介紹春節(jié)的作文

時間：2023-08-10 18:35:11 春節(jié) 我要投稿

[精品]介紹春節(jié)的作文

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的介紹春節(jié)的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

[精品]介紹春節(jié)的作文

介紹春節(jié)的作文篇1

　　懷著一顆如雪般純凈的心，欣賞春節(jié)時煙花那轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，而煙火在如漆的夜幕上綻放瞬間就是令人無限的遐想于沉思——題記

　　時光匆匆如流水，歲月如流不復返，人生中有許多完美而短暫的時光，隨著時光的流逝，有些事情漸漸淡忘，但那瞬間令我記憶猶新永遠無法忘懷。那就就是—春節(jié)的雪與煙花。

　　早晨推開窗戶，映入眼簾的就是白茫茫的一片，只覺得呈此刻你眼前的就是一遍白皚皚的世界，晶瑩剔透，美不勝收。

　　我漫無目的的向前走去，腳踏在雪堆里發(fā)出娓娓動聽的聲響，極其清脆而又不失格調(diào)。此時我感受可愛的雪帶給我的樂趣，沉浸在雪的天地里。忽然被一聲滄桑的聲音穿過我的耳朵：小姑娘，新年好！有一股暖流淌進我的心田，我微笑著回應他�？粗殖煮灾銙哐┑�'身影，我讀懂了彼時彼刻愛不就是千言萬語，也不就是朝朝暮暮，而就是一句不經(jīng)意間的話語則能給予心的慰藉。

　　看著那位老人漸行漸遠的背影，我恍然大悟。這天就是春節(jié)呀！此時我心里百感交集，經(jīng)過一番深思熟慮之后下定決心不回家了。因為家里只我一人，就是多么的寂寥啊！我依舊自顧自的向前走去看見房屋樓閣在雪中靜默，石墩，田坎在銀光中陶醉。山舞銀蛇，原馳蠟象，馬路如明月輕灑，樹枝如梨花綻放，綿綿的“柳絮”在空中蕩游。甜甜的“白糖”從天而降。而齷齪的垃圾房早已被雪完全所覆沒。�。≌麄€世界仿佛進入了龍王寶殿，整顆心似乎沉浸到水晶之中去了。

　　完美的事情如同白駒過隙一般，匆匆飛逝�；秀敝g，夜色已悄無聲息的籠罩著大地。抬頭仰望星空偶爾見得有煙花在空中閃過，不一會兒，只覺得天空的煙花像春天綻開的花一樣芬芳美麗，在這如墨染似的夜空里煙花在頭頂綻放瞬間人們不僅僅就是贊嘆她能給人帶來美而且它預示著完美的開始。

　　春節(jié)白日時的“雪”你讓我以一顆純凈的心去審視自我，春節(jié)之夜“煙花”的綻放引發(fā)我初三面臨人生的抉擇的深思，那就讓煙花的綻放而鋪開新年伊始的道路，讓我們懷揣著青春夢想，釋放自我的激情，去挑戰(zhàn)未來！

介紹春節(jié)的作文篇2

　　我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的`地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云，乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。