要陰陽分開，一方面又陰中有陽，陽中又有陰，卻又分不開，最終又是一個相濟(jì)、漸變、換化、互補(bǔ)的關(guān)系，如“白鶴亮翅”，雖然上舉手卻身下沉，身下沉卻頭上領(lǐng)，手上舉肘卻下垂，拳論中講的“左重”、“才有虛”、屈伸”、俯仰”無一不是陰陽的關(guān)系，總之，陰陽相濟(jì)，陰陽分清，陰陽合一，萬變不離陰陽之理。
總體特點(diǎn)
太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。“彼未動，己先動”，“后發(fā)先至”，將對手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中，由聽勁感知對方來力大小及方向，“順其勢而改其路”，將來力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤（用于化解或合力發(fā)人），捋（用于借力向后引力），擠（對下盤的外掤勁），按（對上盤的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法），采(順力合住對方來力，或作拿法)，挒（以側(cè)掤之勁破壞對方平衡），肘（以肘尖擊人），靠（以肩膀前后寸勁擊人）.太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn)：“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強(qiáng)”。
全面性
太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程，是一種具有中華民族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科，它涉及人與社會、人與自然以及與人體本身有關(guān)的問題，包括古典文學(xué)、物理學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、運(yùn)動生物力學(xué)等，體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀、生命觀、道德觀、人生觀、競技觀。
適應(yīng)性
太極拳動作柔和、速度較慢、拳式并不難學(xué)，而且架勢的高或低、運(yùn)動量的大小都可以根據(jù)個人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡、體質(zhì)的需要，并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實(shí)踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順、圓活暢通、用意不用力的運(yùn)動特點(diǎn)，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能，又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張、氣血受阻的可能性。
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