太極拳學習有哪些誤區(qū)

　　太極拳是功夫，學習太極拳是一項扎扎實實的大工程，不可有須臾的投機取巧心理。它是千錘百煉才能得到的真功夫，同筑建摩天大樓是同樣的道理，先要夯實地基，而且建地基比建地面樓層還重要，還要深入，來不得半點虛假。太極拳學習有哪些誤區(qū)呢？下面是小編為大家整理的太極拳學習的誤區(qū)，歡迎參考~

　　誤區(qū)一：起步就樹立弘揚中華武功，成為一代宗師，名留青史的思想。

　　接觸很多初學太極拳的學子，無一不是有著成為像張三豐、楊露禪等大師那樣，立志弘揚中華武功，成為一代太極宗師的思想。在這里，我個人認為，學習太極拳最好是抱著一顆平常心。學習太極拳主要的目的是為強身健體。學習太極拳的路程是漫長、艱辛的，不會是一帆風順的(當然不排除一小部分人的路程是順暢的)。首先找明師難，學習太極拳找到明白的太極拳老師可以說是學習太極拳最先、最難的關(guān)口。找不到明白的太極拳老師談什么學得太極真功都將是空談。其次要有機緣，太極拳是最講究自然、機緣的。有緣無分的很多，很多人站在明師跟前卻不一定識得其是真正的太極明師，因為他無法正確識別，在大多數(shù)人的腦子里最多的是電視和書籍中的飛沙走石、剛?cè)嵯酀�、躥蹦跳躍，很難去慧眼識真功。而且即使見到了真正的明師，或在明師跟前學藝若干時間，但由于種種原因(例如兩人脾氣不投，例如老師教學方法不當，例如自己中途對老師產(chǎn)生誤解、懷疑等等)又分手了，這樣的情況筆者也曾屢見不鮮。

　　誤區(qū)二：認為學習太極拳可以走捷徑，存在取巧心理。

　　太極拳是功夫，學習太極拳是一項扎扎實實的大工程，不可有須臾的投機取巧心理。它是千錘百煉才能得到的真功夫，同筑建摩天大樓是同樣的道理，先要夯實地基，而且建地基比建地面樓層還重要，還要深入，來不得半點虛假。很多學生私自認為：學完拳架，自己每天盤拳架就可以得到太極真功了，這是投機取巧的心理。很多學生四處訪名師為了學得太極真功，到了老師那里，多少天甚至幾年，老師就是只講基本功，而不講拳架，最后負氣而走，然后說“老師保守，不教功夫”、“這個老師沒有真功夫”等等。殊不知，不是老師保守，是老師想讓你建成世界最高樓，所以才長時間地給你講太極拳的基本功，教了拳架就把學生打發(fā)走了的老師才是沒有真功夫。

　　誤區(qū)三：一心尋找高深的太極拳技擊術(shù)。

　　太極拳的技擊和其他門類的武術(shù)技擊是相同的。我聽到過很多人大談太極拳的技擊問題：太極拳沒有技擊;某式太極拳有秘傳小架，那是專為技擊而用，否則你不會技擊;推手練了亂踩花后才能實戰(zhàn)技擊，等等。甚至在網(wǎng)上廣大年輕的太極學子們?yōu)樘珮O拳的技擊問題，及傳統(tǒng)武術(shù)和散打?qū)Υ騿栴}大開口水戰(zhàn)。殊不知，太極拳是有技擊的，太極拳的技擊與其他門派的技擊是大同小異的。各派傳統(tǒng)武術(shù)的技擊都要從弓馬步?jīng)_拳開始練，不管是內(nèi)家拳、外家拳，如果光練拳架一樣都是不會有技擊出現(xiàn)的，只有在老師給講攻防轉(zhuǎn)換之后，在實戰(zhàn)中不斷揣摩進步，才能談技擊實戰(zhàn)問題。就像我們看拳擊、散打的比賽，你看到過有哪個所謂天才運動員是在光憑學完理論知識，練完直、擺、勾拳之后就直接在拳臺上拿得冠軍或者是好成績的嗎?哪個不是在多年的摔打?qū)崙?zhàn)中出的成績。傳統(tǒng)武術(shù)也是一樣，都要經(jīng)歷這一過程，而且不光傳統(tǒng)武術(shù)是這樣，世界各門類科學技術(shù)都是如此。這是真理!不是空想!

　　誤區(qū)四：認為學習太極拳光憑盤拳架就可以得到太極內(nèi)功。

　　太極前輩總說一句話：太極拳功夫在拳里。也就是說你要盤拳架，只有盤拳架你才能練得真功夫。但這里盤拳架是有一個前提的，那就是要明白了太極松柔之后，再在老師的正確指導(dǎo)下循規(guī)蹈矩的盤拳架才能練得真功。我看到過很多太極拳老師教學生就是教拳架，講拳經(jīng)，教完拳架講完先賢的拳經(jīng)后就完事了，為什么?因為他不懂太極松柔。老師都不懂太極松柔，那學生能學得真功嗎?

　　王宗岳大師在拳論中說：懂勁后愈練愈精。也就是說只有在懂得太極拳松柔之勁后才能在盤拳架過程中愈練愈精。所以想得到太極真功是不能光盤拳架的，還要學內(nèi)功。

　　誤區(qū)五：太極“松柔”不是身外之物，是人體本身就存在的自然特性。

　　我接觸了很多學習太極拳的學子們，他們絕大多數(shù)認為太極松柔是身外之物，只有通過修煉太極拳才能練得太極松功上身。其實這是錯誤的，對于“松柔”筆者認為：太極“松柔”是人體的自然特性之一，是我們每個人身上都存在的，是與身體中各種力摻雜在一起或相附和在一起的東西。我們練習太極拳就是要把松柔從各種力中稀釋、提煉出來，再升華至空、無而已。

　　誤區(qū)六：“松柔”是實體，“空無”是思想，這種說法是錯誤的。

　　在某期《精武》雜志上看到一位作者說：“松”是指肢體放松，是實體，“空”、“無”是指思想。筆者認為，對于太極拳來說，松是實體這個不假，說“空無”是指思想則不全面。如果單純的認為“空無”是思想則割裂了太極拳“空無”的客觀實在性，是一種沒有感悟過真正的、內(nèi)在的太極拳的表現(xiàn)。“空無”既是思想也是實體，是練中的思想，更是練至身上的實體，是統(tǒng)一的，而不是分割的，好比是精神與肉體是統(tǒng)一的，不存在沒有肉體的精神。

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