《伯牙絕弦》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計

時間：2023-03-09 06:54:03 中小學(xué)知識資料我要投稿

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　　《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現(xiàn)象。下面是關(guān)于《伯牙絕弦》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計，歡迎參考!

《伯牙絕弦》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計

　　六年級上冊《伯牙絕弦》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計

　　【教師簡介】

　　吳哲杰，鎮(zhèn)海區(qū)教壇新秀，曾獲區(qū)青年教師教學(xué)比武一等獎。2004年畢業(yè)于寧波大學(xué)初等教育專業(yè)，教育學(xué)學(xué)士學(xué)位�，F(xiàn)任教于鎮(zhèn)海應(yīng)行久外語實驗學(xué)校。在區(qū)內(nèi)多次開設(shè)公開課，深受好評。所撰寫的教學(xué)論文、案例、設(shè)計等多次在省市區(qū)各級各類比賽中獲獎、交流或發(fā)表。

　　【設(shè)計說明】

　　人生苦短，知音難求;云煙萬里，佳話千載。《伯牙絕弦》講述了春秋時期俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的動人故事。而這段千古佳話時代流傳，儼然已經(jīng)成為中華民族對"知音"最為生動、最為雋永的解讀與傳承。

　　教學(xué)本文，我期待在多種形式的讀中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古文特有的語言現(xiàn)象，并滲透文言文的基本閱讀方法，為學(xué)生課外閱讀古文指引方向;通過對文本的深層解讀和情境體驗，能讓學(xué)生真切感受伯牙與子期高山流水般的"知音"深情，受到傳統(tǒng)"知音文化"的熏陶。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.通過朗讀、品讀、吟誦等多種方式的讀，將課文讀正確，注意停頓，初步感受文言文的韻味，并能熟讀成誦。

　　2.初步學(xué)會運用聯(lián)系上下文、借助注釋、展開聯(lián)想等常用的文言文學(xué)習(xí)方法，理解課文大意，感受文言文的語言特色，并在這個過程中體驗學(xué)習(xí)文言文的樂趣。

　　3.緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，通過情境體驗、入境誦讀等方式感受伯牙和子期之間高山流水般的"知音"深情，受到傳統(tǒng)"知音文化"的熏陶。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　在五下年級，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了《楊氏之子》這篇文言文，對古文的學(xué)習(xí)方法有了初步的了解和運用�！恫澜^弦》是小學(xué)階段的第二篇文言文，文章篇幅不長，淺顯易懂。教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，有效地幫助學(xué)生借助重點句，緊扣重點詞，層層深入地解讀與體會高妙的"知音文化"。教師可準(zhǔn)備課件、音樂等，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地學(xué)習(xí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、揭題讀題，解題存疑

　　1.板書課題，指名讀題

　　注意"弦"字的讀音和讀題時的停頓、節(jié)奏。

　　2.齊讀課題，理解題意

　　(重點理解"絕弦"的意思)

　　3.簡介伯牙，存疑導(dǎo)學(xué)

　　二、指導(dǎo)誦讀，整體會文

　　(一)自由讀--讀通順

　　1.請同學(xué)們大聲讀課文，讀出自己的感覺，難讀的地方可以回過去多讀幾遍。

　　2.學(xué)生自由讀文，教師巡視。

　　(二)指導(dǎo)讀--品味道

　　指名讀課文，隨機(jī)指導(dǎo)：

　　指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓，讀好語氣詞"哉"、"兮"，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

　　(三)暢情讀--誦興趣

　　1.學(xué)生自由誦讀全文。

　　2.指名讀。

　　【本環(huán)節(jié)重在進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，教給學(xué)生停頓的方法，讀好語氣詞，并能在初步理解的基礎(chǔ)上讀好長句�！�

　　三、斟字酌句，感悟"知音"

　　(一)聚焦"善"

　　1.結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)剬Σ�、子期的了解�?/p>

　　2.解讀第一句，聚焦句中的兩個"善"字--伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"

　　(板書：善鼓、善聽)

　　(二)理解"善"

　　1.學(xué)生邊讀邊用波浪線劃出文中表現(xiàn)"伯牙善鼓，子期善聽"的語句。

　　2.交流理解

　　句子1：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山!"

　　句子2：志在流水，鐘子期曰"善哉，洋洋兮若江河"。

　　立足"志"--理解伯牙彈琴技藝高超，他心里想到高山，他的曲子中就能夠表現(xiàn)出高山來。(善鼓)

　　立足"善"--結(jié)合個性化朗讀，想象畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受山的巍峨、水的浩瀚，同時讀出子期由衷的贊嘆。

　　(三)補(bǔ)白"善"

　　1.補(bǔ)白伯牙琴聲中想表現(xiàn)的畫面，豐富學(xué)生的想象，進(jìn)一步感受伯牙善鼓，子期善聽。

　　2.運用文中句式，拓展說話，感受伯牙善鼓，子期善聽，兩人之間心有靈犀。

　　(四)回扣"善"

　　1.出示：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　聚焦"必"--由琴聲的意境升華到伯牙的'心境。體會伯牙傾注在琴聲里像峨峨泰山一樣的志向，洋洋江河一般廣闊的胸懷。

　　2.理解"知音"的內(nèi)涵!(板書：知音)

　　【本環(huán)節(jié)適時滲透一字多義的語言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生體會文言文的簡約之美，對仗之美。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生參與文言文的創(chuàng)作，消除畏懼心理，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文的興趣。】

　　四、破琴絕弦，再悟知音

　　(一)切己體察，感受結(jié)識知音的喜

　　1.拓展閱讀：伯牙與子期相遇瞬間的美好時刻。

　　2.隨文練筆，體會伯牙與子期相遇時愉悅的心情，感受知音相遇時的妙不可言。

　　3.師生交流。

　　(二)對比參照，感受失去知音的悲

　　1.教師深情敘述：伯牙痛失知音的場景，體會伯牙內(nèi)心之痛。

　　2.出示--子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　回味知音相遇之美好，直入伯牙內(nèi)心，體會"破琴絕弦"之內(nèi)涵。

　　3.體驗"知音文化"：

　　正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣回腸，從此一代又一代的人們傳頌著它：

　　出示自古以來對《伯牙絕弦》故事的傳承，配以多種形式的讀

　　春秋時期《列子》--戰(zhàn)國時期《呂氏春秋》--唐代《寄張元夫》--明朝《警世通言》。

　　伴著《高山流水》音樂，吟誦全文。

　　【本環(huán)節(jié)流連于一本本古書之中，各朝各代都用不同的文體敘述著這段感人雋永的千古佳話，這就是中華民族文化的傳承，對"知音"內(nèi)涵的不斷追求。】

　　【附：課文文本】

　　伯牙絕弦

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山!"志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河!"伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　小學(xué)語文展示課《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書人教版，六年級上冊8單元第25課《伯牙絕弦》，《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴謝知音”的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng);挖掘語文教育的人文內(nèi)涵;強(qiáng)調(diào)語文的工具性與人文性結(jié)合。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本年級學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力，我確定

　　了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與技能目標(biāo)：正確有感情地朗讀課文，背誦課文;能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　2、過程與方法目標(biāo)：通過“初讀感知—精讀領(lǐng)悟—深讀啟思”的方法，讓學(xué)生深刻理解伯牙子期之間真摯的友情。

　　3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;感悟祖國的語言魅力;積累中華經(jīng)典詩文;感受朋友間真正的友情;感受藝術(shù)的美好。

　　教學(xué)重點：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，理解文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累;感知文言文的特點，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法;激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣。因為《伯牙絕弦》作為中華經(jīng)典詩文體現(xiàn)的真知己境界感

　　動了幾代人;文言文是我們燦爛的古代文化載體，作為6年級的小學(xué)生有能力也有必要欣賞和吸收這些文化;所以我利用音樂渲染氣氛及生動的故事講解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受伯牙子期純真的友情及學(xué)習(xí)

　　古文的無限樂趣。

　　教學(xué)難點：

　　體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感，朋友間相互理解、相互欣賞的純真友誼。因為學(xué)生年紀(jì)尚淺，人生經(jīng)驗有限，不太能理解知音的`可貴和知音難覓的無奈。所以我側(cè)重在反復(fù)讀中對故事進(jìn)行深入

　　分析，從而使學(xué)生體會伯牙子期“聞琴弦而知其雅意”的真知己境界，及子期逝世后，伯牙刻骨銘心的痛以至于“摔琴謝知音”的極端方式表達(dá)對子期無邊的悼念。

　　教學(xué)方法：

　　【4說教法，學(xué)法】

　　1、教法：“創(chuàng)設(shè)情境”法：使用人物圖片、《伯牙絕弦》、《高山流水》等音樂創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生入情入境，激發(fā)情感，調(diào)動學(xué)生的認(rèn)知興趣，達(dá)到事半功倍的效果。：俗話說：“讀書百遍其義自見。”所以我利用“以讀代講”法，重點指導(dǎo)朗讀和背誦文章，對文言文進(jìn)行強(qiáng)化感悟、注重積累的策略。從而突出本文重點。“談話法”：采用問答的方式啟發(fā)學(xué)生獨立思考產(chǎn)生答案，倡導(dǎo)以“主動參與，樂于研究，交流與合作”為主要特征的學(xué)習(xí)方式“點撥引導(dǎo)法”：在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生深入感悟伯牙子期的真摯友情。此外還運用“講授法”、“討論法”等語文常用教學(xué)方法。

　　2、學(xué)法：新課標(biāo)要求教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的促進(jìn)者、培養(yǎng)者，學(xué)生是主體，要充分挖掘?qū)W生的潛力，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。本文行文簡潔、不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文。學(xué)生在生生互動、師生互動中，相互啟發(fā)，拓展思路，分享學(xué)習(xí)之樂。讓學(xué)生在開放而有活力的課堂氛圍中始終處于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，變“被動地學(xué)”為“主動地學(xué);與教法相輔相成在教學(xué)中學(xué)生堅持自學(xué)為主;采用“自讀自悟法”，“合作學(xué)習(xí)法”“歸納總結(jié)法”，過程滲透“讀，思，議，悟” 的學(xué)法。

　　教學(xué)用具：

　　利用伯牙子期人物圖片引出主人公;音樂《伯牙絕弦》激起學(xué)生對故事的好奇，為課文的講授打好基礎(chǔ)、最后播放古箏曲《高山流水》，回味伯牙子期真摯的知己情誼。

　　教學(xué)課時：我計劃用2課時來完成本課教學(xué)。

　　教學(xué)過程：

　　課堂結(jié)構(gòu)：初讀感知——精讀領(lǐng)悟——深讀啟思過程滲透“讀，思，議，悟”

　　教學(xué)過程的流程是：創(chuàng)設(shè)情境——激發(fā)好奇——自主研讀——合作探究——師生互動——拓展延伸——歸納小結(jié)——布置作業(yè)。

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境：

　　1教師談話，發(fā)學(xué)生疑問：古今中外有許多交友的名言名句，誰能說(如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“ 四海之內(nèi)，皆兄弟也” “莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑叔牙)之交”“刎頸之交” “忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。)

　　2教書講述：人生苦短，知音難求;云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。

　　3這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，之前我們先來聽一首歌《伯牙絕弦》;(借助音樂《伯牙絕弦》引出新課內(nèi)容，讓學(xué)生對“伯牙絕弦”講述的故事產(chǎn)生興趣，為學(xué)生探究心理的產(chǎn)生埋下伏筆;)

　　(二)激發(fā)好奇

　　1教師講述： “伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給

　　人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。發(fā)學(xué)生疑問：今天我提問設(shè)疑們，為課就一起走進(jìn)《伯牙絕弦》，讀讀課文，你能找出“伯牙絕弦”的學(xué)生讀文前因后果嗎?(學(xué)生帶著問題讀課文)

　　(三)自主研讀：

　　1由于文章篇幅短，古今差異不大，學(xué)生帶著問題，初讀課文，借助注釋和工具書，聯(lián)系上下文可初步了解文言文大意。

　　具體步驟如下：

　　(1)學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。試著疏通文意，用自己的話說一說。

　　(2)指名讀，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　(3)師疏通文意：

　　(伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水，鐘子期(如癡如醉，擊節(jié)稱快)：

　　“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河(從我心中流過)!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期死后，伯牙認(rèn)為世界上再也找不到(比鐘子期更了解他的)知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，伯牙摔破了琴，拉斷了弦，終生不再彈琴。)

　　(4)師范讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　(伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。)

　　(四)合作探究：

　　1教師講述故事背景感知故事內(nèi)容。

　　(故事背景：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，相傳俞伯牙是春秋戰(zhàn)國時期楚國人, 最擅長彈琴。鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。伯牙絕弦是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至故事補(bǔ)充交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。有句話叫“聞弦音而知雅意” 他們兩個互為知音。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認(rèn)為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的境。所以，終生不再彈琴了自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故,)

　　2教師組織學(xué)生將自己的感悟表達(dá)出來與全班交流;產(chǎn)生的不同意見由

　　全班同學(xué)一起辨析、評判，以實現(xiàn)平等對話和共同提高;如：伯牙為什么要用絕弦這么極端的方式來悼念子期，難道他不可能遇到其他知音?

　　補(bǔ)充：《警世通言》：鐘子期病故。伯牙聞知，淚如涌泉，去子期墳前祭拜，并割斷琴弦，雙手舉琴向祭石臺上一摔，摔得玉軫摧殘，金徽零亂。老者驚問：“先生為何摔此琴?”伯牙道：“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈?春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”——俞伯牙《悼子期》;鳳

　　尾------搖琴的末端。現(xiàn)在已經(jīng)不再彈了。因為知音已經(jīng)不在。琴都不彈了。當(dāng)然包含有冷落的意思。也就用寒字來寓意了。來形容那種寂寞與無言。譯文：回憶去年春天，我在江邊遇見你。今天再次來訪，卻見不到知音的你了。只是見到一座墳，令我凄慘傷心。傷心傷心啊傷心，讓我忍不住眼淚紛紛。要來見你時多么開心，知道你已死，我離開時又是多么痛苦，連江邊都起了愁云。我不會再彈這首曲子了，就折斷這把琴為你陪葬吧。)子期死后，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢?”子期一死，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾、訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來，伯牙悲痛絕、而伯情操和智慧高深，遇到知己談何容易，與其一個人孤獨彈奏無人理解，不如絕弦謝知音。知音已死，留琴何用，斷弦以鳴念知音而絕琴之意。古人說：“士為知己者死。”伯牙絕所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　3討論交流總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法和技巧。

　　(聯(lián)系上下文、借助注釋、查古漢語詞典、工具書、多了解古代典故)

　　(五)師生互動：

　　1進(jìn)一步深化課文分析伯牙“遇知音”—“失知音”—“謝知音”(絕弦)過程中的心理過程;感受伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，理解千古知音最難覓;展現(xiàn)板書

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