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最苦與最樂原文及反思
《最苦與最樂》是一篇論證嚴(yán)密的議論文，作者從責(zé)任之未盡與盡，談人生的最苦與最樂，鼓勵(lì)人們勇于負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)待人處事的正確態(tài)度。下面是小編整理的關(guān)于最苦與最樂教案設(shè)計(jì)，歡迎大家參考!
最苦與最樂原文
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里，都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀!因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任，還沒有解除呀!不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在後頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負(fù)”;俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”.人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂;時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂�？鞓分畽�(quán)，操之在己�？鬃铀哉f：“無入而不自得”,正是這種作用。
然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢?因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大;而且他常要把這種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩�，肩頭的擔(dān)子從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)”,“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀!
有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。
《最苦與最樂》教學(xué)反思
文章在結(jié)構(gòu)上論證嚴(yán)密，語言流暢而又凝練，同時(shí)給人以思想品德的教育——對(duì)國對(duì)民的責(zé)任感。
因此，學(xué)習(xí)本科應(yīng)在掌握有關(guān)議論文知識(shí)的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容，明確作者觀點(diǎn)，李青文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)文章流暢而又凝練的語言。在教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性，訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語言表達(dá)能力;用合作探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解本文豐富的人文內(nèi)涵，樹立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。由于學(xué)生剛寄出議論文，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的觀點(diǎn)和基本內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，樹立正確的人生觀。
在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上有三個(gè)亮點(diǎn)：1、在新課導(dǎo)入方面，我采用學(xué)生身邊發(fā)生的容易理解的話題展開討論，一上課就調(diào)動(dòng)了學(xué)生上課的情緒，讓學(xué)生集中注意力上課。2、語言積累及訓(xùn)練，本文的語言流暢而又凝練，指導(dǎo)學(xué)生積累及訓(xùn)練十分重要，本課教學(xué)設(shè)計(jì)通過句子的仿寫等形式，鍛煉學(xué)生的思維及表達(dá)能力。3、人文教育：責(zé)任的話題是嚴(yán)肅的，要讓學(xué)生在人生苦與樂的討論中，培養(yǎng)讓人對(duì)社會(huì)最自己的責(zé)任感。
本課也存在很多不足：首先，由于我經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)時(shí)間把握不夠好，沒把握好速度，整堂課顯得很趕，再加上上課時(shí)語速較快，學(xué)生跟上我的步伐顯得很吃力。教師應(yīng)注意課堂調(diào)控，這樣才能教學(xué)節(jié)奏分明，學(xué)生思維活躍，興味盎然。課堂調(diào)控，就課堂結(jié)構(gòu)而言，學(xué)生主體，教師主導(dǎo)，雙邊活動(dòng)調(diào)控時(shí)間有長有短，節(jié)奏有松有緊。
以上幾個(gè)方面的原因，注定了我精心設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容完成的不是很好，找出了原因，我又信心倍增的投入到下面的課堂教學(xué)中。
課文解讀
中心論點(diǎn)
人人必須盡責(zé)任（或“人必須對(duì)生活負(fù)責(zé)”“盡責(zé)雖苦卻樂”）
選文從最苦和最樂兩方面來談人生的責(zé)任，告誡我們：人生在世，必須要對(duì)家庭、社會(huì)、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。
課文內(nèi)容賞析
痛苦與快樂，是人類永恒的話題，哲人們有不少精彩的論述，平常百姓也有許多感悟和思考。梁啟超的這篇《最苦與最樂》思想深刻，格調(diào)高雅，既有儒家的進(jìn)取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來膾炙人口，掩卷沁人心脾。它從最苦和最樂兩方面來談人生的責(zé)任，告誡我們：人生在世，必須要對(duì)家庭、社會(huì)、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。
《最苦與最樂》表現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的價(jià)值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責(zé)任”，這一立意不同凡響。把“升官發(fā)財(cái)”看成幸福和快樂，未免低俗；說“別人的幸福才是自己的幸�！�，看似高尚，卻將陷入循環(huán)論證；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是面對(duì)死亡這一特殊境界的高尚和豪壯，卻沒有時(shí)間和情境的普適性。而“盡責(zé)任”這一立意，高尚、深刻、樸實(shí)、永恒，具有極強(qiáng)的普適性。每個(gè)人，無論何時(shí)何地都可以盡自己的責(zé)任———對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任。
文章的論點(diǎn)是一對(duì)姊妹命題：負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。作者將論證的重點(diǎn)放在“快樂”的反面“痛苦”上面，先論證“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”，再來論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”。
文章開篇用了一連串的排比設(shè)問，提出了“貧”“失意”“老”“死”這些關(guān)于人生最大痛苦的許多答案并一一加以否定，然后提出了自己的觀點(diǎn)：“人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。”為什么不直接提出自己的觀點(diǎn)，而要先否定其他答案呢?因?yàn)榘沿毨Ю纤乐惍?dāng)作人生最大的痛苦，正是許多人的想法。否定這些答案，讀者就要尋找新的答案、合理的答案。這時(shí)再提出自己的觀點(diǎn)，就不顯得突兀，而有一種水到渠成之妙。接下來，作者進(jìn)一步指出責(zé)任“未解除”的種種情況和由此產(chǎn)生的痛苦狀態(tài)。對(duì)于責(zé)任“未解除”的具體情況，這里指出了承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報(bào)答、得罪人未賠禮幾種。這幾種情況，都是生活中常見的，易于被讀者所理解和接受。由此而生的痛苦情況是不敢見面，夢(mèng)里有影子纏著。然后將這種情況延展到對(duì)家庭、社會(huì)、國家乃至自己，使議論更加深入。
在論證“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”的基礎(chǔ)上再來論證“盡責(zé)任是最大的快樂”就容易了，作者只增加“從苦中得來的樂，才算是真樂”這一論據(jù)，便水到渠成。至此，兩個(gè)分論點(diǎn)已經(jīng)證明，文章似乎可以結(jié)束了。但作者知道，一些讀者的思想上還有一個(gè)結(jié)沒有解開：既然負(fù)責(zé)任是痛苦的，那么不負(fù)責(zé)任不就沒有痛苦了嗎?為了解開這個(gè)結(jié)，作者設(shè)立了第三個(gè)分論點(diǎn)：人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。其正面理由是：責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大；其反面理由是：責(zé)任是逃避不了的。這兩個(gè)方面互相支持，使論證更加有力。
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