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武術(shù)劍道比賽規(guī)則
刀劍在古代被視為武士的靈魂與精神象征，日本武士必須常年佩刀，刀不離身，故在所有的古武術(shù)門類中，劍術(shù)是武士必須掌握、流傳也最為普及的武藝技法之一。下面是小編為大家整理的武術(shù)劍道比賽規(guī)則，歡迎大家閱讀查看。
比賽規(guī)則
第一章
一般規(guī)則
比賽場(chǎng)地要求：
比賽場(chǎng)地應(yīng)為木板地；
比賽場(chǎng)地應(yīng)為介于 9 -11m寬（包括地線的寬度）的正方形或長(zhǎng)方形；
在場(chǎng)地中央畫有一個(gè)十字交叉，在交叉的兩面劃上兩條“開始線”，與交叉距離相等；
比賽場(chǎng)邊以外應(yīng)有1.5m 寬的空間；
地線應(yīng)是5 -10cm寬，白色；
竹刀要求：
比賽的竹刀只可以是由竹、或者經(jīng)日本劍道大聯(lián)盟批準(zhǔn)的纖維造成的。
其次要注意的是：
刀內(nèi)不可藏有Sakigawa（固定刀尖的東西）和 Chigiri（連接4片竹的鐵片）以外的東西。
竹刀的規(guī)格依照大會(huì)規(guī)定。
Tsuba（刀鍔）要是圓形的，直徑不可超過(guò)9CM。
尺碼：為成人男39（A/AA/AAA），女38（A/AA/AAA）；
劍道裝備要求：
劍道裝備應(yīng)包括“面”、“小手”、“胴”及“垂”；
劍道服裝要求：
劍道服裝應(yīng)包括：上衣及Hakama；
名袋應(yīng)放在垂的外面；
比賽者應(yīng)在胴繩的交叉點(diǎn)上戴上一條紅/白色，長(zhǎng)70cm寬5cm的布條，以標(biāo)明比賽雙方。
第二章
比賽規(guī)則
比賽時(shí)間：
一場(chǎng)常規(guī)的比賽應(yīng)是5分鐘，加時(shí)3分鐘。主裁判宣告有效得分及暫停比賽的時(shí)候?qū)和Ｓ?jì)時(shí)。
如何裁定勝負(fù)：
比賽多是3分比賽，但有時(shí)由于時(shí)間關(guān)系，也可能是1分比賽。
在3分比賽中，誰(shuí)先得2分為之勝出；另外，若一方先得一分，其后對(duì)手并未能得分，得一分者將勝出；
如在法定時(shí)間內(nèi)雙方未能分出勝負(fù)，在加時(shí)比賽中誰(shuí)先得分便是勝出。如沒有加時(shí)，勝負(fù)將由裁判決定；或抽簽；或是宣布平手。
團(tuán)體比賽時(shí)，勝出者較多的一隊(duì)便是勝方，如勝出者數(shù)目相同，得分多的一方將勝出。如得分也相同，雙方將各派出一代表來(lái)決勝負(fù)。
如比賽是依Kachinuki（勝抜き）方法，雙方對(duì)打的時(shí)候，勝出的一位可繼續(xù)打下一場(chǎng)，對(duì)另一位對(duì)手，直至其中一隊(duì)可先把對(duì)方所有對(duì)手擊敗，將為勝方。
開始、終止及暫停比賽：
主裁判應(yīng)宣布開始、暫停、繼續(xù)及停止比賽。
任何裁判均可宣告暫停比賽，之后由主裁判宣告繼續(xù)。
如比賽者因意外等原則不能繼續(xù)比賽，比賽者可舉手示意裁判，講出原因，要求暫停。
暫停（yame）：當(dāng)裁判叫暫停時(shí)，比賽者應(yīng)返回起點(diǎn)線，等待裁判指示。
Gogi：這是裁判暫停比賽用來(lái)商議如何判決的時(shí)候的用語(yǔ)，比賽者需返回場(chǎng)邊的兩端坐低（sonkyo）。
分開（wakare）：這是裁判在比賽者交劍或纏斗過(guò)久時(shí)叫他們分開的用語(yǔ)。比賽者應(yīng)立即分開，作中段架式。
有效打突：在有氣合的情況下準(zhǔn)確地用竹劍的有效打擊部分，打擊有效打擊點(diǎn)，擊中后有殘心為之有效打突。
得分：為一目（也有一本/一分/一枝的說(shuō)法）。
竹刀用來(lái)打擊的部位：應(yīng)是物打的刀鋒，物打大約是由刀尖至中結(jié)那部份。
有效打擊點(diǎn)：面[左面太陽(yáng)穴至右面太陽(yáng)穴的位置]，小手[手套的前段]，胴左右兩面[不包括心口位置]，及突刺[喉嚨部位]。
如攻擊時(shí)，對(duì)手保持中段狀態(tài)，那攻擊并不算有效。
對(duì)手在中段狀態(tài)時(shí)，打到對(duì)方的左手并不算有效打突。
當(dāng)比賽者打出有效打突時(shí)，裁判會(huì)叫有效部位的名稱，并舉旗示意，這時(shí)比賽者應(yīng)返回場(chǎng)中央作中段架式待裁判宣布得分及繼續(xù)比賽。
第三章
禁止行為
1．比賽者不可服食違禁藥物；
2．參賽者不得侮辱裁判或?qū)κ郑?/p>
3．使用定明以外之用具；
如比賽者違反了1、2或3，對(duì)手將立即勝出，比賽者的得分將等于零；
4．比賽時(shí)走出場(chǎng)外；
5．比賽時(shí)跌了竹刀；
6．在沒充分理由的情況下暫停比賽；
7．蓄意打?qū)κ值哪_；
8．蓄意/不公平地把對(duì)手趕出場(chǎng)外；
9．把手放在或捉住對(duì)方的手臂；
10．用手捉著對(duì)方或自己的劍鋒；
11．用手臂夾著對(duì)方的劍；
12．蓄意打?qū)Ψ降牟差^位置；
13．跌倒后裝摸作樣；
14．蓄意浪費(fèi)比賽時(shí)間；
15.作出不公平之攻擊；
如比賽者違反了4-15，一般會(huì)被減分；
16．違反其它在不同比賽時(shí)特別定明的規(guī)則。
裝備配置
折疊服裝
�。ㄔ诿恳淮慰技�(jí)或考段的時(shí)候，評(píng)委會(huì)對(duì)服裝非常在意，因?yàn)�，服裝是劍道中“禮”的一部分。）
劍道服裝分為上下身兩個(gè)部分：
上身為劍道衣（Kendogi）以及下身的袴（Hakama），一般為靛藍(lán)布棉質(zhì)材料。
折疊用具
�。▌Φ啦皇褂谜娴叮趯�(duì)練時(shí)使用竹刀，但是卻是象征著真刀）
竹刀，木刀，是劍道最基本的用品之一，竹刀會(huì)根據(jù)形狀、重心分布等區(qū)別劃分為“胴張”“古刀”“實(shí)戰(zhàn)”等多個(gè)不同類別，品質(zhì)也會(huì)因竹片本身的因素而各有差異。
木刀一般只用于劍道形（KendoKata）的練習(xí)，從中讓練習(xí)者體會(huì)刀的使用方法，不會(huì)用于實(shí)戰(zhàn)。
折疊護(hù)具
（用來(lái)保護(hù)身體，尤其是打擊部位，非常安全）
劍道的護(hù)具由四部分組成，從上至下分別為：
面（MEN）：保護(hù)頭、喉、肩
胴（DOU）：保護(hù)胸部、腹部
甲手（KOTE）：保護(hù)手背、拳頭
垂（TARE）：保護(hù)下身——可直接解釋為護(hù)襠
這四部分的護(hù)具保護(hù)著劍道練習(xí)中四個(gè)打擊部位是：MEN（頭頂）、KOTE（小手臂）、DOU（腹部）、TSUKI（咽喉）
訓(xùn)練方式
劍道是屬于武術(shù)的運(yùn)動(dòng)，初學(xué)時(shí)較需要使用體力來(lái)施展劍技，當(dāng)技術(shù)成熟后，則較多以智能謀略取勝，所以教學(xué)時(shí)需因人而異，給予適合的練習(xí)時(shí)間與次數(shù)。但是，學(xué)習(xí)的態(tài)度必須嚴(yán)格認(rèn)真，才能得到實(shí)質(zhì)的效果。
訓(xùn)練的方式，對(duì)初學(xué)者，應(yīng)先以分解動(dòng)作開始，再由單擊動(dòng)作做到連擊動(dòng)作，然后，逐漸進(jìn)入連鎖式的練習(xí)，再轉(zhuǎn)入密集型的沖擊訓(xùn)練。
訓(xùn)練間倘若發(fā)現(xiàn)個(gè)人有不易學(xué)習(xí)的動(dòng)作時(shí)，再給予個(gè)別指導(dǎo)。如此演進(jìn)到全盤性的練習(xí)，并且將反擊動(dòng)作巧妙地合并應(yīng)用在練習(xí)當(dāng)中，再擴(kuò)展成互相對(duì)峙到心對(duì)心的攻守對(duì)抗。
再者就是，訓(xùn)練的時(shí)候自己的頭腦要清晰，要不斷的思考與分析出對(duì)手下面的動(dòng)作會(huì)是什么。當(dāng)進(jìn)入到了一定的程度，可以在腦海里面浮現(xiàn)出和對(duì)手過(guò)招的畫面，那就是所說(shuō)的冥想。訓(xùn)練時(shí)用竹刀或木刀代替真刀。
重要意義
折疊身體上的效果
1.培養(yǎng)敏捷性和靈巧性
劍道的練習(xí)是擊，刺，閃等運(yùn)動(dòng)的連續(xù)，這些是技術(shù)的重點(diǎn)。以敏銳的注意力，無(wú)限制地將這些運(yùn)動(dòng)反復(fù)練習(xí)，自然而然身體的反應(yīng)變得敏捷而產(chǎn)生靈巧的動(dòng)作。
2.培養(yǎng)瞬間反應(yīng)力
無(wú)論何時(shí)都以迅速反應(yīng)對(duì)手的動(dòng)作為目的而做練習(xí)，所以逐漸習(xí)慣在瞬間的行動(dòng)，隨時(shí)都能對(duì)對(duì)手的任何行動(dòng)做出反應(yīng)的身體狀態(tài)，即為劍道的姿勢(shì)。因此在日常生活中發(fā)生緊急狀況時(shí)，能在瞬間采取適應(yīng)變化的行動(dòng)。
3.培養(yǎng)持久力
劍道能提高肌肉和呼吸系統(tǒng)的耐力，不是通過(guò)單純力量訓(xùn)練使肌肉發(fā)達(dá)粗大，而是增進(jìn)肌肉持久地進(jìn)行細(xì)微工作的能力。
4.姿勢(shì)
如果說(shuō)“劍道即姿勢(shì)”并不太過(guò)分，劍道對(duì)姿勢(shì)的要求是很嚴(yán)格的，“良好的姿勢(shì)”在生理學(xué)上，力學(xué)上都是正確的姿勢(shì)，同時(shí)也有美感，姿勢(shì)是劍道的基礎(chǔ)技術(shù)。劍道所要求的姿勢(shì)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上也證明為正確的姿勢(shì)。
折疊精神上的效果
1.養(yǎng)成努力的習(xí)慣和耐性
劍道不僅重視理論，而且更重實(shí)踐。只有長(zhǎng)期練習(xí)的積累，才能有技術(shù)的進(jìn)步，在其努力積累的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)伴隨著累，熱，渴，痛，冷等痛苦，對(duì)這些痛苦的忍耐是劍道練習(xí)的一部分。有恒心的忍耐與正確的努力必定產(chǎn)生良好的效果，從而獲得成功。
成功帶來(lái)的喜悅和自信又會(huì)成為挑戰(zhàn)更高目標(biāo)的力量，這樣反復(fù)下去，就能在技術(shù)和精神上精進(jìn)。所以，不要以體力不濟(jì)或運(yùn)動(dòng)神經(jīng)笨拙為借口而中斷，無(wú)論如何，長(zhǎng)久練習(xí)方為上策。有練習(xí)者在經(jīng)過(guò)3年、5年、10年、20年之后，發(fā)現(xiàn)兒時(shí)的自卑感覺竟然消失，自己心中已產(chǎn)生了許多的自信。
據(jù)一些優(yōu)秀指導(dǎo)者的經(jīng)驗(yàn)可知，有很多原本笨拙的人，通過(guò)忍耐、努力，竟也成為了優(yōu)秀的劍道家。反過(guò)來(lái)說(shuō)，無(wú)論練習(xí)者的能力（體力、速度、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)等）如何優(yōu)秀，如果缺少忍耐和努力，劍道就無(wú)法進(jìn)步。
2.養(yǎng)氣
劍道中的“氣”的概念，和中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的描述類似，強(qiáng)調(diào)意識(shí)，放松，最終達(dá)到養(yǎng)生的效果。
3.培養(yǎng)集中力和果斷力
古代的劍士常與孤獨(dú)相伴，一個(gè)人可信賴的往往只有自己，無(wú)法借助他人，即使身陷重圍也必須以一己之力解危，危急時(shí)依靠的是平時(shí)所修煉出來(lái)的敏銳觀察力、判斷力、以及實(shí)行力。所以在劍道的練習(xí)中，特別強(qiáng)調(diào)精神集中，積極地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，面對(duì)機(jī)會(huì)時(shí)則要出手果斷。
折疊社會(huì)上的效果
1.培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力
劍道是集體項(xiàng)目，必須與人共處練習(xí)，決不能專斷，隨自己的喜好做事。既要維護(hù)自己的自由，但又不得妨礙他人的自由。換言之，即“己所不欲，勿施于人”。此即個(gè)人與集體的關(guān)系。實(shí)際上練習(xí)劍道時(shí)，不單是技術(shù)和劍道規(guī)范的問(wèn)題，就是社會(huì)上的行動(dòng)規(guī)范也會(huì)自然而然加以體會(huì)，當(dāng)練習(xí)者遵守規(guī)矩和伙伴共同練習(xí)時(shí)，可以養(yǎng)成比技術(shù)更重要的社會(huì)適應(yīng)能力。根據(jù)前述劍道的目的，如果不為培養(yǎng)人格而努力，學(xué)習(xí)劍道即失去意義。劍道的道場(chǎng)規(guī)范使練習(xí)者彼此間互相照顧，共同協(xié)力來(lái)練習(xí)劍道，從而自然而然地養(yǎng)成在社會(huì)中的良好處世態(tài)度和修養(yǎng)。
2.培養(yǎng)尊重對(duì)方，重視禮儀的風(fēng)度
雖然劍道是由格斗的技術(shù)發(fā)展而來(lái)，現(xiàn)仍采取格斗的形式，但以教育為目的的劍道是由尊重對(duì)方，盡禮節(jié)，請(qǐng)求對(duì)手指教開始，并且通過(guò)嚴(yán)格的規(guī)則加以規(guī)范。只有尊重對(duì)方，祈求彼此的共同成長(zhǎng)，才是現(xiàn)代的劍道。劍道是“始于禮，終于禮”，而禮節(jié)來(lái)自于對(duì)對(duì)手的尊重，并非以簡(jiǎn)單的儀式為目的。劍道的學(xué)習(xí)，使練習(xí)者通過(guò)禮節(jié)，對(duì)自身進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的品德培養(yǎng)。
3.培養(yǎng)健康和安全的正確態(tài)度
劍道是確保雙方安全的前提下所進(jìn)行的能夠增進(jìn)健康的體育活動(dòng)，同時(shí)，它又是在危險(xiǎn)的邊緣進(jìn)行練習(xí)，培養(yǎng)練習(xí)者克服危機(jī)確保安全的能力，進(jìn)而培養(yǎng)其勇往直前的膽量和日常生活中對(duì)危險(xiǎn)的直覺反應(yīng)。
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