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楊麗萍的舞蹈成功秘訣
舞蹈藝術(shù)特別注重傳承，這是我們的傳統(tǒng)，在家鄉(xiāng)的村子里，也許沒有樂譜，沒有文字的記載，都是靠長輩們的口傳身教。我現(xiàn)在也是沿襲了這樣的方式，把我學(xué)到的東西，我創(chuàng)造出來的東西，都傳承給他們。”楊麗萍說。
舞蹈靈感來自民族與自然
舞臺(tái)是流動(dòng)的博物館
“云南是特別好的能給舞者帶來靈感的地方，有豐富的民族歌舞、民間民俗文化素材，更不用說大自然，能給我的靈感太多了。比如云南孔雀的美特別適合用舞蹈的形式表現(xiàn)出來。”楊麗萍說。她回憶自己的舞蹈生涯，可以分為兩個(gè)階段。早期的時(shí)候，幾乎都是以大自然的題材為主題，比如《孔雀》、《兩棵樹》、《月光》，這些創(chuàng)作都離不開大自然，離不開生活。到了后期，她的舞蹈題材大多取自于民族民間的，傳統(tǒng)的原生態(tài)歌舞。
《云南印象》里的很多東西都是傳統(tǒng)的，我們從村子里把很多瀕臨失傳的東西尋找出來，把民間各種歌舞中的精華搬上舞臺(tái)。使舞臺(tái)變成一個(gè)活的、靈便的博物館，展示不同地域，不同民族的風(fēng)情，比如石屏縣的花腰彝最擅長的是唱歌，白族有豐富的樂器，傣族又有亞熱帶風(fēng)情，不同地域和民族有不同的特色，這些精華的部分應(yīng)該得到傳承和保護(hù)。”楊麗萍說。
談天賦與刻苦
分享舞蹈成功秘訣 用心體驗(yàn)感知生活
楊麗萍認(rèn)為自己在舞蹈藝術(shù)上獲得的成功有天賦的原因，但是更離不開自己生活的環(huán)境： 對(duì)生養(yǎng)你的這塊土地，小到一�；覊m，大到宇宙這樣的東西，舞者都應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)它、感知它，在有所體驗(yàn)以后，用舞蹈的形式呈現(xiàn)出來。藝術(shù)家最可貴的就是真誠，真誠地把生活中原本的、美好的感覺，通過各種形式表現(xiàn)出來。
學(xué)習(xí)舞蹈，需要刻苦努力，比起皮肉上的刻苦，更加要注重思想上的刻苦。要多體驗(yàn)、多觀察、多思考。她建議年輕人不要覺得只有到大的城市才能找到藝術(shù)的靈感，云南有著非常適合孕育藝術(shù)的環(huán)境，很多老百姓他們生活在農(nóng)田里，能創(chuàng)造出煙盒舞、海菜腔，創(chuàng)作出很多經(jīng)典的歌曲。楊麗萍說：“希望一些不是出自藝術(shù)院校的年輕人不必氣餒，民間也可能出藝術(shù)人才。像彩旗、蝦嘎，包括自己也不是從藝術(shù)院校出來的。我沒有專業(yè)學(xué)過編導(dǎo)，但我可以跟小螞蟻去學(xué)，去看它的隊(duì)形，跟樹葉去學(xué)，去看樹葉之間是怎么樣隨風(fēng)互相拍打。要去觀察，去創(chuàng)造，只要你有這個(gè)眼光，處處都是源泉。”
談徒弟的培養(yǎng)方式
口傳身教栽培愛徒 創(chuàng)造比模仿更重要
楊麗萍的愛徒，楊舞、蝦嘎、羅羅拔四、小彩旗，他們現(xiàn)在活躍在不同的舞臺(tái)上，有的已經(jīng)自成一派，楊麗萍是用什么方式培養(yǎng)愛徒的，想要成為她的接班人，最重要的是什么呢?
“舞蹈藝術(shù)特別注重傳承，這是我們的傳統(tǒng)，在家鄉(xiāng)的村子里，也許沒有樂譜，沒有文字的記載，都是靠長輩們的口傳身教。我現(xiàn)在也是沿襲了這樣的方式，把我學(xué)到的東西，我創(chuàng)造出來的東西，都傳承給他們。”楊麗萍說。
在她看來，傳承是基礎(chǔ)，但她更要鼓勵(lì)徒弟們創(chuàng)造。楊麗萍從前輩那里學(xué)習(xí)了孔雀舞，進(jìn)一步創(chuàng)新了跳孔雀舞的方式。“最根本的傳承精神是——創(chuàng)造出來的最好，而不只是模仿。”楊麗萍說。
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