端午節(jié)隨筆(集錦15篇)

　　無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都知道隨筆吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節(jié)隨筆1

　　從今年開始，農(nóng)歷五月初五，也就是端午節(jié)，為法定節(jié)假日。

　　農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與我國著名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　端午節(jié)雖然是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但是在長期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經(jīng)具有了獨特的`生命力和特點———在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節(jié)還被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子……

　　韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等一個又一個“洋節(jié)”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”所異化，節(jié)日的意義日漸淪為經(jīng)濟學(xué)上的統(tǒng)計數(shù)字;漸漸丟失了我國傳統(tǒng)的節(jié)日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。

　　突然聽到我們的鄰國要將端午節(jié)向聯(lián)合國申報為文化遺產(chǎn)時，我們會是什么表情呢?表情之余，就是反思。

　　我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團子，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有得吃、想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

　　傳統(tǒng)文化怎么會一天天地遠(yuǎn)離我們?是誰拋棄了中國傳統(tǒng)節(jié)日呢?

　　是否可以這樣說，今天我們確實有了吃了，但吃得實在是沒文化。

　　文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的多少來衡量的，一億大洋是愛心，一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價的，因為愛心無價。文化不僅是形式，重要的是內(nèi)涵。

　　今年開始，端午節(jié)終于有了法定假日的外衣，開始了我們傳統(tǒng)節(jié)日保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　今年我們只問：你放假過端午節(jié)了嗎?

　　明年我們會問：你的端午有文化嗎?

端午節(jié)隨筆2

　　每年的端午節(jié)，老伴兒都要親手為家人包制一鍋粽子。

　　老伴兒始終認(rèn)為，吃粽子，還得是親手包制的才好吃，才最有端午節(jié)的味道。

　　農(nóng)歷四月底，五月初。老伴兒就把包粽子所需的各種材料都給買了來。有米粒飽滿糯米，紅紅的新疆大棗和顏色不一，酸甜不等的葡萄干兒，再買來上好的五花肉。 當(dāng)然，濃綠新鮮的棕葉，又寬又長的馬蓮，更是不可缺少。

　　老伴兒包制的粽子個兒大，三角形狀周正，捆得結(jié)實，且味道存正。若是涼透了再吃，糯米的，大棗葡萄干兒的酸酸甜甜，紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的`第一美食。

　　我家包粽子時，老伴兒絕不會讓我伸手。她會一個人蹲在廚房里包上 個把小時。然后再用炆火把剛剛包好的粽子煮上。一會兒的功夫，滿屋彌漫著濃郁的棕香，讓人急不可耐。

　　當(dāng)然，我也不閑著。老伴兒包粽子時，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。這手藝還是小時候跟奶奶學(xué)的。盡管手工疊制的葫蘆，趕不上機制的精致，卻充滿了返璞歸真的端午節(jié)味道。

　　另外，端午節(jié)這天，我必須起個大早，騎上自行車，去離家有一公里遠(yuǎn)處的機場上，把頂著露水的艾蒿薅回來，傳說只有此時的艾蒿才能起到除災(zāi)去病的作用。

　　艾蒿采回來了，便摘一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發(fā)間，剩余的艾蒿就用一根細(xì)繩兒綁好后懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節(jié)的氣氛便營造好了。

　　吃早飯時，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。 在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節(jié)。

　　作者 孫成功 58歲

　　單位 吉林航空維修有限責(zé)任公司飛機總裝廠

端午節(jié)隨筆3

　　每年到端午節(jié)來臨，網(wǎng)上和微信中一片“粽情”飄香的味道，南方有水的地方，更是早早地就預(yù)備下劃龍舟比賽的物件，緊鑼密鼓地加強訓(xùn)練劃龍舟比賽的“戰(zhàn)斗”隊伍。而在我們北方大部分地區(qū)，端午節(jié)則是以包粽子、結(jié)花繩、做荷包、圖吉利的民間活動為主。由于缺水，村民們不敢奢望在大江大河中祭奠、舉辦劃龍舟活動，因此也就不知道紀(jì)念屈原和伍子胥的故事。我知道端午節(jié)紀(jì)念屈原，那還是在上了小學(xué)以后的事。

　　過去，我們那里鄉(xiāng)下根本買不到糯米，所以每到過端午只能吃干榆樹錢做的粑粑，最有錢的人家也只能是從集市上買回二斤干棗，過端午用水泡醒了蒸棗山吃。常記得我們家門前那棵老榆樹，春天，當(dāng)那上面結(jié)滿一串串鵝黃色香味甜綿厚實的榆錢時，就是我們最喜歡的時候。這榆錢自古就有被食用的習(xí)慣，農(nóng)村的小孩根本就不懂講衛(wèi)生這一說辭，只要是看見榆錢，就爬上樹去先美美地捋著生嚼著吃上幾口，解解饞。然后再揀粗大肉厚的折幾支帶回家晾干存起來，等到過端午節(jié)時讓媽媽和著粗面蒸粑粑吃。

　　記得那時侯還有個順口溜：“東家女 ，西家娃，采回榆錢過家家，一串串，一把把，交給媽媽做粑粑�！薄＜偃缒且荒甑挠晁�多，村頭那棵老榆樹和著春風(fēng)、映著綠色，金黃的榆錢綴滿枝頭。每到這個季節(jié)，母親都會帶領(lǐng)我們一群小孩子采摘很多的榆錢來，做著各種榆錢飯，還把剩余的榆樹錢晾干存起來，以備過端午給我們蒸榆錢粑粑吃。也許是我們嘴饞、也許是童年記憶深刻的緣故，現(xiàn)在想起來那種榆錢粑粑的味道，那種嚼在口里那么香甜，那么可口，百吃不厭的情景時，比現(xiàn)在吃肉的味道還香�，F(xiàn)在母親已經(jīng)不在人世，每每想起這些事來，心里總是酸楚楚的……

　　過端午還有一件事，那就是盼著媽媽給我們戴花線繩繩，女孩子則盼著媽媽給她們“包指甲”。10歲以下的小孩子最希望戴花繩繩和包指甲。媽媽拿來五色線，挽起褲腿，用兩只手靈巧地在她自己的光腿上將兩股五色線合二為一，搓成一條條花線繩，在端午節(jié)的前一天晚上，分別給我們系在脖子里和兩只手腕及兩只腳腕上，并囑咐我們在洗臉時不要粘上水。直到農(nóng)歷六月六才能解除，這一個月不能下河戲水，否則花線繩遇水掉色就不靈驗了。小孩家不懂啥叫不靈驗于是問媽媽，媽媽說，子孫娘娘不保佑你平安了唄!我們一聽這話，嚇得一吐舌頭說：“還有這事?”媽媽一臉嚴(yán)肅說：“不信你就試試看!”說是那樣說，畢竟是小孩嘛，大人一唬就乖乖聽話了，連晚上睡覺做夢都不敢馬虎。

　　女孩子包指甲那更是受罪啦。前一天晚上媽媽將和了白礬的`鳳仙花在碗里搗碎，放在妹妹的指甲蓋上，用南瓜葉包一層，再用白布條包一層，最后用白線扎住，并囑咐晚上睡覺要小心，不可蹭掉。還說不可以放屁，說一放屁包的指甲就不紅了。嚇得妹妹哭鼻子，媽說誰怕誰就不要包了。兩個妹妹搖搖頭，立馬止住哭，乖乖地讓媽媽給她們把十個手指頭都包上。眼瞅著媽媽的耐心細(xì)致，我們幾個男孩子眼睛里都并射出羨慕的光亮。五天后，當(dāng)媽媽一個一個地打開妹妹的手指時，我們驚呆了：妹妹們的手指甲就像變魔術(shù)似的，紅紅地染上了一層顏色，拿水洗都洗不掉。

　　倆妹妹高興地一跳多高跨出門檻，在院子里大聲嚷嚷：“我的指甲變紅了!”我們幾個男孩子羨慕地直咽口水，纏著媽媽也要包指甲。媽媽說，男孩子不能包，包了紅指甲以后說娶不上媳婦!

　　如今媽媽離我們而去十年了，媽媽不給妹妹們包指甲也已經(jīng)幾十年了，曾經(jīng)的場景僅能定格在童年的記憶里。作為我們?nèi)匀幌嗍氐倪@些古老節(jié)日往事和溫馨回憶，伴隨著包粽子，插艾草這些古老傳統(tǒng)習(xí)俗，給我們的生活增添了一種美好的回望和駐足，維系著人間的親情。

　　盼望著，盼望著時光靜淌，歲月溫暖!

端午節(jié)隨筆4

　　歲月里那不溫不火的過往，最終成了難以忘懷的幸福。

　　——題記

　　一場場夏雨過后，農(nóng)家的稻田里積滿了水，就坐著看那青綠的稻苗一天天拔節(jié)了。

　　通常，這是，端午的前奏。有一種叫端午李的果子就成熟了。我們村上就有兩棵端午李，還未等到樹葉上的雨水干透，小孩子們就忍不住要爬上樹摘李子。樹下圍著一圈小饞鬼，盯著那黃澄澄的端午李，花貓似的臉上又多淌了兩道口水。

　　端午節(jié)，是要吃粽子的。起先，媽媽不會包粽子，院子里的二娘會包。雖然她都會送給我們煮好了的粽子，但我吃不夠。恨不得把粽葉也吞了。又一年，媽媽決心要向二娘學(xué)包粽子了。

　　端午的前幾天，也是剛雨過天晴，媽媽和村子里的`人就提著籃子到山上采粽葉去了，粽葉采回來后媽媽把它們一一洗的發(fā)亮。

　　又一個晚上，二娘就來教媽媽包粽子了，事先淘好的糯米，里面摻了花生，黃豆。我自己最喜歡吃臘肉的，但家里沒有肉，媽媽總是很精心地想把生活過得很好。那時我家里沒有電燈，媽媽和二娘就著一盞煤油燈邊聊天邊包粽子。我和二娘的女兒小芳趁著月光到處亂跑。媽媽就是那天學(xué)會的包粽子，以后的幾年，因為媽媽在，我都能吃上香噴噴的粽子。媽媽的粽子只有兩種：白味的和摻黃豆花生的。煮熟了的粽子吊在門框上，我總是一會兒有去扯一個，我喜歡白味的，冷的，就著白糖吃，好香。

　　第二天媽媽會到田地里割些艾草放在窗上，于是艾香和粽子香飄滿了小屋。

　　以后我念中學(xué)了，第一次離家住校。每到趕集，媽媽就要給我捎一些東西來，什么李子啊麻花啊。第二年，媽媽出去打工了。端午節(jié)，那時學(xué)校不放假。下課的時候，我聽見有同學(xué)叫我，然后我看見爸爸來了，他訕笑著，遞給我一個袋子就走了。是五個粽子�；丶視r弟弟告訴我粽子是二娘送的，一共還不到十個呢。爸爸知道我愛吃，就送來了。

　　又一年端午節(jié)，我以為我吃不到粽子了。因為爸爸媽媽都已不在家了。中午的時候，那個少年送我一個大粽子。可惜沒煮熟，我仍吞完了。很高興。

　　這是我印象最深的端午了，以后都只是一個人在外過，由于工作忙，也沒來得及買粽子。只是會打電話給爸爸媽媽，聽聽他們的聲音。

　　夜晚，我希望能夢到他們。媽媽在燈下埋頭轉(zhuǎn)動粽葉，放糯米，裹粽葉，捆扎，然后一個一頭尖一頭圓的粽子乖乖地做好了。你不知道這個畫面有多美。

　　你不知道，那個時候啊，我有多喜歡過端午，多喜歡和媽媽在一起！那樣的時光，能否再多一些呢？

端午節(jié)隨筆5

　　又到了飄滿粽子香味的端午節(jié)了，讓我想起了我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗。

　　我五歲那年，在湖南老家過了一個端午節(jié)。那天上午，爸爸領(lǐng)著我去看劃龍舟比賽。還沒有到江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到了鑼鼓喧天，十分熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開，劃船手摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。正式比賽開始了，只聽一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛?cè)�，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。

　　這時天空下起了綿綿細(xì)雨，但人們一點也不在乎，完全沉浸在這歡樂的海洋里。在人們的.歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點，笑聲、歡呼聲更響亮了。

　　我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我十分奇怪地問“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的粽子扔進水里呢?”爸爸說“賽龍舟起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體�！�

　　我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛國詩人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。

端午節(jié)隨筆6

　　端午節(jié)又要到了，我又感受到了那種真我純我的意境。

　　小時候，我只知那端午節(jié)吃粽子。吃著香香的粽子，我問媽媽端午節(jié)為什么吃粽子。媽媽告訴我，那是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原，紀(jì)念他不愿與惡勢力同流合污的高尚情操，紀(jì)念他至真至純的真我風(fēng)采。

　　大一點兒后，又是端午節(jié)，我看到了有關(guān)屈原的國畫。畫面上的屈原解衣散發(fā)，白衣烏發(fā)任風(fēng)吹拂，口中似在狂吟高歌，不拘禮法，完全自我。這時，我又想起了媽媽的話：至真至純的真我風(fēng)采。

　　再長大一點兒，從史書中了解到了屈原的偉大，也在他的詩中領(lǐng)略到了真正的他。屈原愛國，死諫楚王；屈原浪漫，著有《離騷》。但這只是表面，我更愛的是他狂妄張揚的個性，愛他的真我風(fēng)采。

　　在眾人皆醉得麻木環(huán)境中，他選擇了一人獨醒。

　　在世人皆濁的骯臟社會中，他保持著一人獨清。

　　離開了王都，他投入汨羅江中的波浪。

　　褪去了華服，他裹上出水芙蓉的碧葉。

　　他狂放的高歌與散飛的長發(fā)釋放著他的狂妄與任性。

　　他憤然地罷官與沖動的'投江展示著他的清高與孤傲。

　　他天真地處在官場，認(rèn)清了世人的丑惡與腐敗。

　　他誠懇地到處游說，認(rèn)清了眾人的沉睡與昏醉。

　　這就是為什么人們對他如此的敬重。

　　這就是為什么人們要紀(jì)念他，紀(jì)念這種精神。這正是端午節(jié)的意義所在。

　　正是他的真我風(fēng)采讓他達到了仙的境界，讓我也為之放歌，放歌在這飄著粽香的端午、真我純我的端午、至真至純的端午……

端午節(jié)隨筆7

　　關(guān)于端午節(jié)的由來，說法最多的的就是：為了紀(jì)念浪漫愛國主義詩人屈原。

　　過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。今天我園為過端午節(jié)給孩子們準(zhǔn)備了粽子。每天我們拿點的老師總會把下午的點心一起拿上來，可是今天當(dāng)孩子問我們：老師今天下午吃什么點心�。课覀兘o孩子一個微笑，回答：神秘點心。下午很快到了，當(dāng)宋老師領(lǐng)來“神秘點心”。粽子的時候，孩子們都大聲的說：老師我們最喜歡吃粽子了。宋老師問：孩子們你們知道，為什么吃粽子嗎？

　　孩子們你看看我，我看看你，一個叫楊芷言的孩子說：老師是不是因為過端午節(jié)�。�

　　宋老師笑瞇瞇的'告訴孩子們：是的，因為要過端午節(jié)所以吃粽子。并說順便給孩子們傳播了一些端午節(jié)的知識，雖然我們的孩子還小不懂得那么多，但是從孩子們吃粽子開心的表情中，我們老師都得到了莫大的欣慰。吃過粽子之后宋老師又帶著孩子們制作了一個叫“五彩球”的手環(huán)，并告訴孩子們，我們制作的這個東西可以辟邪哦，雖然我們不迷信但是我們尊重我們祖輩人們留下的過傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)慣。

　　今天的孩子懂得了，端午節(jié)的習(xí)俗，還懂得很多的知識，希望我們的孩子們以后的日子里快樂成長。

端午節(jié)隨筆8

　　今天是農(nóng)歷五月初五，也就是端午節(jié)，下面，告訴你們我家是怎么過端午節(jié)的吧。

　　到了每年的五月五日，家家戶戶都要掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動。這種習(xí)俗是經(jīng)過20xx多年的演化而形成的。五月初五作為端午節(jié)的原因是因為屈原就是在那天跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習(xí)俗也是從人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的尸體，他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認(rèn)為魚兒吃飽了就不會去吃屈原的尸體了。后來這種活動不斷演化，到現(xiàn)在就成了粽子。這種紀(jì)念屈原的活動漸漸變成了一種風(fēng)俗。

　　今年的`端午，我們家掛上艾葉，包好粽子。等待端午節(jié)的到來，啊!終于到端午啦!我們家端上一盤盤好菜，把粽子端出來。下面要做什么呢?當(dāng)然是開吃啦!你一個，我一個……大家吃的不亦樂乎。

　　我家的端午節(jié)就是這樣的，你家的呢?

端午節(jié)隨筆9

　　啊，又到了端午節(jié)，這個傳統(tǒng)的節(jié)日。

　　對目前的我而言，端午節(jié)和平時有兩點不同：一是回宿舍的路上可以看見有擺攤賣粽子的；二是早上要發(fā)送N條祝福端午節(jié)的'短信給朋友和老師。

　　一說到端午節(jié)，我就想到粽子，繼而想到屈原，繼而想到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”，繼而想到上中學(xué)時語文課被強迫背誦《離騷》，繼而想到高考寫作文時候的抓耳撓腮，繼而我現(xiàn)在就想抓耳撓腮。

　　上高中時候，一次開學(xué)時候發(fā)新課本，清點完之后沒事翻著新課本玩，突然發(fā)現(xiàn)旁邊一個女生在那樂，問她為什么這么樂，她說“你發(fā)現(xiàn)沒有，這個學(xué)期語文課只有兩篇課文需要背誦，而且就一段”，繼而我也跟著樂。

　　晚上組里組織一起出去吃自助，哎，在這個摳門的公司，上次組織吃飯都是年前的事情了，看看人家的公司，動輒就組織出去玩。

　　與往常不同，這次出去吃飯，總經(jīng)理和技術(shù)總監(jiān)竟然都來參加，對我們這個小小的研發(fā)組真實受寵若驚。上個星期組長就開會通知大家到時候一定不要請假。說實話，誰請假啊，著鐵公雞的公司，好不容易拔次毛，大家還不輪圓了腮幫子。

　　你看你看，大家中午都留著肚子兮；你看你看，中午吃飯的時候女生都去喝粥兮；你看你看，二姐再有兩個月就生寶寶了，不照樣挺著大肚子來參加兮。

　　挺欽佩總經(jīng)理的。高處不勝寒，一個八百人公司的總經(jīng)理肯定有我目前無法想象的壓力和繁忙的工作，卻還能在端午節(jié)抽空來鼓舞士氣。可能這輩子我都不會達到他的那種高度，但至少我要嘗試著學(xué)習(xí)他的那種一心多用的本領(lǐng)。

　　祝愿大家都能過一個美滿的端午節(jié)。

端午節(jié)隨筆10

　　中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如：熱鬧的春節(jié)，祭祖先，追思先人的清明節(jié)，讓我們不亦樂乎，端午節(jié)也是其中之一。

　　要問端午節(jié)的傳統(tǒng)都是什么，那有兩種，一種是劃龍舟，另外一個就是傳統(tǒng)美食包粽子。在端午節(jié)我和媽媽學(xué)會了包粽子，其實包粽子也有講究的，首先要準(zhǔn)備好糯米、粽葉、繩子，當(dāng)然也要準(zhǔn)備一些肉，糖，紅棗等。做粽子時我和媽媽先把糯米和粽葉洗干凈，餡料也調(diào)好，把粽葉卷成一個封底的漏斗形，再慢慢的舀起一勺糯米塞入粽葉中，中間加入蜜棗然后用勺子熟練的`又蓋上一層糯米，再用一片粽葉包裹的嚴(yán)嚴(yán)實實的，然后用繩子綁的緊緊的。這樣一個讓我垂涎欲滴的粽子就完成了，讓在一旁的我直喊媽媽真棒，媽媽真棒。

　　我也學(xué)著樣子試了起來，先拿起兩片粽葉橫豎交叉卷成一個漏斗形，在學(xué)者媽媽的樣子舀起一勺糯米，還沒等我全部放入漏斗中，粽葉就好似天塌了一樣，一半裝進，一半撒在桌子上，看我包的樣子�？磱寢尠�的那么簡單，怎么到我這里那么難呢？看來我真是變成了一個“小吃貨”了。

　　后來經(jīng)過媽媽的幫助我也完成了自己的杰作，雖然難看了點，這也是我的勝利品。經(jīng)過我的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心里開始和媽媽暗暗的比起賽了，一會兒我們包了一大串粽子。我想看我們的杰作，就催著媽媽趕緊下鍋煮粽子，我把包好的粽子放進鍋里，媽媽插好電沒過多久就從廚房里飄來了陣陣的粽子香味，這香氣這點好美�。肯銡怙h滿整個廚房，聞的我簡直口水直流三千尺��！過了一段時間媽媽說：“可以開鍋了”我飛快的沖進廚房，打開鍋蓋就下手抓起一個熱乎乎的粽子，也不管有多么燙，簡直美味極了，粘乎乎真的好吃極了，我連連不住的感嘆“簡直是人間美味啊？。

　　在這個端午節(jié)，我不僅吃上了美味的粽子，還自己親身體驗一把，真是一舉兩得��！這是一個美麗端午節(jié)。

端午節(jié)隨筆11

　　5月26日，平陽縣行知幼兒園借一年一度的“端午”傳統(tǒng)節(jié)日為孩子們帶來了一堂“色香味”俱全的傳統(tǒng)盛宴。

　　老師們用生動的故事、形象的視頻等方式，讓“屈原”、“龍舟”、“粽子”、“艾草菖蒲”等端午關(guān)鍵詞“活”了起來。孩子們個個豎起小耳朵聽得認(rèn)真無比：當(dāng)聽到屈原投江，他們都不約而同地發(fā)出“啊”的驚嘆聲和遺憾聲，還不時的思考提出疑問“為什么端午節(jié)人們往江里扔粽子？”“為什么每年的端午節(jié)都是不同的日子呢？”。老師為孩子們一一解答，將端午節(jié)的傳統(tǒng)文化知識滲透給孩子們，感受文化的傳承，各級段還舉行了相應(yīng)的端午傳統(tǒng)戲習(xí)俗活動。

　　大班的孩子們正迫不及待地洗凈雙手，拿著粽葉，一副蓄勢待發(fā)的樣子：“老師，接下來線怎么纏呀，我這糯米會不會多呀！”手一抬，些許糯米爬上了臉龐；鼻子聞一聞，還沒蒸熟的粽子原來也這么香！折粽葉、填糯米、裹葉子、扎棉線……歡聲笑語縈繞，孩子們更有干勁了。不一會兒，一個個碧綠的小粽子躍然桌上，三角形、長筒形、扁平形……雖然形狀各不相同，但卻是每一個孩子的得意大作。

　　一繩一結(jié)，五顏六色，毛線編織的蛋袋裝進咸鴨蛋掛在孩子們的脖子上，意味著孩子逢兇化吉，祝福平安無事。為了慶祝此次傳統(tǒng)端午佳節(jié)，中班選擇了手工編制傳統(tǒng)蛋袋活動�！拔襾斫棠惆桑�先把毛線對折，再用打結(jié)的辦法扎出一個洞洞……”在互幫互助的氛圍中孩子們完成了自己的五彩蛋袋，并小心翼翼地將咸鴨蛋裝進蛋袋。

　　“老師，你看我的蛋，變成了小兔！”“老師，快來給我的花朵雞蛋照一張吧！”“老師，老師……”小班的孩子們根據(jù)自己的`想法、自己的創(chuàng)意，天馬行空地為自己的咸鴨蛋進行了彩繪，彩繪出自己獨一無二的五彩蛋，并明白農(nóng)歷五月初五是九毒之首，吃咸鴨蛋可以祛毒，利于保持身體健康。

　　節(jié)日帶給孩子們的不僅是知識、歡樂，更是中國傳統(tǒng)文化在每個幼小心靈中的傳承，該園的課程也因為傳統(tǒng)元素的注入而變得更為豐富和生動！

端午節(jié)隨筆12

　　節(jié)日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復(fù)一年，日復(fù)一日平淡無奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動的人們，發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中，有了慶祝、歡慶，生活才過得有滋有味，才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統(tǒng)節(jié)日在千百年來，傳承至今的理由吧。

　　就拿端午節(jié)來說，就是沒有屈原，窮苦的人們也會在五月編造出節(jié)日來。我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)就沒有紀(jì)念屈原之說，而是一段神話故事。這個故事祖祖輩輩傳承下來，這幾年卻讓屈原占據(jù)了。話說在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要毀滅人類。這位惡神派下來一位善良之神，讓他執(zhí)行這項任務(wù)�？蛇@位善良之神，動了惻隱之心。下凡后對人類說，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時候，家家戶戶，房門插樹枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類真死絕了，你看，房門口都長出樹枝了，窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年，惡神知道了內(nèi)情，殺死了善良之神，還為人間降下了災(zāi)難。從此以后，人們?yōu)榱思o(jì)念善良之神，在每年的端午節(jié)這一天，每家每戶，門口插柳樹枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達對這位善良之神的愛戴。

　　至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個傳統(tǒng)是怎么來的就不得而知了，反正小時候，只要是過端午節(jié)，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲；也有人說是，五月里蛇出現(xiàn)了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說都是為了祈求孩子身體健康，命運順利。

　　對于吃粽子，在我老家根本就沒有這種習(xí)慣。我小時候也沒有聽說過，端午節(jié)還要吃粽子。端午節(jié)吃粽子還是在上學(xué)以后，課本里學(xué)到的，那時候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節(jié)那天，家里人會用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時候最愛吃的'。小時候盼望過節(jié)，過節(jié)了就有好吃的。在小孩子眼里，過節(jié)是最好的日子。

　　在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節(jié)可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹，每年端午節(jié)時，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來。這也是天打不動的規(guī)矩，自從我媽到我家，就有了這一規(guī)矩。有一年，端午節(jié)那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質(zhì)問了好長時間。尤其端午節(jié)吃杏兒，這在我兒時是最驕傲的，因為我外婆家的杏子比我家鄉(xiāng)要早熟幾天。端午節(jié)，下午上學(xué)，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手?jǐn)Q在一起的百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學(xué)們看著杏子，饞的口水直流。那時候就喜歡同學(xué)們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個嗎！掰半個也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當(dāng)我掰半個杏仁給同學(xué)，看著同學(xué)們吃，我特有滿足感。因為外婆家的杏子，個大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學(xué)二年級那年，倆同學(xué)為了我吃剩下的杏核，還打了起來最后鬧到班主任那里。

　　初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學(xué)就知道，粽子也是端午節(jié)的美食，可家里窮，父母沒有買過。當(dāng)時的粽子也是外地運過來的，老貴了，一個五塊。那年我小姨，從外地打工回來，剛好是端午節(jié)，就往我家拿了幾個粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個撥開就吃。嘗了一口，新鮮感就沒了，一點都不好吃，就像玉米糊糊，沒放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嘗出味道，一個粽子糟蹋了。當(dāng)時就埋怨小姨，為什么不多拿幾個，一人一個，真沒意思，心里有一種失落感。心里從沒有想過，那時候誰家里都沒錢，吃粽子也是奢侈品。在當(dāng)今社會，粽子多了，卻沒人喜歡吃了。端午節(jié)象征性的吃個粽子，只是為了過節(jié)。今年端午節(jié)回家，拿了幾個粽子，我女兒一個咬一點，說不好吃，就讓我家豬，過了端午節(jié)了。

　　不過我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時候也喜歡百索兒，端午節(jié)早上起來第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時候我媽忙，頭天晚上沒來得及擰，就催著讓她擰。端午節(jié)那天，綁不好百索兒是不會去上學(xué)的。端午節(jié)過后，還一直帶著，一直到農(nóng)歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛玩，不講究衛(wèi)生，百索線讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時候還不死心，自己找來各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節(jié)越長越好。在孩童時代節(jié)日是越多越好，越長越好，而對于有負(fù)擔(dān)的大人，還是要以過日子為重。

　　對于百索兒來說，大人們是不會綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節(jié)，砍柳枝，割艾草，還是自己的強項。自從上了初中，每年端午節(jié)都會隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說這樣吉利。我對吉利倒沒有感覺，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話，“年輕娃，耍性子。”在那時候，天不亮背著一背簍艾草，走在大街上覺得特別有面子，誰要就趕緊拿點，臉上永遠(yuǎn)帶著燦爛地笑容。人總是要長大，對好多事也有淡化之時。上高中以后就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節(jié)，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿大街都是買的，跑那么遠(yuǎn)干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節(jié)那天割的艾草和柳樹枝，放大鍋里煮水，來為出月子的女人洗身子。傳說這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當(dāng)兒子的卻不知道，自己真是個糊涂蛋。

　　隨著社會發(fā)展，文化大融合，家鄉(xiāng)關(guān)于端午節(jié)的傳說已無人說起，而關(guān)于粽子，屈原、女兒節(jié)的說法，卻占據(jù)了家鄉(xiāng)的傳說。對于社會低層的勞苦大眾，怎樣的傳說都不重要，重要的在于一家人快快樂樂，健健康康、幸福美滿的生活。

　　我總認(rèn)為，只有節(jié)日，才能清晰地記錄著勞動人民豐富而多彩的社會生活和文化內(nèi)容；只有一次次的紀(jì)念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會才能發(fā)展。如果現(xiàn)在我女兒問我端午節(jié)是怎么來的，我會對她說：“因為有一位愛國詩人，在端午節(jié)這一天跳江了，所以每年我們都來紀(jì)念他�！倍�不會說，神、鬼之詞。

端午節(jié)隨筆13

　　端午節(jié)前兩天，母親見鄰居們忙著在地畔割艾蒿，又聽說附近村里有個生意人，去年端午節(jié)拉了一面包車艾蒿在西安賣了幾千元，這比種麥子劃算多了，父母親也搶著割了幾捆艾蒿。放端午假，我和妻子女兒一早買了些吃的，回家看望父母親。到了家里，父母親正忙著整理艾蒿，我們幫著用繩子綁成小捆。

　　吃了午飯，母親催我們回家，九歲的外甥也催著要趕往新區(qū)賣艾蒿。說實在的，讓我賣艾蒿，心里不是很樂意，一是放不下讀書人的臭架子，二是怕別人笑自己真會過日子�？粗�父母親忙碌了一整天，也就只好拉著女兒外甥艾蒿早早地返回新區(qū)。

　　到了小區(qū)門口，我們選了塊空地擺放好艾蒿；外甥坐在小板凳上，兩手放在膝蓋上，還吆喝起來；女兒站在后面，斜背著個小錢包，他倆看起來很像一回事。一會功夫，就圍來幾個人，先是把他倆夸了一番：“你看這娃多懂事，都能賣東西了�！薄澳隳睦锏�？真能行，都自己勤工儉學(xué)了�！毖哉Z之間就挑上一兩捆，付了錢還不住地打量著他倆。外甥像是得到了鼓勵，說話更是鏗鏘有力。

　　由于艾蒿太多，我和妻子只能拿些去廣場賣。我鼓足勇氣抱了一大捆去了廣場，妻子遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在后面，怕碰見熟人，結(jié)果一連碰見好幾個，應(yīng)付似的說了幾句徑直來到廣場。還沒放下就有人要，這時來了一位廣場管理員，讓我趕緊挪走，說正在創(chuàng)衛(wèi)，這兒堅決不能放。我只好拿走，心里有點抱怨父母親，又不是沒錢花，割這艾蒿干啥？但不賣吧，他們滿山溝割艾蒿也不容易。這一幕使我想起了范進賣雞，剛找個地就被人攆走了，沒想到小說的一幕在現(xiàn)實上演了，只是范進為了活命，我算是重溫兒時賣菜的生活吧。我只好抱到陽光小區(qū)門口賣，比起廣場，人少了許多，自然光顧的人也少，好在沒人攆。

　　快九點了，我估計廣場管理員走了，就再次抱到廣場，根據(jù)剛才的情況一會就能賣掉。來到廣場，剛放下，正擦著汗珠子，一下子來了三個工作人員，帶頭的估計是個領(lǐng)導(dǎo)，示意我趕緊挪走，先前那個年輕的管理員對我解釋說：“剛才不是給你說了，這兒不能放，你拿到小區(qū)門口賣。上面有規(guī)定，不是我硬要攆你走，我知道你也不容易。”我有點不好意思：“好，我挪走�！毙睦锛{悶：這些工作人員真敬業(yè)，快九點了還不下班？我抱著走出廣場時，聽見一個管理員對另一個小聲說：“年紀(jì)輕輕的，不出去打工掙錢，指望這能掙幾個錢？”我灰溜溜地走著，似乎背后有萬道目光向我射殺過來。晚上躺在床上，想想管理員的話，覺得說得很實在，是個爽快人。

　　我又抱著艾蒿來到人行道的`綠化帶旁，坐在木椅子上歇息，這時手機響了：“爸，我賣完了，你賣得咋樣？”我說：“不咋樣，你先回吧�！�

　　我和妻子隨后也回去了，一進門，外甥就得意地說：“看我咋樣，賣得一捆不剩，最后那三捆葉子蔫了，我一塊錢賣了。妗妗，我和我姐餓了�！逼拮诱f：“你們不是兜里有錢嗎？小區(qū)門口那么多小吃，你倆怎么不買？”女兒說：“還是算了，賣個錢也不容易，總共就一百來塊錢，還是給我爺爺和奶奶留著，他們挺不容易的�！薄熬褪�，我姐說每人只獎勵一塊錢，我買了幾個糖。咱還是在家里吃，省得花錢，這錢也不好掙，把我肚子都餓扁了�！蓖馍�一旁摸著肚子說。

　　我和妻子聽了很吃驚，也很高興。沒想到賣艾蒿有了這樣的體會和收獲，這比平日苦口婆心地進行憶苦思甜教育效果好得多�？磥砻髂甓宋邕�得讓父母親割些艾蒿，不只為賣點錢，更為了讓這一代福窩窩長大的孩子有些生活體會，否則沒錢了就只知道在銀行取，從不知道掙兩錢要流汗。對于我而言，也是頗有收獲：工作不僅是為了生活，更是為了有尊嚴(yán)地活著，敬畏工作就是敬畏我們自己。

　　想想這端午節(jié)，過得也別有滋味。

端午節(jié)隨筆14

　　端午節(jié)那天，爸爸媽媽帶我到奶奶家過。

　　上午，我們?nèi)ベI來艾草，把艾草分別插在窗戶上、陽臺上、門口、花瓶里。每家每戶還把艾草晾曬在院子里，房前屋后。整個小區(qū)都好像綁上了一條條綠絲帶，都好像沉浸在濃濃的艾草香里。艾草代表著驅(qū)蚊除蟲，驅(qū)災(zāi)避難。

　　中午，大家們都給小孩系上五彩繩。五彩繩由青、白、紅、黑、黃五種顏色織成，分別代表著水、金、火、木、土。五彩繩在每個地方都有著許多不同的名稱，長命繩，避難繩、快樂繩。五彩繩有的系在手腕上，有的系在腳上，有的系在脖頸上，寓意著人們能夠強身健體，長命百歲。

　　下午兩點，大人小孩都要洗一次特殊的澡。洗澡水由艾草、魚腥草、毛苦草等十幾種植物熬成。可以保佑洗了的人來年不長東西。

　　晚飯，桌上的菜十分豐富，但是有幾種是必備的。魚：寓意著年年有魚。雞鴨：寓意家畜興旺……

　　吃過晚飯后，去買香包是小孩子們最開心、最期待的事情。大街兩旁都擺滿了各式各樣的香包。香包形狀各異、大小不一，有心形的，有圓形的、有三角形的，還有許多說不出名來的形狀。香包大的有臉盤那么大，小的只有大拇指一般大。香囊里裝的東西也不一樣，有的裝小巧玲瓏的`玩具，有的裝小零食，有的裝芬芳撲鼻的小花草。香包代表著鳥語花香，萬事如意。

　　家鄉(xiāng)的端午節(jié)別具特色，令人難忘。

端午節(jié)隨筆15

　　當(dāng)艾草長滿田野山村，大街小巷飄著艾草幽香的時候，又一個粽香飄溢的端午節(jié)如期而至。于是，那個悲壯的傳說、飛渡的龍舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中國傳統(tǒng)文化，不免回望先人，遙寄哀思。

　　每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、詩人節(jié)等等名稱，本來是夏季一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，終因歷史或傳說的某種事件，使之成為紀(jì)念的節(jié)日。20xx年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年開始，端午節(jié)被正式列入為國家法定節(jié)日，規(guī)定端午節(jié)，放假一天（農(nóng)歷端午當(dāng)日）。20xx年9月30日，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議時審議并批準(zhǔn)端午節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，它成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。由此，端午節(jié)不僅僅是紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥的節(jié)日，給我們的感覺，更是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。

　　屈原，中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數(shù)千年后的.今天，漸漸地被淡化，我們所看到的只是粽子，只是龍舟，只是被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。

　　社會時尚有一種魔力，它把很多事件、存在的生命力都用“流行”這個特殊的度量衡來衡量。都是寄托情思、拉動消費的重要資源，不管是西洋的情人節(jié)、圣誕節(jié)，還是我們傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)，只要能流行開來，能成為時尚的，就是好節(jié)。端午節(jié)漸漸地變了味，粽子充滿了時尚的味道，原先的原滋原味的粽子擺不上市面，而是各大商場打出的各樣格式的粽子品牌在吸引著客戶的眼球。此時，有誰會想到屈原？又有誰會真正了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵？端午節(jié)變成商家獲取利益的平臺，處處充滿了微笑的陷阱。這就是當(dāng)今社會的現(xiàn)實。

　　當(dāng)我們“過節(jié)思源”之后，不由覺得端午的意義，不僅“使傳統(tǒng)文化得到一個載體，使公民對傳統(tǒng)文化的享有權(quán)利處于行使和享受的狀態(tài)”；能以“吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，增進社交、增進社會團結(jié)的機會”；也不僅“端午插蒲艾，既驅(qū)趕蚊蟲又美化環(huán)境”，還應(yīng)該能以端午節(jié)，來感懷和繼承屈原那種憂國憂民、心懷祖國、感念黎民的精神。雖然隨著社會的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，使我們的傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生了改變，但是，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的魂寶，是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶。因此，我們要從積極意義上挖掘中華民族文化底蘊，努力傳承和創(chuàng)造出多姿多彩的民間文化和藝術(shù)，讓中華民族文化生生不息、絢麗多姿。端午節(jié)如此，其他節(jié)日也是如此。

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